2019-2020年高考語文第一輪總復習周周測06語基+名句默寫+文言文閱讀.doc
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2019-2020年高考語文第一輪總復習周周測06語基+名句默寫+文言文閱讀一、語基練習1依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是()這是把虛心看作交友待客的根本態(tài)度,真可謂_,抓住了要害。雖然他想方設法遮掩,但他的秘密,還是被老陳_,引來哄堂大笑。李敖的演講總是引經(jīng)據(jù)典,語言犀利,_,刺痛了很多人的神經(jīng)。A一語道破一語中的一針見血B一針見血一語中的一語道破C一語中的一語道破一針見血D一語道破一針見血一語中的2下列語句中,沒有語病的一項是()Axx兩會以來,有關“改革、環(huán)保、養(yǎng)老、創(chuàng)業(yè)、扶貧”等許多關乎國計民生的重大話題屢屢見諸于報端,引起廣大人民的熱議。B截至xx年底,我國的鐵路運營里程已超過12萬千米,其中高鐵運營里程已達1.9萬千米,已經(jīng)成為世界上鐵路運營里程最長的國家。C大數(shù)據(jù)讓人類對一切事物的認識回歸本源,它通過對經(jīng)濟生活、文化教育、醫(yī)療保健等領域的影響,與每個人產(chǎn)生密切的聯(lián)系。D全面“二孩”政策放開后,未來每年全國平均新生兒新增的規(guī)模預計在250萬左右。這給醫(yī)療、教育等領域都將帶來很大考驗。3填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫?)在當下,行走也不失為一種治療諸多“現(xiàn)代病”的途徑。作為與行走者完全不同的人群,“宅男”“宅女”既是信息時代的產(chǎn)物,_。在長時間面對屋內沉重壓抑的白墻和單調乏味的擺設之后,行走顯然有助于排遣精神的憂郁。此時,行走不再是一項單純的運動,而是已經(jīng)轉化成為一種改善人類生存形態(tài)的方式。A更是這一時代不健全的生活方式的折射,而行走無疑可以成為一劑良藥B同時折射出這一時代生活方式的健全,而行走的生活方式可以彌補其缺憾C也是這一時代不健全的生活方式的折射,而行走無疑可以成為一種對治之策D也折射了這一時代不健全的生活方式,而行走才是一種健全的生活方式4在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15字。馮唐翻譯的飛鳥集因用詞大膽及與原意不符而備受爭議,_,甚至人民日報等官方報紙也發(fā)文批評馮唐譯本。不過,激烈的反對聲浪中,_,比如社會學家李銀河,她列舉幾處翻譯,指出“這個譯本信沒有問題,問題出在雅上面”“使用網(wǎng)絡用語僅僅是為了押韻”“在詩意上馮唐譯本明顯比過去國內多個譯本中水平最高的鄭振鐸譯本略勝一籌”。她得出結論:_,只不過是一個譯者個人風格過于強烈的譯本罷了。5下面是警示人們不要濫砍濫伐的兩幅漫畫,你更喜歡哪一幅?請簡要說明該幅漫畫的內容以及你喜歡它的理由。答:_二、詩歌鑒賞補寫出下列句子中的空缺部分。1酈道元在三峽中借漁者的歌聲來烘托三峽秋景凄涼哀傷的氣氛的兩句是“_,_”。2詩經(jīng)氓中,女子訴說自己嫁到男方家后從早到晚操勞的兩句詩是“_,_”。