2019-2020年高三第一輪復習質(zhì)量檢測 文綜歷史.doc

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2019-2020年高三第一輪復習質(zhì)量檢測 文綜歷史 xx.3 本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共12頁，滿分240分，考試用時150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將答題紙交回。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考試科目填涂在答題紙規(guī)定的地方。 第I卷(必做) 注意事項： 1．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈以后，再涂寫其他答案標號。 2．第I卷共25小題，每小題4分，共100分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。 9．清李慈銘在《越縵堂日記》中記錄了一副對聯(lián)：詭計本多端，使小朝廷設同文之館；軍機無遠略，誘佳弟子拜異類為師。這副對聯(lián)應出自 A．鴉片戰(zhàn)爭期間的封建官吏 B．維新變法期間的資產(chǎn)階級維新派 C．洋務運動期間的封建頑固派 D．辛亥革命期間的資產(chǎn)階級革命派 【答案】C 考察近代中國經(jīng)濟——洋務運動，必修二。洋務運動時期洋務派主張“中體西用”，學習西方先進技術，設立了同文館，材料批判了“設同文之館”“ 拜異類為師”這種行為，即該對聯(lián)反對設立同文館、學習西方，可知該對聯(lián)為洋務運動期間的封建頑固派所作，同時鴉片戰(zhàn)爭時期，同文館尚未設立，資產(chǎn)階級維新派和革命派主張學習西方，所以排除ABD。 10．有人對新文化運動作出如下評論：“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化”。你認為此人對該歷史事件的評價是 A．非理性的 B．完全錯誤的 C．片面的 D．中肯的 【答案】D 考察近代中國的文化——新文化運動，必修三。新文化運動是激進的民主主義者宣揚西方民主、科學的一場思想解放運動，體現(xiàn)了愛國主義熱情，但存在絕對否定中國傳統(tǒng)文化，全盤接受西方文化的局限，所以該評價是中肯的。 11．下圖所示的折線統(tǒng)計圖最有可能反映的是新中國成立以來的 A．國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率的變化情況 B．人口增長率的變化情況 C．與我國建交國家數(shù)量的變化情況 D．單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗的變化情況 【答案】A 考察現(xiàn)代中國的經(jīng)濟建設——社會主義經(jīng)濟建設的曲折發(fā)展，必修二。52到57年，三大改造完成，經(jīng)濟增長比較快，58到62年遇上三年災荒，增長緩慢甚至出現(xiàn)負增長；飛速增長的是剛改革開放那會兒；80年代末90年代初東歐聚變，對中國經(jīng)濟也有影響，增長速度慢了下來；00年那陣增長變慢是受98年東南亞金融危機影響，然后增長速度就一直保持7%~9%這個水平。 12．現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標。歷史學家認為，歐洲近代早期的文藝復興、宗教改革、科技革命與啟蒙運動極大地促進了精神層面的現(xiàn)代化進程。這四場運動的共同之處 是 A．確保了代議制的逐步建立 B．摧毀了天主教的精神枷鎖 C．使宗教寬容主張被廣泛接受 D．促使人類自立、自覺、自信意識的形成 【答案】D 考察近代世界的文化——近代思想解放運動，必修三。此題可用排除法，A項只符合啟蒙運動，B是指文藝復興，C指宗教改革運動。近代科技、思想的進步促使人類自立、自覺、自信意識的形成。 13．19世紀中后期，“貴族每天酗酒賭博來消磨時光，結(jié)果負債累累；一個年薪100鎊的 下院書記官一年受賄5000鎊；新興的工廠主階層一心只想如何發(fā)財，有了錢就在自卑驅(qū)使下拼命講排場”。