2019-2020年高中政治《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》教案6 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》教案6 新人教版必修4 一、【教學(xué)目標(biāo)】： 1、知識(shí)目標(biāo) ◇識(shí)記 ： 實(shí)踐 ◇理解； （1）實(shí)踐具有三個(gè)基本特征 （2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) （3）實(shí)踐活動(dòng)的三種形式 （4）真理最基本的屬性是客觀性 ◇分析： （1）列舉歷史上對(duì)實(shí)踐觀點(diǎn)的不同理解，分析說(shuō)明辯證唯物主義所說(shuō)的實(shí)踐與以上觀點(diǎn)的不同 （2）結(jié)合相關(guān)名言，分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 2、能力目標(biāo) （1）通過(guò)對(duì)實(shí)踐概念的學(xué)習(xí)，特別是與舊唯物主義關(guān)于實(shí)踐含義理解的比較中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的比較分析能力和理解能力 （2）結(jié)合實(shí)踐三個(gè)基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和概括綜合能力 （3）在講述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辯證思維的能力，提高綜合分析問(wèn)題的能力 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 結(jié)合實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生理解實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 二、【重點(diǎn)】： 1、重點(diǎn)：（1）實(shí)踐的基本特點(diǎn) （2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 三、【整體感知】： 通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解實(shí)踐的含義、特征及作用 四、【方法點(diǎn)津】： （1）在教材中對(duì)實(shí)踐的含義除了給出含義外只是略作解釋。以此為據(jù)還不能完全把握實(shí)踐的內(nèi)容。因此在只有深入理解實(shí)踐的基本特點(diǎn)，才能深刻理解實(shí)踐的含義。在實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)中，“客觀物質(zhì)性”與“社會(huì)歷史性”都不是實(shí)踐所獨(dú)有的性質(zhì)，不能充分體現(xiàn)實(shí)踐的根本特點(diǎn)，只有“主觀能動(dòng)性”最能體現(xiàn)實(shí)踐的本質(zhì)。因此對(duì)這個(gè)特點(diǎn)尤其要著重分析以便深刻理解實(shí)踐的含義。 （2）闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要從認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和最終目的四個(gè)方面全面理解，缺一不可，在學(xué)習(xí)中必須注意這四點(diǎn)中最根本、最重要的是前兩個(gè)。 教學(xué)環(huán)節(jié) 教授活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)目的 導(dǎo)入 出示名言：紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行 問(wèn)題：這句名言告訴我們什么道理？ 我們能否獲得真理；怎樣獲得真理： 學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解 討論回答問(wèn)題 激發(fā)學(xué)生興趣，引入新課教學(xué) 實(shí) 踐 的 含 義 問(wèn)題：我們的認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐，那么什么是實(shí)踐，你對(duì)實(shí)踐是如何認(rèn)識(shí)的？ 學(xué)生合作學(xué)習(xí)，分析實(shí)踐的概念 明確概念，深化學(xué)習(xí) 概念 實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。一是實(shí)踐的主體是人，對(duì)象是客觀事物，是一種客觀物質(zhì)性的活動(dòng)（人類特有，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)） 二是實(shí)踐是種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在（不是純主觀的思維活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)） 問(wèn)題是：那么請(qǐng)同學(xué)們舉出有關(guān)實(shí)踐的例子 學(xué)生舉例 深化理解實(shí)踐的含義 深化認(rèn)識(shí)實(shí)踐的含義 問(wèn)題：以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 1、全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì) 2、學(xué)習(xí)理論、討論問(wèn)題、研究學(xué)問(wèn) 3、大猩猩用樹(shù)枝鉤食白蟻 4、《xx年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)》 5、美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖 6、小行星撞擊地球 問(wèn)題：上面的各項(xiàng)活動(dòng)哪些是實(shí)踐活動(dòng) 學(xué)生依據(jù)實(shí)踐的理解，區(qū)分一般活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng) 深化對(duì)實(shí)踐概念的認(rèn)識(shí)和理解 實(shí)踐的特征 問(wèn)題：我們所說(shuō)的實(shí)踐活動(dòng)是人類特有的，直接現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，那么這樣的實(shí)踐活動(dòng)有什么特點(diǎn)？（你能通過(guò)上述實(shí)例概括出來(lái)嗎） 學(xué)生依據(jù)自己的舉例和教授的舉例概括實(shí)踐的特征 自主學(xué)習(xí)，探討深化 綜合整理 1、客觀物質(zhì)性 2、主觀能動(dòng)性 3、社會(huì)歷史性 問(wèn)題：同學(xué)們你們是如何理解上述三個(gè)特性的？ 