2019-2020年高二歷史上學期期中試題 文(V).doc
《2019-2020年高二歷史上學期期中試題 文(V).doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020年高二歷史上學期期中試題 文(V).doc(11頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高二歷史上學期期中試題 文(V) 考試時間90分鐘 滿分100分第卷(選擇題40個,共60分)1、余秋雨在中國文化四十七講中說:“中國人對于孔子的記憶,大多是他的一些話而不是他這個人?!?下列言論中屬于孔子的有“克己復禮” “民為貴,君為輕,社稷次之” “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈” “有教無類”A B C D2、古代中國文學創(chuàng)作講究“清水出芙蓉,天然去雕飾”,繪畫藝術(shù)追求水墨畫簡淡含蓄、形神兼?zhèn)?,追求自然美成為中國文學藝術(shù)的最高境界。這一藝術(shù)追求體現(xiàn)的思想源于A儒家 B墨家 C道家 D法家3、xx年殘奧會會徽(右圖)的圖形部分是由紅、藍、綠三色構(gòu)成的“之”字形。紅色,寓意著太陽;深藍色,寓意著藍天;綠色,寓意著大地。3種顏色的3個筆劃綜合起來成為一個運動的人形,即為“天地人”。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的思想。下列中國古代思想家探討過天與人之間的關(guān)系,并主張在處理天與人關(guān)系時,人應采取積極態(tài)度的是A墨子 B韓非子 C荀子 D董仲舒4、“夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之?!碧岢鲞@一思想主張的學派是( )A墨家 B道家 C儒家 D法家5、全球通史在論述中國諸子百家思想主張時說:“他們認為貴族的存在已不合時宜,要用國家的軍事力量予以清除;而人民群眾則需被強迫從事生產(chǎn)勞動。他們把商人和學者看作可有可無或多余的人,因此不可寬容待之。”下列觀點與文中“他們”同屬一個派別的是A治之經(jīng),禮與刑 B唯同乎天和者為然C圣人不期修古,不法常可 D自貴且智者為政乎愚且賤者則治6、易中天先生在其新書先秦諸子百家爭鳴中對春秋戰(zhàn)國時期的學派作了如下評價關(guān)注社會,留下了平等、互利、博愛的社會理想關(guān)注人生,留下了真實、自由、寬容的人生追求關(guān)注國家,留下了公開、公平、公正的治國理念關(guān)注文化,留下了仁愛、正義、自強的核心價值。下列各項對對應的學派判斷正確的是A.道家、儒家、墨家、法家 B.儒家、道家、法家、墨家C.墨家、道家、法家、儒家 D.法家、墨家、儒家、道家7、董仲舒提出“天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也?!痹撚^點A確立了儒學的獨尊地位 B主要體現(xiàn)“天人感應”的理念C為君主受命于天提供了理論保障 D直接結(jié)束了各派思想平等的局面8、右圖石刻記錄了秦始皇東巡的有關(guān)情況,該石刻的字體是A甲骨文 B小篆C隸書D楷書9、中國的思想文化多姿多彩。有的傾向壓抑人性,有的傾向個性自由。其中貫穿著講求個性自由的是 朱熹理學的主旨 董仲舒的 “三綱五常”學說 文人畫的創(chuàng)作風格 莊子的逍遙游訴求 A B C D10、明清之際形成的進步思想,最能從根本上體現(xiàn)時代潮流的是A男女平等 B言論自由 C理在氣中 D工商皆本11、當代著名學者李約瑟認為,朱熹的理學“在本質(zhì)上是科學的,抑或具有科學的特征”。下列朱熹的觀點中,最有可能體現(xiàn)“理”有“科學的特征”的是A“仁”是道德價值的終極源泉 B“三綱五?!笔堑赖膬r值內(nèi)涵C通過“格物”獲得知識 D“正君心”才能天下平12、南宋朱熹與明代王陽明相比,兩者思想的共同之處是A知行合一,發(fā)于本心 B只有探究萬物,才能得到其中的“理”C心就是理,心外無物 D人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽13、以下是根據(jù)汪盼玲中國婚姻史中統(tǒng)計的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。由圖可知,宋以后烈女人數(shù)增加較快,這跟下列哪一史實聯(lián)系最為緊密 A理學成為官方哲學B明清出現(xiàn)進步思潮C商品經(jīng)濟的發(fā)展 D專制皇權(quán)的加強14、下圖是儒家思想在古代中國發(fā)展示意圖。下列對A.B.C.d四處出現(xiàn)起伏的原因分析不正確的是() Aa處:秦朝“焚書坑儒”的壓制Bb處:西漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”Cc處:魏晉、隋唐“三教合一”Dd處:明清批判傳統(tǒng)思想的推動15、馬克思在機器、自然力和科學的應用一文中指出:“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具??