3念奴嬌赤壁懷古中,蘇軾結尾以一杯清酒祭月,表達對人生的感慨的句子是“_,_”。三、論述文閱讀(一)閱讀下面的文言文,完成14題。 王接字祖游,河東猗氏人,汶京兆尹尊十世孫也。父蔚,世修儒史之學。接幼喪父,哀毀過禮,鄉(xiāng)親皆嘆曰:“王氏有子哉!”渤海劉原為河東太守,好奇,以旌才為務。同郡馮收試經(jīng)為郎,七十余,薦接于原曰:“夫骍騮不總轡,則非造父之肆;明月不流光,則非隨侯之掌。伏惟明府苞黃中之德,耀重離之明,求賢與能,小無遺錯,是以鄙老思獻所知。竊見處士王接,岐嶷俊異,十三而孤,居喪盡禮,學過目而知,義觸類而長,斯玉鉉之妙味,經(jīng)世之徽猷也。不患玄黎之不啟,竊樂春英之及時?!痹炊Y命,接不受。原乃呼見曰:“君欲慕肥遁之高邪?”對曰:“接薄祜,少孤而無兄弟,母老疾篤,故無心為吏。”及母終,柴毀骨立,居墓次積年。備覽眾書,多出異義。性簡率,不修俗操,鄉(xiāng)里大族多不能善之,唯裴雅知焉。平陽太守柳澹、散騎侍郎裴遐、尚書仆射鄧攸皆與接友善。出補都官從事。永寧初,舉秀才。友人滎陽潘滔遺接書曰:“摯虞、卞玄仁并謂足下應和鼎味,可無以應秀才行?!苯訄髸唬骸敖袷赖澜粏蕦⑺靹儊y而識智之士鉗口韜筆禍敗日深如火之燎原其可救乎非榮斯行欲極陳所見冀有覺悟耳”是歲,三王義舉,惠帝復阼,以國有大慶,天下秀孝一皆不試,接以為恨。蕩陰之役,侍中嵇紹為亂兵所害,接議曰:“夫謀人之軍,軍敗則死之;謀人之國,國危則亡之,古之道也。蕩陰之役,百官奔北,唯嵇紹守職以遇不道,可謂臣矣,又可稱痛矣。今山東方欲大舉,宜明高節(jié),以號令天下。依春秋褒三累之義,加紹致命之賞,則遐邇向風,莫敢不肅矣?!背闹?。及東海王越率諸侯討颙,尚書令王堪統(tǒng)行臺,上請接補尚書殿中郎,未至而卒,年三十九。(選自晉書王接傳,有刪改)1下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A今世道交喪/將遂剝亂/而識智之士鉗口/韜筆禍敗日深/如火之燎原/其可救乎/非榮斯行/欲極陳所見/冀有覺悟耳/B今世道交喪/將遂剝亂/而識智之士鉗口/韜筆禍敗/日深如火之燎原/其可救乎/非榮斯行欲/極陳所見/冀有覺悟耳/C今世道交喪/將遂剝亂/而識智之士鉗口韜筆/禍敗日深/如火之燎原/其可救乎/非榮斯行/欲極陳所見/冀有覺悟耳/D今世道交喪將遂/剝亂而識智之士/鉗口韜筆/禍敗日深/如火之燎原/其可救乎/非榮斯行欲/極陳所見/冀有覺悟耳/2下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A“處士”,文中是指善于自處、不求聞達之士,即有德才而隱居不愿做官的人;有時也指等待分配職位的未仕之人。B“孤”,這里指幼而喪父。古代常用“鰥寡孤獨”這一詞語,老而無妻為鰥,老而無夫為寡,老而無子為獨。C“秀才”,原指才之秀者。漢以來成薦舉人才的科目之一,這里是指科舉制中經(jīng)過院試而得到入學資格的“生員”的俗稱。D“足下”屬于稱呼對方的敬辭,多用于朋友、同輩之間,古時也用于對上,而燕太子稱荊軻為足下則是尊敬的說法。3下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A王接自幼喪父,哀痛身毀表現(xiàn)得超過禮數(shù),鄉(xiāng)親們都稱贊王氏有個好兒子,河東太守劉原聽說此事后也感到好奇。