2019-2020年高中語(yǔ)文《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》教案 語(yǔ)文版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》教案 語(yǔ)文版必修1 師：課前大家讀過(guò)這篇文章嗎？ 生（部分）：有 師：閱讀課文前大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)奧斯維辛嗎？ 生：集中營(yíng)、二戰(zhàn)、猶太人、屠殺…… 師：關(guān)于二戰(zhàn)的題材，有許多優(yōu)秀的影視作品，如《辛德勒名單》、《鋼琴家》、《美麗人生》、《灰色地帶》等都讓人流淚，因?yàn)樗鼈兌荚诳絾?wèn)所有生者的靈魂。 下面，我們用《辛德勒的名單》帶著大家走進(jìn)奧斯維辛。 （播放電影片段《辛德勒的名單》，播放器故障，沒(méi)打開(kāi)。） 師：《辛德勒的名單》這部影片相當(dāng)經(jīng)典。整個(gè)作品均是黑白的色調(diào)。每天，一列又一列火車(chē)從被納粹占領(lǐng)的歐洲國(guó)家開(kāi)進(jìn)這個(gè)大門(mén)。那巨大的煙囪終日不停地向外面排放煙霧，也就意味著又有許多人被殺害在毒氣室和焚尸爐中。一位黨衛(wèi)軍的頭目弗里希上尉對(duì)一批又一批新來(lái)的囚犯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“我警告你們，你們不是到一個(gè)療養(yǎng)院來(lái)，你們是到一個(gè)德國(guó)的集中營(yíng)來(lái)，你們除了從煙囪里出去外，就沒(méi)有別的路走出這兒?！? 這是銀幕再現(xiàn)的歷史。那么今天來(lái)到奧斯維辛的人會(huì)什么感受呢？ 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)認(rèn)真真地閱讀《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，用一個(gè)詞來(lái)形容羅森塔爾筆下的奧斯維辛給你帶來(lái)的的感覺(jué)。并且從文中找到一個(gè)具體的例子來(lái)解說(shuō)這個(gè)詞。 （學(xué)生讀課文） 師：不少同學(xué)已經(jīng)看完了課文。請(qǐng)你思考一下，你會(huì)要用哪個(gè)詞來(lái)概括，這個(gè)詞可以是文章中的，也可以是文章之外。但一定要用文中一個(gè)具體的例子解說(shuō)。 先請(qǐng)一位同學(xué)。來(lái)，這位女生，準(zhǔn)備用一個(gè)什么詞？ 生一：我覺(jué)得現(xiàn)在的奧斯維辛和以前的不一樣。以前的奧斯維辛是“恐怖”，現(xiàn)在的是“安靜”。“安靜”的例子在第1頁(yè)第一段，“恐怖”的例子在第1頁(yè)第五段。 師：旁邊一位，你會(huì)選一個(gè)什么詞？ 生二：“諷刺”。這個(gè)詞貫穿在全文，表現(xiàn)在很多方面，這里曾經(jīng)是人間地獄，猶太人死亡的牢籠，而現(xiàn)在這里卻是孩童嬉戲的地方，陽(yáng)光燦爛。對(duì)待歷史，人們是來(lái)旅游觀光。書(shū)中有一句話(huà)寫(xiě)得好： 最后一段說(shuō)這里沒(méi)有新鮮可供報(bào)道的新聞，這也是一個(gè)諷刺。來(lái)到這里看到的都是恐懼，有什么可報(bào)道的？ 師：請(qǐng)坐。很有自己的想法。但我發(fā)現(xiàn)你和同伴找到的例子是相同的，都是環(huán)境描寫(xiě)，但感受不同。我剛才的問(wèn)題是文中具體的例子。還有什么具體的例子？可用什么詞語(yǔ)來(lái)概括？ 生三：我覺(jué)得是“噩夢(mèng)”。出現(xiàn)在第二段，每場(chǎng)夢(mèng)都會(huì)有夢(mèng)醒的時(shí)刻，奧斯維辛在夢(mèng)中是一個(gè)黑暗的無(wú)底洞。 師：很有趣。大家的例子都集中在一點(diǎn)，環(huán)境描寫(xiě)上。除了環(huán)境描寫(xiě)之外呢？ 生：掙扎。例子在倒數(shù)第二段，“這是一個(gè)二十多歲的姑娘，絕望中的掙扎——而微笑”。