2019-2020年高三第二輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測 文綜歷史 含答案.doc

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試卷類型：A 2019-2020年高三第二輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測 文綜歷史 含答案 歷史試題 xx．4 本試卷分第1卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共13頁，滿分240分，考試用時150分鐘。考試結(jié)束后，將答題紙交回。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目填涂在答題紙規(guī)定的地方。 第1卷(必做，共100分) 注意事項： 1．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈以后，再涂寫其他答案標(biāo)號。 2．第1卷共25小題，每小題4分，共100分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。 9．西方漢學(xué)家稱中國古代某歷史人物為“儒學(xué)的第一個神學(xué)家”。下列各項中，屬于這位歷史人物思想主張的是 A．未能事人，焉能事鬼 B．生于憂患，死于安樂 C．以人隨君，以君隨天 D．人心至靈，此理至明 10．呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”三個先后相繼的時代。這樣劃分依據(jù)的角度是 A．社會經(jīng)濟(jì)形態(tài) B．地方行政組織 C．專制集權(quán)的程度 D．生產(chǎn)力的發(fā)展階段 11．在論述古代某朝中央機(jī)構(gòu)時，著名史學(xué)家錢穆說：“有卿而無公，成了一個多頭政府?！? 他所指的朝代是 A．漢朝 C．唐朝 C．宋朝 D．明朝 12．《中國古代職官》中總結(jié)到：兩宋時期50％以上的進(jìn)士出身平民，明清時43％的進(jìn)士出身貧寒家庭，這反映了科舉制度 A．促使部分社會階層變動 B．扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級和門第觀念 C．實(shí)質(zhì)是地主階級的選官制度 D．完全實(shí)現(xiàn)了官員選拔的公平、公正 13．以下是某同學(xué)整理的“明清時期翻澤西學(xué)書籍簡表”。從表中可以看出，這一時期學(xué)習(xí)“西學(xué)”的趨勢是 類別 1860—1899年 1902—1904年 數(shù)量 比重 數(shù)量 比重 哲學(xué)、社會科學(xué) 123種 22％ 327種 61％ 自然科學(xué) 162種 29％ 112種 21％ 應(yīng)用科學(xué) 225種 41％ 56種 11％ A．從側(cè)重科技到側(cè)重人文 B．從持續(xù)高漲到趨于停滯 C．從被動接受到主動追求 D．從全盤西化到中西結(jié)合 14．下圖為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對某一歷史事件的不同評價-據(jù)此推斷他學(xué)習(xí)的 內(nèi)容是 A．南京臨時政府的民主政治建設(shè) B．抗日戰(zhàn)爭對中國現(xiàn)代化的影響 C．土地革命時期的民主建設(shè) D．新中國的民主政治構(gòu)建 15．法國托克維爾在《論美國的民主》一書中認(rèn)為：美國聯(lián)邦制是“為了把因國家之大而產(chǎn)生的好處和因國家之小而產(chǎn)生的好處結(jié)合起來”。對作者觀點(diǎn)理解最全面的是 A．聯(lián)邦制加強(qiáng)了中央政府權(quán)力 B．三權(quán)分立實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡 C．地方各州自治權(quán)力不斷增強(qiáng) D．中央政府集權(quán)與州政府分權(quán)有機(jī)結(jié)合，維護(hù)共和政體 16．右圖是1948年、1962年美國與西歐在資本主義世界的黃金所占份額的柱狀圖，造成這種情況的主要原因是 A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降 B．“一超多強(qiáng)”局面的形成 C．一體化進(jìn)程推動了歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．布雷頓森林體系的瓦解 歷史試題 xx．4 第Ⅱ卷 非選擇題(必做110分+選做30分，共140分) 注意事項： 第Ⅱ卷共12大題，其中26—31題為必做部分，考生可用黑色簽字筆、鋼筆或圓珠筆直接將答案寫在答題紙上；32-37題為選做部分，考生必須從地理、歷史、政治學(xué)科題目中各選擇1個題目作答，多選、多做不計分。選做的題目，考生須將答案用黑色簽字筆、鋼筆或圓珠筆寫在答題紙規(guī)定的位置，且必須標(biāo)明題號。 【必做部分】 28．(20分)中西方思想文化的交流與碰撞，促進(jìn)了人們的思想解放。閱讀材料，回答問題。 材料一 中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用—7產(chǎn)生的?！