2019-2020年中考語文(廣西地區(qū))總復(fù)習(xí)考點(diǎn)跟蹤突破24 議論文論點(diǎn)、論據(jù)與論證.doc
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2019-2020年中考語文(廣西地區(qū))總復(fù)習(xí)考點(diǎn)跟蹤突破24 議論文論點(diǎn)、論據(jù)與論證 (一)(xx模擬題)閱讀下面文章,完成1-3題。 有一種精神叫專一 周云龍 ①“右手畫圓,左手畫方,不能兩成?!薄俄n非子》中的這一名句,現(xiàn)代科學(xué)給出了解釋,即大腦兩半球的連接機(jī)制無法同時向左右手分別傳達(dá)“畫圓”和“畫方”的命令。無數(shù)事實也表明,用心專一,事業(yè)方可成功;反之,則一事無成。 ②屠呦呦就是用心專一的典型。55年里,除了參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”,她幾乎無長時間離開過東直門附近的那座小樓;為了不影響研究,她把孩子交給母親撫養(yǎng),即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作;從 xx多種中草藥制劑中,歷經(jīng) 380 多次鼠瘧篩選,經(jīng)歷了 190次失敗,最終提取了關(guān)乎上百萬生命的青蒿素??茖W(xué)界巨星“三錢” 之一的錢偉長,不管做什么研究,都非常專一。他不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作踏實的研究。終在應(yīng)用數(shù)學(xué)、彈性力學(xué)、中文信息學(xué)等領(lǐng)域獲得重要成就,被人稱為“萬能科學(xué)家”。屠呦呦、錢偉長的事業(yè)軌跡似乎在提醒人們:獲得成功的途徑,唯有專一。 ③反之,不務(wù)正業(yè),不僅不會成功,反而貽害無窮。明熹宗朱由校不專一治國,癡迷木匠,雖技藝堪比巧匠,卻誤國害民?,F(xiàn)實中亦有不少這樣的人。有一位著名的骨科專家,擔(dān)任醫(yī)院院長之后,便心有旁騖,不專一于“正業(yè)”,熱衷搞房地產(chǎn)開發(fā),雖然醫(yī)院規(guī)模不斷擴(kuò)大、地盤不斷拓展,但診斷、醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量卻不斷下降,最終導(dǎo)致醫(yī)療事故頻發(fā),病人及家屬怨聲載道。許多教訓(xùn)表明,在其位不專一其政,卻將精力用于怎么升官、怎么發(fā)財、怎么享樂,終必誤人誤己。 ④荀子云:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也?!痹S多稟賦很好的人,不屑為“蚓”,向往威武之“蟹”,在最青春的年華,將大量的時間、心力耗費(fèi)在名、權(quán)、利的追逐上。事業(yè)偏軌,難有大成,殊為憾事。寄心于旁騖,或有短暫的滿足,卻終會步入歧途。 ⑤在浮華喧囂的環(huán)境下,專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力,乃至挫折承受力。有專一精神打底,在人生和事業(yè)的路途上,至少能擁有內(nèi)心真正的平靜,享受實現(xiàn)人生價值的快樂,即便仍然可能面臨失敗。 (選自《人民日報》xx年 11月 20日 04版 有刪改) 1.本文的中心論點(diǎn)是什么( B ) A.獲得成功的途徑,唯有專一。 B.用心專一,事業(yè)方可成功;反之,則一事無成。 C.有專一精神打底,在人生和事業(yè)的路途上,才能擁有內(nèi)心真正的平靜。 D.專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力,乃至挫折承受力。 2.下列說法有誤的一項是( D ) A.選文的第②、第③段主要運(yùn)用了舉例論證、對比論證(正反論證)的方法。通過列舉具體典型的事例從正反兩個方面有力地論證了中心論點(diǎn)。 B.文章第四段引用荀子的話,意在證明唯有心無旁騖,用心專一,才能事業(yè)有成。 C.本文的論證結(jié)構(gòu)為“總——分——總”式。 D.文章最后一段讓我們明確了 “專一”的定義,進(jìn)一步明確并深化中心論點(diǎn),得出結(jié)論。 點(diǎn)撥:文章最后一段只是闡述了“專一”的內(nèi)涵 3.下列四句名言中,能夠證明本文中心論點(diǎn)的一項是( C ) A.你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時間,因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林 B.人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)?!×? C.凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬?!簡⒊? D.人要成長,必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以,關(guān)鍵還在于自己。——楊絳 (二)(xx模擬題)閱讀下面選文,完成1-3題。 假如人生沒有磨難 賀銘華 ①到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象:農(nóng)民們對剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺得不可思議,甚至認(rèn)為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段,似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們,碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好!