2019-2020年高中語(yǔ)文第五單元第18課心術(shù)練習(xí)粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文第五單元第18課心術(shù)練習(xí)粵教版選修《唐宋散文選讀》 一株挺拔的樹在風(fēng)里自然地飄搖，它沒有固定的姿態(tài)，卻有一種從容，一種得心應(yīng)手的自信，一種既放得開又收得攏，既敢傾斜又伸得直，既不拘一格、千變?nèi)f化又萬(wàn)變不離其和諧的本領(lǐng)，不吃力、不做作、不雕琢、不緊張、不聲嘶力竭。我們說(shuō)，這是瀟灑。 瀟灑是畫中的一抹水痕，將濃墨調(diào)和，將色彩勻淡，瀟灑的人仿佛是一彎弦月，在孤寂清幽的天上，散發(fā)著只屬于他自己的光。然而這份溫煦而平和的光卻柔柔地照耀著世人，令每一個(gè)人都為它所吸引。 (選自百度文庫(kù)) 美字體 石 脈 水 流 泉 滴 沙 ， 鬼 燈 如 漆 點(diǎn) 松 花 。 賞美文 蘇洵：偉大的父親 我把追尋的目光投向一個(gè)并不遙遠(yuǎn)的地方：眉山！ 眉山，一個(gè)有山有水的地方。山不高，水有韻，岷江穿城而過(guò)，悠揚(yáng)一筆篆書，喟然一首抒情詩(shī)！ 心靈經(jīng)歷虔誠(chéng)地膜拜眉山古樸的青石板、青瓦屋和三蘇祠，再遙想百里之外的峨眉山和樂(lè)山大佛，清風(fēng)明月，耳得目遇，聲色皆致，不覺心馳神往，小小的心，狂傲成跌宕的岷江，巍峨成奇峻的峨眉…… 是的，我想起了與“峨眉共比高”的“三蘇”，想起了群星閃耀的宋朝文學(xué)星空，想起了嘉祐元年的春天，蘇洵帶著兩個(gè)兒子離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴開封，三個(gè)背影漸行漸遠(yuǎn)，慢慢走成了三座文學(xué)豐碑！ 那年，作為父親的蘇洵，已年近五十，兩鬢有了微霜，看上去像一個(gè)老頭。他寫得一手好文章，卻淡漠了做官的念頭。他不想考試。但兩個(gè)兒子要考，他把對(duì)功名的期待寄托在讓他驕傲的兩個(gè)兒子身上。 眉山到開封，路途遙遠(yuǎn)，父子三人走了足足兩個(gè)月。旅途的勞頓和艱辛，被性情開朗達(dá)觀的蘇洵調(diào)和得趣味橫生。他和兩個(gè)兒子一路讀書，一路游歷，開開玩笑，講講故事，使原本枯燥的旅途生活變得豐富多彩。偶遇風(fēng)雨，父親帶著兒子避在一處，父親獨(dú)坐思慮，兩個(gè)兒子加緊溫習(xí)，風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，遂成絕美景致。 蘇洵帶著兩個(gè)兒子進(jìn)京，第二年春天兄弟倆就嶄露頭角，名噪京城。在禮部考試中，年僅22歲的長(zhǎng)子蘇軾金榜高中，以一篇《刑賞忠厚之至論》的奇文獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，只因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，錄蘇軾為第二名。面對(duì)蘇軾的奇文，歐陽(yáng)修擊節(jié)贊嘆：“三十年后，無(wú)人道我?！蹦陜H20歲的小兒子蘇轍也同科進(jìn)士及第。蘇洵本人也修得正果，大器晚成，宰相韓琦欣賞他的才學(xué)，召試舍人院，他推病不應(yīng)試，后被任命為校書郎。 養(yǎng)育了蘇軾和蘇轍兩個(gè)優(yōu)秀的兒子，已足夠使蘇洵名垂后世。但他更以個(gè)人的奮斗和成功彪炳史冊(cè)。他自27歲始，閉門謝客，發(fā)憤攻讀，兩次落第，“絕意于功名，而自托于學(xué)術(shù)”，把自己造就成一位大文學(xué)家，當(dāng)之無(wú)愧地躋身“唐宋八大家”之列。 蘇門三父子，三座豐碑，我最敬仰蘇洵：他是杰出的文豪，更是偉大的父親！ (選自，有刪改) 【課內(nèi)挖掘】 蘇 洵 教 子 相傳，蘇洵的兩個(gè)兒子幼時(shí)非常頑皮，不思進(jìn)取，貪圖玩樂(lè)。