高中語(yǔ)文人教普通版第四冊(cè)第四單元第13課：《竇娥冤》.ppt

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欣賞京劇>,,悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！斞?教學(xué)目的：1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2.整體把握故事情節(jié)。3.理解主人公竇娥的性格特征。4.分析戲劇的矛盾沖突，初步探討故事的社會(huì)意義。,冤,★語(yǔ)音茶座---------檢查預(yù)習(xí),當(dāng)壚（l）臨邛（qing）變徵（zhǐ）知契（q）情懷冗冗（rǒng）鼓三通（tng）忤逆（wǔ）燕侶鶯儔（chu）萇弘（chng）孛老（b）繡闥（t）刬的（chǎn）罪愆（qiān）撚斷脊筋（niǎn）恓惶（xī）祗候（zhī）桃杌（w）喝攛廂（cuān）提防（dī）盜跖（zh）尸骸（h）錯(cuò)勘（kān）杳無（yǎo）瀽（jiǎn）前合后偃（yǎn）湛湛青天（zhn）石陌荒阡（m）（qiān）哥哥行（hng）鰥寡孤獨(dú)（guān）（guǎ）亢旱（kng）,★詞語(yǔ)驛站---------檢查預(yù)習(xí),渾家：指妻子爭(zhēng)奈：怎奈，無奈處分：責(zé)備知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順看覷：照看，照顧刬的：平白無故的，怎的執(zhí)料：照料，料理糊突：混淆則是：只當(dāng)是葫蘆提：糊涂暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長(zhǎng)恓惶：煩惱不安的樣子錯(cuò)勘：錯(cuò)誤的判斷滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉人到中年萬(wàn)事休：人到中年就沒什么前途了一馬難將兩鞍鞴：比喻一個(gè)婦女不能出嫁兩次覆盆不照太陽(yáng)輝：比喻衙門暗無天日，也比喻遭受冤屈黃金浮世寶，白發(fā)故人?。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的,一、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的個(gè)性。,二、介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。,（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（b）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。,（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。,《竇娥冤》元關(guān)漢卿作寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。,整體感知課文,這部劇共有四折,課文節(jié)選了前三折,請(qǐng)大家簡(jiǎn)要概括每一折的故事情節(jié).,時(shí)間：5分鐘,課文情節(jié):,楔子:,書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。,課文情節(jié):,第一折：,庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。,課文情節(jié):,第二折：,張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。,課文情節(jié):,第三折：,分析討論：,把握竇娥的性格特征,一.善良、安分守己、有主見、剛強(qiáng),二.具有強(qiáng)烈的反抗精神,竇娥,分析討論：,竇娥是一個(gè)善良、安分守己、剛強(qiáng)、孝順的女子，但最終卻落了個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局，是誰(shuí)之過錯(cuò)？,初步探究社會(huì)意義,（1）張?bào)H兒父子，他們是竇娥悲劇的直接原因。（2）楚州太守桃杌，他是竇娥悲劇的主要原因。（3）庸醫(yī)賽盧醫(yī)，他既是造惡者，又是助惡者。（4）其父竇天章他是竇娥悲劇的間接責(zé)任者。,分析：,問題：從上面的分析看，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)？,（1）反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；（2）反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；（3）反映了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)人身心的摧殘。,總之，這是一個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的世界，生活在這樣一個(gè)暗無天日的社會(huì)里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。,所以造成竇娥之死的根本原因就是那個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的黑暗社會(huì)。,分析戲劇的矛盾沖突,戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型的？,1、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?,討論：,明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。,,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；,反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；,表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。,小結(jié)：從上面的分析可以看出，本劇的主要矛盾是人與社會(huì)環(huán)境的沖突。,魯迅先生說所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看?！陡]娥冤》活生生地展示了黑暗社會(huì)吞噬人的過程，使觀眾的情感得到滌蕩，激起人們對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨。,課堂小結(jié)：,本節(jié)課我們從整體上把握了戲劇的矛盾沖突，初步領(lǐng)略了《竇娥冤》的悲劇美，希望同學(xué)們課后繼續(xù)欣賞關(guān)漢卿筆下的悲劇世界。,第二課時(shí),教學(xué)要點(diǎn)：欣賞第三折戲的前兩個(gè)場(chǎng)景,新課講授：,在第三折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請(qǐng)思考：本折可以分幾個(gè)場(chǎng)景？,可分為三個(gè)場(chǎng)景：,情節(jié)結(jié)構(gòu),,赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地鬼神）,見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）,在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）,析赴法場(chǎng),請(qǐng)朗讀這一場(chǎng)景的兩段曲子體會(huì)竇娥當(dāng)時(shí)的情感，并回答這兩段曲子主要寫了些什么內(nèi)容？哪兩句話最能體現(xiàn)這一情感？