2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)講義 小說(shuō)閱讀 考點(diǎn)針對(duì)練（五）探究題 新人教版.DOC

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2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)講義 小說(shuō)閱讀 考點(diǎn)針對(duì)練（五）探究題 新人教版 閱讀下面的文字，完成文后題目。 光　頭 安　勇 石城北街肉鋪掌柜王二麻子正專心對(duì)付一塊骨頭，他八歲的兒子王有才跑了過(guò)來(lái)，挺著小胸脯，鄭重其事地說(shuō)：“爹，我想剃個(gè)光頭?！蓖醵樽邮掷锏哪菈K骨頭不太好剔，似乎是他十幾年屠夫生涯中遭遇到的最難剔的一塊骨頭。王二麻子心里就有些發(fā)煩，沒(méi)說(shuō)行也沒(méi)說(shuō)不行，說(shuō)：“你給老子滾一邊去！”王有才不想乖乖地滾，父子間就發(fā)生了爭(zhēng)吵。王二麻子在王有才的屁股上踢了一腳，說(shuō)：“想剃光頭，除非我死了?！? 從此，王有才最大的心愿就是要剃個(gè)光頭。盡管他一直盼望奇跡出現(xiàn)，但王二麻子的身體在他看來(lái)比豬還要健康，絲毫也沒(méi)有突然告別人世的跡象。十幾年來(lái)，他只能在夢(mèng)里擁有自己的光頭。 十八歲那年，王有才考取了大學(xué)，要離開石城到外地去讀書。多年來(lái)，他第一次感覺(jué)光頭離自己非常近了。他暗暗地想，到學(xué)校的第一件事就是剃個(gè)光頭。 但開學(xué)第一天，校長(zhǎng)宣布的校規(guī)讓王有才立刻絕望了——學(xué)校不允許學(xué)生剃光頭。他除了搜集一些光頭名人的畫片之外，再不敢有什么違規(guī)的行動(dòng)。四年后，當(dāng)他帶著眾多光頭明星的畫片畢業(yè)時(shí)，他想，我終于可以剃光頭了。 一切似乎都和王有才的光頭過(guò)不去，單位的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)非?？贪宓娜?，第一次開會(huì)就宣布看不慣年輕人剃光頭、穿喇叭褲。雖然多年來(lái)王有才對(duì)光頭的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈，但他還沒(méi)有愚蠢到因?yàn)橐粋€(gè)光頭而影響自己前途的程度。 幾年后，老領(lǐng)導(dǎo)退休了，但王有才熱戀中的女朋友非常討厭光頭男人。王有才用一生遠(yuǎn)離光頭的代價(jià)娶回了老婆。多年以后，王二麻子去世了，但王二麻子死與不死都已經(jīng)不是王有才剃光頭的障礙了。 王有才七十歲那年，差一點(diǎn)就擁有了光頭。他發(fā)現(xiàn)腦袋上的頭發(fā)開始不斷地脫落。遺憾的是，沒(méi)等頭發(fā)全部落光，他就懷著此生對(duì)光頭的遺憾，極不情愿地告別了人世。 王有才走在去西天極樂(lè)世界的路上時(shí)，他唯一的企盼就是來(lái)世能剃個(gè)光頭。佛祖總結(jié)了他的一生——他前世一直謹(jǐn)小慎微，既無(wú)大功，也無(wú)大過(guò)，宣布下一輩子他還可以做人，而且他有權(quán)選擇做什么樣的人。王有才說(shuō)：“我想做和尚?！狈鹱鎸捄竦匦α恕? 一切進(jìn)行得非常順利，王有才出生在一個(gè)篤信佛教的家庭里。他長(zhǎng)到八歲時(shí)，他爹說(shuō)：“我送你去當(dāng)和尚吧！”光頭離他真正地近了。 他爹篤信佛教，非常講究緣分，裝了一口袋干糧，領(lǐng)著他上路了。臨出門他爹說(shuō)：“這一口袋干糧吃完了，走到哪個(gè)寺院，就在哪里出家吧！” 他們走了一天又一天，一次又一次地從寺院門前經(jīng)過(guò)。王有才感覺(jué)自己循環(huán)往復(fù)地接近又離開了渴望中的光頭。干糧吃光時(shí)，他們卻出人意料地停在了一座道觀門前。他爹惶恐地念過(guò)阿彌陀佛后，認(rèn)為一切都是佛祖的安排。王有才成了道觀里的一名道童。 因?yàn)槊刻於枷胫忸^，無(wú)法潛心修煉，做了一輩子老道的王有才沒(méi)能成仙。在七十歲時(shí)，又一次死去了。 王有才走在去西天極樂(lè)世界的路上時(shí)，心里已經(jīng)徹底絕望了。他只想問(wèn)問(wèn)佛祖，剃個(gè)光頭為什么就這么難呢？ 