每當(dāng)孩子們玩耍打鬧時(shí)，蘇洵就躲在旮旯里讀書，聚精會(huì)神，神采飛揚(yáng)。當(dāng)孩子們圍起來(lái)想看個(gè)究竟時(shí)，他又把書趕緊“藏”起來(lái)。孩子們發(fā)現(xiàn)了父親的這個(gè)怪現(xiàn)象，以為父親瞞著他們看什么好東西呢，就趁父親不在家時(shí)，將書“偷”出來(lái)看；漸漸地，他們也喜歡上了讀書，而且從中發(fā)現(xiàn)了閱讀的快樂(lè)和趣味。后來(lái)，就出現(xiàn)了被世人贊譽(yù)的“三蘇”，成為中國(guó)文壇上不多見的景觀。 (選自斐陽(yáng)世紀(jì)的博客) 【課外運(yùn)用】 只緣身在此山中 山東考生 自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)以后，全世界都很震驚，住在天庭的各位古代名士也不閑著，頻頻召開座談會(huì)。這不，今天又由孔子主持了一個(gè)討論會(huì)。討論的話題是：秦始皇建立的秦帝國(guó)為什么會(huì)滅亡。 話題一提出，坐在首席的賈誼就坐不住了，十分激動(dòng)又十分自信地說(shuō)：“秦亡之根本，陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，于是山東諸國(guó)遂并起而亡秦族矣。由此觀之，秦亡，因此子反也?！? “太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地說(shuō)，“吾讀遍史詩(shī)，得到秦亡的原因。豈不聞秦愛紛奢，然士人亦念其家，而秦取之盡錙銖，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才導(dǎo)致戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土的結(jié)局。吾之觀比您深思數(shù)層，服否？” “慢來(lái)！”未等不服氣的賈誼答語(yǔ)，文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住，然后拍著胸脯說(shuō)：“公之言也未必就對(duì)。六國(guó)破滅之時(shí)，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦也。賂秦而力虧，破滅之道也，因此有人說(shuō)：不賂者以賂者喪。故曰：弊在賂秦。由此觀之，秦在五國(guó)并存之時(shí)就懂得如何行賄、受賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi)，平定八方以后，有趙高這等受賄高手，又有李斯這等受賄的高官。秦能至萬(wàn)世么？幾千年以后的凡人陳希同、王寶森、王懷忠諸子，不也因?yàn)椤V賂’二字而敗嗎？所以我認(rèn)為‘賄賂’是秦滅之因?！? “非也，非也?！蔽赫鬏p輕搖著頭說(shuō)：“吾堅(jiān)信，秦亡之因是因始皇未得吾鑒太宗十思疏。若始皇得此疏，必不會(huì)受小人蒙蔽，則會(huì)選能而任之，擇善而從之，則秦國(guó)上下必會(huì)智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，則天下就可垂拱而治，又豈能亡乎！嗚呼！” “秦亡，因無(wú)治世能臣也。” 亞圣孟子問(wèn)：“公乘過(guò)時(shí)間機(jī)器乎？”魏征一愕，“沒有”。孟子于是微閉雙目，成竹在胸地說(shuō)：“吾乘時(shí)間機(jī)器到秦帝國(guó)游了一回?？匆姽孵关澣耸扯恢獧z，途有餓殍而不知發(fā)，秦貴族視之竟說(shuō)：非我也，歲也。嗚呼，秦國(guó)方統(tǒng)一四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，才至于亡，勿施仁政之國(guó)必滅也……” “子勿多言！”西楚霸王項(xiàng)羽怒目而立，“‘勝者王，敗者寇’，自然之理也，何來(lái)這么多言論。” 