2019年高中語(yǔ)文《百喻經(jīng)》六則同步檢測(cè)試題 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》.doc

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2019年高中語(yǔ)文《百喻經(jīng)》六則同步檢測(cè)試題 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．致令口爽，此亦復(fù)爾　　　　復(fù)：同樣 B．若可飲盡，我當(dāng)飲之 當(dāng)：應(yīng)該 C．積有年載，方得一車(chē) 積：聚集 D．便以血污涂其面目 涂：涂抹 解析：B項(xiàng)，“當(dāng)”應(yīng)為“則，就”。 答案：B 2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思相同的一項(xiàng)是(　　) A．昔有愚人，至于他家 B．過(guò)去有人，癡無(wú)智慧 C．經(jīng)歷多日，不能得售 D．汝當(dāng)斬頭，自得出之 解析：A項(xiàng)，“至于”文中的意思是“到”；C項(xiàng)，“經(jīng)歷”在文中的意思是“經(jīng)過(guò)”；D項(xiàng)，“自得”在文中的意思是“自然就會(huì)”。 答案：B 3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，“與”，①動(dòng)詞，給；②動(dòng)詞，結(jié)交，親附。B項(xiàng)，“者”，①代詞，……的人；②助詞，表停頓。C項(xiàng)，“于”都是介詞，表對(duì)象。D項(xiàng)，“以”，①介詞，因；②連詞，表停頓。 答案：C 4．下列有關(guān)本課寓言的寓意理解不正確的一項(xiàng)是(　　) A．《渴見(jiàn)水》的故事告訴我們，做事切不可因?yàn)槟繕?biāo)遠(yuǎn)大而放棄一切努力。 B．《入海取沉水》的故事告訴我們，不能心浮氣躁，更不能舍大材取小用。 C．《嘗庵婆羅果》的故事告訴我們，要敢于嘗試，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 D．《詐言馬死》的故事告訴我們，保護(hù)自己本無(wú)可責(zé)備，但不能自欺欺人。 解析：C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，《嘗庵婆羅果》的故事的寓意是，嘗試是可以的，但人不可能一一嘗試，要學(xué)會(huì)類推。 答案：C 二、文本研探 閱讀文本選段，完成5～9題。 入海取沉水 昔有長(zhǎng)者子，入海取沉水。積有年載，方得一車(chē)，持來(lái)歸家。詣市賣(mài)之，以其貴故，卒無(wú)買(mǎi)者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見(jiàn)人賣(mài)炭，時(shí)得速售，便生念言：不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣(mài)之，不得半車(chē)炭之價(jià)直。 詐 言 馬 死 昔有一人，騎一黑馬入陣擊賊。以其怖故，不能戰(zhàn)斗。便以血污涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥死人中。其所乘馬為他所奪。軍眾既去，便欲還家，即截他人白馬尾來(lái)。既到舍已，有人問(wèn)言：“汝所乘馬，今為所在？何以不乘？”答言：“我馬已死，遂持尾來(lái)?！卑苏Z(yǔ)言：“汝馬本黑，尾何以白？”默然無(wú)對(duì)，為人所笑。 駝 甕 俱 失 昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，又不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來(lái)語(yǔ)之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我語(yǔ)，必得速出。