袊冗M(jìn)知識分子在對中西文化矛盾沖突的比較鑒別中，逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進(jìn)化論對中國最早向西方學(xué)習(xí)的知識分子來說，具有很強(qiáng)的震撼力……” 材料二 西方“理性”、“平等”、“民主”觀念的來源，和儒學(xué)脫不了干系……在十七和十八世紀(jì)，儒學(xué)的傳入在法國導(dǎo)致了一種“精神的革命”，整個思想模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變之后在許多方面與孔子思想都很相似，這種相似還不是膚淺、表面、巧合性的。 ——顧立雅《孔子與中國之道》 (1)據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出中國近代人文思想產(chǎn)生的歷史背景。(6分) (2)據(jù)材料二，指出17、18世紀(jì)法國“精神的革命”與孔子思想的相似之處。(2分) (3)概括材料一的基本觀點(diǎn)，并對材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行評述。(12分) 29．(16分)閱讀下列材料，回答有關(guān)問題： 材料一 商辦 官辦或官商合辦 外商企業(yè) 年代 設(shè)廠數(shù) (家) 資本 (千元) 設(shè)廠數(shù) (家) 資本 (千元) 設(shè)廠數(shù) (家) 資本 (千元) 1872-1894年 53 4 697 19 16 196 103 28 000 各省動力狀況及職工數(shù)(1915年) 省份 工場數(shù)(家) 職工數(shù)(萬) 人口總數(shù)約(萬) 動力使用(機(jī)器動力) 不用動力 合計 山東 121 815 936 2．4774 3 792 江蘇 149 1 139 1 288 14．2678 2 588 安徽 386 386 2，468 1 622 湖北 17 515 532 3．679 3 414 云南 932 貴州 17 17 0．0606 966 ——摘編自《中國近代工業(yè)史資料》 材料二 在80年代初期的中國領(lǐng)導(dǎo)層看來，中國1977年全年的農(nóng)業(yè)成就是不能滿足本國需要的，其失誤……在于農(nóng)民缺乏努力工作和發(fā)揮積極性的動力。毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過大規(guī)模的勞力動員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式——盡管在類型上二者十分不同——來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。 ——摘自費(fèi)正清《劍橋中華人民共和國史》 (1)根據(jù)材料一，概括中國近代民族工業(yè)發(fā)展的特征。(6分) (2)結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中前一種“組織方式”的根本弊端，并概括弊端的主要表現(xiàn)。(6分)以后一種“組織方式”為開端，我國的經(jīng)濟(jì)體制做出丁怎樣的政策調(diào)整?(4分) 【選做部分】 34．(10分)【歷史——?dú)v史上重大改革回眸】 閱讀材料，回答問題。 材料一 “我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，亦不使他們失掉尊嚴(yán)，也不鉿他們太多；即使那些既有勢力而又豪富的人們，我也設(shè)法不讓他們受到損害。我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的面前，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢?！? ——梭倫 材料二 梭倫把他個人一度掌握的很大權(quán)力和權(quán)威用在了制定和落實(shí)法律制度上。他更注意的不是他在權(quán)位上會怎樣，而是他不在會怎樣。他不期望為雅典人制定“最好的法律”，而只是制定“他們愿意接受的最好的法律”。他也不主張數(shù)量和狀態(tài)的平等，而主要是在法律面前的平等。正如他所說的：“我制定法律，無貴無賤，一視同仁，直道而行，人人各得其所。” ——何懷宏《梭倫改革的兩點(diǎn)啟示》 (1)根據(jù)材料一指出梭倫調(diào)解社會矛盾的指導(dǎo)思想是什么?結(jié)合所學(xué)知識指出，梭倫改革中有哪些政策能體現(xiàn)這一思想?(6分) (2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識，談?wù)勀銓λ髠悺爸贫ê吐鋵?shí)法律制度”的看法。(4分) 35．(10分)【歷史——近代社會的民主思想與實(shí)踐】 閱讀材料，回答問題。 組成國民議會之法國代表認(rèn)為，無視、遺忘或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，所以決定把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中?！墒枪惨庵镜谋憩F(xiàn)。