九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《智取生辰綱》教案人教新課標(biāo)版.doc
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教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《智取生辰綱》教案 人教新課標(biāo)版 撰寫人:__________________ 時(shí) 間:__________________ 教學(xué)目標(biāo): 1、把握小說(shuō)的故事情節(jié),體會(huì)作品的敘事藝術(shù);明確小說(shuō)環(huán)境描寫的作用,欣賞作品的環(huán)境描寫的藝術(shù)。 2、把握作品人物形象,分析并欣賞作品刻畫人物的技法,學(xué)會(huì)賞析小說(shuō)作品的人物形象。 教學(xué)重難點(diǎn): 1、學(xué)習(xí)小說(shuō)敘事技巧,欣賞古典小說(shuō)敘事藝術(shù)。 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀小說(shuō),從不同人物的角度敘述作品情節(jié)及比較影視作品交待情節(jié)的方法,從而使學(xué)生體會(huì)到作品敘事技法,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注敘事藝術(shù),培養(yǎng)他們初步鑒賞敘事作品的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的能力。 2、學(xué)習(xí)小說(shuō)環(huán)境描寫的藝術(shù)。 通過(guò)組織學(xué)生分析作品中所刻畫的環(huán)境的特征,引導(dǎo)學(xué)生明確環(huán)境描寫在小說(shuō)作品中的多重作用。 3、通過(guò)組織學(xué)生采集《水滸》中有關(guān)楊志的故事,結(jié)合本課的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地分析人物形象,幫助學(xué)生樹立客觀分析人物的理念,從而進(jìn)一步理解小說(shuō)是以刻畫人物形象來(lái)反映社會(huì)生活這一創(chuàng)作規(guī)律。 課前準(zhǔn)備: 1、課前布置學(xué)生廣泛收集《水滸》的有關(guān)知識(shí),收集施耐庵的有關(guān)信息。 2、課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀《水滸》第十二回“梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀”、第十三回“青面獸北京斗武 急先鋒東郭爭(zhēng)功”、第十七回“花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺”等回目,以對(duì)楊志的生活歷程有一個(gè)初步的了解。 3、初讀課文,初步梳理出本課的情節(jié)內(nèi)容。結(jié)合注釋及工具書理解課文中一些元明時(shí)代的白話及方言,根據(jù)語(yǔ)境推斷其含義,理解文意。 4、組織學(xué)生利用課余時(shí)間觀看《水滸》電視連續(xù)劇第11節(jié)光盤(中國(guó)國(guó)際電視公司拍攝出品發(fā)行),要求學(xué)生思考:電視劇在展開故事情節(jié)時(shí)與小說(shuō)的情節(jié)展開有何異同之處?造成差異的原因是什么?你能說(shuō)說(shuō)施耐庵為什么這樣寫,而編導(dǎo)與導(dǎo)演為什么那樣拍攝嗎? 教學(xué)方法: 教學(xué)過(guò)程: 20xx-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《智取生辰綱》教案 人教新課標(biāo)版 一、導(dǎo)入新課: 課文是我國(guó)古典名著《水滸》中一個(gè)回目,選入課本時(shí)編輯老師省去了一些信息,你能補(bǔ)充一些必要的人物信息,使課文題目?jī)?nèi)容更加完整嗎?(提示學(xué)生從矛盾的雙方補(bǔ)充,引導(dǎo)學(xué)生得出“楊志智押生辰綱,晁蓋吳用智取生辰綱”。) 請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀課題,用重音表示你對(duì)題目的理解。(引導(dǎo)學(xué)生理解“智取”、“智押”是本文的重點(diǎn)。) 課文標(biāo)題“智取生辰綱”以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言交待了小說(shuō)的什么要素?(引導(dǎo)學(xué)生明確課文題目是對(duì)小說(shuō)情節(jié)最簡(jiǎn)潔的概括。) 二、復(fù)述故事,感知情節(jié),明確矛盾: 1、復(fù)述故事。 課文題目是對(duì)小說(shuō)情節(jié)最簡(jiǎn)潔的概括,你能否用自己的話將小說(shuō)主要情節(jié)復(fù) 述出來(lái)? 2、感知情節(jié)。 通過(guò)上面的復(fù)述,我們可以知道,課文分為哪幾個(gè)部分? 明確:小說(shuō)第兩個(gè)部分:第1-6自然段是寫楊志押送生辰綱,第7-12自然段是晁蓋、吳用等人智取生辰綱,其中第12自然段是補(bǔ)敘。 3、明確矛盾。 通過(guò)對(duì)課文情節(jié)的感知,同學(xué)們能夠看出小說(shuō)中存在什么矛盾嗎? 明確:小說(shuō)中存在兩組矛盾:楊志與老都管、虞候及眾軍健的矛盾,晁蓋、吳用欲取生辰綱與楊志押送生辰綱的矛盾。 這兩組矛盾在作品中的作用:推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展,促使了楊志性格與命運(yùn)的改變。(其中要能夠分析這矛盾中的偶然性因素與必然性因素,從而為后面賞析小說(shuō)的敘事技巧與人物性格做出準(zhǔn)備。) 三、理清線索,分角度敘述: 1、理線索。 