2019-2020年高考語文一輪總復習 散文閱讀 日歷（一）.doc

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2019-2020年高考語文一輪總復習 散文閱讀 日歷（一） 一、閱讀下面的文字，完成1～4題。 馮驥才 我喜歡用日歷，不用月歷。為什么？ 厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。那么明天會怎樣呢？當然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來就會發(fā)現，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活選擇，其實你也在選擇生活，是不是？ 每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現時間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎？人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎？一個個明天，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進來?？墒?，時間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。 時針是從來不會逆轉的。你每扯去一頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉一個生命的頁碼？ 我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、活動、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和無用，被時間掀過的日歷好似廢紙?？墒钱斘野堰@一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們塞在書架的縫隙或夾在畫冊中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉！ 別忘了，我們的每一天都曾經生活在這一頁一頁的日歷上。 記得1976年唐山大地震那天，我在長沙路思治里12號那個頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當我雙腿血淋淋的，站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉過兩天，我爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我清楚地知道這是我個人獨有的經歷。這時，突然發(fā)現一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。它和我當時拍下的照片，已經成了我個人生命史刻骨銘心的珍藏了。 由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經受的，以及我本人應對與所作所為，還有改變我的和被我改變的。 然而人生的大部分日子是重復的——重復的工作與人際關系。重復的事物與相同的事物都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁碼都黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關于人本話題——記憶。人因為記憶而變得厚重、智慧和理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要？廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。 然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎？ 所以我寫過： “生活就是創(chuàng)造每一天?！? 我還在一次藝術家的聚會中說： “我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶?！? 為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來，這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得精光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？ 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫?，保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼? 現在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷？因為日歷具有生命感，或者說日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。 1．下列對原文有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是 (　　) A．文章很有可讀性，這是因為作者運用了比喻、排比、夸張、設問、對比等多種修辭手法，且前后呼應，詩化的語言富于哲理性。 B．文章取材于人們日常生活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的深刻意義，這種“以小見大”的寫法能引起讀者的共鳴。 C．文中說“時間也是一種空間”，既然是空間，那么就可以存放東西，能在這個空間存放東西的人覺得充實，否則，便覺得無聊、空虛。 D．作者每每把過去的日歷扯下，塞在書架或畫冊中的時候，這扯下的日歷猶如生命的落葉。可見作者惋惜流逝的時光，畏懼生命的衰老。 E．作者把1976年唐山大地震的“日歷”記得十分清楚，因為他是從死神的指縫里逃出來的。