全國公民都有權(quán)親自或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于所有的人，無論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。 ——法國《人權(quán)和公民權(quán)宣言》 (1)據(jù)材料，概括《人權(quán)和公民權(quán)宣言》中關(guān)于人權(quán)和公民權(quán)的主張。(6分) (2)結(jié)合材料和所學(xué)知識，指出這些主張在當(dāng)時有怎樣的進(jìn)步意義?(4分) 36．(10分)【歷史——20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】 閱讀下列材料，回答問題。 20世紀(jì)前50年，人類歷史上發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，后50年局部戰(zhàn)爭時有發(fā)生。進(jìn)入21世紀(jì)，戰(zhàn)爭的威脅依然存在，但世界和平力量也不斷增長。 (1)根據(jù)以上圖片提供的信息分析威脅世界和平的因素，結(jié)合所學(xué)知識指出其產(chǎn)生的歷史背景。(7分) (2)人類渴望和平，國際社會不斷探索防止和消除戰(zhàn)爭的方法。你認(rèn)為當(dāng)今制約戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的因素有哪些?(3分) 高三第二輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測 歷史試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn) xx．4 9 10 11 12 13 14 15 16 17 C B D A A B D C C 27．(12分)(1)北部地處亞馬孫平原，熱帶雨林氣候，過于炎熱潮濕，不適宜人類居住，城鎮(zhèn)分布較少(2分)東南部地勢較高，氣候涼爽，適宜人類居住；礦產(chǎn)資源豐富。(4分) (2)印度、巴西煤、鐵、錳等礦產(chǎn)資源豐富，靠近原料產(chǎn)地；人口眾多，勞動力豐富且廉 價；靠近對外貿(mào)易港口，交通便利；市場廣闊。(答出3點(diǎn)即可得6分) 28．(1)歷史背景：列強(qiáng)侵略，中國逐步淪為半殖民地半封建社會；西方科學(xué)技術(shù)、進(jìn)步民主思想傳人中國；中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。(6分) (2)相似之處：民本思想。(2分) (3)材料一基本觀點(diǎn)：認(rèn)為中國近代人文思想的產(chǎn)生既受西方啟蒙思想的影響，又吸收了中國傳統(tǒng)文化合理內(nèi)涵。(2分) 評述：材料二認(rèn)為17—18世紀(jì)儒學(xué)的西傳對西方啟蒙思想的產(chǎn)生起到重要啟發(fā)作用。(2分)這種觀點(diǎn)認(rèn)識到了儒家思想中的“仁政”、“民貴君輕”等民本思想對西方近代思想的影響，與啟蒙思想家所倡導(dǎo)的自由、民主、平等思想的一致性，有其合理性。(4分)但這一觀點(diǎn)認(rèn)為儒學(xué)西傳導(dǎo)致了法國的“精神的革命”，片面夸大了儒家思想對啟蒙思想產(chǎn)生的影響。啟蒙運(yùn)動的興起是資本主義生產(chǎn)發(fā)展，西歐思想解放運(yùn)動推動的結(jié)果。(2分)同時，沒有認(rèn)識到儒學(xué)是服務(wù)于封建專制統(tǒng)治，而啟蒙思想是資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動這一不同本質(zhì)。(2分) 34．(10分)(1)指導(dǎo)思想：公平思想(或答折中、中庸思想)。(2分)如頒布土地法令，允許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn)；確立財產(chǎn)等級制度，分享政治權(quán)益；建立“四百人會議”分享參政議政的權(quán)利等。(4分。每點(diǎn)2分，答出其中兩點(diǎn)即可) (2)看法：梭倫改革“制定和落實(shí)法律制度”是為了奴隸制城邦的長治久安，使權(quán)力立足法律并重歸法治，促進(jìn)了雅典社會的穩(wěn)定和發(fā)展；但這種改革并不能從根本上解決貴族與平民的矛盾。(4分) 35．(1)主張：天賦人權(quán)；全體公民享有參與法律制定的權(quán)利；法律面前人人平等。(6分) (2)意義：否定封建等級和君主專制制度，成為資產(chǎn)階級革命的思想武器；鼓舞人民群眾革命熱情，推動大革命深入發(fā)展。(4分) 36．(1)因素：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；地區(qū)沖突；恐怖主義。(3分)背景：兩極格局瓦解，世界格局出現(xiàn)多極化趨勢，被“冷戰(zhàn)”掩蓋的民族及宗教糾紛、領(lǐng)土爭端等矛盾逐漸暴露出來；地區(qū)霸權(quán)主義及大國對發(fā)展中國家的干涉。(4分) (2)因素：世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程；聯(lián)合國作用不斷增強(qiáng)；和平思想不斷普及，和平運(yùn)動不斷高漲。(3分)