佛祖聽(tīng)了王有才的話，壓低了聲音說(shuō)：“你知道千百年來(lái)我最想做什么嗎？”他疑惑地?fù)u搖頭。佛祖笑了笑說(shuō)：“我一直都想痛痛快快地大哭一場(chǎng)，但我是佛祖，參透了萬(wàn)事萬(wàn)物，我不能哭，這世上有誰(shuí)聽(tīng)到過(guò)佛祖的哭聲呢？” 王有才聽(tīng)了佛祖的話似懂非懂，說(shuō)：“來(lái)世我再不想剃光頭了，請(qǐng)讓我渾身長(zhǎng)滿毛，做一只綿羊吧！”佛祖寬厚地笑了。 作為羊的王有才在草地上漫步時(shí)，已經(jīng)不再想什么光頭了。這樣，日子就過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，他很快長(zhǎng)得肥肥大大，被送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。他沒(méi)像同伴們一樣凄慘地嚎叫，躺在案板上時(shí)，他想起了多年前石城北街的那家肉鋪，想起了王二麻子……就淡淡地笑了。這一生他終于毫無(wú)遺憾地閉上了眼睛。 王有才又一次走在去西天極樂(lè)世界的路上時(shí)，看見(jiàn)自己的肉被送上柜臺(tái)出售，皮被制成了一只足球——像光頭一樣在球場(chǎng)上滾來(lái)滾去。 (選自《微型小說(shuō)選刊》) 1． 這是一篇意蘊(yùn)豐富的小說(shuō)，能給人許多啟示，請(qǐng)結(jié)合文本概括你獲得的啟示。 答：________________________________________________________________________ 答案?、賯€(gè)人欲望與社會(huì)環(huán)境的沖突。王有才在不同的社會(huì)關(guān)系中扮演不同角色，他在一次次服從自己的某一社會(huì)角色時(shí)只能放棄自己的欲望，因而一個(gè)微不足道似乎伸手可及的欲望變得遙不可及，至死也難以實(shí)現(xiàn)。②人生難以把握，欲望實(shí)現(xiàn)充滿偶然，當(dāng)放棄一直追求的欲望時(shí)，欲望卻輕而易舉地實(shí)現(xiàn)了。王有才不管在現(xiàn)世(作為王二麻子之子)再世(作為道人)，都無(wú)法實(shí)現(xiàn)剃光頭的欲望，卻在他三世做綿羊死后似乎實(shí)現(xiàn)了。③適時(shí)放棄，也是一種自在。人有欲望在現(xiàn)實(shí)中就不自在，不輕松，當(dāng)執(zhí)意追求的欲望實(shí)在難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，選擇適時(shí)放棄也許會(huì)有意想不到的結(jié)果。就像王有才最后能“淡淡地笑”，“終于毫無(wú)遺憾地閉上了眼睛”。 解析　這是一道啟示題，啟示主要從主人公王有才想剃光頭而不能的遭遇分析得出。 2． 有人認(rèn)為小說(shuō)塑造的王有才形象不真實(shí)。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn)和作者的創(chuàng)作意圖談?wù)勀? 的見(jiàn)解。 答：________________________________________________________________________ 答案　王有才的形象在藝術(shù)上是真實(shí)的。小說(shuō)采用了一種離奇而夸張的手法，敘述了一個(gè)近乎荒誕的故事。作者筆下的王有才從八歲就擁有剃光頭的欲望，可即便是微小的欲望，在現(xiàn)實(shí)面前卻被一次次擊垮。作品以小見(jiàn)大，以王有才的經(jīng)歷折射現(xiàn)實(shí)，啟人深思：現(xiàn)實(shí)中比剃光頭更大的欲望應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)，人們何去何從，小說(shuō)通過(guò)王有才的經(jīng)歷給了讀者答案。 解析　該題是探究人物形象題，探究角度已規(guī)定好。其中“創(chuàng)作特點(diǎn)”就是塑造人物的手法。 閱讀下面的文字，完成文后題目。 麥　收 孫　犁 1939年，冀中解放區(qū)小麥黃梢的時(shí)候。 二梅在街上來(lái)回地吹著笛子。青年婦女們一個(gè)一個(gè)從自家大門里走出來(lái)。她們站在那新刷寫上晉察冀邊區(qū)“雙十綱領(lǐng)”的高房下面的大槐樹樹陰里。