2019-2020年高考語文總復(fù)習 閱讀與寫作之揚抑教案.doc

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2019-2020年高考語文總復(fù)習 閱讀與寫作之揚抑教案 　　一、欲揚先抑在現(xiàn)代文閱讀中的中的作用： 　　1、揚抑的概念：有意壓低或抬高對象，或“欲揚先抑”，或“欲抑先揚” 　　2、巧作抑揚的作用：造成“落差”，使人、物特征更鮮明突出，形象更豐滿，能鮮明地表情達意，增加文章波瀾曲折之美，增強文章的可讀性吸引力 　　3、答題步驟概括段意，說明抑揚結(jié)合情形，分析作者用意，略說寫法好處 　　4、典型例題： 　　例1、07湖北卷 　　閱讀下面的文字，完成16～19題。 　　日月行色 　　楊聞宇 　　我們村西有一條河，流水清澈，平平的河灘廓大寬展，自遠處眺望，淺亮亮的河水仿佛是鋪晾在沙灘上的一派銀箔，輕輕閃爍。 　　農(nóng)村興訂婚，“訂”者“定”也，儀式既簡單又莊重，記得訂了婚的第二天，她隨我涉水過河以后，有意地、稍稍拉開些距離，不即不離，不緊不慢地行走在勻凈細軟的沙灘上。夕陽銜山，晚煙縈樹，河那邊農(nóng)家矮矮的房屋半掩在煙靄里，上下遠近靜極了。她不上二十歲，剛剛撞破鄉(xiāng)下小女兒的“殼”兒，正要步入農(nóng)家姑娘的行列。我斗膽擰過頭去，想仔細瞧瞧她。她那兒仿佛早就防我呢，倏地擺過臉去，避開了我，故意注視那落日。順著她的眼光瞄過去，西方天際遙遠的地平線上起伏著矮矮的黛青色的山巒，那就地綿延著的黛青色與她那披下的潔亮濃密的烏發(fā)是同一個色調(diào)。半邊臉頰紅紅的，與銜山半隱的落日遙相映襯，如火的晚霞從側(cè)面鋪張開來，勾畫出秀婉窈窕的一尊倩影。 　　她沒有回頭，卻輕輕放過一句話來：“村里那么多贏人、出眾的女子，你咋就……” 　　“村里人說你聰敏、靈性?！蔽一卮稹? 　　“誰說的？” 　　“老人都這樣說。老人經(jīng)的事稠，我信老人的話?！? 　　她順下睫毛，不吭聲了。我反問了一聲：“你……你對我的印象呢？” 　　灘上晚風習習，清暢、爽涼。她翹起指尖掠掠被晚風擾散了的鬢角，不打算回答。這怎么成！你能問我，我就問不得你么？我暗暗用目光逼住她。她見躲不過去，微微咬咬唇兒，有點不懷好意地瞟了我一眼：“你一定要我說，不說不行嗎？” 　　我鄭重地點點頭。 　　“你是個鱉熊！”聲不高，字咬得很重。 　　鱉者，水底爛泥里的硬殼軟體爬行運動；熊者，天下蠢笨無二的“黑瞎子”。在我們那個地方，這是個惡狠狠的、咬牙切齒的比喻。 　　“誰說的？這是誰說的？”我止住腳步，腳底猛地騰起一股無名火，屏住呼吸，胸脯一起一伏。 　　她那細密的牙兒咬住唇兒，瞇縫起細長的眸子，平靜地、神秘地斜睨住我：“也是村里老人說的！”說這話時，眼波活似烏油油一眨閃電，那一瞬間，致使她的全身在收束將盡的晚霞里顯得益發(fā)俏麗、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫，像是咽下一個砣秤錘。 　　“這么說，你……你信那些老不死的嚼舌頭了？！” 　　她垂低頭，沒有了任何聲息。伸出一只腳在軟沙上劃過來劃過去，劃過去又劃過來，金黃色的細沙凈凈亮亮的，宛若凝結(jié)在地的晚霞，純潔無比。 　　“有話早說，回頭還來得及。往后后悔就遲啦?！蔽艺嫠咚匦卤響B(tài)。訂婚僅僅是個形式，這“訂婚”與“結(jié)婚”之間，才橫亙著愛河里真正的關(guān)口。 　　她抬起美麗的細長的眼睛，瞅了瞅東方那剛剛托起新月而呈現(xiàn)暗紫色的山埡，腳趾依然下意識地劃著弧圈，劃著劃著，長長地舒一口氣：“唉！老人還說來：靈性人是鱉熊的奴！” 　　17.本文在構(gòu)思上具有先抑后揚的特點，請作具體說明，并分析其作用。