2019-2020年高中語文《種樹郭橐駝傳》教案2 滬教版第一冊.doc
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2019-2020年高中語文《種樹郭橐駝傳》教案2 滬教版第一冊 一、導(dǎo)入新課: 古人勤于植樹,樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意,他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹,曾留下“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時,向駐地熟人要桃樹苗,“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花溪”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州刺史后,在柳州沿岸種了很多樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價值,而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。 二、簡介作者及有關(guān)內(nèi)容 【作者】看注解,補充 柳宗元是著名的散文家、詩人,是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張,對當(dāng)時的“古文運動”起了重要的指導(dǎo)作用。柳宗元的詩文俱佳,就散文說,形式多樣化,論文(《答韋中立論師道書》等論文八書)、傳記(《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等)、寓言(《三戒》、《傳》、《羆說》等)、山水游記(《永州八記》)都很出色。文章“精裁密致,璨若珠貝”,達(dá)到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品,由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》,劉并作了序。 【體裁與背景】 本文名“傳”,實際上時一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看,當(dāng)時柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期,豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居”僅有一點土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進(jìn)奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。 三、教師范讀全文(或放錄音),邊聽邊思考:作者把一個什么道理寄寓于了個什么故事? ——郭橐駝“順木之性,以致其性”的養(yǎng)樹方法,說明順民之性以養(yǎng)民的道理 學(xué)生討論并用一句話概括各段大意 ——1.仿史傳體例,介紹人物身世 2.轉(zhuǎn)入正題,道出過橐駝是一個種樹的行家 3.郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗 4.在問答中將話題“移植”到政事上來 5.寫問者的意外收獲及做傳目的。 四、分析文章 【第一段】 ?。?)本段傳什么?(介紹人物身世) ?。?)介紹身世側(cè)重介紹名字,“駝”并不雅,為何駝要自稱?(豁達(dá)——身殘而自信) ?。?)駝自信什么? 【第二段】 (1)橐駝種樹本領(lǐng)如何,從哪些地方可以看出來? ?。ˋ、所帶際遇——爭迎取養(yǎng)B、技術(shù)全面——兩種人均能滿足;C、技藝高超——不怕“移徒”,D、他植者莫能如也) ?。?)本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超,是種樹行家,用了什么方法? ?。▊?cè)重于側(cè)面描寫) 【第三段】 ?。?)郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么?他認(rèn)為種過樹后應(yīng)采取什么態(tài)度?他對自己取得的成績是如何評價的? (2)其他種樹的人往往怎樣做?結(jié)果如何? ?。?)本段用了什么方法傳駝?(對比、映襯) (4)本段分幾層意思?(討論) 【第四段】 ?。?)“問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議? ?。ㄒ宰又?,移之官理,可乎?) ?。?)橐駝是怎樣評價,描述官吏煩令擾民的? (禍——呼、鼓、聚、擊、召) ?。?)“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處? 【第五段】 1、指明學(xué)生翻譯本段,師生訂正 2、提問:作者寫此文的用意何在?(傳其事以為官戒) 四、總結(jié)全文 1、指明學(xué)生歸納主題:本文講……(順民之性以養(yǎng)民的治道) 2、怎么明理,用了什么方法?(寫作特點歸納) ?。?)對比與映襯 ?。?)婉約而多諷(板書) 小結(jié): 以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道,但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證,而是巧妙地通過給郭橐駝立傳,通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗,再把養(yǎng)樹之道“移之官理”,巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來,委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害,提出寬簡為證,讓百姓安居樂業(yè)的主張。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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