B馮收認為王接優(yōu)秀異常,居喪期間竭盡禮數(shù),學習過目不忘,義理能觸類旁通,具備了治理世事的美德,所以特地向劉原推薦。C王接博覽群書,常有與眾不同的見解。生性簡樸直率,不修習世俗推崇的操行,鄉(xiāng)里大族很多人都不能好好對他,只有裴與他交好。D蕩陰之戰(zhàn),百官奔逃,只有嵇紹忠于職守來抵御不道之寇,被亂兵殺害,王接提議對嵇紹加以褒賞,以示榜樣,朝廷聽從了他的意見。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)接薄祜,少孤而無兄弟,母老疾篤,故無心為吏。譯文:_(2)是歲,三王義舉,惠帝復阼,以國有大慶,天下秀孝一皆不試,接以為恨。譯文:_(二)閱讀下面的文字,完成58題。 揭傒斯字曼碩,龍興富州人。父來成,宋鄉(xiāng)貢進士。傒斯幼貧,讀書尤刻苦,晝夜不少懈,父子自為師友,由是貫通百氏,早有文名。大德間,稍出游湘、漢,程鉅夫、盧摯,先后為湖南憲長,咸器重之,鉅夫因妻以從妹。延祐初,鉅夫、摯列薦于朝,特授翰林國史院編修官。時平章李孟監(jiān)修國史,讀其所撰功臣列傳,嘆曰:“是方可名史筆!”升應奉翰林文字,仍兼編修,遷國子助教,復留為應奉。南歸省母,旋復召還。傒斯凡三入翰林,朝廷之事,臺閣之儀,靡不閑習。集賢學士王約謂:“與傒斯談治道,大起人意,授之以政,當無施不可?!碧鞖v初,開奎章閣,首擢為授經(jīng)郎,以教勛戚大臣子孫。文宗時幸閣中,有所咨訪,奏對稱旨,恒以字呼之而不名。每中書奏用儒臣,必問曰:“其材何如揭曼碩?”間出所上太平政要策以示臺臣,曰:“此朕授經(jīng)郎揭曼碩所進也?!逼湟娪H重如此。富州地不產(chǎn)金,官府惑于奸民之言,為募淘金戶三百,而以其人總之,散往他郡,采金以獻,歲課自四兩累增至四十九兩。其人既死,而三百戶所存無什一,又貧不聊生,有司遂責民之受役于官者代輸,民多以是破產(chǎn)。中書因傒斯言,遂蠲其征,民賴以蘇,富州人至今德之。傒斯少處窮約,事親菽水粗具而必得其歡心,暨有祿入,衣食稍逾于前,輒愀然曰:“吾親未貧食嘗享是也?!惫势缴鍍€,至老不渝。友于兄弟,終始無間言。立朝雖居散地而急于薦士揚人之善惟恐不及而聞吏之貪墨病民者則尤不曲為之揜覆也。為文章,敘事嚴整,語簡而當;詩尤清婉麗密;善楷書、行、草。朝廷大典冊,及元勛茂德當?shù)勉戅o者,必以命焉。殊方絕域,咸慕其名,得其文者,莫不以為榮云。(節(jié)選自元史揭傒斯傳,有刪改)5下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A立朝雖居散地/而急于薦士揚人之善/惟恐不及而聞/吏之貪墨病民者/則尤不曲為之揜覆也B立朝雖居散地/而急于薦士揚人之善/惟恐不及而聞/吏之貪墨病民者則尤不曲/為之揜覆也C立朝雖居散地/而急于薦士/揚人之善惟恐不及/而聞吏之貪墨病民者/則尤不曲為之揜覆也D立朝雖居散地/而急于薦士/揚人之善/惟恐不及而聞吏之貪墨病民者/則尤不曲為之揜覆也6下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A從妹,就是堂妹。用“從”稱呼,指親屬中次于至親的親屬,如從子指的是侄子,從兄指的是堂兄。B鄉(xiāng)貢進士是指禮部貢院所舉行的進士考試的及第者。參加這一層次的考試需經(jīng)鄉(xiāng)試、府試兩級選拔。