2019-2020年高中歷史 綜合練習 人民版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史 綜合練習 人民版必修3一、選擇題1.孟子曾批判某家學說:“是無父也。無父無君,是禽獸也?!彼抉R遷也說它:“使天下法若此,則尊卑無別也?!彼麄兣械氖牵?)A.儒家的“仁政”思想 B. 荀子的“性惡論”思想C.法家的“刑不避大夫”思想 D. 墨家的“兼愛”思想 2王劉非是漢武帝同父異母之兄,驕橫好勝。漢武帝為教育、引導劉非,任命董仲舒為江都相。根據所學知識,你認為董仲舒用以引導劉非的學說主要是( )A. “我無為而民自化;我好靜而民自正;我無事而民自富;我無欲而民自樸”B. “明主之國,無書簡之文,以法為教,無先生之語,以吏為師”C. “天子受命于天,天下受命于天子”D. “天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”3論語顏淵曰“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克已復禮,天下歸仁焉?!庇腥藢@段話的解釋是:“仁者,本心之全德???,勝也。己,謂身之私欲也。復,反也。禮者,天理之節(jié)文也?!边@就把“克己復禮”解釋為 A“人倫者,天理也” B“存天理,滅人欲” C“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D“心外無物”“心外無理”4中國服飾在不同歷史時期特征各異,如商的“威嚴莊重”,周的“秩序井然”,戰(zhàn)國的 “清新活潑”,漢的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“豐滿華麗”,宋的“理性美”,元的“粗壯豪放”,明的“敦厚繁麗”,清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”、戰(zhàn)國的“清新活潑”、唐的“豐滿華麗”、宋的“理性美”折射出的歷史現(xiàn)象分別是 A.宗法制、“百家爭鳴”、民主政治、新思潮萌發(fā)B.郡縣制、“罷黜百家”、政治腐朽、理學盛行C.郡縣制、“百家爭鳴”、國家富強、“經世致用”思想D.宗法制、“百家爭鳴”、國家富強、理學盛行5有人稱:北宋到明清,在“附庸風雅”的貴族文化之外,一種新文化形態(tài)在崛起植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是清明上河圖 程朱理學 元曲 小說 漢賦A B C D6在中國古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。從其內容看反映了( ) A程朱理學 B陽明心學 C李贄“異端” D經世致用思想7.兩漢時期在社會生產生活各方面展現(xiàn)出宏闊碩大的大國氣度、豪邁勇進的時代精神,體現(xiàn)這一特征的有( ) 思想領域完成了由“諸子并進”到“思想一統(tǒng)”的轉變張衡的二京賦寫得富麗堂皇、氣勢恢弘洛陽、成都等大城市成為著名的商業(yè)中心絲綢之路開通,對外貿易發(fā)展起來A B C D8文人畫是中國古代繪畫藝術的杰出代表,它集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體,強調表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣,下列繪畫作品中反映這一風格的是A清明上河圖 B鸛魚石斧圖 C墨梅圖 D步輦圖9“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意”。這是對下列哪一藝術門類的評價A書法 B中國畫 C文學 D戲曲10.一位古董商要出售以下文物:有銘文的青銅器、楷書書寫的道德經、行書書寫的關漢卿竇娥冤、隸書刻寫的竹簡。他最可能是下列何時何地的商人A東漢的洛陽 B唐末的長安 C北宋的開封 D明初的南京11.梁啟超在自勉中說“獻身甘作萬矢的,著論求為百世師。誓起民權移舊俗,更研哲理牖新知。十年以后當思我,舉國猶狂欲語誰?世界無窮愿無盡,海天寥廓立多時?!辈牧现小笆钠鹈駲嘁婆f俗”的準確含義是A.設議院,定憲法 B.實行君主立憲制,反對封建專制C.興民權,易舊俗 D.實現(xiàn)民主共和,反對君主專制12.維新變法、民主共和、民主科學、馬克思主義思潮先后成為近代中國社會的主流思想。對它們之間關系的表述最準確的是A.