結(jié)合課文內(nèi)容,從矛盾的雙方來(lái),作品圍繞什么線索展開情節(jié)的? 明確:小說(shuō)敘事線索:楊志智押生辰綱,吳用等人智取生辰綱。 2、分角度創(chuàng)造性地復(fù)述小說(shuō)情節(jié)。 角度一:從吳用、晁蓋等人的角度以他們的視角來(lái)敘述這個(gè)故事? 角度二:回憶電視劇中是如何展開情節(jié)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要復(fù)述一下。 讓學(xué)生先以不同的形式進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練,可以自我復(fù)述,也可以同桌間相互復(fù)述,也可以小組間復(fù)述。然后從不同的角度各選兩名學(xué)生作交流復(fù)述。 四、比較探究,鑒賞情節(jié): 師:既然可以從不同的角度展開情節(jié),為什么施耐庵選用作品中的表述方式呢? 1.比較課文敘述角度與從吳用等人的視角進(jìn)行敘述的優(yōu)劣。 明確:以晁蓋、吳用等人的視角來(lái)敘述故事,情節(jié)一覽無(wú)余,固然能使讀者清晰地把握情節(jié),但不能夠設(shè)置懸念,會(huì)削弱小說(shuō)的情節(jié)曲折性與表現(xiàn)力,同時(shí)也不能夠細(xì)致地從正面刻畫楊志這一形象,不能很好地展現(xiàn)楊志與老都管、虞候及眾軍健之間的矛盾沖突。 2.比較課文敘述角度與電視連續(xù)劇《水滸》之《智取生辰綱》的敘述角度的區(qū)別。 要求找出兩者的不同之處,并思考電視劇《智取生辰綱》的敘述角度有什么合理性。 明確:課文在敘述時(shí)是先敘述楊志等人的行蹤,到了黃泥岡后才引出濠州販賣棗子的客人,最后補(bǔ)敘出濠州販賣棗子的客人是晁蓋、吳用等人。電視劇在敘述時(shí)則是分兩條線索同時(shí)進(jìn)行,一方面交待楊志等人的行蹤,另一方面交待晃蓋、吳用等人的進(jìn)程。 電視劇的劇情的安排有其合理之處:一是影視作品倚賴畫面展現(xiàn)情節(jié)的發(fā)展,如果只是單方面交待楊志等人的行蹤,而不安排晁蓋、吳用等人的行動(dòng),事后雖然也能通過(guò)閃回的方式解決,但是總給人一種突兀之感;其次,電視劇中安排白勝在準(zhǔn)備酒時(shí)與捕快何清等人擦肩而過(guò),也為作品后面的內(nèi)容作了一個(gè)鋪墊。 3.體會(huì)小說(shuō)安排情節(jié)的巧妙。 明確:課文(小說(shuō))題為“智取生辰綱”,但如何智取,晁蓋、吳用等人如何安排的,并沒有直接寫,這一方面照應(yīng)了小說(shuō)前一情節(jié)中吳用設(shè)計(jì),另一方面則給讀者留下了懸念。隨后宕開一筆,寫楊志與眾人的別扭、老都管的掣肘、虞候的讒言,將讀者的目光始終集中在楊志與眾人的矛盾上。同時(shí)寫楊志如何小心翼翼,給人一種萬(wàn)無(wú)一失的感覺,也使讀者感到如黃山觀日光,如在云山霧海中一般。而黃泥岡上相遇,楊志一行被蒙汗藥麻翻在地,眼睜睜看著生辰綱被劫走,精明能干的楊志也不明白到底是在哪一步被下了蒙汗藥。這樣讀者如墜在云霧里。一邊寫楊志如何保護(hù),一邊搶奪計(jì)劃卻在讀者的眼皮底下偷偷進(jìn)行,最后才全盤端出,造成了一種意外的效果,使讀者不得不佩服吳用“果然賽過(guò)諸葛亮”。如何改從吳用等人的視角來(lái)寫,則每一個(gè)細(xì)節(jié)每一處奧秘都在讀者眼下,故事就平淡無(wú)奇了。 五、課堂教學(xué)小結(jié) 1.小說(shuō)節(jié)選部分圍繞“生辰綱”展開故事情節(jié)的,一方面是從楊志的角度進(jìn)行,另一方面則是從晁蓋、吳用等人的角度進(jìn)行,兩組人物的進(jìn)程是同時(shí)進(jìn)行的,是屬于同一件事情的兩個(gè)方面。 2.小說(shuō)中存在兩組矛盾:楊志與都管、虞候及眾軍健的矛盾;楊志押送生辰綱與晁蓋、吳用等人欲奪生辰綱。隨著時(shí)間的推移,兩組逐漸深化與尖銳,導(dǎo)致了楊志失生辰綱、楊志上二龍山。 3.小說(shuō)采用的是從楊志的角度進(jìn)行敘述,對(duì)晁蓋、吳用等人的行動(dòng)則是采用補(bǔ)敘的方法加以交待,這樣可以使小說(shuō)的情節(jié)更加撲朔迷離,更富有藝術(shù)性,更能激發(fā)讀者的興趣。 第二課時(shí) 一、析題導(dǎo)入 師:上節(jié)課我們已經(jīng)反復(fù)推敲了課文的題目,也梳理出了小說(shuō)的故事情節(jié)。我們?cè)購(gòu)念}目上挖掘:這是一場(chǎng)雙方斗智的戲,那么晁蓋、吳用智取生辰的“智”究竟表現(xiàn)在何處?楊志智押生辰綱的“智”又表現(xiàn)在何處呢? 二、討論探究,把握內(nèi)容 引導(dǎo)并組織學(xué)生討論上述的問(wèn)題,并明確: 1.晁蓋、吳用等人的智舉: ①利用賣棗子的身份,在黃泥岡上“巧遇”楊志等人; ②利用夏日炎炎的時(shí)機(jī),讓白勝上山崗賣酒,激起都管、虞候與軍健們的需要; ③晁蓋等人先吃掉一桶酒,以示酒中無(wú)毒,麻痹楊志,更加激起眾人買酒的欲望; ④借舀酒作掩護(hù),一瓢裝作占便宜,二瓢下藥; ⑤白勝與平常小販一樣,爭(zhēng)瓢奪酒,故意斗氣,不賣給楊志,再一次麻痹楊志。 2.楊志的智舉: ①扮成普通的商人,開始乘涼行路; ②山路地帶,改為天熱行路; ③禁止眾人買酒。 追問(wèn):寫楊志處處小心,除了突出楊志的性格特征外,對(duì)刻畫其他人物形象與展開故事情節(jié)有什么幫助? 引導(dǎo)討論并明確: ①反襯出老都管、虞候與眾軍健的無(wú)知與草率;②突出了吳用的“計(jì)”高一籌;③寫楊志的“智”與小心翼翼,使讀者感到欲取生辰綱的情節(jié)陷入一種不可能地步,為后文逆轉(zhuǎn)作好反面的伏筆,使情節(jié)更富有趣味性。 三、賞析形象,明確主題 1.結(jié)合文本,把握形象。 師:楊志是小說(shuō)節(jié)選部分的主人公,生辰綱的被奪,是否說(shuō)明他是一個(gè)很愚蠢的人?為什么? 引導(dǎo)學(xué)生再讀課文,并組織討論。(請(qǐng)說(shuō)出他的性格特征,并從小說(shuō)中找出相應(yīng)的內(nèi)容加以佐證。) 