C翰林是我國古代文官,常為皇帝起草文書,參與修編國史等,并備皇帝咨詢。這一職位的由來可以追溯到唐朝。D菽水,豆和水,形容生活清貧。成語“菽水之歡”指奉養(yǎng)父母,使父母歡樂。7下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A揭傒斯在詩文、書法方面皆有成就。他年輕時就有文名,受到程鉅夫、盧摯等名公顯宦的器重;朝廷重要的文書,顯宦的銘辭大都請他撰寫。B揭傒斯在史學方面有很高的造詣。監(jiān)修國史的李孟讀了他撰寫的功臣列傳,贊嘆其為史家筆法,并認為和他交談能大受啟發(fā)。 C揭傒斯受到皇帝信任和賞識。他擔任授經(jīng)郎教授有功勛的皇親國戚的子孫讀書,每當中書省推薦官員,皇帝都會拿揭傒斯來做比較。D揭傒斯非常孝順,一生清廉節(jié)儉。他有了俸祿以后,生活稍微好一點,就會想到他的父母,覺得自己的父母沒有享受到這些。8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)文宗時幸閣中,有所咨訪,奏對稱旨,恒以字呼之而不名。譯文:_(2)中書因傒斯言,遂蠲其征,民賴以蘇,富州人至今德之。 譯文:_周周測06語基名句默寫文言文閱讀一、1C本題考查正確使用成語的能力。一語中的:一句話就說中要害,一句話就說清了事情的重點。一語道破:一句話就把問題的要害或真相說穿了。一針見血:比喻言辭直截了當,切中要害。句,根據(jù)橫線后面“抓住了要害”,可見前面是“中的”,所以應選“一語中的”;句根據(jù)橫線前面的“設法遮掩”“秘”兩詞,可見是被老陳“道破”,才引來哄堂大笑,所以應當選“一語道破”;同樣,根據(jù)前面語境,句應選“一針見血”。2C本題考查辨析并修改病句的能力。A.“見諸于”語意重復,“見諸”就是“見之于”的意思,可刪掉“于”。B.主賓搭配不當,“鐵路運營里程”成為“國家”搭配不當,可在“已經(jīng)”前加“我國”。D.語序不當,應改為“全國平均新增的新生兒規(guī)?!?。3C本題考查語言表達連貫、準確的能力。A.遞進關系不當;B.“彌補其缺憾”不準確;D.“行走才是一種健全的生活方式”說法絕對,且與后文銜接不當。4許多讀者(或民間人士)更是明確表示反對也有支持的聲音馮唐譯本是最好的中文譯本(意思對即可)解析:本題考查語言表達連貫、準確的能力。第一空的內容與后文的內容形成遞進關系,后文的觀點是批評,主體是官媒,因此第一空的觀點也是批評,主體是民間人士,可以填“民間人士明確表示反對”之類的內容。第二空的內容跟前文的反對形成轉折,應該是“支持”,可以填“也有人表示支持”之類的內容。李銀河認為馮唐的翻譯比國內水平最高的鄭振鐸的譯本還略勝一籌,因此,她的結論應該是“馮唐翻譯的飛鳥集水平最高”。5示例一:我更喜歡圖1。圖1的主體部分是一大片濫砍濫伐后的樹墩,一只小鳥懇求砍伐者將其帶走。漫畫中小鳥的哀求讓人深思:濫砍濫伐不僅會毀掉森林,也會毀掉生命的家園。它使用了擬人化的手法,直接訴諸人的情感,更具感染力。圖2則太冷峻。示例二:我更喜歡圖2。圖2的主體部分是一棵手掌形的樹,“手指”被砍去了三根,只剩下兩個指頭,構成表示勝利的“V”形。標題與畫面形成強烈反差,意思是溢砍濫伐并不是勝利,而是生命的殘缺。標題與畫面主體反差強烈,更具諷刺性,更震撼,讓人深思,圖1則太簡單。解析:本題考查圖文轉換的能力。