2019-2020年高中政治 《傳統(tǒng)文化的繼承》教案8 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 傳統(tǒng)文化的繼承教案8 新人教版必修3教學(xué)目標(biāo) : 1知識(shí)目標(biāo):傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)文化繼承性及其表現(xiàn)、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。 2能力目標(biāo):利用教材提供的情境,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng);通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀(guān)察和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。 3情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過(guò)程和我國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,理解傳承古老文明的意義,做自覺(jué)地文化傳承者。課時(shí) 第一課時(shí)教學(xué)重難點(diǎn):傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí) 教學(xué)方法:實(shí)例教學(xué)法、講授法 導(dǎo)入在文化多元化的今天,我們所享有的文化既是世界各國(guó)文化交流和傳播的結(jié)果,也是我們繼承和積累傳統(tǒng)文化的歷史過(guò)程。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),如果去對(duì)待我們古老的傳統(tǒng)文化直接關(guān)系到我們社會(huì)所走的發(fā)展道路,關(guān)系到當(dāng)代中國(guó)的歷史定位。而談到對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度,我們首先要做的就是去觀(guān)察我們的傳統(tǒng)文化。過(guò)渡課本探究:從針灸、京劇和書(shū)法三者的形成發(fā)展來(lái)歸納傳統(tǒng)文化本身具有的特點(diǎn)。這里要主動(dòng)去尋求學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的探索,尋古看今,以探究對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):歷史性、民族性、現(xiàn)實(shí)性、滲透性,以及地域性、穩(wěn)定性等。 一傳統(tǒng)文化的含義由上面幾個(gè)例子,我們就可以明確感受到傳統(tǒng)文化是人們?cè)跉v史實(shí)踐中創(chuàng)造和積淀的文明成果,是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要條件。這種傳統(tǒng)文化保留到今天仍然對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生重大影響。所以,傳統(tǒng)文化就是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。 相對(duì)于外來(lái)文化,傳統(tǒng)文化是母文化或本土文化;相對(duì)于現(xiàn)代文化,它是歷史上流傳下來(lái)的文化。 文化一旦形成,就會(huì)薪火相傳、穩(wěn)定延續(xù)下去,這就是文化的繼承。這種繼承非常重要,為什么呢?因?yàn)闆](méi)有傳統(tǒng)文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累,也就是說(shuō),我們總是站在前人的肩膀上開(kāi)始新的生活、發(fā)展我們時(shí)代文化的。而這種繼承,就表現(xiàn)在社會(huì)生活各方面中。 二傳統(tǒng)文化繼承性及其表現(xiàn)1傳統(tǒng)習(xí)俗(含義、作用、一些習(xí)俗的來(lái)歷) 2傳統(tǒng)建筑(風(fēng)格、結(jié)構(gòu)獨(dú)具魅力:中國(guó)的皇家園林和四合院) 3傳統(tǒng)文藝(詩(shī)詞歌賦的文學(xué)、吹拉彈唱的戲曲、花鳥(niǎo)山水的繪畫(huà)等,豐富的內(nèi)涵) 4傳統(tǒng)思想(內(nèi)容:長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀(guān)點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、道德觀(guān)念。大同觀(guān)念從古至今的發(fā)展演變,由樸素到科學(xué)的過(guò)程) 課題:傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)目標(biāo) 1知識(shí)目標(biāo):傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)文化繼承性及其表現(xiàn)、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。 2能力目標(biāo):利用教材提供的情境,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng);通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀(guān)察和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。 3情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過(guò)程和我國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,理解傳承古老文明的意義,做自覺(jué)地文化傳承者。課時(shí) 第二課時(shí)三傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化具有歷史悠久、內(nèi)涵豐富,是我們一生享之不盡的財(cái)富。但是我們更應(yīng)該從一般意義上把握其特點(diǎn),以便于我們今后的學(xué)習(xí)研究。 1相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),隨著社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展又會(huì)呈現(xiàn)新的內(nèi)涵。例:貴和思想,浩然正氣(孟子、文天祥、三講) 2鮮明的民族性。各民族文化在其形成和發(fā)展中,由于自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)方式、社會(huì)制度等因素的影響,表現(xiàn)出鮮明的民族性。而作為一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,對(duì)形成本民族的性格、心理、道德的培養(yǎng)有重要作用,使維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(兩岸情節(jié)) 3文化的發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。世變而時(shí)宜,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)這種變遷,不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起到積極作用。例如,隨著社會(huì)生活內(nèi)容的不斷豐富,我們?cè)鎏砹艘恍┬碌墓?jié)日。 四取其精華,去其糟粕認(rèn)識(shí)了內(nèi)涵和特點(diǎn)以后,我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化之于我們的意義有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)了吧? 1傳統(tǒng)文化的意義(對(duì)民族國(guó)家、對(duì)個(gè)人) 思考:傳統(tǒng)文化對(duì)我們是財(cái)富還是包袱?辯證認(rèn)識(shí),舉例“忠” 2對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 “取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。 面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用,關(guān)鍵在于分辨其中的精華和糟粕。對(duì)待合理的,健康的文化,要繼續(xù)保持發(fā)揚(yáng);對(duì)待落后的、腐朽的文化,要“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)加以改造或剔除。例:二十四孝的故事- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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