楊志的性格:首先楊志是一個(gè)精明能干的人。他久在江湖,知道押運(yùn)生辰綱的兇險(xiǎn),剛一受任,屢次推托,推托不掉時(shí),才做了精心安排:要求扮作普遍商客,悄悄趕路,避免大張旗鼓,引人注意;后又要求梁中書給自己提調(diào)眾人的權(quán)利,防止內(nèi)部不和,被“賊人”鉆空子。后來(lái)在路上,也是根據(jù)不同的地形,更改行路時(shí)間。開始乘涼,后來(lái)到了“人家稀少,行客又稀”的山路地帶,為安全起見,改為“辰牌起身,申時(shí)便歇”,天正熱時(shí)趕路,而且不允許大家在黃泥崗的松林里休息,不允許兵士買酒喝。這都體現(xiàn)了他的精明過(guò)人。 楊志如此精明,但最終還是失敗了,原因除了吳用的計(jì)策無(wú)隙可擊以外,與其性格相關(guān)聯(lián)的是:他急功近利、粗暴蠻橫。他對(duì)手下的兵士“輕則痛罵,重則藤條便打”,激化了運(yùn)送隊(duì)伍內(nèi)部的矛盾。 2.拓展情節(jié),明確主題。 師:從本課閱讀中,我們了解了楊志。研究人物,要結(jié)合他的生平閱歷概括出人物的性格變化,才是真正地讀懂了人物。同學(xué)們平時(shí)在閱讀《水滸》時(shí),也收集了楊志的許多故事,請(qǐng)大家交流交流,然后我們將這些故事整合起來(lái)看看,楊志經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的心路歷程。 讓學(xué)生充分交流,交流故事的時(shí)候,要說(shuō)出楊志的性格與追求。 引導(dǎo)明確:楊志是楊令公之后,武舉出身,官至殿司制使。陷花石綱丟官;遇赦求官遭高俅所阻;盤纏使盡賣祖?zhèn)鲗毜?;無(wú)奈殺牛二;流配大名府充軍;梁中書提拔為管軍提轄使;受梁中書重托,楊志押送生辰綱;與魯智深等人二龍山入伙。 楊志的經(jīng)歷,實(shí)際上是一個(gè)“失意——得志——幻滅”的過(guò)程。 組織學(xué)生討論:如何看待楊志的“博個(gè)封妻蔭子”出發(fā)點(diǎn)? 學(xué)生充分發(fā)表自己的見解,合理即可。 參考觀點(diǎn)一:楊志確實(shí)有點(diǎn)“官兒迷心竅”。你看,為了求官,他不惜降低人格,打點(diǎn)錢物奔走于權(quán)貴之門;為了換取保舉,他又甘當(dāng)鷹犬,替梁中書押解不義之財(cái)??傊瑮钪静淮笙袷侨藗冃哪恐械挠⑿酆澜堋? 參考觀點(diǎn)二:出身將門又有武舉功名的楊志,希望憑自己的本事“博個(gè)封妻蔭子,也為祖宗爭(zhēng)口氣”的想法,在那個(gè)時(shí)代并非什么不好的事。首先,建功立業(yè)的思想,是每一時(shí)代的人都共有的,我們贊成諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”,贊賞李賀的“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”,贊賞蘇軾的“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”贊賞辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名”, 為什么不能容忍楊志的“封妻蔭子”?其次,水泊梁山上,并非每一個(gè)都是如李逵等人一般赤條條來(lái)去無(wú)牽掛的,如林沖、盧俊義,或有自己的一份事業(yè),或有自己的一份產(chǎn)業(yè),只是社會(huì)黑暗,才讓他們走上了不歸之路。所以說(shuō),楊志的初衷實(shí)在是可以理解的。 繼續(xù)討論:小說(shuō)刻畫楊志這一人物形象有何用意?有何典型性? 引導(dǎo)學(xué)生明確:林沖走上梁山泊,是“逼上梁山”的典型,解珍、解寶走上梁上,是“官逼民反”的典型,武松的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于官吏不能秉公執(zhí)法,不能伸張正義,楊志走上反抗,不像其他人那樣主動(dòng)(林沖等人也不完全是主動(dòng)的),正說(shuō)明了他想為朝廷效力,卻被朝廷拋棄了。是從這個(gè)角度來(lái)揭示社會(huì)的黑暗的。 四、分析環(huán)境在作品的作用 思考:小說(shuō)的環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境,請(qǐng)?jiān)谖恼轮姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容,分析其在文章中起什么作用。 自然環(huán)境:是指天氣酷熱,伏下文的眾人行動(dòng)困難,伏下文的軍士買酒解渴;是指黃泥崗上松樹林內(nèi),交待劫生辰綱的地方。 社會(huì)環(huán)境:一方面是指當(dāng)時(shí)的尖銳的階級(jí)矛盾,如白勝歌中所唱“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖”;另一方面是指都管等人對(duì)楊志的歧視、輕視,如“量你個(gè)遭死的軍人”“芥菜子大小的管職,值得恁地逞能”,揭示了內(nèi)部的矛盾,交待了沖突的內(nèi)因也暗示了楊志不得志于統(tǒng)治者的悲劇命運(yùn)。 引導(dǎo)明確:小說(shuō)的環(huán)境描寫,在作品中一方面為推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展服務(wù),另一方面則烘托人物性格與暗示人物命運(yùn)。 五、課堂小結(jié): 1.欣賞小說(shuō)的人物形象,應(yīng)當(dāng)結(jié)合事件進(jìn)行辯證地分析,要客觀地評(píng)價(jià)楊志的行為與性格特征。 2.欣賞小說(shuō),要結(jié)合小說(shuō)的故事情節(jié)開展與人物形象的刻畫,探究小說(shuō)的主旨?;紊w、吳用等人智取生辰綱,反映了北宋末年的階級(jí)對(duì)立,體現(xiàn)了《水滸》“劫富濟(jì)貧”的主旨,而楊志理想的幻滅,則反映出那個(gè)時(shí)代中下層武士報(bào)國(guó)無(wú)門,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。 