這最能體現(xiàn)出 A．工業(yè)革命引發(fā)了道德危機 B.工業(yè)革命導致英國政治更加混亂 C．工業(yè)革命引發(fā)階級關系的變動 D．工業(yè)革命促進了資本主義的發(fā)展 【答案】A 考察近代世界的經(jīng)濟——工業(yè)革命的影響。依據(jù)題干材料信息“酗酒賭博”“負債”“受賄”等關鍵詞，說明社會道德發(fā)生危機，題干時間是19世紀中后期，此時工業(yè)革命已完成，可知19世紀中后期工業(yè)革命引起了社會道德發(fā)生危機，B、C、D三項與材料無關。 14．右圖是某同學的歷史課堂筆記，其中遺漏的知識點應該是 A．擺脫蘇聯(lián)的經(jīng)濟制裁 B．抗衡美國的政治控制 C．世界經(jīng)濟一體化加快 D．歐洲資源的嚴重不足 【答案】B 考察現(xiàn)代世界——歐洲的一體化，必須一。擺脫美國的政治控制，抵制蘇聯(lián)的威脅是西歐一體化的重要原因。A、D說法錯誤，世界經(jīng)濟一體化加快是20世紀80年代末90年代初。 15．某學者把蘇聯(lián)(俄)二三十年代的經(jīng)濟政策看作三個實驗，即“追隨理想的實驗、面對現(xiàn)實的實驗、回歸理想的實驗”，其中“面對現(xiàn)實的實驗”應是 A．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 B．新經(jīng)濟政策 C．農(nóng)業(yè)集體化運動 D．斯大林模式確立 【答案】B 考察現(xiàn)代世界經(jīng)濟——蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設的成就與失誤，必修二。追隨理想的實驗指戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策；蘇共企圖直接過渡到社會主義，面對現(xiàn)實的實驗指符合蘇聯(lián)實際，逐步過渡的新經(jīng)濟政策；回歸理想的實驗指單一公有制為基礎的高度集中的計劃經(jīng)濟模式——斯大林經(jīng)濟模式。 16．歷史老師把區(qū)域性合作組織三種模式的特點歸納成右面的表格。下列組織最能體現(xiàn)模式3特點的是 A．歐洲聯(lián)盟 B．北美自由貿(mào)易區(qū) C．亞太經(jīng)合組織 D．世界貿(mào)易組織 【答案】C 考察現(xiàn)代世界經(jīng)濟——區(qū)域集團化，必修二。結(jié)合所學知識，歐盟對應模式一，北美自由貿(mào)易區(qū)對應模式二，世界貿(mào)易組織屬于世界性的經(jīng)濟組織，亞太經(jīng)合組織屬于區(qū)域性經(jīng)濟論壇，它的APEC原則，正是模式三的體現(xiàn) 歷史試題 xx．3 第Ⅱ卷 非選擇題(必做110分+選做30分，共140分) 注意事項： 第II卷共11大題，其中26～31題為必做部分，考生可用黑色簽字筆、鋼筆或圓珠筆直接將答案寫在答題紙上；32～35題為選做部分，考生必須從地理、歷史、政治學科題目中各選擇1個題目作答，多選、多做不計分。選做的題目，考生須將答案用黑色簽字筆、鋼筆或圓珠筆寫在答題紙規(guī)定的位置，且必須標明題號。 【必做部分】 28．(20分)閱讀材料，回答問題。 材料一 宋代的“市”自大街至諸小巷，大小鋪席連門俱是，無空虛之屋，每日凌晨，兩街巷門上行百市，買賣熱鬧?！薄岸汲侵故校茦菢O繁華處人物嘈雜，燈火照天，每至四鼓罷……” 北宋開國前后，四川通行的是鐵錢?！I賣交易用錢量大?！糜密囕d驢馱，極為不便。于是在淳化年間出現(xiàn)了交子。 材料二 明代隆慶、萬歷年間，蒲州張氏家族、王氏家族均是大商人家庭，張、王二氏聯(lián)手，結(jié)成了鹽商團伙，……在親緣集團基礎上逐漸發(fā)展為地緣組織。 明清時期，傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的商業(yè)機能日漸浮現(xiàn)……市鎮(zhèn)的數(shù)量大規(guī)模增加，有許多市鎮(zhèn)達到空前的繁榮。 材料三 對于中國古代社會能否向近代社會轉(zhuǎn)型，中外學者向來有不同看法，爭論的焦點主要集中在明代中后期至清代中葉。有學者認為，中國傳統(tǒng)社會是停滯不變的，如 果沒有西方資本主義的入侵，中國根本無力產(chǎn)生近代性的變化。