前面描述奧斯維辛的可怕，最后卻點(diǎn)出在可怕的環(huán)境下有一個(gè)溫和的微笑。 師：所以你認(rèn)為絕望中不乏希望，是嗎？ 她讀出的是這是人物描寫(xiě)，一個(gè)溫和的微笑。其實(shí)文中可以讀出許許多多具體細(xì)致的描寫(xiě)，環(huán)境，人物，看看還有沒(méi)有。 生：還有語(yǔ)言描寫(xiě)。倒數(shù)第二段：“……夠了”。 師：我舉一個(gè)例子好嗎？同學(xué)們有沒(méi)有注意到，文中一而再再而三地出現(xiàn)“參觀者”……對(duì)參觀者的神情和動(dòng)作的描寫(xiě)，是不是可以傳遞出某種特別的感觸？ 為什么提這個(gè)問(wèn)題呢？就是要提醒同學(xué)們注意文中最主要的手法：細(xì)節(jié)描寫(xiě)。在閱讀作品時(shí)，常常會(huì)有一些細(xì)節(jié)打動(dòng)你。 所謂細(xì)節(jié)，就是對(duì)人物、環(huán)境的某一局部、某一特征的具體描摹，或?qū)κ录l(fā)展過(guò)程中某一細(xì)微事實(shí)的形象描寫(xiě)。高爾基稱(chēng)細(xì)節(jié)是“隱藏在字里行間的魔術(shù)”。 人們讀作品，常常會(huì)有一些細(xì)節(jié)打動(dòng)著你，特別是那些思想光芒徹照肺腑的細(xì)節(jié)，那些藝術(shù)芳醇醉迷魂靈的細(xì)節(jié)，給人留下深刻的印象。久而久之，故事情節(jié)淡忘了，甚至?xí)纪鼌s了，可那些精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)仍然鮮明燦爛地鑲嵌在記憶中。 文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)猶如電影的特寫(xiě)鏡頭。它是用準(zhǔn)確的語(yǔ)言把某一現(xiàn)象、某一局部加以特別突出、強(qiáng)調(diào)，從而將那一表象分外強(qiáng)烈地感訴于讀者的想象力，在心中喚起具體而豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。從而增強(qiáng)作品的真實(shí)感和藝術(shù)感染力?！? 影片《辛》：夜里，德軍找來(lái)大夫，持醫(yī)用診聽(tīng)器來(lái)勘察樓層夾縫中是否有人藏匿……診聽(tīng)器本來(lái)是給人以生的希望，在這里，卻帶來(lái)死亡的信息?！幕闹?！ 師：請(qǐng)看一張圖片（出示圖片——集中營(yíng)的大門(mén)上有三個(gè)詞，組合起來(lái)就是：“勞動(dòng)使人自由”。）看了這一細(xì)節(jié)你會(huì)有什么感覺(jué)？ 生：諷刺。 師：這個(gè)細(xì)節(jié)里傳遞出一個(gè)信息、思想，就是哪個(gè)災(zāi)難歲月中，一個(gè)莫大的生命謊言。接下來(lái)我想請(qǐng)同學(xué)們討論，在剛才找出的細(xì)節(jié)中能不能思考它們所引發(fā)出來(lái)的思想。 （同學(xué)思考討論） 師：（提示）討論應(yīng)該是交頭接耳的，而不是埋頭苦想哦。 （同學(xué)開(kāi)始自由討論） 師：我看到你們剛才討論得很熱鬧，現(xiàn)在請(qǐng)你們把自己對(duì)某一細(xì)節(jié)的思考說(shuō)出來(lái)。 生：還在思考。 師：那就把思考的問(wèn)題提出來(lái)。 生：文章中“參觀著慶幸他沒(méi)有打開(kāi)門(mén)進(jìn)去，否則他會(huì)羞紅了臉”，為什么？ 師：“為什么會(huì)羞紅了臉”，哪個(gè)同學(xué)來(lái)回答？如果你無(wú)法回答，就把你的某一細(xì)節(jié)思考說(shuō)出來(lái)。 生：第2頁(yè)的第二自然段。 師：能否告訴我“慘狀”是什么？ 生：生命的消亡。 師：后面的兩位女生—— 生：第2頁(yè)第三段最后一句，“在德國(guó)人怒放”這句比較諷刺，反襯猶太人被屠殺。 師：這個(gè)細(xì)節(jié)有沒(méi)有同學(xué)有不同意見(jiàn)？ 生：首先我想提醒大家，這篇文章是二戰(zhàn)后寫(xiě)的，不存在諷刺，而是一種憧憬?！