（4分） 　　答案：（1）女主人公的兩次回答最能體現(xiàn)現(xiàn)抑后揚的特點：前面“你是個鱉熊”，激起“我”的“無名火”；結(jié)尾“靈性人是鱉熊的奴”表明真心，讓“我”突生欣喜之情。 　　（2）突出了人物的可愛性格（靈性），加強了女主人公表達情感的效果； 　　前后對照，造成懸念，形成曲折，增加情趣。 　　例2、（晉冀徽豫）閱讀下面的文字，完成14~17題。 　　一日的春光 　　冰心 　　去年冬末，我給一位遠方的朋友寫信，曾說我要盡量的吞咽今年北平的春天。 　　今年北平的春天來的特別的晚，而且在還不知春在哪里的時候，抬頭忽見黃塵中綠葉成陰，柳絮亂飛，才曉得在厚厚的塵沙黃幕之后，春還未曾露面，已悄悄的遠引了。 　　天下事都是如此-- 　　去年冬天是特別地冷，也顯得特別地長。每天夜里，燈下孤坐，聽著撲窗怒號的朔風，小樓震動，覺得身上心里都沒有一絲暖氣。一冬來，一切的快樂、活潑、力量和生命，似乎都凍得蜷伏在每一個細胞的深處。我無聊地安慰自己說："等著罷，冬天來了，春天還能很遠么？" 　　然而這狂風、大雪，冬天的行列，排得意外地長，似乎沒有完盡的時候。有一天看見湖上冰軟了，我的心頓然歡喜，說："春天來了！"當天夜里，北風又卷起漫天匝地的黃沙，忿怒的撲著我的窗戶，把我心中的春意又吹得四散。有一天看見柳梢嫩黃了，那天的下午，又不住地下著不成雪的冷雨，黃昏時節(jié)，嚴冬的衣服，又披上了身。 　　九十天看看過盡--我不信了春天！ 　　幾位朋友說："到大覺寺看杏花去罷。"雖然我的心中始終未曾得到春的消息，卻也跟著大家去了。到了管家?guī)X，撲面的風塵里，幾百棵杏樹枝頭，一望已盡是殘花敗蕊；轉(zhuǎn)到了大工，向陽的山谷之中，還有幾株盛開的紅杏，然而盛開中氣力已盡，不是那滿樹濃紅、花蕊相間的情態(tài)了。 　　我想，"春去了就去了罷！"歸途中心里倒也坦然，這坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，總之，我不信了春天。 　　四月三十日的下午，有位朋友約我到掛甲屯吳家花園看海棠，"且喜天氣晴明"--現(xiàn)在回想起來，那天是九十春光中惟一的春天--海棠花又是我所深愛的，就欣然地答應(yīng)了。 　　東坡恨海棠無香，我卻以為若是香得不妙，寧可無香。我的院里栽了幾棵丁香和珍珠梅，夏天還有玉簪，秋天還有菊花，栽后都很后悔。因為這些花香，都使我頭痛，不能折來養(yǎng)在屋里。所以有香的花中，我只愛蘭花、桂花、香豆花和玫瑰，無香的花中，海棠要算我最喜歡的了。 　　海棠是淺淺的紅，紅得"樂而不淫"，淡淡的白，白得"哀而不傷"，又有滿樹的綠葉掩映著，秾纖適中，像一個天真、健美、歡悅的少女，同是造物者最得意的作品。 　　斜陽里，我正對著那幾樹繁花坐下。 　　春在眼前了！ 　　這四棵海棠在懷馨堂前，北邊的那兩棵較大，高出堂檐約五六尺?；ê笫琼懬缥邓{的天，淡淡的半圓的月，遙俯樹梢。這四棵樹上，有千千萬萬玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘的在繁枝上擠著開…… 　　看見過幼稚園放學沒有？從小小的門里，擠著的跳出涌出使人眼花繚亂的一大群的快樂、活潑、力量、生命；這一大群跳著涌著的分散在極大的周圍，在生的季候里做成了永遠的春天！ 　　那在海棠枝上賣力的春，使我當時有同樣的感覺。 　　一春來對于春的憎嫌，這時都消失了。喜悅地仰首，眼前是爛漫的春，驕奢的春，光艷的春--似乎春在九十日來無數(shù)的徘徊瞻顧，百就千攔，只為的是今日在此樹枝頭，快意恣情的一放！ 　　看得恰到好處，便辭謝了主人回來。這春天吞咽得口有余香！過了三四天，又有友人來約同去，我卻回絕了。今年到處尋春，總是太晚，我知道那時若去，已是"落紅萬點愁如海"，春來蕭索如斯，大不必去惹那如海的愁緒。 　　