剛出土的青苗頭重根淺,耐不住風(fēng)吹雨打,必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須,夯實基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn),苗才長得壯。 ②一個人又何嘗不是如此呢?生下來就掉進(jìn)福堆里,左擁右抱,百般呵護(hù),不經(jīng)受種種磨礪,不遭受些許苦難,這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能!其實,從某種意義上可以這樣說:磨難是人生最好的禮物! ③假如人生沒有磨難,人類就不會進(jìn)化,社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中,那么既淘汰不了劣者,也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此,人體的各種功能必將全面退化,最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣,人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟,與野獸們同林為伍! ④假如人生沒有磨難,人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍,它削去了人的錚錚鐵骨、堅強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣,將猛虎變?yōu)樨堖?,將雄獅變?yōu)榫d羊,將雄鷹變?yōu)槁槿?,將龍種變?yōu)樘椤耪Z說:“富貴不過三代”,又說“從來紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。 ⑤假如人生沒有磨難,人類就會喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識、進(jìn)取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義,甚至可能會從字典中刪除,黯然“下崗”。然而,現(xiàn)實中,正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架,在構(gòu)建著人生的坐標(biāo),在書寫著人生的底蘊(yùn),在指引著人生的航向…… ⑥所以,假如人生沒有磨難,其本身就是一種災(zāi)難。 ⑦磨難乃人類的良師。它令人振作,催人奮進(jìn),教人警醒,激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”,誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力,人便提高了耳朵的聽覺功能;環(huán)境需要視力,人便提高了眼睛的視覺功能;環(huán)境需要思維,人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。 ⑧磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難,司馬遷曾深有感慨地說:“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》?!贝苏婺饲Ч帕佳?,歷久彌珍!我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來:太史公受辱而作《史記》,杜甫流落乃成《三吏》《三別》,吳敬梓落第方有《儒林外史》,曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果,無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難,恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了! ⑨有人說過,人的臉型就是一個“苦”字,天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想想人的一生,在自己的哭聲中臨世,在親人的哭聲中辭世,中間百十年的生涯,無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴,才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏,跌宕有致,如詩如畫,如夢如歌…… ⑩因此,我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣,要智慧,要韌性,要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難,盡管來吧!早些來吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯!絕不屈服! (選自《時文選粹》第九輯) 1.本文的中心論點(diǎn)是( A ) A.磨難是人生最好的禮物 B.磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。 C.陽光總在風(fēng)雨后 D.假如人生沒有磨難,其本身就是一種災(zāi)難。 2.按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu),下列對文章的劃分正確的一項( C ) A. ① ② ③ /④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ /⑩ B.