3.欣賞小說(shuō)的環(huán)境描寫,應(yīng)當(dāng)將環(huán)境與故事情節(jié)、人物形象統(tǒng)一起來(lái)分析,從而得到全面的欣賞。 【資料寶藏】 1.金圣嘆評(píng)《智取生辰綱》 蓋我讀此書面不勝三致嘆焉,曰:嗟乎!古之君子,受命于內(nèi),蒞事于外,竭忠盡智,以圖報(bào)稱,而終亦至于身敗名喪,為世謬笑者,此其故,豈得不為之深痛哉!夫一夫?qū)V?,可以將千軍,兩人牽羊,未有不僵于路者也。?dú)心所運(yùn),不難于造五鳳樓曾無(wú)黍米之失,聚族而謀,未見其能筑室有成者也。梁中書以道路多故,人才復(fù)難,于是致詳致慎,獨(dú)簡(jiǎn)楊志面畀之以十萬(wàn)之任,謂之知人,洵無(wú)吞矣,即又如之何而必副之以一都管與兩虞候乎?觀其所云另有夫人禮物,送與府中寶眷,亦要楊志認(rèn)領(lǐng),多恐不知頭路。夫十萬(wàn)已領(lǐng),何難一擔(dān),若言不知頭路,則豈有此人從貴女愛婿邊來(lái),現(xiàn)護(hù)生辰重寶至于如此之盛,而猶慮及府中之人猜疑顧忌,不視之為機(jī)密者也?是皆中書視十萬(wàn)過(guò)重,視楊志過(guò)輕。視十萬(wàn)過(guò)重,則意必太師也者,雖富貴雙極,然見此十萬(wàn),必嚇然心動(dòng),太師嚇然心動(dòng),而中書之寵,固于磐石,夫是故以此為獻(xiàn),凡以冀其心之得一動(dòng)也。視楊志過(guò)輕,則京或楊志也者,本單寒之士,今見此十萬(wàn),必嚇然心動(dòng),楊志嚇然心動(dòng),而生辰十擔(dān),險(xiǎn)于蕉鹿,夫是故以一都管兩虞候?yàn)楸O(jiān),凡以防其心之忽一動(dòng)也。然其胸中,則又熱有疑人勿用,用人勿疑之成訓(xùn)者,于是即又偽裝夫人一擔(dān),以自蓋其相疑之跡。嗚呼!為楊志者,不其難哉!雖當(dāng)時(shí)亦曾有早晚行住,悉聽約束,戒彼三人不得別拗之教敕,然而官之所以得治萬(wàn)民,與將之所以得制三軍者, 以其惟此一人故也。今也一楊志,一都管,又二虞候,且四人矣,以四人而欲押此十一禁軍,豈有得乎?《易大傳》曰:陽(yáng)一君二民,君子之道也,陰二君一民,小人之道也。今中書徒以重視十萬(wàn),輕視楊志之故,而曲折計(jì)劃,既已出于小人之道,而尚望黃泥岡上萬(wàn)無(wú)一失,殆必?zé)o之理矣。故我謂生辰綱之失,非晁蓋八人之罪,亦非十一禁軍之罪,亦韭非一都管,兩虞候之罪,而實(shí)皆粱中書之罪也,又奚議焉?又奚議焉?曰:然則楊志即何為而不爭(zhēng)之也?圣嘆答曰:楊志不可得而爭(zhēng)也。夫十萬(wàn)金珠,重物也,不惟大名百姓之髓腦竭,并中書相公之心血竭矣。楊志自惟起于單寒,驟蒙顯擢,奉烏知彼之遇我厚者之非獨(dú)為今日之用我乎?故以十萬(wàn)之故而授統(tǒng)制易,以統(tǒng)制之故而托十萬(wàn)難,此楊志之所深知也。楊志于何知之?楊志知年年根括十萬(wàn)以媚于丈人者,是其人必不能以國(guó)士遇我者也,不能以國(guó)士遇我,而昔者東郭斗武,一日而逾數(shù)階者,是其心中徒望我今日之出死力以相效耳。譬諸飼鷹喂犬,非不極其思愛,然彼固斷不信鷹之德為鳳凰,犬之品為騶虞也。故于中書未撥都管,虞候之先,志反先告相公只須一個(gè)。人和小人去。夫一個(gè)人和小人去者,非請(qǐng)武陽(yáng)為副,殆請(qǐng)朝恩為監(jiān)矣。若夫楊志早知人之疑之,而終亦主于必去,則固丈夫感恩知報(bào),凡以酬?yáng)|郭驟遷之遇耳, 豈得已哉!嗚呼!楊志其寓言也,古之國(guó)家,以疑立監(jiān)者,比比皆有,我何能遍言之。 看他寫楊志忽然肯去,忽然不肯去,忽然又肯去,忽然又不肯去,筆勢(shì)天矯,不可捉搦。 看他寫天氣酷熱,不費(fèi)筆墨,只一句兩句便已焦熱殺人。古稱盛冬掛云漢圖,滿座煩悶,今讀此書,乃知真有是事。 看他寫一路老都管掣人肘處;真乃描摹入畫。嗟乎!小人習(xí)承平之時(shí),忽禍患之事,箕踞當(dāng)路,搖舌耳人,豈不鑿鑿可聽,而卒之變起倉(cāng)猝,不可枝梧,為鼠為虎,與之俱敗,豈不痛哉! 看他寫棗子客人自一處,挑酒人自一處,酒自一處,瓢自一處,雖讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人,何況當(dāng)日身在廬山者耶?耐庵妙筆,真是獨(dú)有千古。 看他寫賣酒人斗口處,真是絕世奇筆。蓋他人敘此事至此,便欲相就,讀之,滿紙皆似惟恐不得賣者矣。今偏筆筆撒開,如掠弓怒馬,急不可就,務(wù)欲極扳開去,乃至不可收拾,一似惟恐為其買者,真怪事也。 看他寫七個(gè)棗子客人饒酒,如數(shù)鷹爭(zhēng)雀,盤旋跳霍,讀之欲迷。 2.相關(guān)文章 替楊志說(shuō)兩句話 ——關(guān)于《智取生辰綱》的對(duì)話 侯會(huì) 甲:新版語(yǔ)文教材高中第四冊(cè),收入《水滸傳智取生辰綱》一文。在我的印象中,這似乎是一篇保留篇目。 乙:不錯(cuò)。智取生辰綱是“水滸”英雄反抗官府的發(fā)軔之舉,這段文字又是小說(shuō)中最精彩的片斷之一。早在解放初期,該篇人選高中課本,算來(lái)已“年屆半百”了。 甲:如此說(shuō)來(lái),當(dāng)年讀過(guò)這篇課文的中學(xué)生,如今已是六七十歲的老人了。這足以說(shuō)明好的作品有著永恒的魅力,是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的。--只是半個(gè)世紀(jì)以來(lái),社會(huì)發(fā)展迅速,無(wú)論人們的思維模式,還是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念,都發(fā)生了很大變化。我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文,是否也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、有些不同的認(rèn)識(shí)呢? 