此觀點稱為“停滯論”。同時，不少學者提出了“中國資本主義萌芽說”“市場經(jīng)濟萌芽說”“近代化萌芽說”等新概念，從不同角度闡述了該時期中國社會經(jīng)濟內(nèi)部出現(xiàn)了人類近代文明因素。此觀點稱為變遷論。 (1)據(jù)材料一概括宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn)，結(jié)合所學知識說明其產(chǎn)生的根源。(6分) (2)據(jù)材料二，指出明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的新現(xiàn)象。(4分)這一時期，從農(nóng)耕經(jīng)濟高 度發(fā)展中分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變異。結(jié)合所學知識，指出這種“變異”指的是什么?(2分) (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，請選擇“停滯論”“變遷論”中的任一個觀點，從政治、經(jīng)濟、思想文化方面概括你支持該觀點的依據(jù)。(8分) 要明確提煉出材料中的某一種觀點(關鍵詞是“停滯論”“變遷論”2分；“明清之際”2分，共4分)，并圍繞該觀點，結(jié)合歷史史實從政治、經(jīng)濟、文化等角度進行分別論述。(10分) 【答案】 （1）表現(xiàn)：商業(yè)活動不受時間、空間限制，出現(xiàn)街市和夜市；紙幣的出現(xiàn)和使用。 根源：農(nóng)業(yè)及手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟的繁榮。 （2）新現(xiàn)象：區(qū)域性的商人群體形成；工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。 變異：資本主義萌芽。 （3）觀點一：中國古代社會停滯論，即明清之際中國古代社會不具備社會轉(zhuǎn)型的因素。 政治：專制主義中央集權(quán)制度不斷發(fā)展強化達到頂峰； 經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟占主導，農(nóng)耕文明沒有重大發(fā)展； 文化：理學占主導地位，八股取士，民眾思想愚昧； 觀點二：中國古代社會變遷論，即明清之際中國古代社會表現(xiàn)出社會轉(zhuǎn)型的跡象。 政治：專制集權(quán)極端強化，封建制度漸趨衰落； 經(jīng)濟：經(jīng)濟出現(xiàn)資本主義萌芽；貨幣地租取代實物地租；私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)； 文化：民主思想萌發(fā)；開啟西學東漸之風； 第（1）問材料一第一段主要體現(xiàn)了宋代商業(yè)活動打破了坊市界限“自大街至諸小巷，大小鋪席連門俱是……每日凌晨，……都城之夜市……”，取消了時間地域限制，第二段主要是體現(xiàn)了紙幣出現(xiàn)；此現(xiàn)象出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。第（2）問“鹽商團伙……地緣組織”體現(xiàn)了明清時期商幫的出現(xiàn)，“傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的商業(yè)機能日漸浮現(xiàn)”反映了專門工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起；變異主要是新經(jīng)濟因素——資本主義萌芽出現(xiàn)；第（3）問注意緊扣評論對象，觀點明確；合理引用史實，進行多角度評論；論證充分，一邏輯嚴密，表述清楚。 29．(16分)政治制度的創(chuàng)新是社會發(fā)展與進步的動力和源泉。閱讀材料，回答問題。 材料一 英國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認?！虼耍私猱敶鞣秸沃贫饶酥连F(xiàn)代人類政治文明的來龍去脈，首先必須了解英國政治制度及其歷史。 