偟膩碚f,變成科學復興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?!边@說明三大發(fā)明A打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài) B奠定了中國古代文明古國的地位C推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D為世界文明的進步做出了巨大貢獻16、下圖是蘇軾的書法作品黃州寒食詩帖,它問世于蘇軾被貶黃州,仕途受挫的1082年。黃州寒食詩帖通篇跌宕,洋溢著起伏的情緒,迅疾而穩(wěn)健,痛快淋漓,一氣呵成。這一作品 A工筆重彩,線條流暢縱情B筆畫詳備,氣象端莊渾厚C雅俗共賞,字形斜正交錯D結(jié)構(gòu)嚴整,筆畫平直穩(wěn)重17、有學者認為:“宋元以后,中華文明開始呈現(xiàn)出復雜的二元性:一是商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向;二是理學和文化專制強化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?!币韵伦罘显搶W者觀點的是()A風俗畫和文人畫B話本和小說C漢賦和唐詩D元曲和儺戲18、中國文學史在論述先秦的一部作品時寫道:“詩人采用象征、比喻的手法,把神話傳說、歷史人物、山川日月、香草美人、千里流沙、蜿蜒八龍等羅織起來,構(gòu)成一個絢麗多彩的虛幻世界?!痹撟髌返娘L格為A內(nèi)容古樸的現(xiàn)實主義 B脫離真實世界的唯心主義C想象奇特的浪漫主義 D關(guān)注自己內(nèi)心的個人主義19、右圖是南宋趙孟堅的墨蘭圖。畫中題詩曰:“六月衡湘暑氣蒸,幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種,一歲才華一兩莖?!痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘?,孤芳自賞,清高拔俗的情趣。該畫屬于A.工筆畫 B.花鳥畫 C.山水畫 D.文人畫20、“夫仁義禮制者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成”。材料對儒家和法家思想的態(tài)度是()A尊儒抑法 B抑儒尚法C抑儒抑法D尊儒尚法21、理學的產(chǎn)生,標志著儒家思想已進入了哲理化、思辨化的階段。下列有關(guān)“理”的理解,較為確切的是A理是社會發(fā)展的客觀規(guī)律 B理是人生就固有的思想觀念C理是最高統(tǒng)治者的主觀意志 D理是維護封建統(tǒng)治的倫理道德22、北宋程頤說道“唐有天下,如貞觀、開元間,雖號治平,然亦有夷狄之風。三綱不正,無父子、君臣、夫婦,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肅宗,便篡。肅宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩鎮(zhèn)不賓,權(quán)臣跋扈,陵夷有五代之亂。”作者意在說明A藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重削弱中央集權(quán)B傳統(tǒng)宗法制度受到極大破壞C倫理綱常有利于政權(quán)的穩(wěn)定D佛道興盛對儒家思想的沖擊23、元代雜劇竇娥冤,通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實。劇中竇娥死后,六月飛雪、楚州大旱。這種描寫體現(xiàn)了A佛教的因果循環(huán) B法家的嚴刑峻法C道家的無為而治 D儒家的天人感應24、 蕭公權(quán)在中國政治思想史評論道:“夫?qū)V浦撩鞫鴺O,故專制之至明而顯。梨洲(黃宗羲)責民之古義,不啻向?qū)V铺煜轮贫茸髡嬷?。使黃氏生當清季,其為一熱烈之民權(quán)主義者,殆屬可能。然而吾人細繹待訪錄之立言,覺梨洲雖反對專制而未能沖破君主政體之范圍。故其思想實仍蹈襲孟子之故轍,一未足以語于真正之轉(zhuǎn)變?!笔捁珯?quán)在此認為黃宗羲A具有近代民權(quán)主義思想 B沒有超越傳統(tǒng)儒家思想的范疇C徹底否定君主專制政體 D反映了早期資產(chǎn)階級的政治要求25、費正清在中國:傳統(tǒng)與變遷中指出:“理學并不僅僅是對前秦和兩漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指A融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成了新儒學B吸收佛教和道教思想使儒學發(fā)展形成新的理論體系C強調(diào)人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴D強化了儒家綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治26、明清時期,中國科技沒有走向近代化的根本原因是A.文化專制阻礙科技和思想的自由發(fā)展 B.閉關(guān)鎖國的對外政策C.資本主義萌芽發(fā)展緩慢 D.