汝當(dāng)斬頭，自得出之?！奔从闷湔Z(yǔ)，以刀斬頭。既復(fù)殺駝，而復(fù)破甕。如此癡人，世間所笑。 5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．即燒為炭，詣市賣(mài)之　　　　詣：到 B．以其怖故，不能戰(zhàn)斗 怖：害怕 C．默然無(wú)對(duì)，為人所笑 默：沉默 D．既復(fù)殺駝，而復(fù)破甕 復(fù)：同樣 解析：D項(xiàng)，復(fù)：又。 答案：D 6．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，“之”，都是代詞，代物。B項(xiàng)，“以”，都是介詞，因。C項(xiàng)，“既”，都是副詞，已經(jīng)。D項(xiàng)，“所”，①與“在”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，表處所；②表被動(dòng)。 答案：D 7．下列語(yǔ)句中的省略成分，補(bǔ)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是(　　) A．詣市賣(mài)之，以其貴故，(沉水)卒無(wú)買(mǎi)者 B．(那人)便以血污涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥(在)死人中 C．(駱駝)既不得出，以(入頭甕中食谷)為憂惱 D．(那人)即用其語(yǔ)，以刀斬(駱駝)頭 解析：C項(xiàng)，應(yīng)為：(駱駝)既不得出，(那人)以(入頭甕中食谷不得出)為憂惱。 答案：C 8．下列有關(guān)《入海取沉水》一段文字內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．從前有位長(zhǎng)者的兒子，到海里打撈沉香。經(jīng)過(guò)多年的辛苦，才打撈了一車(chē)，他把沉香運(yùn)回到家里。 B．由于沉香的價(jià)格昂貴，一直沒(méi)有人買(mǎi)。經(jīng)過(guò)了許多天，也不能賣(mài)出去。他心里感到很厭煩，十分苦惱。 C．他看見(jiàn)別人賣(mài)木炭，經(jīng)常能夠很快就賣(mài)出去，于是就產(chǎn)生了一個(gè)想法：不如把沉香燒成木炭，可以很快就賣(mài)出去。 D．那人于是就把沉香燒成了木炭，然后再到市場(chǎng)上去賣(mài)，結(jié)果只賣(mài)了不到半車(chē)木炭的價(jià)錢(qián)。 解析：A項(xiàng)，“經(jīng)過(guò)多年的辛苦，才打撈了一車(chē)”與原文內(nèi)容不符，原文是“積有年載，方得一車(chē)”，“年載”是“一年一載”的意思。 答案：A 9．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)傍人語(yǔ)言：“汝馬本黑，尾何以白？” ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我語(yǔ)，必得速出。汝當(dāng)斬頭，自得出之。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：在第(1)句中，注意“傍”是通假字；“語(yǔ)言”是同義復(fù)用，“語(yǔ)”即“言”；“白”是形容詞活用為動(dòng)詞，“變成白色”。第(2)句中，“我教汝出”為省略句，應(yīng)為“我教汝出(法)”；“自得”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，意思是“自然”。 答案：(1)旁邊的人聽(tīng)后說(shuō)：“你的馬本來(lái)是黑的，尾巴怎么變成白的了？” (2)你不要愁，我教你一個(gè)可以讓駱駝出來(lái)的辦法。你聽(tīng)我的話，一定很快就可以出來(lái)。你應(yīng)該把駱駝的頭砍下來(lái)，駱駝自然就出來(lái)了。 三、深化擴(kuò)展 閱讀下面的文字，完成10～14題。 愚人集牛乳 昔有愚人，將會(huì)賓客，欲集牛乳，以擬供設(shè)，而作是念：“我今若預(yù)于日日中吸取牛乳，牛乳漸多，卒無(wú)安處，或復(fù)酢敗。