2019-2020年高中歷史 古羅馬的政制與法律 同步練習(xí)2 岳麓版必修1.doc
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2019-2020年高中歷史 古羅馬的政制與法律 同步練習(xí)2 岳麓版必修1基礎(chǔ)性練習(xí)1羅馬共和國時期,國家的決策機構(gòu)是 A執(zhí)政官 B元老院 C公民大會 D民眾法庭2羅馬在戴克里先時代 A建立貴族共和政體 B建立個人的軍事獨裁 C建立“元首”制度 D實行公開的君主統(tǒng)治3十二銅表法的實質(zhì)是 A習(xí)慣法的匯編 B羅馬第一部成文法典 C維護(hù)貴族的利益 D羅馬法的淵源4查士丁尼民法大全中,包括了歷代羅馬皇帝頒布的敕令的是 A查士丁尼法典 B查士丁尼法學(xué)總論 C查士丁尼學(xué)說匯纂 D查士丁尼新敕拓展性練習(xí)1、古羅馬貴族共和制建立于A、前8世紀(jì) B、前7世紀(jì)初 C、前6世紀(jì)末 D、前5世紀(jì)初2、古羅馬共和制由哪三層機構(gòu)組成:執(zhí)政官 元老院 公民大會 保民官 A、 B、 C、 D、3、元老院授予屋大維“奧古斯都”稱號的理由是A、他擊敗群雄 B、他恢復(fù)了羅馬和平 C、他確立了個人獨裁 D、他推行元首制4、下列關(guān)于十二銅表法的說法不正確的是A、平民保民官的強烈提議促其產(chǎn)生 B、是羅馬第一部成文法C、基本上是習(xí)慣法的匯編 D、它極力打擊貴族,維護(hù)平民利益5閱讀下列材料,回答問題 屋大維 (Octavianus,Gaius),公元前27年建立“元首制”,實際上是羅馬第一個皇帝。羅馬元老院授予他奧古斯都(意為神圣、偉大)尊號。在他統(tǒng)治期間,羅馬世界進(jìn)入和平與繁榮的黃金時代?;卮穑海?)羅馬從共和制一步步走向帝制的原因有哪些?這是不是一種倒退,為什么? (2)為什么說屋大維“實際上是羅馬第一個皇帝”?6閱讀有關(guān)古羅馬法和中國古代法律的論述:材料一 法是一種自然的權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,它高于一切人定法和人為權(quán)力。 (古羅馬)西塞羅材料二 中國歷代有卷帙浩繁,分支眾多的法律,法有“六典”,刑有“八議”都是對特權(quán)與等級的保護(hù)。法律不公開化,先秦時有人要鑄法于鼎,孔子就反對,他主張“君可使由之,不可使知之”“刑不上大夫,禮不下庶人”“上智下愚”,其愚民政策一貫千載,積習(xí)日久,積重難返中國法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因為法自君出,皇帝“欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無法無天,所謂“人亡政息”。這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。 史仲文中國人走出死胡同材料3、中國大清法典規(guī)定:(1)從縣官衙門、府、省到京城直至皇帝的各級法庭,對罪犯可依輕重判五刑(笞、杖、徒、流、死)。判案要呈報上級審核,不服可以上訴。(2)忤逆不孝是十惡不赦的罪,兒子打了一下父母犯殺頭罪;父母因兒子不肖將其歐打致死,罰杖一百棍。(3)妻子打丈夫應(yīng)罰杖一百棍,而丈夫打妻子,只有在把她打成重傷并有人起訴時才受罰。中國法律從屬孔儒道德,而且主要是刑法,為了懲治缺乏教養(yǎng)人專用的行政裁決法,內(nèi)容幾乎全是公法,私法靠民間宗法鄰里協(xié)調(diào)百姓原告與被告都要按規(guī)定形式打板子,雙方都須向衙役使錢,無法律公職、無律師和陪審團(tuán)。 (美)費正清美國與中國依材料和所獲知識,請回答:(1)西塞羅的“自然法治原則”較人治政治有什么積極意義?既然法律本質(zhì)上都是統(tǒng)治階級的服務(wù)工具,又為什么要強調(diào)其積極性?(2)中國古代法律有什么特點?從大清法典為例,你認(rèn)為中國法律實質(zhì)是什么?實踐操作的是什么法律?為什么?7、閱讀與思考:查士丁尼民法大全規(guī)定:婦女不得參與任何公務(wù);因而她們不能擔(dān)任法官,或行使地方官吏的職責(zé),或提出訴訟,或為他人擔(dān)保,或擔(dān)任律師。請回答:你對這個條文怎么看?當(dāng)時為什么會規(guī)定這一條文?這說明了什么問題?基礎(chǔ)性練習(xí)1. .D .C .A拓展性練習(xí)14 CABD(1)原因:對外擴張,疆域廣闊,成為地中海的霸主;各地經(jīng)濟(jì)大發(fā)展;階級矛盾激化; 共和制落后于形勢,無法鎮(zhèn)壓奴隸和平民的反抗,無法有效防衛(wèi)疆土不是倒退。因為羅馬國家帝制的逐步確立是適應(yīng)時代發(fā)展的需要,有利于羅馬政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如屋大維建立元首制后,就確立了較完整的統(tǒng)治秩序,戰(zhàn)爭減少,羅馬帝國進(jìn)入了近200年的相對穩(wěn)定時期,歷史上稱為“羅馬和平”。(2)因為在元首制下,元老院受元首控制,元首集軍政、司法、宗教等大權(quán)為一身,所以說元首制實際上是披著共和外衣的君主制。(1)西塞羅的“自然法治原則”較人治政治是一個進(jìn)步。因為人治的本性即使再明智也難免帶有主觀好惡和情感的偏差,而法律是正義和理智的天平。法律的一個突出價值在于用公正的成文程序來維持社會秩序。而人治等于將國家命運寄托在經(jīng)常變幻的感情之上,而非嚴(yán)實可靠的理智之上。法律本質(zhì)上是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),固然是統(tǒng)治階級工具。但法治將社會矛盾和斗爭限制在法律所允許的范圍之內(nèi),對維系社會關(guān)系的穩(wěn)定有積極意義。(2)中國古代法律的原則是維護(hù)“三綱五?!钡燃壷刃颍堑赖轮刃虻囊环N手段,是政府皇權(quán)的表現(xiàn)形式,僅是政府裁決的一種行政職能。法自君出,其實質(zhì)是人治。從大清法典可以看出,是非裁判的標(biāo)準(zhǔn)不是法律。而是“三綱五?!眰惱?。在實踐中,古代中國主要是刑罰,使百姓懾服而循規(guī)蹈矩,服從綱常禮教的管束。7、婦女在法律上不能享有完全的權(quán)利。婦女不享有家族權(quán),處于受支配的地位。歧視婦女。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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