乙:的確,在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,“文學(xué)分析”常被“階級(jí)分析”所取代。50年前的通常提法是:“善于從階級(jí)意識(shí)去描寫人物的立身行事,是‘水滸’的人物描寫的最大一個(gè)特點(diǎn)”。就拿本課中押送生辰綱的楊志來(lái)說(shuō),以前的評(píng)價(jià)是:“楊志一心想做官,‘博個(gè)封妻蔭子’,結(jié)果是賠盡小心,依然落得一場(chǎng)空”;“對(duì)于楊志,我們雖可憐其遭遇,卻鄙薄其為人”。更激烈的批評(píng),則直指楊志是“統(tǒng)治階級(jí)的‘忠實(shí)奴才’”;“他的一切活動(dòng)都離不開‘效忠’統(tǒng)治階級(jí)這一中心課題”。直至近年,語(yǔ)文教材對(duì)楊志的評(píng)判,也仍未脫離“做官心重”的窠臼。這恐怕不合小說(shuō)家塑造人物的初衷。 我們知道,《水滸》作者塑造梁山一百零八將,并非平均用力,而是著力寫好幾個(gè)中心人物,楊志便是其中之一。早在《水滸》成書之前,南宋說(shuō)話中已有題為《青面獸》的單篇話本。早期《水滸》材料《宋江三十六人畫贊》和《大宋宜和遺事》中,也都有楊志的身影。到了今本《水滸傳》中,楊志于第十二回出場(chǎng),在以下的第十三、十六、十七諸回中,他也都是擔(dān)綱主角;其“戲份”僅次于宋江、武松、魯智深、林沖等少數(shù)幾位好漢。此外,楊志是“三代將門之后,五侯楊令公之孫”;小說(shuō)家將其定位為民族英雄楊家將的后裔,正是要明確其正面人物身份。--作者又怎么可能去貶低他、丑化他呢? 甲:言之有理。只是用現(xiàn)代讀者的眼光來(lái)看,這個(gè)“智取生辰綱”中的楊志,確實(shí)有點(diǎn)“官兒迷心竅”。你看,為了求官,他不惜降低人格,打點(diǎn)錢物奔走于權(quán)貴之門;為了換取保舉,他又甘當(dāng)鷹犬,替梁中書押解不義之財(cái)??傊瑮钪静淮笙袷侨藗冃哪恐械挠⑿酆澜?。 乙:?jiǎn)栴}正在這里。讀者對(duì)人物的好惡,部分取決于他們的閱讀期待。讀《紅樓夢(mèng)》者,期待欣賞蕩氣回腸的愛情故事;讀《水滸》者,期待欣賞俠肝義膽的豪俠超人。而楊志更像是個(gè)普通人,像是我們中間的一員。他在繼承英雄稟賦和氣質(zhì)的同時(shí),心中又有著老百姓式的“小算盤”(或稱之為“人生理想”之類);為了實(shí)現(xiàn)久存心中的生活目標(biāo),風(fēng)塵仆仆奔走于利欲之途,甚至不惜忍辱負(fù)重、屈己從人。這或許不合某些讀者尋覓超人的閱讀期待,但從文學(xué)進(jìn)步的角度衡量,楊志(還有林沖等)又是最接近現(xiàn)代文學(xué)理念的小說(shuō)人物。有人曾總結(jié)說(shuō):一部西方小說(shuō)史,就是一部淡化英雄的歷史。此言道出文學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì),也同樣適用于對(duì)中國(guó)小說(shuō)史的概括與評(píng)價(jià)。 其實(shí)細(xì)想起來(lái),楊志的所作所為,也并不難理解。他畢竟生活在封建時(shí)代,不可能有更高的人生起點(diǎn)。何況設(shè)身處地想一想,楊志謀求做官又有什么不對(duì)?在古代,做官是人們擇業(yè)謀生、施展抱負(fù)、實(shí)現(xiàn)自我的正當(dāng)途徑。李白、杜甫不也追求過(guò)仕途通達(dá)嗎? 白居易、范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇軾、陸游……也都一生未離官場(chǎng)。武人當(dāng)中,岳飛、韓世忠、戚繼光,還有楊志的父祖,哪一位不是出身行伍的軍官武將?人們并未因其效忠封建王朝而否定他們,又何必單單苛求于楊志?楊志是將門虎子,習(xí)武從軍正是他立身?yè)駱I(yè)的首選目標(biāo)。作為英雄之后,他有著強(qiáng)烈的家族榮譽(yù)感,“指望把一身本事,邊庭上一槍一刀,博個(gè)封妻蔭子,也與祖宗爭(zhēng)口氣”!在那個(gè)時(shí)代,楊志的追求是天經(jīng)地義、無(wú)可厚非的。以“做官心重”來(lái)批評(píng)楊志,顯然于理難通。 甲:聽您這么說(shuō),倒也不無(wú)道理。不過(guò)楊志替梁中書押解生辰綱,畢竟不是什么光彩的事。 乙:這個(gè)問(wèn)題似乎可以從兩方面來(lái)看。一方面,楊志生活在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化氛圍中,很難掙脫“感恩遇、酬知己”的舊式報(bào)恩思想束縛。當(dāng)其落難時(shí),梁中書薦拔他于囚徒之中,使他在失望中重新看到希望;出于報(bào)恩的目的,他自然不會(huì)拒絕“恩相”委派的任務(wù)。況且封建時(shí)代的上下級(jí)關(guān)系,被打上人身依附的深深烙印;在“恩相”的蔭庇下,也很難指望楊志能保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán),對(duì)上司交辦的任務(wù)能明辨是非、有所選擇。更何況屢遭權(quán)勢(shì)者輕忽的楊志,正需要一次完成艱巨任務(wù)的機(jī)會(huì)以證明自己;當(dāng)然也不排除其中攙雜著謀求保舉的希冀。 另一方面,作者讓楊志執(zhí)此鷹犬之役,恐怕還另有深意。追尋“智取生辰綱”故事的源頭,我們發(fā)現(xiàn)在原始《水滸》故事中,楊志與生辰綱本無(wú)關(guān)聯(lián)。在宋元話本《宣和遺事》中,“北京留守梁師寶”派去押送生辰綱的爪牙人物是“縣尉馬安國(guó)”。而楊志的經(jīng)歷在書中另有交代,他身為“指使”(制使),與其他十一位指使一同“搬運(yùn)花石”,獨(dú)自一人被困途中,因變賣寶刀而誤傷人命;在發(fā)配路上為孫立等所救,一同去梁山落草。到了今本《水滸》中,楊志取縣尉馬安國(guó),成了押送生辰綱的主角,整個(gè)故事也變得更加豐富、生動(dòng)。小說(shuō)家作了這樣大的改動(dòng),大概不僅是為了刪掉馬縣尉這樣的贅疣人物,使小說(shuō)情節(jié)更加集中;也不是單純?yōu)榱嗽黾友核驼叩姆至浚苑匆r晁蓋、吳用等人的聰明智慧。