雖然九十天中，只有一日的春光，而對于春天，似乎已得了酬報，不再怨恨憎嫌了。只是滿意之余，還覺得有些遺憾，如同小孩子打架后相尋，大家忍不住回嗔作喜，卻又不肯即時言歸于好，只背著臉，低著頭，撅著嘴說："早知道你又來哄我找我，當初又何必把我冰在那里呢？" 　　15．"我不信了春天"，作者為什么反復(fù)這樣說？這樣的寫法有什么好處？（6分） 　　答案：苦苦等待春天，春天卻遲遲不來；許多次春天剛一露面，就被寒風冷雨驅(qū)散；到處尋找春天，卻發(fā)現(xiàn)春天早已遠引。 　　欲揚先抑，突出下文"一日的春光"。 　　例3、閱讀下面的文字，完成14～17題。 　　揚州的夏日 　　朱自清 　　揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方；稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現(xiàn)在，你若向人提起揚州這個名字，他會點頭或搖頭說：“好地方！好地方！”特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人，在他心里，揚州真像蜃樓海市一般美麗；他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更了不得了。但在一個久住揚州像我的人，他卻沒有那么多美麗的幻想；他也許離開了三四年并不去想它。若是想呢，--你說他想什么？--他也只會想著揚州的夏日。 　　揚州的夏日，好處大半便在水上--有人稱為“瘦西湖”，這個名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實說，我是不喜歡的。下船的地方便是護城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂，--這是你們熟悉的名字--有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。 　　沿河最著名的風景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯--可是我還不曾有過那樣福氣?！跋潞印钡娜耸攀堑竭@兒的，人不免太多些。法海寺有一個塔，和北海的一樣，據(jù)說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔；但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風味。平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，并不算錯。這里游人較少，閑坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城墻，在水里倒映著蒼黝的影子，小船悠然地撐過去，岸上的喧擾像沒有似的。 　　船有三種：大船專供宴游之用。小時候常跟了父親去，在船里聽著謀得利洋行的唱片?，F(xiàn)在這樣乘船的大概少了吧？其次是“小劃子”，真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇兩只，前后用小凳子跨著：這也可算得“方舟”了。后來又有一種“洋劃”，比大船小，比“小劃子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋劃”漸漸地多，大船漸漸地少，然而“小劃子”總是有人要的。這不獨因為價錢最賤，也因為它的伶俐。一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小劃子”不行。 　　