兩幅漫畫的主題均為“警示人們不要濫砍濫伐”。首先應該明確喜歡的對象;其次要認真分析漫畫,說出喜歡的原因,即描摹畫面并指出其寓意;最后指出另一幅畫的不足之處。二、1巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳2夙興夜寐靡有朝矣3人生如夢一尊還酹江月三、1C解答本題,先從句子的大意入手,然后再分析句子的結構。比較四個選項,“今世道交喪”結構完整,所以在“喪”后停頓,排除D;“鉗口韜筆”是一個并列式結構,并且“禍敗日深”是主謂結構,所以在“韜筆”后面停頓,排除A、B,選擇C。2C此時還未有科舉制,應是薦舉人才的科目。3A“河東太守劉原感到好奇”于文無據(jù)。4(1)王接福分淺薄,幼年喪父而且沒有兄弟,母親年紀大又有重病,所以無心為官。(得分點:“薄”“祜”“篤”)(2)當年,三諸侯王發(fā)動義事,使惠帝恢復帝位,因國家有大的慶祝活動,天下的秀才孝廉一概都不試用,王接以此為憾。(得分點:“舉”“阼”“恨”)【參考譯文】 王接字祖游,河東猗氏人,是漢京兆尹王尊的十世孫。父王蔚,世代學習儒史之學。王接幼年喪父,哀痛身毀超過禮數(shù),鄉(xiāng)親們都感嘆說:“王氏真有個好兒子??!”渤海人劉原為河東太守,喜歡奇才,以表薦人才為務。同郡人馮收試經(jīng)文做了郎官,七十多歲時,他向劉原推薦王接說:“駿馬不控制韁繩,就沒有造父隨心所欲駕馭的馬;明月不發(fā)光,就沒有隨侯之珠。明府中有黃中之德,閃耀著重離之明,求訪賢能,沒有一點遺漏筆錯誤,所以老朽我想推薦我所知道的賢才。我看到處士王接,幼年就很聰慧,優(yōu)秀異常,十三歲時死了父親,居喪期間竭盡禮數(shù),學習過目不忘,義理能觸類旁通,這真是有玉鉉的妙味,具備了治理世事的美德。我不憂慮懸黎不被發(fā)現(xiàn),卻歡喜春花開得及時?!眲⒃鸵远Y招用,王接不接受。劉原就把他叫去說:“你想學習隱士的高潔嗎?”王接回答說:“王接福分淺薄,幼年喪父而且沒有兄弟,母親年紀大又有重病,所以無心為官?!钡侥赣H去世,哀痛得身如枯柴,多年居住在墓地。博覽群書,多有與眾不同的見解。生性簡樸直率,不修習世俗推崇的操行,鄉(xiāng)里大族很多人都不能好好對他,只有裴與他交好。平陽太守柳澹、散騎侍郎裴遐、尚書仆射鄧攸都與王接相友善。外任補為都官從事。永寧初年,被舉薦為秀才。友人滎陽人潘滔給王接寫信說:“摯虞、卞玄仁都說足下應居高位,你可以不接受秀才的薦舉?!蓖踅踊匦耪f:“現(xiàn)在世道衰亂,將要撥亂反正,而明智的人都閉口擱筆,使禍亂敗象日深一日,就像燎原之火,難道還可以解救嗎?我不是以此行為榮,僅想極言陳述我的所聞所見,希望在上的人能有所覺悟而已?!碑斈辏T侯王發(fā)動義事,使惠帝恢復帝位,因國家有大的慶?;顒?,天下的秀才孝廉一概都不試用,王接以此為憾。蕩陰之戰(zhàn),侍中嵇紹被亂兵殺害,王接進議說:“謀人之軍,軍敗就自身也死亡;謀人之國,國家危難也就會滅亡,古人的道義如此。蕩陰之戰(zhàn),百官奔逃,只有嵇紹忠于職守來抵御不道之寇,可以說是真正的大臣,又實在讓人哀痛不已。現(xiàn)在山東正要大舉進軍,應旌表高尚的節(jié)義,來號令天下。依照春秋褒獎三累的古義,給嵇紹應加以英勇獻身的褒賞,那么遠近就會如風響應,沒有敢不整肅的人了?!背⒙爮牧怂囊庖?。