,內(nèi)容：控訴天地的不公,“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”,析赴法場(chǎng),在古代人的意識(shí)里，被看做是能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的是最神圣的東西是不容侵犯的，現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象了呢？,明確：竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她把矛頭就指向了天地。既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達(dá)了對(duì)不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神.,析赴法場(chǎng),竇娥的控訴難道只是對(duì)天地的一種簡(jiǎn)單的斥罵？,不是，這里的“天”“地”應(yīng)該封建統(tǒng)治者，所以竇娥的控訴應(yīng)該是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的懷疑，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的激烈控訴。是竇娥承受深重冤屈后的覺醒。,析赴法場(chǎng),那么你從中讀出了主人公一種什么樣的情感？作者用了什么藝術(shù)手法營(yíng)造這種效果的？,情感：“怨”,藝術(shù)手法：對(duì)偶、對(duì)比、呼告等，不僅抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情，深化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強(qiáng)烈有勢(shì)、淋漓盡致地表達(dá)出來，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式與思想內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，有一種強(qiáng)烈的感人力量。,析訣別婆婆,思考：你認(rèn)為這一場(chǎng)景寫竇娥與婆婆訣別的感情基調(diào)是怎樣的呢？,悲切痛楚，哀婉凄惻。,析訣別婆婆,思考：這一場(chǎng)景表現(xiàn)了竇娥的什么性格特點(diǎn)？這對(duì)表現(xiàn)主題有什么幫助？,性格：善良、孝順,作者在這里是通過善良被毀滅來揭露社會(huì)的黑暗，竇娥越是善良、孝順，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情，揭露的意義就越深刻。,,作業(yè)布置,1.試分析三樁誓愿。2.比較分析祥林嫂與竇娥兩位女性的命運(yùn)。,第三課時(shí),教學(xué)要點(diǎn)：1.研讀“三樁誓言”部分，揣摩劇本的藝術(shù)特色，2.歸納主題,欣賞“三樁誓愿”,研析“三樁誓言”,1.竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？,①血濺白練運(yùn)用了“萇弘化碧、望帝啼鵑”的典故，她希望刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情。②六月飛雪運(yùn)用了“六月飛霜”的典故，她希望自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)。③亢旱三年運(yùn)用了“東海孝婦”的典故，她希望上天能懲治邪惡,2.向天地發(fā)誓愿與第一場(chǎng)景中罵天地的情形是否自相矛盾？,研析“三樁誓言”,明確：是自相矛盾。竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限性。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。,3.竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎？作者為什么要這樣寫？,研析“三樁誓言”,明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，這正是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。,研析“三樁誓言”,4.竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換一下順序？,三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過程。,,,《竇娥冤》的思想內(nèi)容,分析點(diǎn)撥：（請(qǐng)找出體現(xiàn)中心的點(diǎn)睛之筆）“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代的黑暗，是元代社會(huì)殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子。《竇娥冤》寫一個(gè)弱小無靠的寡婦竇娥，在各種迫害下，被誣為“藥死公公”，最終斬首的故事。她冤獄有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感，提出“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言”這個(gè)帶普遍意義的問題，這具有概括性的語(yǔ)句，是主人公認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，也是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破形成這千古奇冤的社會(huì)根源。強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡，揭露了封建吏治壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。作品表明，竇娥的悲劇是社會(huì)的悲劇。,探究語(yǔ)言藝術(shù),通過人物對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。,歷來評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，即語(yǔ)言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng)，符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。,如竇娥向劊子手請(qǐng)求走后街不走前街的對(duì)白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白，都是相當(dāng)動(dòng)人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。,竇娥對(duì)婆婆的一段說白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。,探究藝術(shù)手法,分析點(diǎn)撥：我們把《竇娥冤》看作是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)秀作品。分開看來，它的現(xiàn)實(shí)主義主要表現(xiàn)在前兩折里，浪漫主義主要表現(xiàn)在后兩折里。竇娥發(fā)出三愿前，依次講出三句話：“若是我竇娥委實(shí)冤枉”，“若竇娥委實(shí)冤枉”，“我竇娥死的委實(shí)冤枉”。劇作家通過這多次的重復(fù)，重在說明：由于社會(huì)的黑暗，吏治的腐敗，才使得孤苦無告的竇娥慘遭殺戮，蒙此奇冤。所以她受刑前發(fā)的三愿——血濺白練、六月飛雪、大旱三年，這些現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情，才能一樁樁都應(yīng)驗(yàn)，真?zhèn)€是，連“皇天也肯從人愿”?？