學(xué)生總結(jié)合作、討論分析（采取分組學(xué)習(xí)的方式） 自主探究實(shí)踐的三個(gè)特征 客觀物質(zhì)性 教師指明探究思路 1、 實(shí)踐的構(gòu)成要素 2、 實(shí)踐受哪些因素制約 3、 這些因素有什么特點(diǎn)，說(shuō)明了什么 主觀能動(dòng)性 問(wèn)題：鳥(niǎo)兒筑巢和人類建造房子有沒(méi)有區(qū)別？為什么？ 學(xué)生討論分析 深化認(rèn)識(shí) 教師總結(jié) 社會(huì)歷史性 問(wèn)題：?jiǎn)蝹€(gè)人的活動(dòng)叫做實(shí)踐嗎？ 實(shí)踐活動(dòng)能夠脫離社會(huì)嗎？ 人們的實(shí)踐活動(dòng)受不受客觀條件的制約？ 不同歷史時(shí)期的活動(dòng)都一樣嗎，為什么 學(xué)生探究各類問(wèn)題，分組探究 自主合作學(xué)習(xí)，探究實(shí)踐特點(diǎn) 教師總結(jié) 社會(huì)性：實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系的人的活動(dòng) 歷史性：在不同的歷史階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。 辯證唯物主義同唯心主義的實(shí)踐觀區(qū)別 深化補(bǔ)充 實(shí)踐的基本形式 實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，那么實(shí)踐的形式有哪些？ 學(xué)生閱讀課文概括 從抽象到具體 總結(jié) Ａ、改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐——最基本的實(shí)踐形式 Ｂ、變革社會(huì)的實(shí)踐 Ｃ、科學(xué)實(shí)驗(yàn) 實(shí)踐的作用 材料：材料一：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”?！珴蓶| 材料二：李時(shí)珍吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺(jué)，終于認(rèn)識(shí)到這種植物的入藥麻醉作用。 問(wèn)：這兩則材料說(shuō)明什么問(wèn)題？ 學(xué)生分組討論 過(guò)渡到實(shí)踐的基礎(chǔ)性作用學(xué)習(xí) 總結(jié) 1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 材料：孫子兵法是怎樣產(chǎn)生的？ 學(xué)生探究，暢談自己的看法 由具體引入思考 總結(jié)：軍事上的需要 ● 在具體的軍事活動(dòng)中產(chǎn)生的 問(wèn)題：1、從兵法的誕生你從中得出什么結(jié)論 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 思考 2、你能夠舉出脫離實(shí)踐的例子嗎？ 學(xué)生舉例：紙上談兵 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 材料：xx年8月，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決議，部分通過(guò)將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級(jí)”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對(duì)冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測(cè)工具，人們對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。 材料體現(xiàn)了什么樣的道理？ 合作、討論、闡述自己的觀點(diǎn) 深化認(rèn)識(shí)實(shí)踐的特點(diǎn) 教師解析 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 思考：亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。 伽利略：不同重量的物體下落速度相同。 問(wèn)題：那個(gè)正確、是怎么證實(shí)的 學(xué)生發(fā)表自己的看法 深化認(rèn)識(shí) 解析 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 問(wèn)題：我們?yōu)槭惨獙?shí)踐，我們不斷的探索世界改造世界的目的是什么？ 學(xué)生思考回答，完成教師問(wèn)題 引導(dǎo)分析 總結(jié) 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)脫離了實(shí)踐，不服務(wù)于實(shí)踐的話，那么就失去了認(rèn)識(shí)的意義。 課堂小結(jié) 課堂練習(xí) 1．下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有：①近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音 ②冰凍三尺，非一日之寒 ③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) ④百聞不如一見(jiàn) ⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退（ ） A．①②③　 B．②④⑤　 C．①④⑤　 D．①③④ 答案D 2、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無(wú)線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情?！边@說(shuō)明 （ ） A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 B、人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展 C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。 答案C 3、恩格斯指出：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”（ ） A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的惟一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 答案B 4、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，從認(rèn)識(shí)論角度看，其哲學(xué)寓意（ ） A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng) B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐 D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 答案B 課后反思