關(guān)于《多元智能》的讀書(shū)體會(huì)優(yōu)秀篇參閱.doc

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心得體會(huì)范文/讀書(shū)心得體會(huì) 關(guān)于《多元智能》的讀書(shū)體會(huì)優(yōu)秀篇參閱 　　 今天小編為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《多元智能》的讀書(shū)體會(huì)優(yōu)秀篇參閱，有興趣的不妨來(lái)看看，望內(nèi)容對(duì)您有所幫助。 　　 篇一： 　　 美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家霍華德.加德納教授在研究了不同對(duì)象的人腦與智能的基礎(chǔ)上，修正了傳統(tǒng)的智能概念，創(chuàng)立了多元智能理論。通過(guò)讀《多元智能》這本書(shū)我知道了人的智能包括：語(yǔ)言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)旋律智能、人際關(guān)系智能。這一理論的多元性啟示我們尊重和接納學(xué)生之間本身存在的差異性，告訴我們每個(gè)孩子都是優(yōu)秀的，不存在差學(xué)生和好學(xué)生，不存在智能水平高低的問(wèn)題，只存在智能類型或?qū)W習(xí)類型差異的問(wèn)題。這對(duì)我們?nèi)鎸?shí)施以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育具有深刻地現(xiàn)實(shí)意義。 　　 一、創(chuàng)新能力是多元的，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力 　　 我們經(jīng)常感嘆，原來(lái)在學(xué)校成績(jī)差的“笨”學(xué)生，現(xiàn)在都成了“大款”或某一方面的杰出者，而原來(lái)在班級(jí)里或?qū)W校里成績(jī)數(shù)一數(shù)二的學(xué)生，現(xiàn)在卻很平庸，有人研究的“第十名現(xiàn)象”也從一定程度上反映了這一事實(shí)。這是傳統(tǒng)教育中人們對(duì)智力的狹隘看法，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀就最有發(fā)展前途、最具有創(chuàng)新潛力?！抖嘣悄堋分杏羞@樣一句話，“一個(gè)人可能在任何一種智能上都沒(méi)有特別的天賦，但如果所擁有的各種智能和技藝被巧妙的組合在一起，說(shuō)不定他或她在擔(dān)任某個(gè)角色時(shí)會(huì)很出色?！边@句話讓我很感觸，受益匪淺。它讓我認(rèn)識(shí)到作為職業(yè)學(xué)校的教師，我們更不能用學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量他們。我們要了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生各方面的潛能，善于識(shí)別學(xué)生的各種能力，并加以針對(duì)性的教育、引導(dǎo)和培養(yǎng)。這就要求我們平時(shí)要多觀察，觀察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn)，注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題提供了新思路。 　　 二、根據(jù)個(gè)體差異應(yīng)因材施教 　　 多元智能理論表明，作為個(gè)體，每個(gè)人都至少同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的七種智能，只是這些智能在每個(gè)人身上所表現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)程度不同，我們的教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，尊重個(gè)性差異，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生身上所具備的潛能，因材施教，盡可能讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。所謂“材”，就是學(xué)生心理的個(gè)性差異，其中主要的是指他們的興趣、愛(ài)好、氣質(zhì)和性格等心理特點(diǎn)，所謂“因材施教”就是承認(rèn)差異，重視差異，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求，區(qū)別對(duì)待，有的放矢，使學(xué)生按照不同的途徑、不同的條件和方式，實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)。也正如孔子提出的“視其所以、觀其所由、察其所安”。 　　 二、實(shí)施多元化評(píng)價(jià) 　　 既然承認(rèn)每個(gè)學(xué)生都存在個(gè)體差異，評(píng)價(jià)他們時(shí)就不能按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，就要求我們要建立多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別是對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異，采用靈活多變的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行以人為本的評(píng)價(jià)，使不同水平的學(xué)生都能體驗(yàn)進(jìn)步與成功的喜悅。我嘗試著建立一個(gè)可供學(xué)生與過(guò)去的自己進(jìn)行垂直比較和與他人進(jìn)行橫向比較的資料庫(kù)，這個(gè)資料庫(kù)包含學(xué)生學(xué)業(yè)成就、智能、態(tài)度、個(gè)性、興趣、愛(ài)好等多方面情況的綜合性資料體系。 　　 總之一句話，多元智能理論給我的啟示就是――“天生我材必有用”。多元智能理論為我們理解智能和教育的關(guān)系提供一個(gè)新的視角，讓我們不僅應(yīng)重視學(xué)生不同的智力傾向，而且應(yīng)拓展學(xué)生智力發(fā)展的空間，開(kāi)發(fā)、挖掘和促進(jìn)學(xué)生各方面智力的發(fā)展，盡可能地發(fā)揮每一個(gè)人的潛在能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 　　 篇二： 　　 美國(guó)著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：言語(yǔ)智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是 “多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和區(qū)別有差異的個(gè)體，有針對(duì)性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。多元智能理論帶給的是理論，更是理念和信念，一名教師，理念和信念非常，能使自內(nèi)而外地，一旦真心實(shí)意地的教學(xué)，就會(huì)有可喜的收獲。 　　 知道每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體，成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，教育者須嘗試以不同的啟發(fā)每個(gè)孩子，使能“各得其所，各得其樂(lè)”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)要客觀、得多。還知道，受教育者的發(fā)展決的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者每個(gè)學(xué)生的差異，有性的對(duì)教育。 　　 這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的潛質(zhì)的能力，并能在的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生而富于智慧的，使的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。，不以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子學(xué)習(xí)的興趣和性，從而使可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓在群體中認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在融洽、的學(xué)習(xí)中時(shí)，身上的潛能又可最大化的發(fā)展。 　　 作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢? 　　 首先，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個(gè)潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢(shì)利導(dǎo)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運(yùn)用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類書(shū)籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動(dòng)，才能發(fā)揮讀書(shū)的效用。 　　 多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會(huì)有可喜的發(fā)現(xiàn)。 　　 我們知道，每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體，不論成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)孩子，使他們能“各得其所，各得其樂(lè)”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)要客觀、全面得多。因?yàn)槲覀冞€知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異，有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行教育。 　　 這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。同時(shí)，不以成績(jī)最終評(píng)價(jià)一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓他們?cè)谌后w中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。