北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時，茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點心”，在河中喝著，吃著，談著?；貋頃r再將茶壺和所謂小籠，連價款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯：我離開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心；這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊，綠楊村，紅葉山莊，都是到現(xiàn)在還記得的。綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風飄展，使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。里面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。 　　“下河”總是下午。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子；這樣進了北門或天寧門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩了。 　?。ㄟx自《白華旬刊》，有刪節(jié)） 　　14．“文似看山不喜平”。本文開頭是如何體現(xiàn)這一特點的？（4分） 　　答案：文章開頭，先“揚”一筆，許多人稱道揚州是個美麗的地方；然后“抑”一筆，“我”卻沒有那么多美麗的幻想；繼而再“揚”，總會想著揚州的夏日。抑揚自如，曲折有致，突出了作者對揚州夏日的懷念。 　　二、欲揚先抑在作文中的運用 　　在具體寫作中，正確運用此法應(yīng)注意兩點：一是要從整體上著眼，安排好輕重、主次、詳略。不論欲揚先抑，還是欲抑先揚，所“欲”都是目的，所“先”都是手段。前者抑是為了揚，重點在揚；后者揚是為了抑，重點在抑。切不可詳略不分，平均用墨，更不能輕重例置，喧賓奪主。二是要掌握好“度”和轉(zhuǎn)換的自然。過了一定的“度”，就可能失實或有悖于事理而影響表達效果。轉(zhuǎn)換不自然，就可能虛假而不能令人信服。所以萬萬不可掉以輕心，草率從事。 　　例文1 　　河北 考生 　　“嘩嘩！”我被這響聲驅(qū)散了美夢，揉開蒙眬的睡眼，一看表，已經(jīng)7點半了。猛然想起昨天已約好今天早上6：30去爬山。糟糕，都晚了一個小時了。可一看窗外，陰云密布，大雨瓢潑，還不時地夾雜著電閃雷鳴。這種鬼天氣怎么可能去爬山？還是不去了吧。 　　可是小靈，那個與我約好的女孩子會在車站等我嗎？不會的。她平時最膽小，見到蛾子在頭頂飛，都會驚叫著跑出去老遠。這“神出鬼沒”的大雨天她怎么會去呢。為了保險起見，我還是給她家掛了電話，沒人接，我不禁愣住了，她真的去了！這個膽小的嬌弱女生真去了！ 　　顧不得多想，我抓起一把雨傘便跑了出去。雖說早晨，可天陰得似已到了傍晚，路上行人稀少，只有飛馳而過的幾輛汽車，濺起半米來高的污水。隔著密密的水簾，遠遠地我看到一個嬌小的身影，孤單地站在車站站牌下，穿著潔白裙。那裙舞動著，似一朵在風中搖曳的白蓮花，純潔、素雅。 　　“小靈！”我呼喊著奔過去?！鞍⒒?，真的是你，我還以為你出了什么事呢。可我又不認得你家，還好，還好……”小靈話說得有些急促，那張慘白的臉也被漲得發(fā)了紅?！拔覜]事，我只是，只是--起晚了?！辈恢醯?，那原先想說不舒服的謊言，此刻卻滑回了肚里，再也浮不上來了。“沒事就好，沒事就好?！毙§`的臉上露出了笑意，無半點責備之意。“你不害怕嗎？”“可我更害怕你出事?。≡僬f，原先講好的，怎么能說變就變呢，這可是我做人的準則喲。”