自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位27、某高校老師撰寫了一篇論明清小說對宋明理學的超越的歷史論文。下列材料不能用作該論文論據(jù)的是水滸傳:“今日朝廷賜死無辜,寧可朝廷負我,我忠心不負朝廷?!蔽饔斡洠骸盎实圯喠髯?,只教他搬出去,將天宮讓與我,便罷了?!比龂萘x:“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節(jié),繼之以死乎!”紅樓夢:“我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人?!盇 B C D28、蘇格拉底認為:未經(jīng)理性審慎的生活是沒有價值的,一個人只有真正的認識了自己,才能實現(xiàn)自己的本性,完成自己的使命,成為一個有德性的人。下列言論與上述關(guān)于“人”的品質(zhì)的觀點相似的是()A“人是萬物的尺度”B“知是行之始,行是知之成”C“真正高貴并非無成,而是自為的”D“神圣的種子不落在家庭里,而落在個人身上”29、在1417世紀的歐洲和中國都產(chǎn)生了許多膾炙人口的文學作品。其中十日談和紅樓夢的相同之處恰當?shù)囊豁検?A.揭露社會的黑暗 B.歌頌反抗精神C.推崇人文主義 D.促進商業(yè)的發(fā)展30、智者學派的代表人物普羅塔戈拉思想觀點的中心內(nèi)容是“人是萬物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度”。對材料理解正確的是 A強調(diào)人的尊嚴與價值B美德即知識,知德合一 C法律不能違背人的理性D順應自然的生活就是至善31、人文主義精神是文藝復興時期產(chǎn)生的文學、藝術(shù)作品及政治、哲學著作都鮮明地表現(xiàn)出的新的時代精神,其主要特點有重視現(xiàn)世生活,反對宗教禁欲主義強調(diào)發(fā)展個性,反對基督教禁錮人性主張發(fā)揮人們的聰明才智及創(chuàng)造潛能 重視科學實驗A.B. C. D.32、馬丁路德認為任何一個基督教徒都有權(quán)讀圣經(jīng)和理解圣經(jīng),人人都可以直接與上帝溝通。這種主張實際上A將人們從宗教迷信中解放出來 B從神學角度論證了人的自由和獨立C動搖了上帝在人們心中的地位 D摧毀了羅馬天主教在歐洲的統(tǒng)治地位33、蘇格拉底坐牢時,聽到有一犯人在唱一首新歌,就要求對方教他唱。唱歌的犯人很吃驚:“您就要被處決了,為什么還要學唱新歌啊?”這個偉人回答:“這樣我死的時候就會多唱一首歌?!边@體現(xiàn)了蘇格拉底的什么思想?A人是萬物的尺度B認識你自己C知識即美德D吾愛吾師,吾尤愛真理34、對于幾乎處于同一時期的這二人(如圖)思想的論述不正確的一項是A都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望B都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C都具有思想啟蒙的意義D都宣揚了個性自由和解放35、下列關(guān)于歐洲文藝復興和啟蒙運動的論述不正確的是 A都是資產(chǎn)階級思想解放運動B都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映C啟蒙運動強調(diào)“理性”是對文藝復興“人性”論的繼承和發(fā)展D都為資產(chǎn)階級推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器36、理智、正義、節(jié)制、勇敢是“希臘四德”;仁、義、禮、智是“中國四德”,其共同點是A.注重修養(yǎng) B.強調(diào)等級 C.主張民主 D.關(guān)注人倫37、“啟蒙思想家手中所持有的武器同樣是傳統(tǒng)里面的東西是借助于遠古的傳統(tǒng)反對近世的傳統(tǒng)?!薄敖赖膫鹘y(tǒng)”是指A.古希臘羅馬思想傳統(tǒng) B.神權(quán)思想與拜金主義C.封建專制與宗教神學 D.人文主義與理性主義38、右圖所示著作體現(xiàn)的當時思想解放運動的突出特征是A.打破宗教束縛,推動信仰自由 B.提倡人文主義,反對宗教神學C.打破神的崇拜,關(guān)注人的發(fā)展D.反對封建專制,構(gòu)建理性王國39、普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”,宋明理學家提出“心是萬物的本源”。他們共同強調(diào)的是A人的客觀存在的重要性B. 以人為中心的世界觀C知行合一的認識論 D.人的主觀感受的重要性40、西方歷史學家指出:“當人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國家的西方文明時,我們不是指希臘羅馬哲學和人文主義思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世紀后半葉開始改變西方面貌的科學、思維模式和文明的所有工具?!边@里的“開始改變西方面貌的科學、思維模式和文明的所有工具”是指 A牛頓的經(jīng)典力學體系 B瓦特的改良蒸汽機 C達爾文的生物進化論 D愛因斯坦的相對論第卷(非選擇題,共40分。