諸公混亂，怨怒，場(chǎng)面混亂。 “靜一靜！靜一靜！”孔子發(fā)言了，“諸公豈不聞蘇軾有詩(shī)曰：‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。’諸公之言都是有理有據(jù)的，但大家又都太自信，只站在一個(gè)位置看問(wèn)題，因此，對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得不夠全面，我希望大家在相信自己的同時(shí)，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之。那樣，我們才能夠提高自己，使我們立于不敗之地。好了，會(huì)議到此為止，下回再議，望諸公都有所提高。散會(huì)！” (選自百度文庫(kù)) 一、基礎(chǔ)鞏固 1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．①凡兵上義　　　　　　 上：崇尚 ②麋鹿興于左而目不瞬 興：突然出現(xiàn) B．①以兵嘗敵 嘗：曾經(jīng) ②小挫益厲 厲：厲害 C．①七十戰(zhàn)而兵不殆也 殆：懈怠 ②士以義怒 怒：激起憤怒 D．①故去就可以決 去就：離開與靠近 ②支大利大患 支：對(duì)付 解析：B項(xiàng)，嘗：試探(虛實(shí))；厲：發(fā)奮自厲。 答案：B 2．下列各項(xiàng)中，沒有通假字的一項(xiàng)是(　　) A．凡兵上義 B．冠胄衣甲，據(jù)兵而寢 C．小挫益厲 D．此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也 解析：A項(xiàng)，“上”通“尚”，崇尚。C項(xiàng)，“厲”通“勵(lì)”，激勵(lì)。D項(xiàng)，“殆”通“怠”，懈怠。 答案：B 3．下列各項(xiàng)中，句式和其他三項(xiàng)不同的是(　　) A．夫惟士愚，而后可與之皆死 B．鄧艾縋兵于穴中 C．奉宣室以何年 D．復(fù)游于赤壁之下 解析：A項(xiàng)為省略句，“而后”前省略主語(yǔ)“將帥”。B、C、D三項(xiàng)都是狀語(yǔ)后置句。 答案：A 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文言文，完成4～6題。 孫　武 蘇　洵 ①天下之士與之言兵，而曰我不能者幾人？求之于言而不窮者幾人？言不窮矣，求之于用而不窮者幾人？嗚呼！至于用而不窮者，吾未之見也。 ②《孫武十三篇》，兵家舉以為師。然以吾評(píng)之，其言兵之雄乎！其書論奇權(quán)密機(jī)，出入神鬼，自古以兵著書者罕所及。以是而揣其為人，必謂有應(yīng)敵無(wú)窮之才。不知武用兵乃不能必克，與書所言遠(yuǎn)甚。 ③吳王闔閭之入郢也，武為將軍。及秦楚交敗其兵，越王入踐其國(guó)，外禍內(nèi)患，一旦迭發(fā)，吳王奔走，自救不暇。武殊無(wú)一謀以弭斯亂。若按武之書以責(zé)武之失，凡有三焉。《九地》曰：“威加于敵，則交不得合?！倍涫骨氐寐牥阒?，出兵救楚，無(wú)忌吳之心，斯不威之甚。其失一也?！蹲鲬?zhàn)》曰：“久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起?！鼻椅湟跃拍甓コ?，至十年秋始還，可謂久暴矣。越人能無(wú)乘間入國(guó)乎！其失二也。又曰：“殺敵者，怒也?！苯裎淇v子胥、伯嚭鞭平王尸，復(fù)一夫之私忿以激怒敵，此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢①而吳服，田單譎燕掘墓而齊奮，知謀與武遠(yuǎn)矣。武不達(dá)此，其失三也。 ④然則始吳能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功蓋亦鮮耳。夫以武自為書，尚不能自用以取敗北，況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎！ ⑤且吳起與武，一體之人也，皆著書言兵，世稱之曰“孫吳”。然而吳起之言兵也，輕法制，草略無(wú)所統(tǒng)紀(jì)，不若武之書詞約而意盡，天下之兵說(shuō)皆歸其中。 ⑥然吳起始用于魯，破齊；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚復(fù)霸。而武之所為反如是，書之不足信也，固矣。 (選自《權(quán)書》，有刪改) 【注】　舊冢：這里指吳王的祖墳。 4．對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．武殊無(wú)一謀以弭斯亂　　　　　 弭：消除 B．威加于敵，則交不得合 交：交戰(zhàn) C．況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎 祖：效法 D．草略無(wú)所統(tǒng)紀(jì) 略：簡(jiǎn)略 解析：交：結(jié)交。 答案：B 5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ (2)夫以武自為書，尚不能自用以取敗北。 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)長(zhǎng)久出兵在外，就會(huì)使軍力受損(譯為“使兵器破敗”亦可)，使銳氣受挫(如果將“鈍兵挫銳”當(dāng)互文意譯為“使得士氣大減”亦可)，別國(guó)就會(huì)趁你疲憊時(shí)而起兵進(jìn)攻你。 (2)憑借孫武自己寫兵書(的能力)，尚且不能自己(熟練)運(yùn)用因而遭到失敗。 6．第③段中，蘇洵分條列出孫武的“三失”，表明了他對(duì)孫武怎樣的看法？請(qǐng)用一句話概括。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：孫武理論與實(shí)踐相脫離(或“紙上談兵”)。 參考譯文： 同天下的士人談?wù)撚帽氖?，說(shuō)“我不會(huì)用兵”的人有幾個(gè)？(在這些人中)向他提出理論上的問(wèn)題而難不倒他的，又有幾個(gè)？在理論上難不倒他，用他來(lái)領(lǐng)兵打仗而能夠難不倒他的，又有幾個(gè)？哎！至于說(shuō)領(lǐng)兵打仗而能始終難不倒他的人，我從來(lái)沒有見過(guò)。 孫武寫了《孫武十三篇》，軍事家都把他當(dāng)作老師。然而依照我的看法，孫武是談?wù)摫ǖ慕艹鋈宋?！他的書論述奇特、?quán)變、秘密、機(jī)智這些用兵的技巧，神出鬼沒，自古以來(lái)那些談?wù)撚帽闹鳂O少能比得上的。從這一點(diǎn)來(lái)揣測(cè)他這個(gè)人，一定具有應(yīng)付敵人的無(wú)窮才能。(卻)不知道他領(lǐng)兵打仗竟不能每戰(zhàn)必勝，而且和他在書中談的相距甚遠(yuǎn)。 當(dāng)吳王闔閭攻入郢都的時(shí)候，孫武為統(tǒng)帥。等到秦國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合打敗吳國(guó)的軍隊(duì)，越王勾踐率大軍進(jìn)入踐踏了他的國(guó)家，外禍內(nèi)患一朝接踵而來(lái)，吳王奔逃，來(lái)不及自救。孫武完全沒有一點(diǎn)辦法消除這些禍亂。假如依據(jù)孫武自己的書來(lái)指責(zé)他的過(guò)失，總共有三條?！毒诺亍分姓f(shuō)：“把威勢(shì)加在敵人頭上，就要使他不能同別國(guó)結(jié)交?！比欢鴮O武卻使秦國(guó)能夠聽到申包胥(楚國(guó)大夫。吳兵入郢都，申包胥至秦求救，哭于秦廷七日七夜，秦終于出兵救楚，大敗吳軍)的話，出兵援救楚國(guó)，對(duì)吳國(guó)沒有忌懼之心，這就太沒有威勢(shì)了。這是孫武的第一條過(guò)失?！蹲鲬?zhàn)》中說(shuō)：“長(zhǎng)久出兵在外，就會(huì)使軍力受損，使銳氣受挫，別國(guó)就會(huì)趁你疲憊時(shí)而起兵(進(jìn)攻你)?！