作者讓武藝超群、志存高遠(yuǎn)的英雄后裔來(lái)取代一個(gè)小小縣尉,執(zhí)此鷹犬爪牙之役,這本身就是對(duì)統(tǒng)治者有眼無(wú)珠、作踐人才的指斥,借此抒發(fā)作者久郁胸中的英雄淪落之悲,大才難用之嘆! 甲:您的話,使我想起晚明思想家李贄對(duì)《水滸》主題的闡釋。他在《忠義水滸傳序》中稱:“《水滸傳》者,發(fā)憤之所作也?!倍≌f(shuō)家所憤慨的,正是“大賢處下,不肖處上”、 “小德役(役使)大德,小賢役大賢”的不合理社會(huì)現(xiàn)狀。楊志的遭遇,似可作如是觀。 乙:的確如此。楊志空有報(bào)國(guó)之志,可惜生不逢時(shí),趕上了政治窳敗、世道混沌的世道??恐鴷?huì)踢兩腳球而發(fā)跡的破落戶子弟高俅,居然坐上殿帥府太尉的高位。他一上臺(tái)就官報(bào)私仇,逼走王進(jìn)、逼反林沖。--楊志進(jìn)京謀官之前,先在梁山腳下遇到有家難奔、有國(guó)難投的林沖,這應(yīng)是小說(shuō)家的寓言之筆:在位的賢才尚且被高俅逼走天涯,楊志的前途,是可想而知的。 貌似識(shí)才愛才的梁中書,比高俅好不到哪兒去。他提拔楊志,不是為國(guó)求賢,而是為自己網(wǎng)羅爪牙。因此他對(duì)楊志壓根兒談不上尊重與信任。金圣嘆在《水滸傳》第十五回回前總批中反復(fù)陳說(shuō):梁中書派老都管及虞候協(xié)同楊志押送生辰綱,實(shí)則是對(duì)楊志不放心,“視楊志過(guò)輕,視十萬(wàn)過(guò)重”,生怕楊志監(jiān)守自盜、半路對(duì)十萬(wàn)貫財(cái)寶“動(dòng)心”。楊志的悲哀也正在這里:“堂堂一表、凜凜一軀,自小學(xué)成十八般武藝在身”的將門之后,不僅要受制于蔡太師的奴才梁中書,更要受制于奴才的奴才“老都管“!虎落平陽(yáng),英雄末路,人才貶值的悲劇,至此達(dá)到了極致!在小說(shuō)中,楊志是“天暗星”臨凡;他綽號(hào)青面獸,“面皮上老大一搭青記”,給人滿面晦氣的印象??芍髡呤前褩钪井?dāng)作悲劇英雄來(lái)塑造的。讀“智取生辰綱”至老都管喝罵“量你是個(gè)遭死的軍人”“比得芥菜子大小的官職”等語(yǔ),可以感覺到作者下筆時(shí),一定是感慨悲憤,眼噙同情之淚的。 甲:以前讀“智取生辰綱”也曾有過(guò)疑慮:若說(shuō)楊志是負(fù)面人物,作者卻將其置于核心位置重點(diǎn)描摹,行文中也很難看出有何貶抑、損毀的傾向。相反,楊志才干過(guò)人,有著豐富的江湖經(jīng)驗(yàn),對(duì)局勢(shì)判斷準(zhǔn)確無(wú)誤,應(yīng)對(duì)計(jì)劃也周至細(xì)密、無(wú)懈可擊。若非毫無(wú)見識(shí)又妄自尊大的老都管破壞他的威信、打亂他的部署,吳用的計(jì)策再高明,恐怕也奈何他不得。 乙:是啊。有人認(rèn)為渲染楊志的才干,是為了反襯吳用的高明,不能排除作者確有這樣的意圖。不過(guò)說(shuō)到底,導(dǎo)致楊志失敗的主要因素來(lái)自內(nèi)部。如你所說(shuō),楊志是久慣江湖的行家里手,老都管卻是“城市里人,生長(zhǎng)在相府里”。然而這位“外行”偏要指手畫腳領(lǐng)導(dǎo)“內(nèi)行”,最終導(dǎo)致生辰綱的失陷。不過(guò)想一想,治軍外行的高俅卻可以決定八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)、林沖的命運(yùn),又可以毫無(wú)理由地將楊志趕出殿帥府;可見外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行、排斥內(nèi)行,原是封建體制下統(tǒng)治者對(duì)待人才的常態(tài)。這也就是李贄所說(shuō)的“小賢役大賢,小德役大德”吧。因此,為懷才不遇者鳴不平,替報(bào)國(guó)無(wú)門的英雄感慨悲嘆,不僅是“智取生辰綱”的主題,竟又是整部《水滸傳》的主題了。 甲:我們是否可以這樣理解:《水滸》作者在創(chuàng)作“智取生辰綱”時(shí),僅僅利用了《宣和遺事》“馬縣尉失陷生辰綱”的故事框架;至于人物和思想,則被作者賦予新的意義,從而大大增強(qiáng)了小說(shuō)的社會(huì)批判力度。--若僅僅視為對(duì)楊志個(gè)人品質(zhì)的譏刺與否定,則無(wú)疑是曲解了作者的用意,辜負(fù)了他的一片創(chuàng)作苦心。 乙:我同意你的看法。順帶提到,《宣和遺事》中的“馬縣尉失落生辰綱”關(guān)目,其實(shí)也還有其原型。南宋洪邁的《夷堅(jiān)志》中,有一則《燕仆曹一》的故事,應(yīng)即此段情節(jié)的最初故事原型,引錄如下:舒州民燕五,在市煎貨糍餌。淳熙十六年四月,一男子自通為曹一,求備舂粉使令之役,衣飯外不請(qǐng)工錢,燕留之為仆。小心祗恪,頤指如意。雖令干置它事,悉皆盡力。凡四年,曉夕如一??と私砸詾槲磭L見店鋪眾仆廝若是其謹(jǐn)者。一夜已寢,外有十?dāng)?shù)人敲門,稱來(lái)就曹一索命:“我輩根尋他四年于此矣,今日須將命還我!”曹當(dāng)時(shí)顫懼,亟告主人云:“其實(shí)府差罪過(guò),不敢有隱。昨經(jīng)過(guò)連州,見有十二商客,所赍頗厚,因詐作提茶人,就山岡上傾茶與吃,而和藥于中,皆困倒不醒,即殺之。而揀取金銀北還。今埋在本州宿松石橋下。若蒙相救,當(dāng)盡以答謝?!毖辔宕篑斣唬骸笆送校斜蝗陦牧?,何況我家只六口,又多幼小。早知汝行止如此,那敢相留?既冤債臨門,豈能奉救?”俄聞門外言:“燕五哥此說(shuō)極是?!币讯T自開,眾鬼摔曾一去。(《夷堅(jiān)三志》己卷四) 你瞧,“智取生辰綱”故事的要點(diǎn),在這段材料中全都具備了。 甲:二者的確有不少相似點(diǎn)。首先,被害者的身份都是攜貨甚豐的商人(自然,《水滸》中的商人是楊志等人假扮的)。其次,二者又都是以少敵多:《夷堅(jiān)志》中是曹一獨(dú)自對(duì)付十二位商客,《水滸》則是晁蓋等八人對(duì)付楊志等十五人。其三,作案地點(diǎn)都是在便于下手的山岡荒僻處。其四,全都以販賣飲料為下手契機(jī),不過(guò)有提茶、賣酒的區(qū)別而已。 