等到東海王司馬越率領諸侯討伐司馬颙,尚書令王堪統(tǒng)領行臺之職,上表請王接補任尚書殿中郎,未到任而死,時年三十九歲。5C在給文言文斷句時,要考慮文言文的句意,并可運用排除法。在這道題中,“揚人善惟恐不及”語意完整,中間不能斷開。故選C。6B應是“未能及第者”。7B“認為和他交談能大受啟發(fā)”的不是李孟。8(1)文宗經(jīng)常駕臨閣中,有咨詢的問題,揭傒斯的回答都能使文宗滿意,文宗常常稱呼他的字,而不稱呼他的名。(得分點:“幸”“咨訪”“稱旨”)(2)中書省采納揭傒斯的建議,就免除了這項賦稅,百姓因此得到恢復,富州百姓至今仍感恩傒斯。(得分點:“因”“蠲”“德”)【參考譯文】 揭傒斯字曼碩,龍興富州人。父親揭來成,是宋朝鄉(xiāng)貢進士。揭傒斯幼年家貧,讀書尤其刻苦,晝夜不懈怠,父子之間自為師友,因此揭傒斯學問貫通百家,很早就有善于文詞的聲譽。大德年間,揭傒斯逐漸出外游學至湘、漢地區(qū),程鉅夫、盧摯先后做湖南憲長,都很器重他,程鉅夫因此還把堂妹嫁給他做妻子。延祐初年,程鉅夫、盧摯上表朝廷推薦揭傒斯,朝廷特別授予他翰林國史院編修官。當時平章政事李孟負責監(jiān)督編修國史,他讀了傒斯撰寫的功臣列傳),感嘆道:“這才可以稱得上是史家筆法?。 苯覀菟贡惶岚螢閼詈擦治淖?,仍兼任編修,升任國子助教,又留任翰林院為應奉。他曾回到南方家中看望其母,不久就又被召回。傒斯一共有三次進翰林院,朝廷里的事情,臺閣的法則,沒有他不熟習的。集賢學士王約說:“與揭傒斯談論治理國家的措施,能有很多的啟發(fā),如果將政事交給他,應當沒有什么是不能干成的?!碧鞖v初年,開設奎章閣,朝廷最先把揭傒斯提拔為授經(jīng)郎,負責教授有功勛的皇親國戚的子孫。文宗經(jīng)常駕臨閣中,有咨詢的問題,揭傒斯的回答都能使文宗滿意,文宗常常稱呼他的字,而不稱呼他的名。每次中書省上奏使用儒臣,文宗必然會問:“他的才能跟揭曼碩相比怎樣?”有時拿出揭曼碩所進呈的太平政要策給臺臣看,說:“這是我的授經(jīng)郎揭曼碩所進呈的。”他如此地受到皇帝的看重。富州本地不產(chǎn)黃金,官府被奸民的言語迷惑,為此招募淘金戶三百戶,并任用這個奸民統(tǒng)領,他們分散到其他州郡,采得黃金獻給朝廷,每年征收的限額從四兩增至四十九兩。這個奸民死后,這三百戶淘金戶所存不到十分之一,又加上貧不聊生,有關部門就責令那些受雇于官府的百姓代替淘金戶交納黃金,百姓中很多人因此而破產(chǎn)。中書省采納揭傒斯的建議,就免除了這項賦稅,百姓因此得到恢復,富州百姓至今仍感恩傒斯。揭傒斯年輕時生活在貧困之中,侍奉父母雖然只有粗茶淡飯但一定要得到他們的歡心。等到他有了俸祿,衣食方面比之前只要稍微好點,就面帶憂愁地說:“我的父母沒有享受過這樣的生活呢?!彼运缴?jié)儉,到老也沒改變。傒斯對兄弟很好,從沒有說過不和的言辭。在朝廷雖然所任是閑散的官職,可是急于推薦人才,宣揚別人的善事,唯恐不及。可是聽說有官吏貪贓枉法,毒害百姓,那么絲毫不會為其曲言遮蓋。他寫的文章,敘事嚴謹,語言簡約而得體。他的詩尤其清婉麗密。他擅長楷書、行書和草書。每當朝廷有重大的盛典冊立之事,以及褒揚那些有大功績盛德之人所應有的銘辭,必然讓他寫。遠方絕域之人,都仰慕其名,得到他親筆寫的文章,沒有人不以此為榮。- 配套講稿:
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