不如即就牛腹盛之，待臨會(huì)時(shí)，當(dāng)頓吸取?！弊魇悄钜眩阕脚Ｄ缸?，各系異處。卻后一月，爾乃設(shè)會(huì)，迎置賓客，方牽牛來(lái)，欲吸取乳，而此牛乳即干無(wú)有。時(shí)為眾賓，或瞋或笑。 子死欲停置家中 昔有愚人，養(yǎng)育七子，一子先死。時(shí)此愚人見(jiàn)子既死，便欲停置于其家中，自欲棄去。傍人見(jiàn)已，而語(yǔ)之言：“生死道異，當(dāng)速莊嚴(yán)，致于遠(yuǎn)處而殯葬之。云何得留，自欲棄去？”爾時(shí)愚人聞此語(yǔ)已，即自思念：若不得留，要當(dāng)葬者，須更殺一子，停擔(dān)兩頭，乃可勝致。于是便更殺其一子而擔(dān)負(fù)之，遠(yuǎn)葬林野。時(shí)人見(jiàn)之，深生嗤笑，怪未曾有。 認(rèn)人為兄 昔有一人，形容端正，智慧具足，復(fù)多錢(qián)財(cái)，舉世人間無(wú)不稱嘆。時(shí)有愚人，見(jiàn)其如此，便言我兄。所以爾者，彼有錢(qián)財(cái)，須者則用之，是故為兄。見(jiàn)其還債，言非我兄。傍人語(yǔ)言：“汝是愚人，云何須財(cái)，名他為兄，及其債時(shí)，復(fù)言非兄？”愚人答言我以欲得彼之錢(qián)財(cái)認(rèn)之為兄實(shí)非是兄若其債時(shí)則稱非兄人聞此語(yǔ)無(wú)不笑之。 (摘自《百喻經(jīng)》) 10．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．欲集牛乳，以擬供設(shè)　　　　擬：打算 D．牛乳漸多，卒無(wú)安處 卒：最終 C．待臨會(huì)時(shí)，當(dāng)頓吸取 頓：停留 D．深生嗤笑，怪未曾有 深：很，十分 解析：C項(xiàng)，頓：立即，立刻。 答案：C 11．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，“或”，都是代詞，有的。B項(xiàng)，“乃”，都是副詞，才。C項(xiàng)，“為”，都是動(dòng)詞，作為。D項(xiàng)，“而”，①連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；②連詞，表順承關(guān)系。 答案：D 12．下列語(yǔ)句編為四組，全部是“愚人”被嗤笑的原因的一項(xiàng)是(　　) ①將會(huì)賓客，欲集牛乳，以擬供設(shè) ②不如即就牛腹盛之，待臨會(huì)時(shí)，當(dāng)頓吸取 ③見(jiàn)子既死，便欲停置于其家中，自欲棄去 ④要當(dāng)葬者，須更殺一子，停擔(dān)兩頭，乃可勝致 ⑤時(shí)有愚人，見(jiàn)其如此，便言我兄 ⑥汝是愚人，云何須財(cái)，名他為兄 A．①④⑥ B．②③⑤ C．②⑤⑥ D．①③④ 解析：①看不出“愚人”之“愚”，⑥是別人對(duì)“愚人”的質(zhì)問(wèn)。排除這兩項(xiàng)即可。 答案：B 13．下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．《愚人集牛乳》的故事意在告訴我們，做事要預(yù)先準(zhǔn)備，但準(zhǔn)備的方法要得當(dāng)，所有的問(wèn)題都不是一蹴而就的。 B．《子死欲停置家中》的故事可以給我們這樣的啟示，不能采用躲避的方法處理問(wèn)題，更不能一錯(cuò)再錯(cuò)，使問(wèn)題嚴(yán)重化。 C．《認(rèn)人為兄》諷刺了那些唯利是圖、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)之徒?！拔乙杂帽酥X(qián)財(cái)，認(rèn)之為兄，實(shí)非是兄”一語(yǔ)淋漓盡致地暴露了其心態(tài)。 D．《認(rèn)人為兄》的故事中的“愚人”不同于前兩則故事中的“愚人”，在現(xiàn)實(shí)生活中，“認(rèn)人為兄”的故事更容易發(fā)生，更帶有諷刺性。 解析：A項(xiàng)，理解絕對(duì)化，“所有的問(wèn)題都不是一蹴而就的”宜為“不是所有的問(wèn)題都可以一蹴而就的”。 