一種思潮消亡,另一種思潮興起,幾種思潮先后相繼獨自存在B.幾種思潮同時并存,各自都有較大影響C.某一時期可能存在幾種思潮,但占主流地位的只有一種思潮D.繼馬克思主義思潮成為主流后,其它幾種思潮相繼淡出時代舞臺131912年5月,梁啟超在中國立國大方針商榷書中說:“今雖新政治之建設,茫乎未有端倪也,而數(shù)千年來惡政治之巢穴,為國家進步之一大障礙物者既已拔去,此后改良政治之余地,較前為寬,其機會較前為多,其用力較前為易若我國民而終不能行共和政治也,則亦終不能行君主立憲政治?!边@一觀點主要表明( )A君主立憲成為必然選擇 B民主共和道路根本行不通C清朝統(tǒng)治成為眾矢之的 D民主共和已成為時代潮流14.“循進化之理,由天演而至人為,社會主義實為之關鍵?!睂O中山這里所說的“社會主義”指的是 A.消滅私有制的馬克思科學社會主義B.“平均地權”和“土地 國有”的民生主義C.用暴力推翻滿洲貴族統(tǒng)治的民族主義D.建立資產階級共和國的民權主義15孫中山和毛澤東是20世紀的兩位偉人,對中國歷史發(fā)展都作出了杰出貢獻。他們思想的相同之處不包括 A直接來源子西方啟蒙思想 B體現(xiàn)了與時俱進的精神 C成為中國民主革命指導思想 D包含反帝反封建的內容16“蓋自三權鼎立之說出,以國會立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之人主尊為神圣,不受責任,而政府代之,故人君與千百萬個國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是A李鴻章 B康有為C孫中山 D陳獨秀17陳獨秀說:“吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國民若觀對岸之火,熟視而無所動心?!睘榇?,他認為首先要做的事情是 A進行革命斗爭,反對獨裁專制B建立革命政黨,發(fā)動工農群眾 C發(fā)動啟蒙運動,解放民眾思想D提倡學術自由,普及白話文章18“其書羅列甚遠之國,指掌形勢,可謂奇書?!薄胺浇窦边叿?,疲氓未息肩??嘈闹藭?,搜討頗有年?!边@是對下列哪本書的評價? A B C D191970年4月24 日,人民日報頭版刊登的主要新聞是關于A中國第一顆原子彈爆炸成功 B中國首次實現(xiàn)人工合成結晶牛胰島素C人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功 D雜交水稻南優(yōu)2號首次培育成功20歷史學家羅榮渠認為:“由于新航路的開辟,東西兩半球的不同文化圈的大匯合,加速了人類從傳統(tǒng)農耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉變的過程沒有把世界聯(lián)成整體的地理大革命,西方資本主義的發(fā)展將會緩慢得多,英國也不可能成為發(fā)動工業(yè)革命的國家,同時在舊大陸也很難出現(xiàn)像美利堅合眾國那樣的自由資本主義試驗場地。同樣也不可能出現(xiàn)推動否定舊傳統(tǒng)的思想解放運動?!睂Σ牧现杏嘘P地理大發(fā)現(xiàn)的理解,錯誤的是 A開始了人類社會現(xiàn)代化的起點 B直接促進了文藝復興運動的出現(xiàn) C提供了英國工業(yè)革命所需的一些條件 D奠定了美國資產階級革命的基礎21.馬克思說:“的確,路德戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制,是因為他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了對權威的信仰,是因為他恢復了信仰的權威,他把人從外在的宗教篤誠解放出來,是因為他把宗教篤誠變成了人的內在世界,”對材料理解最恰當?shù)氖茿說明了路德使人擺脫了教會束縛 B肯定了虔誠信仰靈魂便獲救的主張 C批判了路德背離入文主義精神 D指出了路德思想的雙重作用22.霍克海默阿道爾諾說:“在啟蒙精神的發(fā)展過程中,總是不可避免的、必然的有一定的理論觀點受到毀滅性的批判”在啟蒙運動中受到批判的理論或觀點不包括A“一個國王、一種法律、一個信仰” B“上帝是宇宙的主宰,君主的權力來自上帝”C“哪里沒有法律,哪里就沒有自由”D“教皇是太陽,國王是月亮,國王的權力借自教皇”23.