小靈伸手拍了拍自己的胸口，顯出很大氣的樣子， 眼睛卻向我神秘的眨了眨。我不禁“撲哧”笑出聲來，可我的眼角卻分明有一種東西涌出來，分不清是雨水還是淚水，可它已經(jīng)滴到了我的心里，開出了一朵白蓮花。 　　小靈，這個外表柔弱的女生，卻用誠信支撐起了脊梁。 　　誠信，這個講了千百年的字眼，在今天仍然發(fā)出那潔白的光、高雅的光。讓我們世世代代都沐浴在它的光輝下，接受心靈的洗禮，開出潔白的花朵。 　　噢，風雨中的那朵白蓮花，愿你永開不??！ 　　例文2 　　湖北 考生 　　以前我很討厭道家的思想，總覺得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫，實則是一種頹廢，于是我也就很討厭道家的音樂。雖然我并沒有怎么聽過，但道家的音樂在我腦海中一開始就被打 上了頹廢的標記，籠罩著層層烏云。 　　朋友送給我一盤磁帶，其中有一曲道教的《松山風曲》，我一聽那淡如白開水的箏聲就頭疼，而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說它追求的是一種靜，不如說它追逐的是一種雜亂一種無感情、無理性的凌亂，我一聽就煩，然后就倒帶。 　　再后來一個偶然的機會，我去了趟武當山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中繚繞而升的煙火，仿佛創(chuàng)造了一個遠離塵囂與繁蕪的人間。一切感覺很清淡，是我比較喜歡的感覺。這時，一種朦朧的親切感在我潛意識里開始滋生，隱隱然間覺得渺遠的道教離我又走近了一點。 　　回家后，我對這種感覺有點不理解，便去問一個我很崇敬的長者。他以前打過仗，當過不小的官，我說出了我的感覺，他用手一拂頜下長須，微微一笑：“聽聽這個吧！”“這一定是好曲子嘍！”我見他把磁帶放入錄音機時心想。 　　樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山川的幾陣清風，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起一陣靈動，我心一悸：這好像在哪聽過， 可當時又實在想不起來。 　　然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂，嘰嘰喳喳地叫了起來。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和，把一種內(nèi)心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。 　　待最后一個音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現(xiàn)實。長者用慈祥的笑容看了我一眼：“這就是《松山風曲》，你聽過的，再聽一下，還好吧？”我愕然。他又繼續(xù)說：“道家的超脫對著的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……” 　　同一首曲子，開始聽時感情親疏不同，我對道家音樂的感知竟然千差萬別。我想在以后的生活中，如果我能意識到感情對事物的這種負面影響并注意克服，一定能更多地接近事情本來面目。正如同這次“撥開天空的烏云，我看到了騎鶴的仙人”一般，這“烏云”便是感情障礙。 　　例文3 　　四川 考生 　　曾經(jīng)，我總喜歡一個人跑到城郊的小溪邊，傾聽溪水的淙淙聲和鳥兒歡快的鳴叫，忘卻一切煩惱，凈一凈自己的心。 　　我喜歡玫瑰，盡管它有刺，但它沁人心脾的芳香和毫無瑕疵的花瓣讓我沉醉。我對好友喜歡的茉莉花卻嗤之以鼻。毫無新鮮的白，毫無讓人難忘的香，那么平凡，那么嬌小，只能讓人憐，而無以說愛。