乙;一點(diǎn)不錯(cuò)。此外二者也有不同之處。如《夷堅(jiān)志》中的曹一純是殺人惡魔,為“所赍頗厚”的一宗財(cái)貨殘殺了十?dāng)?shù)條性命,如此罪行令人發(fā)指,在任何社會(huì)中都是十惡不赦的?!八疂G”故事則對(duì)這樣一段素材進(jìn)行了脫胎換骨的改造,將殺人越貨的情節(jié)改寫為奪取不義之財(cái)?shù)恼x之舉,原型故事中的血腥氣息也大大削弱了。尤其是到了今本《水滸》中,經(jīng)過(guò)施耐庵、羅貫中大手筆的再創(chuàng)作,生辰綱故事被演繹得起伏跌宕、撲朔迷離,生動(dòng)酣暢之余,平添了無(wú)限機(jī)趣。更重要的是,作者在敘述故事的同時(shí),還豐富了人物形象,深化了小說(shuō)的思想內(nèi)涵,讀者從中正可領(lǐng)略到《水滸》作者點(diǎn)石成金、化腐為奇的高超藝術(shù)才能。作為世代累積型的長(zhǎng)篇章回之作,《水滸》就是這樣通過(guò)眾多作者的不斷加工潤(rùn)色,思想、藝術(shù)水平不斷提高,終于成長(zhǎng)為文學(xué)園圃中的參天大樹的。(《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第1期) 3.金圣嘆評(píng)《智取生辰綱》的藝術(shù)價(jià)值 第一,金圣嘆認(rèn)為,《智取》的情節(jié)設(shè)置,“花攢錦湊,龍飛鳳走”。 看他寫棗子客人自一處,挑酒人自一處,酒自一處,瓢自一處,雖讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人,何況當(dāng)日身在廬山者耶? “讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人”,正說(shuō)明情節(jié)之引人人勝,小說(shuō)之移情作用。金圣嘆指出,《智取》的核心情節(jié)吃酒,“一樣波折,而有兩樣翻涌”。金圣嘆比較眾好漢吃酒和眾軍漢吃酒,評(píng)其敘事手法是“故作奇波”,橫生妙趣:“前七個(gè)人買時(shí)作此一波,實(shí)是無(wú)藥好酒,故成奇趣。今十五個(gè)人買時(shí)作此一波,酒中卻已有藥,故又成奇趣。蓋雖一樣波折,而有兩樣翻涌也?!苯鹗@又指出,《智取》的情節(jié)設(shè)置多用逆筆而生奇趣怪趣。狀白勝和楊志斗口為“欲極板開”之“絕世奇筆”?!捌妗痹诤翁?白勝明明是晁蓋、吳用一伙,卻裝作素不相識(shí);白勝明明要賣酒與楊志一行,卻口口聲聲“不賣不賣”;白勝明明知曉將于酒中下藥,卻高叫“這酒里有蒙汗藥”!“一似惟恐為其買者,真可怪也?!苯鹗@還指出,《智取》對(duì)故事的敘述“細(xì)針密線”而又“不慌不忙”?!爸侨 背晒Φ暮诵囊徽小滤帲娜绱嗣鑼懀骸爸灰娺@邊一個(gè)客人從松林里走將出來(lái),手里拿一個(gè)瓢,便來(lái)桶里舀了一瓢酒,那漢看見,搶來(lái)劈手奪住,便蓋了桶蓋,望桶里一傾,持瓢往地下一丟,口里說(shuō)道……”吳用拿瓢舀酒,白勝奪瓢傾酒,藥已瞞天過(guò)海下于桶中。金圣嘆于此連點(diǎn)五個(gè)“妙”字,眉批:“此一段讀者眼中有七手八腳之勞,作者腕下有細(xì)針婉線之妙,真是不慌不忙之文?!薄盎〝€錦湊”,言情節(jié)之曲折緊湊引人人勝,“龍飛鳳走”,言情節(jié)之流暢自然銜接自如。這是對(duì) 《智取》情節(jié)設(shè)置藝術(shù)的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。 第二,金圣嘆認(rèn)為,《智取》的人物語(yǔ)言,“描摹入畫”,“鑿鑿可聽”。 看他寫一路老都管掣人肘處,真乃描摹入畫。嗟乎!小人習(xí)承平之時(shí),忽禍患之事,箕踞當(dāng)路,搖舌罵人,豈不鑿鑿可聽? 金圣嘆十分看重人物語(yǔ)言的個(gè)性化。押送生辰綱路上,楊志與都管、虞候、軍健的矛盾產(chǎn)生、發(fā)展、深化,眾軍健的心懷怨恨、兩虞候的挑撥播弄、謝都管的“口舌可駭”,金圣嘆多次批以“真有此語(yǔ)”,即所謂“人有其性情、人有其氣質(zhì)、人有其形狀、人有其聲口”。至黃泥岡,在走與歇的問(wèn)題上矛盾終至激化。此時(shí),《智取》寫都管罵楊志言語(yǔ):“……量你是個(gè)遭死的軍人,相公可憐抬取你做個(gè)提轄,比得芥菜子大小的官職,值得恁地逞能!”金圣嘆作四次夾批:“第一句,說(shuō)破楊志不是提轄,惡極?!暗诙?,說(shuō)提轄實(shí)是我家所與,惡極?!薄暗谌洌f(shuō)楊志即使是個(gè)提轄,亦只比之芥子,惡極?!薄耙焉狭R楊志……妙絕?!敝x都管是奴才,在楊志面前卻又代表主子,個(gè)性化的語(yǔ)言反映出謝都管的獨(dú)特身份、獨(dú)特經(jīng)歷和在矛盾中的獨(dú)特地位。“金批”準(zhǔn)確點(diǎn)出了小說(shuō)語(yǔ)言推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。看白勝與眾好漢的對(duì)白,不獨(dú)符合白勝的“賣酒人”身份,更重要的是,“接口成文,轉(zhuǎn)筆如戲”,看似無(wú)關(guān)緊要的筆墨,卻產(chǎn)生了誘惑軍健擴(kuò)大矛盾,消釋懷疑,“罩定楊志”的效果,為完成“智取”計(jì)劃作了重要鋪墊。 “《水滸)和《紅樓夢(mèng)》的有些地方,是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的。”金圣嘆的評(píng)點(diǎn),十分注意分析這一特點(diǎn)。 第三,金圣嘆認(rèn)為,《智取》的環(huán)境描寫,“不費(fèi)筆墨”,“分寸不失”。 看他寫天氣酷熱,不費(fèi)筆墨,只一句兩句,便已焦熱殺人。古稱盛冬掛云漢圖,滿座煩悶,今讀此書,乃知真有是事。 《智取》寫“天熱”約二十余處,有的通過(guò)作者的介紹直接寫,有的通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作間接寫?!疤鞜帷笔侵侨〕晒Φ囊粋€(gè)重要因素。天熱方須歇涼,歇涼才會(huì)飲酒,飲酒終于中計(jì)。