2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 第5課 把握思維的奧妙隨堂訓(xùn)練 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 第5課 把握思維的奧妙隨堂訓(xùn)練 新人教版必修4 一、選擇題 1．近日，網(wǎng)友就“吃桃子削不削皮”掀起了吃法大論戰(zhàn)。支持不削皮的網(wǎng)友認(rèn)為：“不削皮的桃子吃起來(lái)才有嚼頭”。支持削皮的網(wǎng)友表示：“削皮是因?yàn)樘易由嫌忻?，吃起?lái)怪怪的?！睆奈ㄎ镎摻嵌瓤?，產(chǎn)生爭(zhēng)論的原因是(　　) ①意識(shí)是人腦的產(chǎn)物 ②意識(shí)是客觀存在的主觀印象 ③意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物加工的結(jié)果 ④真理是具體的有條件的 A．①②　 B．②③ C．①④　 D．③④ [答案]　B [解析]　意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，①項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及到真理，④項(xiàng)不符合題意。故選B。 2．漫畫(huà)《思想的力量》給我們的啟示是(　　) A．思想是客觀存在的主觀映象 B．思想的高度決定了實(shí)踐的效果 C．思想對(duì)人們改造世界有能動(dòng)作用 D．思想是人們認(rèn)識(shí)世界的物質(zhì)力量 [答案]　C [解析]　意識(shí)具有能動(dòng)作用，表現(xiàn)為意識(shí)能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，表現(xiàn)為意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；意識(shí)能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地改造世界，表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。漫畫(huà)《思想的力量》給我們的啟示是思想對(duì)人們改造世界有能動(dòng)作用，答案為C，A不是漫畫(huà)的啟示，B、D表述明顯錯(cuò)誤。 3．xx人們紛紛發(fā)問(wèn)“時(shí)間都去哪兒了”。德國(guó)慕尼黑大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，年齡在20～59歲的人普遍感到無(wú)法在既定時(shí)間內(nèi)完成自己要做的事情，做事的時(shí)間不夠，就容易產(chǎn)生時(shí)間過(guò)得快的錯(cuò)覺(jué)。這一研究成果印證了(　　) A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 C．運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密不可分 D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 [答案]　B [解析]　A表述錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；C與材料無(wú)關(guān)；D與材料無(wú)關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)“錯(cuò)覺(jué)”，時(shí)間還是那么多時(shí)間，而沒(méi)有涉及到對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)。 4．有研究表明：人們習(xí)慣的形成與大腦底部的基底核有關(guān)，它會(huì)把經(jīng)常重復(fù)的運(yùn)動(dòng)或行為記憶貯存起來(lái)，當(dāng)再次遇到這種行為時(shí)，大腦就會(huì)開(kāi)啟自動(dòng)行為模式，不再參與決策，去做其他的事情；基底核的病變可導(dǎo)致多種運(yùn)動(dòng)和認(rèn)知障礙。這從一個(gè)側(cè)面表明(　　) A．意識(shí)離不開(kāi)人腦，人腦是意識(shí)的源泉 B．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映 C．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ) [答案]　D [解析]　本題材料中“人們習(xí)慣的形成與大腦底部的基底核有關(guān)，它會(huì)把經(jīng)常重復(fù)的運(yùn)動(dòng)或行為記憶貯存起來(lái)”以及“基底核的病變可導(dǎo)致多種運(yùn)動(dòng)和認(rèn)知障礙”，說(shuō)明了人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能，故D項(xiàng)符合題意，可以入選；B、C兩項(xiàng)表述正確但不符合材料主旨，故不能入選；意識(shí)的源泉是客觀存在的萬(wàn)事萬(wàn)物，故A項(xiàng)表述有誤，不能入選。 二、非選擇題 5．(xx浙江，41(1))中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚(yú)……風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無(wú)論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇涵養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來(lái)之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無(wú)數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。 結(jié)合材料，說(shuō)明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的過(guò)程。 [答案]　美食的創(chuàng)造，從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇，無(wú)不體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，發(fā)揮了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界中的能動(dòng)作用。美食的創(chuàng)造是意識(shí)指導(dǎo)下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動(dòng)，體現(xiàn)勞動(dòng)者意志和追求，發(fā)揮了意識(shí)在改造世界中的能動(dòng)作用。在這一過(guò)程中，就地取材，應(yīng)時(shí)而獲，因材烹制，符合從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的要求，從而正確地發(fā)揮了意識(shí)能動(dòng)作用。