2019年高中語文 第四單元 古典詩歌 單元寫作 粵教版必修1.doc

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2019年高中語文 第四單元 古典詩歌 單元寫作 粵教版必修1 我們都知道，語文課本是寫作素材的寶庫，歷年來都有一些優(yōu)秀考生因活學活用教材而獲得滿分，原因是他們能夠發(fā)散思維，靈活運用素材。發(fā)散型思維，是指在思考時，能圍繞一則材料展開全面的聯(lián)想，全方位地拓展思維空間，既想到素材的正面，又想到其側(cè)面和反面，從而找出許多觀點。 如司馬遷著《史記》這件事，我們就可以從以下角度提煉觀點。 1．遭遇挫折，應(yīng)勇敢面對。 2．針對當前許多人動輒輕生可提煉出珍惜生命，有生命就有可能產(chǎn)生奇跡這一觀點。 3．有一種活比死更難，更美麗。 4．只有忍辱負重，方能成就大業(yè)。 5．理想高于一切。司馬遷著《史記》的理想支撐他度過困難的日子。 由這個例子我們可以看出，每個素材在理解時都有多義性，我們只要找到它和話題的切合點，自圓其說即可，因此，考生們大可不必為自己素材太少而擔心，只要熟悉課本素材，就可以不變應(yīng)萬變，寫出好文章來。接下來我們再說說課本素材的運用方法。 (一)事件發(fā)酵法 蒸饃時用一點酵母發(fā)酵，就可以蒸出一鍋饅頭。我們把課本中的素材通過聯(lián)想、想象進行擴展，或改變其中的情節(jié)、時代等，即故事新編，就可以寫出一篇篇具有創(chuàng)新性的文章。 《昭君行》以昭君出塞這個故事為藍本，想象昭君出塞時的心理活動，以此闡釋快樂幸福與思維方式之間的聯(lián)系?！缎旅夏溉w》，利用孟母三遷這個舊瓶，裝進新水。孟母第一次因家距兒子學校遠而將家從市郊搬至學校附近；第二次因兒子玩電腦游戲?qū)⒓野峄厥薪?；第三次因孟母明白只要兒子不沉迷游戲，電腦對學習還是很有幫助的，于是她又將家搬入市中心。因為“家庭教育不是禁，而應(yīng)是引導，讓孩子自己試著適應(yīng)社會！”故事新編新就新在給舊故事注入時代氣息。 (二)人物組接法 這種方法是跨越時空，讓不同時代的人物走在一起，通過他們的對話或獨白揭示話題，所選人物最好時代不同、角度不同、身份不同，有代表性，這樣，既顯得文章信息豐富，知識廣博，又避免了只選一人所造成的內(nèi)容單調(diào)，濃度太低，字數(shù)不夠等弊病。 重慶高考作文《獨上高樓》將李白、蘇東坡、辛棄疾三人的故事作為三個片斷，組接全文，說明他們拋開“世俗期望”，“獨上高樓”，從而創(chuàng)造出非凡的業(yè)績?！毒栈h香的季節(jié)》主體部分以“菊之淡”“菊之傲”“菊之殤”作小標題，分別選取了嵇康、莊子、項羽三個極具個性的代表人物，用菊花象征他們的品格，這樣的構(gòu)思有誰不擊節(jié)贊賞呢？ (三)古今對舉法 這種辦法是將課本素材與現(xiàn)實生活中的事例相結(jié)合，其好處是現(xiàn)實性較強，有很強的說服力。 上?？忌魑摹稙檎l辛苦為誰忙》，文中寫了三個事例。王熙鳳為那個處于破敗沒落的貴族之家忙；諸葛亮為蜀國忙，其實是為劉備忙；徐虎為了上海民眾忙，他說：“苦了我一個，滿意千萬個”，他的忙才是有意義的忙，才體現(xiàn)著崇高的精神。文章通過三人對比，彰顯了我們這個時代的主旋律。江蘇高考作文《人生三部曲》融進王勃、斯賓諾莎、殷雪梅三人的典型事跡，在自然的說理中給人一種厚重凝實之感。 (四)論據(jù)鑲嵌法 這種方法是根據(jù)需要把某些素材應(yīng)用于文章中，我們姑且稱之為“鑲嵌法”，這也是運用素材最為廣泛，最能體現(xiàn)考生靈活性的一種方法。廣東高考作文《心靈對話》運用觸龍說太后這一事例：“秦國壓境，趙國危在旦夕，大臣強諫，趙太后宣惡言，‘有復言長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面’，觸龍來諫，長安君質(zhì)于齊，趙國之危解。何哉？以己心度太后之心，心通則語順耳，語順則心動。與此異曲同工的是鄒忌諷齊王納諫，以上先賢用成功的例證啟迪我們后人，唯有打通心門的語言才能讓兩片心海相通?！鄙綎|高考作文《給“從諫如流”上把鎖》有這樣一段：“商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場，唐太宗虛納不言，開創(chuàng)‘貞觀盛世’。楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)。齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例，不勝枚舉。‘從諫如流’勢在必行。” 例一采用簡要敘述的辦法，例二則概括對比，寥寥數(shù)語即為一個素材，但都充分地證明了論點。 (五)詩詞運用法 詩詞運用法是指直接引用或化用古典或現(xiàn)代詩詞佳作于作文之中，給人以厚重的詩香氛圍。我們可以在小處用詩詞，用它來增強文章的文采；也可在大處用詩詞，用它來組織全文，構(gòu)建華美的文章殿堂。黑龍江高考作文《秋之韻》第六段：我愿意在秋天有所作為。僅盯著一己之痛，痛苦自然會被自己放大。想想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟，還有那“曾經(jīng)秋肅臨天下，也遣春溫上筆端”的壯舉，還有那“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的作為……不要將眼光局限在個人的哀痛上，去拓展視野，放寬胸懷，你會感到處在這個季節(jié)的神圣。 