睂O武在吳王闔閭九年冬季攻打楚國(guó)，到十年秋季才返回，可以說(shuō)是長(zhǎng)久出兵在外了。越國(guó)人怎能不乘虛攻入?yún)菄?guó)呢？這是孫武的第二條過(guò)失?！蹲鲬?zhàn)》又說(shuō)：“戰(zhàn)士奮勇殺敵，是由于憤怒?！睂O武縱容伍子胥(春秋時(shí)楚國(guó)人，后奔吳，為大夫，終因直諫而死)、伯嚭(也是楚國(guó)人，后奔吳夫差為太宰。越滅吳，殺伯嚭)鞭打楚平王(姓畢，熊氏，初名葉疾，即位后改名居，在位十三年)的尸體，發(fā)泄一個(gè)人的私忿，來(lái)激怒敵人；這就是司馬戍(即沈尹戌，楚國(guó)左司馬)、子西(楚平王子，名申，時(shí)為令尹)、子期(亦楚平王子，子西之弟，名結(jié)，時(shí)為大司馬)誓死向吳國(guó)報(bào)仇的原因。勾踐(攻占吳國(guó)后)不去毀壞吳王的祖墳，因而吳國(guó)人民順從他，田單(戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。燕軍攻齊，占領(lǐng)七十余城，僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰(zhàn)死，城中人民推田單為將軍，田單用計(jì)大破燕軍，收復(fù)所有被占城市，因功封安平君)欺詐燕軍，使他們掘了齊人的墳?zāi)梗蚨R國(guó)人民奮起作戰(zhàn)。他們的智謀遠(yuǎn)在孫武之上。孫武不能通曉這個(gè)道理，這是他的第三條過(guò)失。 既然這樣，那么，當(dāng)初吳軍能夠攻入郢都，是借用了伍子胥、伯嚭、唐國(guó)(春秋時(shí)諸侯國(guó)，都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮(zhèn))、蔡國(guó)(春秋時(shí)諸侯國(guó)，都城在今河南省新蔡縣，唐、蔡二國(guó)國(guó)君均曾被楚囚禁受辱)的憤怒，以及趁楚國(guó)不仁的時(shí)機(jī)，孫武的功績(jī)大概也是很少的了。憑孫武自己寫兵書(的能力)，尚且不能自己(熟練)運(yùn)用而遭到失敗，更何況幾個(gè)只知學(xué)習(xí)孫武舊有的計(jì)謀和理論的人，怎么可以用他們來(lái)領(lǐng)兵打仗呢！ 吳起(戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，著名軍事家，著有《吳子》一書，屬兵家)與孫武是一樣的人，都著書談?wù)摫?，世人并稱他們叫作“孫吳”。然而吳起談?wù)撚帽?，不注重法令制度，文字粗糙?jiǎn)略，沒有統(tǒng)領(lǐng)全書的綱紀(jì)，不及孫武的書語(yǔ)言精練而意思詳盡，天下所有的用兵理論都?xì)w于其中。 但是，吳起開始被魯國(guó)任用，就大破齊軍；等到了魏國(guó)，又能制服秦國(guó)軍隊(duì)；到了楚國(guó)后，使楚國(guó)再次稱霸諸侯?？墒菍O武的所作所為，反而造成了這種(失敗的)結(jié)局，(可見)書上的理論不值得(完全)信賴，本來(lái)就是這樣啊。 三、創(chuàng)新語(yǔ)用 7．下圖是中國(guó)網(wǎng)民節(jié)的活動(dòng)會(huì)徽。請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明各要素寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80字。 答：___________________________________________________ 答案：標(biāo)志主體像字母e，象征網(wǎng)絡(luò)；又像漢字“文”，代表文明；標(biāo)志整體呈現(xiàn)一個(gè)舞動(dòng)奔騰的人，彰顯“以人為本”的服務(wù)理念；圓點(diǎn)像太陽(yáng)，寓意陽(yáng)光網(wǎng)絡(luò)，健康網(wǎng)民。(74字)