每個親歷者都會如他一樣，記憶清楚、仔細。 2．作者開篇設問：“我喜歡用日歷，不用月歷。為什么？”請概括他喜歡用“日歷”的原因。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶?！蹦阍鯓永斫膺@句話的含意？ 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．作者說：“廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上?！闭埥Y合自己的生活體驗，通過某種“載體”談談你對“記憶”這一“人本話題”的感悟。 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、閱讀下面的文字，完成5～8題。 夜歷史一種 廖無益 ①黃昏是打開夜的一道門，那道門在曠野中佇立，蝙蝠在它的額前亂飛。它們忽東忽西毫無規(guī)則地飛翔，無言的黑影，讓黃昏變得神秘和親近。隨后，黃昏就慢慢闔上眼瞼，成長為黑夜，單純和透明。 ②那時，農村還沒有電燈。人們吃罷晚飯，就搬張凳子聚在村口，用芭蕉扇拍著蚊子，拉拉家常。伸手不見五指的晚上，只有開口說話，人們才能分清對方是誰。莊稼地從村頭往遠處延伸，玉米棵子遮住道路。向東走過一段土路是個緩坡，爬上去能看見遠遠的燈火。孩子以為是星光，大人說那是礦上的燈光。除了這些，再沒什么可看。這幾盞燈火，成了孩子想象的出口。 ③透明的黑暗在我面前伸展，像一大滴露水，富于彈性和張力，把夢包裹和融化。那黑暗清新，散溢著泥土的芬芳，干凈得沒一點渣子。三兩個螢火蟲在遠處飛舞，大人說拍拍手，它就能沖你飛來。我們就拍著手，嘴里一通亂喊，果然看見一只螢火蟲越飛越近，最后繞過樹木，飛進我家的院墻。我們跑進院門，見那只螢火蟲飛得有一人高了，就一把打在地上，然后拾起來倒捏著頭，露出它發(fā)光的腹部，在黑暗中掄起胳膊，螢火就滑出一圈一圈的光。我晃著它跑出院子，用它來吸引更多的螢火蟲。 ④后來，我看見更多的螢火蟲，它們照亮了一條道路。它們像一群藍精靈在路的上空盤旋，越聚越多。沒有星光和月亮，我看見明亮的路，看見每一根樹枝，看見路上的每塊石頭。直到現在我仍然疑惑，不知為什么會有那樣的奇跡。螢火蟲上下飛舞，點點光斑迷眼。 ⑤我對夜寄予幻想。 ⑥那時我已經長大，自己住三間老屋。夜像家鄉(xiāng)的老屋，老屋的氣息寧靜安詳。屋后面是小路和莊稼地。后墻上開兩個小窗，像老屋的兩個耳朵。我能從這兩個耳朵清晰地聽見莊稼葉子的磨擦，或過路人偶爾走過時的腳步與對話。幾只壁虎在窗外趴著，伺機捕獲被燈光吸引的昆蟲。如果有雨，就能聽到莊稼葉子更動聽的演奏，那聲音據說曾被音樂家寫入鄉(xiāng)村音樂經典。院子里有棵梨樹，風雨大的時候令人擔心，半夜里能聽見梨子落地的聲音，或砸碎在磨盤上的聲音。它們使夜顯得富有。 ⑦但是我越來越失去黑夜。生活的碎片被燈光照耀，反射出彩虹，辨不清面孔。這些黑夜向燈光敞開，但并不透明。那是午夜或凌晨。有一雙眼睛從窗戶后面看見我，認出我，但并不說話。大樓上一個窗口睜開，有人徹夜不眠，等早晨來人接班。一排路燈在我面前伸展，是一些聲控燈，不管我走路多輕，只要走到跟前，它就打開，為我照亮道路，同時還照亮我的臉，我的表情，照亮地上的影子。樹蔭在燈光下面敞開。 ⑧我想念純潔的夜。它從山頂上一躍而下，在我們身后張開翅膀。那溫暖的翅膀。它把道路掩蓋，把橋梁托在空中，把樹木藏進風里，把狗叫聲拉長，把雞攆進窩里，把曠野清理干凈。它慢慢喘息，把筋骨鋪上曠野，懶散地進入睡眠。在明天太陽出來之前，它有足夠的時間完成一個夢，有足夠的時間蘊育出露水，看到啟明星在東方升起。黎明之前的美麗黑暗像一道閘門，矗立在北方的曠野，把夜和白天截然分開。一旦閘門開啟，白天就搶步而進，陽光奔濺如決堤的洪水。 ⑨我想念純潔的夜。當所有的人都不在，我想把夜慢慢合上，在那里尋找黑暗。但夜興奮異常。夜從我的咖啡里跳出來，在桌子上打滾，然后掉到桌子底下。我無法把它拾起來，它已破碎不堪。 ⑩夜停在遠處，在樹梢以上，在樓頂以上，在城市以上。 5．下列對文章內容的理解，不準確的兩項是 (　　) A．作者在本文中用生動形象的筆墨賦予“夜”以生命，表現了不同時期“夜”的不同特點。 B．農村夜晚的生活單調、乏味，除了“幾盞燈火，成了孩子想象的出口”，就“再沒什么可看”。 C．作者描寫了長大后居住的老屋外各種各樣的聲響，以動襯靜，來表現老屋的寧靜與安詳。 D．第⑧段運用比喻、擬人、排比等修辭手法描寫了“純潔的夜”所具有的溫暖、純凈、從容等特點。 E．作者將“夜”稱為“歷史一種”是表明“純潔的夜”所代表的那種生活狀態(tài)已經成為了過去。 6．在③、④段中，作者用大量文字描寫螢火蟲，其用意是什么？ 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．從全文看，結尾一段文字有哪些方面的作用？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．作者說“我越來越失去黑夜”，結合文本說說“夜”有著怎樣的寓意。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 1．BC　 2．①日歷讓作者感受到明天的希望；②日歷讓作者思考如何珍惜時間，珍愛生命；③日歷讓作者感知到生命的意義。 3．①作者認為我們的日歷大多頁碼是黯淡無光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無光的生活中擺脫出來，因為記憶排斥平庸，使人變得獨特。②作者認為一個人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認真地書寫每一天的日歷，使自己的人生(日歷)豐富、充實。(意思對即可) 4．略。 5．BC 6．作者用螢火蟲的光亮襯托夜的透明(干凈)、清新、神奇。 7．(1)“夜”所代表的寧靜安詳的生活狀態(tài)離人們越來越遠，可望而不可即。(2)表達了作者對失去這種生活狀態(tài)的無奈、失落之情。(3)照應標題，點明這種生活狀態(tài)已成為一種歷史。 8．現在的夜晚被燈光照耀著，失去了神秘；現代文明使人們覺得失去了自我的空間及心靈的自由。