半r菊花”是什么？“雛”是年輕的新的生命。 師：在這里我聽(tīng)到了兩種聲音。因?yàn)樗麄兯P(guān)注的細(xì)節(jié)不同，感悟也不同。我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們關(guān)注到文中兩種非常鮮明的細(xì)節(jié)特征：黑暗的，讓我們讀到了生命的消亡；與之相對(duì)的是光明，讀到了雛菊，微笑。也就是我們?cè)谧x到生命的消亡的同時(shí)，也讀到了生命的力量和希望。 師：剛才說(shuō)的都是生命，有沒(méi)有不談生命的。我們來(lái)關(guān)注一個(gè)細(xì)節(jié)。第2頁(yè)的第五段，（多媒體顯示圖片——一個(gè)長(zhǎng)條盒子） 師：剛才有人提到“羞紅了臉”，大家看到這幅圖片有什么感想？ 生：“反省”。二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人的觀念改變，現(xiàn)在人過(guò)著奢侈的生活，忘記了過(guò)去，看到戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們生活的地方，會(huì)想到曾經(jīng)的貧窮。 師：它讓你想得到是“貧窮”？ 生：不，是“丑惡”，它限制了人身自由。 師：很好，這就是災(zāi)難歲月給我們帶來(lái)的不僅是生命的消亡，更是尊嚴(yán)的絕望。為什么會(huì)“羞紅了臉”？因?yàn)樽饑?yán)受到?jīng)_撞。 可見(jiàn)，文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是：見(jiàn)微知著。不僅是展示二戰(zhàn)背景下奧斯維辛集中營(yíng)的場(chǎng)景，更希望通過(guò)展示引發(fā)人們對(duì)生命，對(duì)人性的思考。 師：有一句話(huà)說(shuō)，中國(guó)的人性自覺(jué)是從文革以后開(kāi)始的，西方人性的自覺(jué)是從奧斯維辛之后開(kāi)始的。 師：對(duì)于細(xì)節(jié)我們應(yīng)該做更深入的思考。如果思考僅僅是生命的消亡，人性的喪失，讀出的除了沉重還是沉重。文章中的菊花和微笑，讓我們還是看到希望的。寒冷中尋找溫暖，絕望中尋找希望，這才是文章審美所在。 師：我又想到一個(gè)問(wèn)題，這是外國(guó)作品，有不同的譯本。它有另一個(gè)譯名——《布熱金卡：陽(yáng)光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香》。 師：課文為什么不選擇后一種呢？比較一下兩者的不同。提醒一下，第二種譯名覺(jué)得很熟吧？對(duì)，答案就在文本中。細(xì)心地讀1、2、3自然段。這三段中是否反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)詞？ 生：“可怕”。 師：剛才你的感受是“平和”，你再站在作者的角度斟酌一下，這里的“陽(yáng)光明媚”為何會(huì)覺(jué)得“可怕”？ 生：相沖突的，歷史是殘酷的，我也不太理解，“一切都可怕得顛倒了”，我不理解。 師：這位同學(xué)，你理解嗎？ 生：歷史在遠(yuǎn)離，現(xiàn)今人們對(duì)歷史的反思，拋開(kāi)噩夢(mèng)，把這里作為一種旅游資源，在這里嬉戲。從作者的用詞可看出，作者不僅是為了對(duì)比，我一開(kāi)始認(rèn)為是“諷刺”，也是一種反思吧！ 師：這里作者“怕”什么？ 生：怕悲劇重演。 師：為何有此擔(dān)憂(yōu)？ 生：一切恢復(fù)平靜后，面對(duì)陽(yáng)光明媚，作者不希望歷史重現(xiàn)。 師：他怕人們對(duì)曾經(jīng)過(guò)的歷史…… 生：遺忘！ 師：很好?？梢泽w現(xiàn)一個(gè)話(huà)題——“忘記與銘記”。也就是為何以“奧斯維新沒(méi)有什么新聞”為題的原因，過(guò)去的一切可能被遺忘了。亡國(guó)先忘史，怕的就是這個(gè)。 師：正如文章中“記者有一種非寫(xiě)不可的使命感”，提醒人們銘記，有一種“不安的心情”——怕。 （多媒體出示一段話(huà)） （文學(xué)）惟有保持與人類(lèi)苦難記憶的聯(lián)系，它才是道德的、人性的、人生的；惟有這樣，它才可能返回人類(lèi)的心靈，獲得為其他精神創(chuàng)造所沒(méi)有的溫暖和力量。 盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責(zé)任。 ——施羅德 師：從中我們也讀到了記者的責(zé)任，那就是牢記歷史。 師：我自己在閱讀時(shí)有一個(gè)失誤，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這是一篇新聞稿。有同學(xué)注意到這一點(diǎn)嗎？ 生：有，開(kāi)頭的“波蘭布熱金卡電”。 師：如果我把電訊的開(kāi)頭拿掉，你還會(huì)覺(jué)得它是新聞稿嗎？它與過(guò)去閱讀的一般的新聞稿有何區(qū)別？ 生：修飾詞太多。 師：能否舉個(gè)例子，什么是修飾詞？ 生：形容詞，像我們做的閱讀理解。 師：我能不能幫你補(bǔ)充以下，你是不是覺(jué)得過(guò)去閱讀的新聞很客觀？修飾詞呢？ 生：可怕，恐怖，都是表示內(nèi)心的詞語(yǔ)。 師：我?guī)湍阏f(shuō)：一般的新聞很客觀，相當(dāng)冷靜，而這篇文章帶有情感，突破了新聞稿“零度寫(xiě)作”的原則，讓我們感受到記者的情緒，讀到了記者的使命感。還有嗎？ 生：細(xì)節(jié)。這篇文章具體、細(xì)致入微的描寫(xiě)很多。 師：我們閱讀一篇新聞，除了要關(guān)注形式上的創(chuàng)造，我們是不是應(yīng)該更關(guān)注到新聞的價(jià)值所在，本文的價(jià)值在哪兒？ 師：我選擇了普利策的一段話(huà)（多媒體顯示）： 倘若一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)浾呔褪谴^的守望者，他要在一望無(wú)際的海面上觀察一切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁，并及時(shí)發(fā)出警報(bào)。 ——普利策 師：這是一篇相當(dāng)出色的新聞稿，一被評(píng)為普利策新聞大獎(jiǎng)。我們能不能?chē)L試著給這篇文章寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞？ 先欣賞普利策的頒獎(jiǎng)詞—— 在去年“卡特里娜”颶風(fēng)期間，《時(shí)代花絮報(bào)》和《太陽(yáng)先驅(qū)報(bào)》堅(jiān)持對(duì)災(zāi)情展開(kāi)深入詳細(xì)的報(bào)道。獲得第90屆普利策份量最重的公共服務(wù)獎(jiǎng)： 勇敢、全面地報(bào)道了卡特里娜颶風(fēng)，給受災(zāi)讀者提供了一條重要的生命線。 對(duì)卡特里娜颶風(fēng)災(zāi)難進(jìn)行史詩(shī)般、多層次的報(bào)道，使得報(bào)紙?jiān)诜?wù)一個(gè)水淹城市中發(fā)揮了非凡作用。 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞—— 莫里斯梅特林克，比利時(shí)著名的象征主義戲劇家，一部六幕十二場(chǎng)的童話(huà)劇作《青鳥(niǎo)》對(duì)世界文學(xué)發(fā)生了深刻的影響。該劇表達(dá)了對(duì)探索人類(lèi)真理的努力，強(qiáng)調(diào)幸福就在人們身旁，只有慷慨地把幸福給予別人的人才能得到幸福。1911年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)： 因?yàn)樗髌返娘L(fēng)格具有深遠(yuǎn)的創(chuàng)造性和獨(dú)特性，與傳統(tǒng)的文學(xué)形式迥然不同。他才華中蘊(yùn)含著的理想主義特征已經(jīng)上升到一個(gè)神秘的精神境界，它撥動(dòng)了我們心靈深處纖細(xì)的心弦。 師：《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這一作品本身的價(jià)值在哪？