材料二 斯塔夫里阿諾斯認為，……美國革命之所以重要，并不是因為它創(chuàng)造了一個獨立的國家，而是因為它創(chuàng)造了一個新的、不同類型的國家?！睹绹倏迫珪氛J為，“沒有哪一位總統(tǒng)的施政綱領能比新政對國內(nèi)局勢產(chǎn)生過更大的影響?！? 材料三 1924年孫中山先生在《五權(quán)憲法》一文中為中國政治構(gòu)架設計如下示意圖 (1)據(jù)材料一，指出英國“早已為世人所公認”的政治制度有哪些?(3分)并分析其積 極影響。(3分) (2)據(jù)材料二，說明美國歷史上在政治、經(jīng)濟領域里出現(xiàn)的兩次大的制度創(chuàng)新分別是 什么?(4分) (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括指出孫中山政治架構(gòu)所體現(xiàn)的主要特點。(3分)并對這一政治架構(gòu)進行簡要評價。(3分) 【答案】 （1）制度：君主立憲制度、議會制度、責任內(nèi)閣制度、兩黨制度。 影響：保證英國社會長期穩(wěn)定；有利于英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展，為工業(yè)革命的產(chǎn)生與發(fā)展奠定政治基礎；對西方乃至整個世界政治文明建設影響深遠。 （2）制度創(chuàng)新：1787年憲法確立的聯(lián)邦共和制；羅斯福新政開創(chuàng)的國家干預經(jīng)濟模式。 （3）特點：體現(xiàn)了主權(quán)在民；中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合；五權(quán)分立； 評價：設計借鑒了近代美國三權(quán)分立的政治體制；繼承了中國古代制度中的某些內(nèi)容，把西方的政治理論與中國實際相結(jié)合；有利于推進近代中國民主化進程，有利于民族資本主義的發(fā)展。 第（1）問英國的政治制度，比如君主立憲制度、議會制度、責任內(nèi)閣制度、兩黨制度等；積極影響從政治對經(jīng)濟、社會穩(wěn)定及世界的影響等方面回答；第（2）問美國政治領域創(chuàng)新主要是開創(chuàng)了三權(quán)分立的民主共和國，經(jīng)濟上主要是經(jīng)濟大危機時上臺的羅斯福開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟模式；第（3）問分析圖片可以看出主要特點為無權(quán)分立，中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合，此外結(jié)合所學可知還有主權(quán)在民的特點；評價可從制度的來源、作用方面回答。 【選做部分】 34．(10分)【歷史——歷史上重大改革回眸】 日本明治維新體現(xiàn)出“眼觀八方”的特征，主要表現(xiàn)在物質(zhì)層面通過引進、移植來實現(xiàn)新舊更替，從而出其不意地創(chuàng)造“神話”。但是，也存在不足和局限，主要表現(xiàn)在體制方 面實現(xiàn)新舊更替更難一些，精神層面的實質(zhì)性進展很有限。結(jié)合所學知識，回答問題。 (1)指出日本在明治維新期間是如何做到“眼觀八方”的?(6分)他們創(chuàng)造了怎樣的“神話”?(2分) (2)概括指出日本改革后在體制方面和精神層面局限性的主要表現(xiàn)。(2分) 【答案】 （1）“眼觀八方”：學習西方，殖產(chǎn)興業(yè)；文明開化，提倡資本主義文明；制定《大日本帝國憲法》，確定日本的政體形式是君主立憲制。（6分） “神話”：日本擺脫民族危機，走上資本主義發(fā)展道路，成為亞洲強國。（2分） （2）主要表現(xiàn)： 體制方面：保留了天皇制度和大量封建殘余。（1分） 精神層面：灌輸忠君思想；軍國主義精神（或武士道精神）（1分。答出一點即可。） 考察日本的明治維新。第（1）問日本“眼觀八方”結(jié)合材料提示主要從物質(zhì)層面——殖產(chǎn)興業(yè)，精神上的文明開化，體制上的君主立憲制，創(chuàng)造的“神話”主要是明治維新的影響，即日本擺脫民族危機，走上資本主義發(fā)展道路，成為亞洲強國；第（2）問局限性注意從體制和精神兩方面回答，如體制上保留了天皇制度和大量封建殘余，精神上的軍國主義精神等。