有人認為,西方先哲們在人類社會發(fā)現(xiàn)了“三大定律”:第一,人是社會的中心;第二,個人利益是治理社會的基礎;第三,任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中體現(xiàn)為A三權分立 B社會契約論 C天賦人權 D人民主權24在下列自然科學成就中,影響遠遠超越其學科范圍,擴展到社會和經濟思想領域,并對中國近代民主思想產生了重要影響的是( )A經典力學 B進化論 C相對論 D量子論25“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀物理學研究的基礎,從那個時候起幾乎完全決定了物理學的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn),那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論。”上述材料是愛因斯坦對下列哪一重人物理學成就的評價? A經典力學理論 B萬有引力定律 C狹義相對論 D量子論 26.下列四幅圖片反映的重大事件的作用的共同點是 CA促進了世界資本主義的發(fā)展 B發(fā)揮了馬克思主義理論的指導作用C. 促進了人們的思想解放 D推動近代自然科學的產生和發(fā)展27下圖為文藝復興中創(chuàng)作的作品,人們認為它反映了人文主義精神,其原因在于它A貶低了君主的地位和抬高人的形象 B.揭露了神的虛偽和教會的腐朽C.諷刺了教士的虛偽和信教者的無知 D.表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實世界28意大利建筑師布魯內萊斯基在14201436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個41米寬、106米高的大圓頂,不再完全封閉,而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設計反映出A啟蒙運動的光輝照耀人們前進B人類擺脫束縛奔向自由的精神C新宗教理念開始支配人類行為D歐洲已告別專制迎來新的曙光29雕塑家羅丹(18401917年)參觀博物館,面對一些人物塑像時,曾有感而發(fā)說:“瞧!伏爾泰對面的盧梭,目光中含有無限精微氣息,那是十八世紀諸人物的共同性格?!币滥愕耐普?,羅丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”指的 A以理性的方法,思考人類社會的現(xiàn)象B提倡歸納或實驗的方法C尊崇人文主義,否定天主教的教規(guī)D傾向自由、平等、反對君主政體30恩格斯說:“和啟蒙學者的華美語言比起來,理性的勝利建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”。18世紀末至19世紀中葉,歐洲文壇出現(xiàn)的新的文學流派是A古典主義、浪漫主義B浪漫主義、現(xiàn)代主義 C浪漫主義、現(xiàn)實主義 D古典主義、現(xiàn)代主義二、非選擇題31(14分)“孔子”作為一個文化符號,承載了太多的意義,同時也受到了許多的關注。因此,許多人都“拿孔子說事兒”:有些人想把孔子拉下神壇,有些人想把孔子再度推上神壇,以至于孔子在中外歷史上有多種歷史形象在歷史舞臺上不斷的變臉,扮演神圣或可笑的角色。閱讀下列材料:材料一 在史記孔子世家的記載中,有許多同時代的隱士對于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事,或諷刺他“四體不勤,五谷不分”;或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸,壘壘若喪家之犬”等。材料二 “從根本上講,儒家思想認為,社會治亂的根本在于人心,因此,要從根本上達到社會的治理,就應當從人心的治理入手。光靠法制和制度的健全,并不能從根本上解決社會的治亂問題。重視人心治理的儒家學說在這方面則顯然略勝一籌。這也是為什么在春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴之后,統(tǒng)治者在百家中把以重視人心治理的儒家思想定為一尊的原因之一?!?“愛智慧”的哲學與“實用主義”的儒家兼談西方儒學研究的誤區(qū) 材料三 易白沙(新文化運動時期學者)認為:為什么專制君王要獨尊孔子而不抬舉別人呢?從根本上講,不得不歸咎于孔子之自身。其一,孔子尊君權,漫無限制,易演成獨夫專制之弊;其二,孔子講學不尊問難,易演成思想專制之弊;其三,孔子少絕對之主張,易為人所借口;其四,孔子但重作官,不重謀食,易入民賊牢籠。