此段直接引用兩句古詩和一句現(xiàn)代詩，巧妙地點出自己對挫折與痛苦的看法。 陜西高考作文《四季，鐫刻心靈的石碑》第一段：如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金橘。如果忘記是冬季里比西風更瘦的殘菊，那么銘記就是傲霜獨立、猶有暗香的雪梅！ 此段化用古典詩詞，又運用了比喻、排比修辭，使文段猶如一束束芳香艷麗的花朵，令人過目難忘。綜上所述，考生只要熟悉課本素材，運用發(fā)散思維，掌握一些常見的應(yīng)用方法，就能靈活運用課本素材，開闊作文思路，讓自己的文章別開生面，充實大氣。 其實語文教材對我們的寫作作用不止體現(xiàn)在這五個方面，它還體現(xiàn)在以下兩個方面： 1．仿用課本文體寫作。 2．仿用詩句或課本標題擬標題。 課本是學生除了生活之外的另一眼源頭活水，我們只有引導學生積累豐富的材料，運用恰當?shù)姆椒?，學生的思維才可能如涌泉，學生手中的妙筆才可能生花。 成 功 范 例 聆聽歷史的回音 即使世俗的圍墻擋住你萬丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛五斗詩魂。 即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是天祥零丁絕唱。 即使歲月的樊籬擋住你堅強身軀，但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈平水中離騷。 五 斗 詩 魂 采菊東籬下，悠然見南山。 流云伴著坎坷來到美麗的桃花源，風雨帶著憧憬來到清幽的山澗，萬丈紅光透過云霧照射在晉代的山鄉(xiāng)俚巷，做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我遠離勾心斗角的官場。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈。 快哉！做真正的自我，那是陶潛五斗詩魂。 零 丁 絕 唱 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 故國河山淪陷的無限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘垣，你像那天邊孤獨的云無處著落。河山萬里依然故我，依舊繁茂，你低頭回望，滿眼是百姓流離，尸骨遍野，無限感傷涌心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，成為零丁洋中千古絕唱。 壯哉！做真正的自我，那是天祥零丁絕唱。 水 中 離 騷 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 記憶順著汨羅江，流過春秋，越過戰(zhàn)國，當秦攻破郢都時，你悲憤至極，在嘆息中，在哭號中，在悲愴中，你雖背負太多的無奈與辛酸，但卻做真正的自我，你用“鮮血與生命”表達你對國家的忠貞與高潔的品行。 悲哉！做真正的自我，那是屈平水中離騷。 一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛五斗詩魂！ 一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是天祥零丁絕唱！ 一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平水中離騷！ 賞析　考生展開豐富想象，借助三位歷史名人的行為去詮釋文章的主旨——做真正的自我，生動形象。在結(jié)構(gòu)上，開篇總說，主體部分以小標題的形式具體詮釋，結(jié)尾呼應(yīng)開頭，整篇文章結(jié)構(gòu)嚴謹清晰。 詩句的引用、排比、擬人等修辭手法的運用，使得全文文采飛揚。讀到這些“流云伴著坎坷來到美麗的桃花源，風雨帶著憧憬來到清幽的山澗，萬丈紅光透過云霧照射在晉代的山鄉(xiāng)俚巷”句子時，我想讀者都會擊掌贊嘆。古人古詩的運用，可為我們提供借鑒。 寫 作 演 練 一、閱讀下面的文字，按要求作文。 “人生如春蠶，作繭自纏裹，一朝眉羽成，鉆破亦在我”是詩人陸游的詩句。不論是作繭，還是破繭都會引發(fā)我們的聯(lián)想或感悟。請你根據(jù)自己讀這幾句詩的體會，寫一篇文章。 要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字。 二、寫作提示 這是一道材料作文題，考生必須讀懂陸游的詩句，從中獲得某種人生感悟，才能聯(lián)系現(xiàn)實加以闡述。 人的成功過程頗似“破繭化蝶”，只有不斷地追求新境界，從“作繭”到“破繭”，才有可能獲得成功。而人的作繭與破繭，就是一種艱苦奮斗的過程。艱苦奮斗精神對于一個人的成長是非常重要的。具有了這種精神，就意味著具備了一種百折不撓、頑強拼搏的堅韌斗志，一種自強不息、勇往直前的進取精神，一種不怕犧牲、忘我奉獻、不懈追求的堅強毅力，一種埋頭苦干、勤勤懇懇的務(wù)實作風，一種常懷憂患、居安思危的清醒態(tài)度，一種富貴不淫、貧賤不移的高尚情操。我國著名科學家錢三強說過：古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的，無一不是腳踏實地，艱苦奮斗的結(jié)果。