她們簡(jiǎn)直是擠在一塊兒，手里的鏟鎬碰得叮當(dāng)亂響，還夾著清脆的說(shuō)笑聲。隊(duì)伍站得整整齊齊，風(fēng)吹動(dòng)樹枝篩下的陽(yáng)光，在她們的頭上、衣服上游動(dòng)，染成各色各樣的花。二梅站在隊(duì)前問(wèn)：“你們拿著家伙干什么呀？”“挖溝！”大家一齊大聲地回答。 “對(duì)了。駐在咱村的隊(duì)伍，今天下午去打擊敵人，這是為了保護(hù)咱們的麥子。我們也不能落后，我們把接村路挖通！”二梅用高粱稈分好段，用鐵鏟劃上印，說(shuō)：“來(lái)吧，兩個(gè)人挖一段，一把鐵鏟一把鎬?！? 隊(duì)上的指導(dǎo)員從一塊麥地里走出來(lái)，后面跟著個(gè)背大槍的矮個(gè)子通訊員。在村里住長(zhǎng)了，他認(rèn)識(shí)二梅。他說(shuō)：“部長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)得好，真積極！”二梅也直起身子笑著說(shuō)：“指導(dǎo)員，我們弄好了路，你們抓不住鬼子，叫他們沖過(guò)來(lái)，我們可批評(píng)你！”指導(dǎo)員說(shuō)：“好，好，好。你聽(tīng)槍響吧！”指導(dǎo)員穿進(jìn)另一塊麥地，他的衣服和麥子一個(gè)顏色，麥穗打到他腰里。那個(gè)通訊員卻淹沒(méi)在麥地里了，只有那黑黝黝的槍口露在外頭。不久，這槍口也消失不見(jiàn)了，一只布谷鳥像是受了驚，慌慌張張地從東邊飛過(guò)來(lái)，一聲連著一聲叫著：“莫黃莫割——莫黃莫割！” “嘎勾——”東邊響了一聲槍。婦女們拖著鐵鎬和鏟從道溝里跳上來(lái)，向東邊張望。槍聲響得越來(lái)越密，越來(lái)越急，也越來(lái)越近了。二梅的臉有些青白。東邊卷起了一團(tuán)煙，罩住了金黃的麥子。機(jī)槍聲、炮聲，好像壓低了那里的麥子。炮彈炸碎我們的土地，土地飛到半天空，那里面有多少炸碎了的金黃的麥穗！二梅知道這是敵人的炮，在那里作戰(zhàn)的同志們是不是受了傷呢？她喊道：“我們不要在這里傻站著了，快回家抬擔(dān)架，預(yù)備雞蛋和水！” 當(dāng)她們抬了幾副擔(dān)架回來(lái)，槍聲停了，那一團(tuán)煙也遠(yuǎn)了。但是槍聲很響很急，二梅知道這是我們的軍隊(duì)追趕敵人了。她們很快向那里跑去。我們的軍隊(duì)把敵人趕回窩里，才停下來(lái)。二梅她們抬回受傷的指導(dǎo)員和他那矮矮的通訊員。這兩個(gè)同志去奪敵人的重機(jī)槍，受了傷。她們把奪來(lái)的重機(jī)槍也放在一副擔(dān)架上，還空著一副擔(dān)架。她們回來(lái)，路過(guò)二梅家的地邊，爺爺正靠在一個(gè)捆了牛腰粗的大麥個(gè)上等候，他擔(dān)心他的孩子，眼望著東邊的路。二梅說(shuō)笑著回來(lái)了，看見(jiàn)爺爺，她說(shuō)：“把麥個(gè)放在擔(dān)架上，我們給你抬回去！”老頭子聽(tīng)了孫女兒的話，真的把麥個(gè)放在擔(dān)架上，飛快地往村里去了。 第一副擔(dān)架上是指導(dǎo)員，第二副擔(dān)架上是通訊員，第三副擔(dān)架上是重機(jī)槍，第四副擔(dān)架上是麥子。老頭子跟在后面，打著火抽著煙。太陽(yáng)已經(jīng)有一半落到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的西山里去了，在它上面是一團(tuán)團(tuán)千變?nèi)f化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飛馬，一只老鷹。 晚上，奶奶又把飯放在那里，小桌上卻有了白面餅。爺爺回來(lái)，二梅回來(lái)。奶奶說(shuō)：“你今兒個(gè)更有功了，奶奶給你烙了白面餅，快點(diǎn)吃！”二梅說(shuō)：“有功的是人家隊(duì)伍上的人，有功的是指導(dǎo)員和通訊員，人家?jiàn)Z了敵人一挺重機(jī)槍，受了傷，先慰勞他們吧！”二梅帶了自家的餅還有別人家的雞蛋到指導(dǎo)員那里去，指導(dǎo)員和通訊員的傷口全包扎好了，躺在院當(dāng)中月亮地里的軟床上。 田野里是收割麥子和打場(chǎng)的聲音，風(fēng)吹來(lái)薄薄的小麥的香味。二梅和她的兩個(gè)小組長(zhǎng)站在受傷人的床前，念著婦救會(huì)的慰問(wèn)信。二梅又念了她自己的慰問(wèn)信。