材料四 18世紀法國一批學者高度贊賞孔子,幾乎認定孔子是個完人。大思想家伏爾泰從18世紀后期起開始接觸中國文化,他特別推崇中國的儒家思想,對孔子更是佩服得五體投地,房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對君主專制,希望有一位開明君主,因此,儒家的“民為貴,君為輕”被他當做武器來攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面,是他認為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人。請回答:(1)依據材料一和所學知識,分析同時代人“矮化”孔子的原因。(4分)(2)依據材料二、三,中國的專制統(tǒng)治者為什么獨尊孔子和儒學?(4分)(3)材料三作者對孔子持什么態(tài)度?其目的何在。(2分)(4)根據材料四,說明伏爾泰推崇儒家思想的原因(不得照抄原文)。(2分)(5)導致上述材料對孔子持不同觀點的原因是什么?(2分)32(12分)18世紀啟蒙運動在法國達到高潮,啟蒙思想也逐漸傳播到世界其它地區(qū),成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史進程中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料: 材料一 十八世紀的法國是歐洲典型的封建君主國家。國王控制著全部國家權力,法律公開確認人們的不平等。社會劃分為三個等級。財政支出無度,監(jiān)獄制度黑暗,中央機構混亂,宮廷生活糜爛這一切都阻礙了資本主義生產和商業(yè)的發(fā)展,從而造成了第三等級同封建制度的尖銳對立。自然科學的發(fā)展,使得人們認識到人類是可以征服自然的,人類社會是不斷前進的。徐大同西方政治思想史 材料二 16至17世紀的中國,新的經濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們提不出新的社會方案,而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了資產階級國家藍圖。 張岱年、方克立主編中國文化概論 材料三 維新派與洋務派不同之處,在于他們認為西方之所以強大,原因并不只是在于他們在“技器”方面比較先進,更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度,以及自由、民權觀念。因此他們不只主張學習西方的先進科學技術,同時也提出了制度變革。 徐克謙中國傳統(tǒng)思想與文化請回答:(1)據材料一,分析啟蒙運動在法國達到高潮的原因。(3分)(2)材料二中的“資產階級國家藍圖”有哪些設計方案?而中國早期啟蒙思想家提不出“新的社會方案”的根本原因是什么?(5分)(3)據材料三,概括資產階級維新派的思想認識(2分),他們又是如何付諸實踐的?(1分)(4)啟蒙思想對近代中國社會產生了重大影響。你認為我們今天對待外來文化應該采取怎樣的態(tài)度?(1分)一、選擇題1-5DCBDD 6-10BDCAD 11-15BCDBA 16-20BCBCB 21-25DCBBD 26-30CDBAC 二、非選擇題31(1)當時百家爭鳴,各學派之間相互攻詰;孔子思想不適合當時社會變革的需要。(4分)(2)儒學重視人心治理,有利于解決社會治亂問題;孔子尊君權,易于形成君主專制;孔子不許問難,易于形成思想專制;孔子思想易于為民賊(專制君主)所利用。(4分)(3)否定態(tài)度。反封建專制。(2分)(4)儒家的某些觀點是抨擊封建君主專制的有力武器;儒家思想注重道德的說教。(2分)(5)原因:時代背景和階級屬性不同。(2分)22(12分) (1)封建君主專制和等級制度激化了階級矛盾;資本主義經濟的發(fā)展;近代自然科學的進步,牛頓力學體系的形成。(3分) (2)實行君主立憲;民主共和制;“三權分立”;建立法治社會。(答出其中任意三點給3分)小農經濟(或自然經濟)占主導地位,資本主義萌芽十分微弱。(2分) (3)維新派認識:西方強大不僅是技術先進,還在于有先進的制度和思想觀念,要學習西方進行制度變革。(2分)實踐:開展維新變法運動。(1分) (4)態(tài)度:采取揚棄的態(tài)度;注意結合中國國情。- 配套講稿:
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