① ② /③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ /⑨ ⑩ C.① ②/ ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨/ ⑩ D.① ② ③/ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧/ ⑨ ⑩ 3.下列說法不正確的一項是( B ) A.第①段引出論點(diǎn);是對論點(diǎn)的一個有力證明;激發(fā)讀者的閱讀興趣。 B.文章第④段中畫橫線的句子運(yùn)用了舉例論證;把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”,形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害,從反面有力地證明了論點(diǎn)。 C.文章第⑩段得出結(jié)論,號召我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備,并要以積極的態(tài)度面對。 D.舉世聞名的貝多芬35歲時雙耳完全失聰,但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難,最終完成了《命運(yùn)》《英雄》《月光曲》等世界著名的音樂作品??梢宰鰹楸疚牡氖聦嵳摀?jù)。 點(diǎn)撥:應(yīng)為比喻論證。 (三)(xx隨州)閱讀下面的文章,完成1-4題。 書生意氣正當(dāng)時 君 然 ①“史亦嘗考,文亦嘗校,答辯近了,猶思幾度改論稿;家總要成,錢總要掙,奔走紅塵,莫忘曾經(jīng)是書生?!苯眨@副對聯(lián)在微博和微信上熱傳,不少網(wǎng)友為其中的書生情懷所感動。 ②這副對聯(lián)的作者是復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所教授陳正宏。時間久遠(yuǎn),他只能依稀記得對聯(lián)創(chuàng)作時間是xx年左右。在陳正宏看來,這副對聯(lián)是“急就章”,嚴(yán)格來說,從平仄、對仗的角度來看都不工整,甚至可以說這是一首“打油聯(lián)”。而如今,這副“打油聯(lián)”因何在網(wǎng)上不脛而紅? ③陳正宏認(rèn)為這副對聯(lián)之所以走紅,是因為人們對其中“書生意氣”有所共鳴。“書生”這個詞,或者說“書生意氣”,有些人覺得已經(jīng)過時了。從我們的角度來講,一個社會需要發(fā)展,個人需要發(fā)展,書生本色還是需要的。現(xiàn)在社會上有些情況會發(fā)生,可能還是跟“書生意氣”缺乏有關(guān)。 ④曾幾何時,“讀書無用論”是不少人選擇在世俗生活中拋棄精神追求的強(qiáng)大理由?!鞍贌o一用是書生”,仿佛做學(xué)問就意味著窮酸,執(zhí)著就意味著迂腐。于是,學(xué)術(shù)圈亂象叢生,抄襲論文、偽造研究成果、重權(quán)位代替重學(xué)術(shù)……種種學(xué)術(shù)腐敗令人痛心。 ⑤學(xué)術(shù)界的種種失范尚且只是管中窺豹,在當(dāng)下的社會轉(zhuǎn)型期,不僅讀書治學(xué)如此,人生周遭大小瑣事的權(quán)重也被置于功利的有色眼鏡之下。在不少人那里,考量任何事物的標(biāo)準(zhǔn)都是能帶來多大利益,能不能成就功名,能不能制造人生的捷徑……殊不知,在這樣的人生邏輯下,只要能獲取功名,只要能巧取利益,便使盡各種手段不達(dá)目的不罷休,社會道德底線一再受到?jīng)_擊。 ⑥從這個意義上說,這副“打油聯(lián)”的走紅,恰恰折射出當(dāng)下人們的生活對“書生意氣”所代表的單純和底線的透支。于是有人悵惋:“曾經(jīng)懷抱理想的人,那些真正經(jīng)歷了艱難而仍然存著一點(diǎn)癡念的人,才會真正被觸動吧?!? ⑦但我們的社會真的已至如此悲涼嗎? ⑧答案顯然是否定的。從另一個角度來看,“打油聯(lián)”的走紅,也意味著人們對“書生意氣”的渴望?!皶边@個詞在中國人的傳統(tǒng)中有著超越字面的意蘊(yùn),它代表著正直、理想主義,代表著在世俗生活中不忘仰望星空的胸襟與詩意,也代表著在倒退的道德底線面前拒絕流俗的勇氣。這種理想主義、詩意與勇氣不僅適用于學(xué)術(shù)界,更適用于任何時代的現(xiàn)世人生,它代表了一種價值取向和精神追求。 ⑨有所共鳴,就當(dāng)有所渴求;有所渴求,就當(dāng)有所堅守?!凹铱偸且桑X總是要掙”,但紅塵之中的那一點(diǎn)不可拋卻的道德高度和精神追求正是這個社會內(nèi)在的氣蘊(yùn)所在。不忘初心,方得始終。 (選自xx年1月6日《人民日報》) 1.本文的中心論點(diǎn)是( B ) A.書生意氣正當(dāng)時。 B.我們要堅守書生意氣。 C.書生意氣是一種具有正確的價值取向和積極的精神追求的理想主義、詩意與勇氣。 D.不忘初心,方得始終。 2.下列論證方法本文沒有使用的一項是( D ) A.舉例論證 B.道理論證 C.對比論證 D.比喻論證 3.下列說法,與作者觀點(diǎn)不相符的一項是( B ) A.書生意氣無論對社會發(fā)展,還是對個人發(fā)展,都是有作用的。 B.在世俗生活中,“百無一用是書生”。 C.在當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型期,不少人考量事物的標(biāo)準(zhǔn)是名利至上。 D.“家總是要成,錢總是要掙”,但道德高度和理想追求不可拋卻。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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