從某種意義上說(shuō),楊志一行敗于“天熱”,而晁蓋一行成于“天熱”。金圣嘆注意到典型環(huán)境和情節(jié)發(fā)展的關(guān)系,點(diǎn)出了《智取》在這方面的成就。首先,“金批”點(diǎn)出,《智取》對(duì)“天熱”的描寫,給讀者的感覺是真有是事,也就是說(shuō),烘托了小說(shuō)的氣氛,增強(qiáng)了故事的真實(shí)感。其次,“金批”點(diǎn)出,環(huán)境描寫文不在多,妙在傳神?!澳鞘^熱了腳疼”,金圣嘆于此句夾批:“只得一句七個(gè)字,而熱極之苦,描畫已盡。嘆今人千言之無(wú)當(dāng)也?!睆?fù)次,“金批”點(diǎn)出,環(huán)境描寫和人物的心理活動(dòng)密不可分。眾軍漢思量歇涼,卻被楊志藤條驅(qū)趕,小說(shuō)寫“眾軍人看那天時(shí)……”,金圣嘆于此處夾批:“陡然寫出‘看那天時(shí)’四字,遂已抵過(guò)云漢一篇。”天氣之炎熱難當(dāng),軍健之怨怒悵恨,俱從四字道出。末次,“金批”特別注意到小說(shuō)對(duì)“天熱”這一典型環(huán)境的描寫推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。白勝唱那首“赤日炎炎似火燒”山歌上山,金圣嘆評(píng)其妙處,乃“深喻眾軍身負(fù)重?fù)?dān)”,“為其恰好唱人眾軍漢耳朵也”?!白鲿唠m一歌不欲輕下如此,如之何讀書者之多忽之也?”這就提醒讀者,不要忽略歌詞意象對(duì)小說(shuō)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換和隋節(jié)發(fā)展的作用。 第四,金圣嘆認(rèn)為,《智取》的敘事手法,“有賓有主”,“曲折夭矯”。 從來(lái)敘事之法,有賓有主,有虎有鼠。夫楊志虎也,主也;彼老都管與兩虞候特賓也,鼠也。設(shè)敘事者于此不分賓主,不辨虎鼠……將何以表其為楊志哉? “金批”涉及到人物之間的對(duì)比映襯關(guān)系。押送隊(duì)伍,十四人和一個(gè)楊提轄,十四人糊涂,楊志清醒,十四人為“賓”,楊志為“主”。“楊志英雄精細(xì),超過(guò)眾人萬(wàn)倍”,比之晁蓋、吳用,卻又相形見絀。楊志一行在明處,晁蓋一行在暗處,楊志一行為“賓”,晁蓋一行為“主”。金圣嘆看到了《智取》的“敘事之法”,妙在“有賓有主”以“賓”襯“主”。金圣嘆復(fù)以楊志飲酒為例,說(shuō)明《智取》運(yùn)筆之“曲折夭矯”。眾軍漢請(qǐng)楊志飲酒,“楊志那里肯吃”。夾批:“故于此處特特勒出一句‘不吃’,夫然后下文另自寫來(lái),此固史家敘事之體也?!睏钪疽姳娙顺粤藷o(wú)事,“拿起來(lái)只吃了一半”。夾批:“另自寫,寫得曲折夭矯。”“楊志吃的酒少,便醒得快,爬將起來(lái)?!眾A批:“前文楊志也吃酒,只吃得一半,我謂既已吃矣,何爭(zhēng)一半?及讀至此,始知前文吃少之妙,便于十五人中,先提出楊志,不與彼十四人聚頭作計(jì),煩聒不已也?!边@便是《智取》行文之“曲折夭矯”處。金圣嘆已經(jīng)看到,《智取》筆法乃“因文生事”,“順著筆性去,削高補(bǔ)低都由我”,故“隨手所觸,皆成妙筆”。這就涉及到形象思維在文學(xué)創(chuàng)作中的作用。 第五,金圣嘆還認(rèn)為,《智取》的文字照應(yīng),“草蛇灰線”,“拽之俱動(dòng)”:有草蛇灰線法。如景陽(yáng)岡勤敘許多“哨棒”字,紫石街連寫若干“簾子”字等是也。驟看之,有如無(wú)物;及至細(xì)尋,其中便有一條線索,拽之通體俱動(dòng)。 《水滸》寫武松打虎,十七次寫“哨棒”。至“哨棒折做兩截,只拿得一半在手里”,金圣嘆批云:“勤寫哨棒,只道仗他打虎,到此忽然開除,令人瞠目結(jié)舌,不敢復(fù)讀下去?!薄扒趯懮诎簟保E看不覺其妙,細(xì)尋連成一線,拽之通體俱動(dòng),這種“隔年下種,先時(shí)伏著”的伏筆照應(yīng)之法,被金圣嘆喻作“草蛇灰線法”?!端疂G》此法多見,《智取》亦用之。開始寫楊志“又帶幾根藤條”,夾批:“以備后用。不是此處放此一句,后來(lái)一時(shí)如何生得出?”楊志對(duì)販棗客人消釋疑心,販棗客人請(qǐng)“客官請(qǐng)幾個(gè)棗子了去”,夾批:“無(wú)有一見即請(qǐng)吃棗之理,只為下文過(guò)酒用著棗子,故于此處先出一句,以見另有散棗也?!薄皟蓚€(gè)客人去車子前取出兩個(gè)椰瓢來(lái)”,夾批:“明明瓢之與酒從兩處來(lái)。”舉凡“藤”“棗”“瓢”這類“道具”,布設(shè)文中,絕非閑筆?!氨蕖?,有鞭的作用,無(wú)鞭何以打人?打人,實(shí)為激化矛盾?!皸棥?,有棗的作用,無(wú)棗豈可邀飲?邀飲,乃為迷惑對(duì)方?!捌啊保衅暗淖饔?,無(wú)瓢如何舀酒?舀酒,正為相機(jī)下藥。此類物事,不是憑空布設(shè),游離情節(jié)之外,而是伏線文中“拽之俱動(dòng)”,成為“軟取”的有機(jī)組成部分,令情節(jié)靈動(dòng)搖曳、曲折多姿。 金圣嘆“最恨人家子弟,凡遇讀書,都不理會(huì)文字,只記得若干事跡,便算讀過(guò)一部書”。金圣嘆的評(píng)點(diǎn)往往點(diǎn)在關(guān)鍵處、細(xì)微處、讀者不易注意處,目的是“使讀者胸中添了若干文法”。評(píng)點(diǎn)夾在作品當(dāng)中,與作品交織一處,讀者在閱讀欣賞過(guò)程中,隨時(shí)會(huì)聽到評(píng)點(diǎn)家的聲音。對(duì)喜歡獵取情節(jié)的讀者而言,這種聲音不免多少割斷了故事情節(jié)的連貫性。而對(duì)希望提高審美感受能力的讀者而言,這種聲音則提醒讀者注意欣賞一些容易忽略的東西,在欣賞心理中增加品味思索的成分。步入風(fēng)光旖旎幽深曲折的山谷,游人何其賞心悅目不暇接!然山谷美景宜從何處仔細(xì)觀賞?此時(shí),倘有一塊豎立的標(biāo)牌引你尋幽探勝,不亦樂(lè)乎!讀《智取》“金批”,評(píng)點(diǎn)家不時(shí)響起的聲音,不就是阿爾卑斯山谷豎立的那些“慢些走,欣賞”的標(biāo)語(yǔ)牌嗎? 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