答案：A 14．?dāng)嗑渑c翻譯。 (1)用“/”給文段中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句。 愚 人 答 言 我 以 欲 得 彼 之 錢(qián) 財(cái) 認(rèn) 之 為 兄 實(shí) 非 是 兄 若 其 債 時(shí) 則 稱 非 兄 人 聞 此 語(yǔ) 無(wú) 不 笑 之 答案：愚人答言/我以欲得彼之錢(qián)財(cái)/認(rèn)之為兄/實(shí)非是兄/若其債時(shí)/則稱非兄/人聞此語(yǔ)/無(wú)不笑之 (2)把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①作是念已，便捉牛母子，各系異處。 ________________________________________________________________________ ②生死道異，當(dāng)速莊嚴(yán)，致于遠(yuǎn)處而殯葬之。 ________________________________________________________________________ 解析：注意“異處”“道異”“莊嚴(yán)”等詞的含義。 答案：①他有了這樣的念頭，就捉住母牛和小牛，分別拴在不同的地方。 ②生與死的境地不同，應(yīng)當(dāng)速速入殮了，運(yùn)至遠(yuǎn)處去埋葬。 參考譯文： 愚人集牛乳 過(guò)去有一個(gè)愚人，準(zhǔn)備宴請(qǐng)朋友，想收集一些牛奶，準(zhǔn)備設(shè)宴時(shí)用。于是他想：“我現(xiàn)在如果把每天吸出的牛奶儲(chǔ)存起來(lái)，牛奶會(huì)逐漸多起來(lái)，以至無(wú)處儲(chǔ)存，還會(huì)發(fā)酵酸壞掉。不如就放在牛肚子里裝著，等到舉行宴會(huì)的時(shí)候，再一起把奶擠出來(lái)。”他有了這樣的念頭，就捉住母牛和小牛，分別拴在不同的地方。一個(gè)月以后，他才舉行宴會(huì)。迎接安頓好來(lái)的客人，牽過(guò)牛來(lái)，打算擠奶?？墒沁@頭牛的奶已經(jīng)干癟得擠不出來(lái)。前來(lái)的客人有的瞪著眼，有的笑話他是一個(gè)愚蠢的人。 子死欲停置家中 從前有位愚人，養(yǎng)育了七個(gè)兒子，其中一個(gè)先死掉了。愚人這時(shí)見(jiàn)兒子已經(jīng)死了，便想將他停置在家中，自己棄家到別處去。旁人見(jiàn)了，就對(duì)他說(shuō)：“生與死的境地不同，應(yīng)當(dāng)速速入殮了，運(yùn)至遠(yuǎn)處去埋葬。怎么能停放在家里，自己卻欲棄家而去？”愚人當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這話，便想：倘若不可停放，定要葬掉的話，還須再殺掉一個(gè)兒子，擔(dān)子兩頭，各放一個(gè)，這樣才可穩(wěn)順地?fù)?dān)到那兒去。于是便再殺了一個(gè)兒子，挑到遠(yuǎn)處的林野之地葬掉了。當(dāng)時(shí)人們見(jiàn)了，不禁愕然，大大地嗤笑他，竟有這般聞所未聞的事情。 認(rèn)人為兄 從前有一個(gè)人，容貌端正，非常聰明，知識(shí)淵博并且很有錢(qián)財(cái)，在社會(huì)上很有地位，人人夸獎(jiǎng)他。那時(shí)有一個(gè)愚人，看到他如此出色，就對(duì)人說(shuō)他是自己的哥哥。之所以這樣稱呼他，是因?yàn)樗绣X(qián)，在急需的時(shí)候，可以借用，所以稱他為哥哥。而看見(jiàn)他償還欠賬的時(shí)候，便又改口說(shuō)他不是自己的哥哥。旁人對(duì)他說(shuō)：“你真是一個(gè)奸詐之人，為何在需要錢(qián)財(cái)時(shí)，就說(shuō)他是哥哥，等到他負(fù)債時(shí)，就說(shuō)他不是自己的哥哥？”愚人說(shuō)：“我想得到他的錢(qián)財(cái)，才稱他為兄長(zhǎng)，他實(shí)際上并不是我的哥哥。如果他欠了債，我就不稱他是自己的哥哥。”聽(tīng)了這番話的人，沒(méi)有不恥笑他的。