請將答案寫在答卷紙上)41、(20分)習近平說:我們的思想文化,既要深深根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)沃土之中,又要隨著歷史和傳統(tǒng)前進。閱讀下列材料,回答問題。材料一:守舊而維新、復古而開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。張岱年等中國文化概論材料二:朱熹認為:“一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理。”王守仁認為:“心即理”,“知行合一”,“致良知為圣人教人第一義”。材料三:黃宗羲認為:“世儒不察,以工商為末,妄議抑之”;顧炎武提出要因地制宜,振興工商業(yè);黃宗羲在原君中宣稱皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家們主張為學應求務實,應關(guān)乎國計民生,致力于社會變革,并身體力行。請回答:(1)戰(zhàn)國時期的荀子是如何繼承并發(fā)展孔子學說的?(2分)(2)依據(jù)材料一,結(jié)合所學知識,概括指出儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因。(4分)(3)依據(jù)材料二說明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別?(4分)據(jù)所學知識說明二者思想是否存在本質(zhì)差別。(4分)(4)明清時期,儒家思想發(fā)展到新的階段,結(jié)合材料三概括指出這種思想主張在政治、經(jīng)濟和學術(shù)方面的具體表現(xiàn)。(6分)42、(20分)思想的演進和技術(shù)的進步,深刻影響了人類文明的發(fā)展。閱讀下列材料材料一 人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!哈姆雷特中主人公哈姆雷特的段獨白材料二 人生下來就是自由的,人可以說是自由的動物。那么,人民的自由雖可以用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱。盧梭材料三 在法國為行將到來的革命啟發(fā)過人們的頭腦的那些偉大人物,本身都是非常革命的。材料四 當法國革命和拿破侖戰(zhàn)爭在歐洲大陸上造成血腥和暴力的悲劇時,在英國發(fā)生了一個變化,這個變化,使得圍攻巴士底獄和滑鐵盧戰(zhàn)役在相形之下似乎無足輕重了。全部近代歷史上沒有別的事件曾更驚人地影響了普通人的生活。(美)海斯世界史回答問題:(1)材料一、二分別反映了歐洲歷史上哪兩次思想解放運動?(4分)(2)材料一所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么?材料二中對“人”的認識有何新的發(fā)展?(4分)(3)材料三中所說的偉大人物有哪些?(3分)這些人物提出的一系列思想原則極大地推動了人類社會的進步,這些原則有哪些?(4分)材料中所說的“法國行將到來的革命”是指什么?(1分)(4)材料四中所說的“這個變化”是指什么?(2分)寫出這次變化中“驚人地影響了普通人的生活”的兩件事例。(2分)xx第一學期期中模塊考試高二歷史(文科)試題答題紙41、(1) (2) (3) (4) 42、(1) (2) (3) (4) xx第一學期期中模塊考試高二歷史(文科)試題(xx.11)答案1-40 DCCAC CCBDD CDADD CACDD DCDBB DDBAA BBCAD ACDDA41. (1)荀子:認為治國應以禮教為主,主張禮法并施。(2分) (2)原因:儒家思想的二重性,即:在維護封建禮教倫常的同時,又有發(fā)展創(chuàng)新的特點,易于被社會各階層接受;董仲舒對儒家學說的改造與強力推行。(4分) (3)朱熹:主張“格物致知”,即通過實踐、學習明事理;王守仁主張“致良知”,即通過自我反思,回復良知。(4分)二者沒有本質(zhì)差別。二者都承認世界的本原是“理”,其本質(zhì)目的都是為了維護封建專制。(4分)(4)表現(xiàn):政治上,批判君主專制;經(jīng)濟上主張“工商皆本”;學術(shù)上,主張學以致用。(6分)42.(1)文藝復興,啟蒙運動(4分)(2)肯定人,突出人的價值和地位。人是自由的,自由是天賦人權(quán),并由法律保障(4分)。(3)伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩(3分)。天賦人權(quán)、自由平等、三權(quán)分立、社會契約、人民主權(quán)、民主與法制。(任意四點,4分)法國大革命(1分)(4)工業(yè)革命(2分)。改良蒸汽機、汽船、蒸汽機車的發(fā)明和應用等(2分)。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點此認領(lǐng)!既往收益都歸您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 2019-2020年高二歷史上學期期中試題 文V 2019 2020 年高 歷史上 學期 期中 試題
鏈接地址:http://ioszen.com/p-2835172.html