好友笑了笑，只是說了一句：每一個人都有自己的喜愛，但你不能用你的心來約束我吧！ 　　是嗎？她的話讓我有了一絲顫動。再去注意那朵茉莉，雖然談不上愛，卻也領(lǐng)會到了它的素雅與清香。 　　難道自己這么快就認同了茉莉？我一時無語，靜靜思考，才發(fā)現(xiàn)自己真的有了變化。從小到大，自己喜歡的花變了好多種，但每次都會因自己的喜歡而去憎惡討厭其他的花。狹隘的思想阻礙了我，讓我無以進步。 　　仔細去體味生活，這種事兒好多。生活的確不公平，但人的思想不能因為它而變化。每次上學路上，總會見到一個殘疾小姑娘。她用自己的微笑征服了我。我試著接近她，才了解到原來她的生活是這樣艱辛。沒有健康的雙腿，讓她喪失了正常人應(yīng)該有的快樂。但她說她不會屈服于生活，在別人的冷嘲熱諷中，在父母的打罵中，她勇敢地站起來面對生活，尋找屬于自己的那份快樂。 　　其實好想對她說聲對不起，我也曾經(jīng)因為她殘疾的雙腿瞧不起她。 　　真的好感謝她，是她讓我知道了自己的渺小，認識了自己的狹隘。世界上的人形形色色，你不能因為你熱愛大海，而去鄙視小溪；不能因為你喜愛太陽，而去忽視星星的光亮；不能因為你愿作參天大樹，而去蔑視甘作綠草的理想。 　　每一個活在世上的人都應(yīng)該有一顆博大的心，去容納別人，去接受別人，這樣的人才會更快樂、更幸福。 　　還喜歡到小溪邊去靜心，但現(xiàn)在的我不僅是洗去塵世浮華，也是去鍛煉自己的博大。要認識到每一個生命都是上帝的杰作，我們都應(yīng)該去關(guān)愛。手中仍有一朵茉莉，但現(xiàn)在我已喜歡上了它的清新與素雅了。 　　例文4 　　廣東 考生 　　科學家認為，人類的記憶可以移植，即讓記憶消失或轉(zhuǎn)移到另一個人身上。乍聽之下，不由得欣喜若狂：移植記憶，那該多好!有什么煩心的事兒，移掉算了；有什么高興的事兒，移來同享；也不用苦學了，那多累呀，只要考試時將知識移進大腦不就行了!……但轉(zhuǎn)念一想：不成，移植記憶，利少弊多。 　　假如記憶可以移植，就會大大增強人類的惰性。每個人都不用功學習了，待需要用知識時就可信手“移”來。那么，推動人類前進的原動力--不斷創(chuàng)新、不停進取就會失去效力：“活到老、學到老”也成為一種諷刺。人類擾會止步不前，進而退化，甚至滅亡。由此可見，記憶移植，乃人類的殺手。 　　假如記憶可以移植，人們都會爭先恐后地移走自己的煩心事，移來高興的事。這樣，人們永遠活在快樂中了。但這樣做是不足取的……人類之所以豐富多彩，就因為人有豐沛的感情去體驗。喜、怒、哀、樂是人感情四大組成元素。四者的關(guān)系是相反相成的，沒有怒哀哪能顯示出喜樂?有人說沒有經(jīng)歷過風雨的人體會不出彩虹的可貴。同理，沒有經(jīng)歷過大怒大哀的人，也體味不出喜樂的滋味。沒有怒哀只有喜樂的人生是缺憾的人生，是無色無真的平淡如水的人生。經(jīng)歷這樣的人生是毫無意義的，如果每個人的人生都只有喜，那么，這個世界上也就不會有蔡文姬《胡笳十八拍》的哀怨，阿炳《二泉映月》的哀傷；也就不會有貝多芬《命運》的激昂，莫扎特《安魂曲》的催人淚下；也就不會有司馬遷《史記》的輝煌、蘇軾《大江東去》的磅礴氣勢和岳飛《滿江紅》的慷慨壯志……世界文學史上少了這些，文學也不能稱之為文學；文明少了精神，也不能稱之為文明。當香瑣濃艷、驚險刺激成為主流的時候，人類的家園就變得殘缺不全。記憶移植，扼殺了人類創(chuàng)作的本源，扼殺人類的精神，造成不健全的人生，不完整的文明。因此，記憶移植，是人類殺手。 　　假如記憶可以移植，人們將面臨自己的嚴峻考驗。記憶移植，帶來的只是小利小惠，人類損傷的卻是我自己。因此，遵守自然的客觀規(guī)律，是必要的也是重要的。違背了自然規(guī)律，人類必會受到自然的懲罰。 　　遵守自然規(guī)律，刻不容緩!