梢姡霸薄霸埂倍质秦灤┦冀K的。這些在現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情在作品里發(fā)生了，并且顯得那樣地合情合理，一點(diǎn)也看不出有牽強(qiáng)的痕跡，以致我們讀了之后，相信它符合于生活的真實(shí)。這就是作者的浪漫主義精神和浪漫主義手法的一種成功的表現(xiàn)。如果沒有那些現(xiàn)實(shí)主義的描寫，就不可能使我們深刻地認(rèn)識(shí)到竇娥冤獄的典型意義，認(rèn)識(shí)到封建制度的殘酷、吃人的本質(zhì)。同樣地，如果沒有那些浪漫主義的描寫，也就不可能使我們?nèi)绱藦?qiáng)烈地感受到受壓迫者的至死不移的反抗意志，感受到真理的不可戰(zhàn)勝的力量?？傊?，正是這些描寫，創(chuàng)造了濃郁的悲劇氣氛，使主題逐步地深化，構(gòu)成了全劇的高潮，充滿了激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。,探究式閱讀,1．明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請(qǐng)討論一下：這樣改好不好？為什么？,不好。因?yàn)槿绱艘桓?，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。這樣改，說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。,提示,,中國(guó)古典悲劇以凄、苦、悲、怨作為審美效應(yīng)，以令人泣下的悲愴為美，以弱者的苦境、苦情博取觀眾的眼淚?！爸袊?guó)的劇作家總是喜歡善得善報(bào)、惡得惡報(bào)的大團(tuán)圓結(jié)尾?！濒斞钢赋觥按髨F(tuán)圓”模式的本質(zhì)是“瞞和騙”，是中國(guó)國(guó)民性弱點(diǎn)在藝術(shù)上的反映，幾千年的封建名教歷史，妥協(xié)平和中庸的思想已成為浸透中國(guó)傳統(tǒng)文化骨髓的一種主導(dǎo)性精神傾向，它禁錮和束縛著人們的心靈。,大團(tuán)圓結(jié)尾,探究式閱讀,2.解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。,兩位女性都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘?，向命運(yùn)，向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無法企及的。,讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。讀《竇娥冤》，感受到有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受到悲劇給我們心靈帶來的震撼。,課堂小結(jié),作業(yè)布置,,解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，并表述為文字。,★練習(xí)：1、關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，有時(shí)也加一個(gè)楔子。一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落，也是音樂組織的單元。B．云，指說白，包括人物的對(duì)白和獨(dú)白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。唱，指歌唱；科，指唱、白以外的一般動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作、武打動(dòng)作和角色的表情。C．元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。卜兒，老年婦女；凈，扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物。D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。仙侶、點(diǎn)絳唇、混江龍等均是曲牌名。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個(gè)宮調(diào)。,答案：D。仙呂是宮調(diào)名不是曲牌名；每套曲子用一個(gè)宮調(diào)。,2．對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類正確的一項(xiàng)是①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾,答案：A,3、對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。C．它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神。,[答案]三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。所以選C。,4．下列人物和典故對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）望帝啼鵑萇弘化碧六月飛霜亢旱三年A杜宇萇弘竇娥東海孝婦B鄒衍萇弘杜宇于定國(guó)C杜宇竇娥鄒衍于定國(guó)D杜宇萇弘鄒衍東海孝婦,答案：D,5、對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）（1）劊子磨旗、提刀：搖旗；（2）鑼三下科：戲劇稱角色動(dòng)作叫“科”，與傳奇中的“介”相同；（3）行動(dòng)些：行動(dòng)起來；（4）我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；（5）不提防遭刑憲：拷打；（6）兀的不痛殺我也：這；（7）這都是官吏每無心正法：每每，常常，往往A①②④⑥B①②③⑦C①③⑤⑥D(zhuǎn)②③④⑥⑦,答案：A（3）行動(dòng)些：走快些。（5）遭：遭遇。（7）每：同“們”。,6．對(duì)元雜劇四大家的分析有誤的一項(xiàng)是（）A．關(guān)漢卿的主要作品除了《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等作品外，還有著名的《桃花扇》。B．《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的代表作，他的《天凈沙秋思》也是元曲中的小令珍品。C．鄭光祖的代表作品是《倩女離魂》。D．《墻頭馬上》是白樸的代表作。,答案：A，《桃花扇》是清代孔尚任的傳奇創(chuàng)作。,7．閱讀《滾繡球》，完成文后題目。[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾?，你不分好歹何為地！③天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?、侔?，只落得兩淚漣漣。①[滾繡球]是（）A詞牌B宮調(diào)C曲目D曲牌②解釋文中加點(diǎn)詞a、合b、糊突C、錯(cuò)勘d、怎生,D,應(yīng)該,混淆,錯(cuò)誤地判斷,怎么,③對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。B．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。C．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)不公平世道的控訴。D．運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。,答案：D,上海九院整形科地址上海九院整形科好不好上海九院整形科預(yù)約掛號(hào)上海九院整形科怎么樣,謝謝觀看,,