社會(huì)價(jià)值又在哪，能不能從這兩個(gè)角度思考，幾人合作試寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞？ （同學(xué)們?cè)噷?xiě)頒獎(jiǎng)詞——多媒體顯示上述新聞或作品的頒獎(jiǎng)詞：） 對(duì)卡特里娜颶風(fēng)災(zāi)難進(jìn)行史詩(shī)般、多層次的報(bào)道，使得報(bào)紙?jiān)诜?wù)一個(gè)水淹城市中發(fā)揮了非凡作用。勇敢、全面地報(bào)道了卡特里娜颶風(fēng)，給受災(zāi)讀者提供了一條重要的生命線。 因?yàn)樗髌返娘L(fēng)格具有深遠(yuǎn)的創(chuàng)造性和獨(dú)特性，與傳統(tǒng)的文學(xué)形式迥然不同。他才華中蘊(yùn)含著的理想主義特征已經(jīng)上升到一個(gè)神秘的精神境界，它撥動(dòng)了我們心靈深處纖細(xì)的心弦。 （同學(xué)以小組為單位，討論頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作。一人執(zhí)筆，準(zhǔn)備交流） 學(xué)生分小組交流頒獎(jiǎng)詞： 小組一：因?yàn)樗淖髌吩谛问缴嫌兄欠驳膭?chuàng)造性，他作為記者所具有的正義感、使命感讓他的新聞報(bào)道突破零度報(bào)道的界限。正式他的正義感與使命感重新喚醒人們內(nèi)心深處的人性與良知。 師：提一個(gè)小小的意見(jiàn)，頒獎(jiǎng)詞重復(fù)出現(xiàn)了“正義感”和“使命感”。語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔。有請(qǐng)下一位—— 小組二：因?yàn)樗膱?bào)道突破了零度寫(xiě)作的束縛，不同于傳統(tǒng)的新聞報(bào)道，細(xì)節(jié)地描寫(xiě)了奧斯維辛帶給我們的反思，喚醒了人們對(duì)歷史的銘記，對(duì)人性尊嚴(yán)的關(guān)注，對(duì)生命的希望。 小組三：通過(guò)環(huán)境及參觀者的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，再現(xiàn)了當(dāng)年奧斯維辛集中營(yíng)的恐怖氛圍，更重要的是，它從一個(gè)民族責(zé)任感的高度給人的心聲帶來(lái)極大震撼，其中體現(xiàn)出的希望，是人類(lèi)歷史上不可缺乏的主旋律。 師：寫(xiě)得好，相當(dāng)完整，既概括了作品的創(chuàng)作手法，又突出了對(duì)人性的關(guān)注。 師：再看一個(gè)小組，寫(xiě)的特別有創(chuàng)意—— 小組四：一篇不同以往形式的新聞報(bào)道，一篇發(fā)人深省的轟鳴，一篇有關(guān)二戰(zhàn)集中營(yíng)的新聞報(bào)道。沒(méi)有什么新聞的背后是一則驚天動(dòng)地的新聞。 師：我也展示一下我的頒獎(jiǎng)詞—— 《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》突破新聞“零度寫(xiě)作”原則，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館。在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個(gè)新聞?dòng)浾叩氖姑校云热说牧α空鸷成叩男?，成為新聞史不朽的名篇? 師：今天我們學(xué)習(xí)了這篇課文，希望大家記住，《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這一新聞史上不朽的名篇，更記住“奧斯維辛”！ 師：好，下面是課堂結(jié)語(yǔ)—— 奧斯威辛是一個(gè)尺度：關(guān)于時(shí)代的、道德的、人性的尺度，無(wú)法棄置的尺度；即使作家所寫(xiě)的題材毫不涉及戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，時(shí)至今日，也都與奧斯威辛有關(guān)。在這里，奧斯威辛已成為現(xiàn)實(shí)的一部分，雖然屬于過(guò)去，卻向未來(lái)敞開(kāi)。