她念著，她述說(shuō)自己原是這樣一個(gè)孩子，從小沒(méi)了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾莊稼，冬天割柴草，風(fēng)吹著，雨打著，長(zhǎng)到十五歲。八路軍來(lái)了，是正好的年歲，趕上了正好的年歲。這樣她就不再走奶奶的路，娘的路。一條完全嶄新的路，在她眼前打開了。她的聲音是那么莊嚴(yán)、熱情和誠(chéng)懇，感動(dòng)得受了傷的人硬支起身來(lái)，嚴(yán)肅地聽(tīng)著。 (選自《孫犁作品精編》，有刪改) 3． 這篇小說(shuō)的描寫、構(gòu)思、語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容任選一方面談?wù)勀愕目捶ā? 答：________________________________________________________________________ 答案　描寫角度：小說(shuō)的描寫具有詩(shī)情畫意，這種描寫源自對(duì)祖國(guó)大地的愛(ài)。①文中孫犁給他筆下的青年婦女們賦予了靈幻、靈動(dòng)、脫俗的詩(shī)意的美。這些青年婦女與傳統(tǒng)的舊式農(nóng)村女性的陰郁形象不同，她們知道自己的未來(lái)，熱愛(ài)自己的家園，性格淳樸剛毅。②小說(shuō)的環(huán)境描寫并不是為了突出戰(zhàn)爭(zhēng)的滿目瘡痍，而是以表現(xiàn)祖國(guó)山河的美麗為主。如麥?zhǔn)盏馁p心悅目，有“薄薄的小麥的香味”，如“一團(tuán)團(tuán)千變?nèi)f化的云彩”等。③弱化戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫，突出人性美和人情美。文中并沒(méi)有殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的直接描寫，也沒(méi)有表現(xiàn)傷員痛苦，弱化了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘忍，其實(shí)是作者不忍心破壞自己心目中神圣祖國(guó)的美麗。 構(gòu)思角度：從側(cè)面為英雄唱頌歌，構(gòu)思精巧別致。①本文的主題是歌頌抗日英雄。但作者并沒(méi)有從正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以及戰(zhàn)爭(zhēng)所固有的殘酷，也不去正面描寫抗日英雄或抗日戰(zhàn)場(chǎng)、英雄事跡，他將視線鎖定在被戰(zhàn)爭(zhēng)要求走開的女人和小孩，如二梅等一群質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的女性形象身上。②文中的青年婦女既是傳統(tǒng)婦女中的一員，卻又走出了傳統(tǒng)婦女的生活圈子，她們以自己的行為，真真切切地讓讀者感受到中國(guó)最底層?jì)D女在解放區(qū)中所得到的鍛煉與成長(zhǎng)。③文中的青年女性們對(duì)生活執(zhí)著、堅(jiān)韌和熱情，她們也是抗日英雄，與參與抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士們一樣，構(gòu)成了當(dāng)年解放區(qū)抗戰(zhàn)隊(duì)伍的主流。 語(yǔ)言角度：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔秀美，這種美來(lái)自于對(duì)生活的觀察。①本文的語(yǔ)言富有詩(shī)情畫意，如“田野里是收割麥子和打場(chǎng)的聲音，風(fēng)吹來(lái)薄薄的小麥的香味”。②文中人物的對(duì)話則簡(jiǎn)約明了，充分體現(xiàn)了農(nóng)民的語(yǔ)言特性，通俗易懂。如“二梅站在隊(duì)前問(wèn)：‘你們拿著家伙干什么呀？’”作者用“家伙”“嘎勾”等特有的方言，用真實(shí)記錄的手法表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦恼鎸?shí)生活，將筆下的人物寫得活靈活現(xiàn)。③作者的語(yǔ)言來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，具有生活的真實(shí)感，簡(jiǎn)潔明凈又能讓讀者有身臨其境之感。