2019年高中語文 第8課《天工開物》兩則同步檢測試題 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》.doc

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2019年高中語文 第8課《天工開物》兩則同步檢測試題 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列語句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．俟其生芽，撒于田中　　　　俟：等到 B．秧過期老而長節(jié) 老：變老 C．必山間源水不絕之畝 絕：斷絕 D．幻出旱稻一種，粳而不粘者 幻：想象 解析：D項(xiàng)，幻：變化，培養(yǎng)。 答案：D 2．下列語句中加點(diǎn)的詞，古今意思不相同的一項(xiàng)是(　　) A．早者七十日即收獲 B．農(nóng)家勤苦，為春酒之需也 C．煤炭居十七，木炭居十三 D．大焊則竭力揮錘而強(qiáng)合之 解析：C項(xiàng)，“十七”“十三”不同于現(xiàn)代漢語，在文中的意思分別是“十分之七”和“十分之三”。 答案：C 3．下列語句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，“為”，都是動詞，制造。B項(xiàng)，“之”，①助詞，的；②代詞，指代鐵器。C項(xiàng)，“其”，①代詞，那些；②代詞，它的。D項(xiàng)，“以”，①介詞，用；②連詞，用來。 答案：A 4．下列都是我國古代在科學(xué)技術(shù)方面取得的成功，表述不正確的一項(xiàng)是(　　) A．戰(zhàn)國時出現(xiàn)世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》。 B．東漢時期的《九章算術(shù)》標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。 C．魏晉時期北朝孫思邈所著《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。 D．明末李時珍編纂《本草綱目》，全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國醫(yī)藥學(xué)成就。 解析：C項(xiàng)，“孫思邈”應(yīng)為“賈思勰”。 答案：C 二、文本研探 閱讀文本選段，完成5～9題。 治　　鐵 凡治鐵成器，取已炒熟鐵為之。先鑄鐵成砧，以為受錘之地。諺云：“萬器以鉗為祖”，非無稽之說也。凡出爐熟鐵，名曰毛鐵。受鍛之時，十耗其三為鐵華、鐵落。若已成廢器未銹爛者，名曰勞鐵，改造他器與本器，再經(jīng)錘鍛，十止耗去其一也。 凡爐中熾鐵用炭，煤炭居十七，木炭居十三。凡山林無煤之處，鍛工先擇堅(jiān)硬條木，燒成火墨(俗名火矢，揚(yáng)燒不閉穴火)，其炎更烈于煤。即用煤炭，也別有鐵炭一種。取其火性內(nèi)攻、焰不虛騰者，與炊炭同形而分類也。 凡鐵性逐節(jié)粘合，涂上黃泥于接口之上，入火揮槌，泥滓成枵而去，取其神氣為媒合。膠結(jié)之后，非灼紅、斧斬，永不可斷也。凡熟鐵、鋼鐵已經(jīng)爐錘，水火未濟(jì)，其質(zhì)未堅(jiān)。乘其出火之時，入清水淬之，名曰健剛、健鐵。言乎未健之時，為鋼為鐵，弱性猶存也。凡焊鐵之法，西洋諸國別有奇藥。中華小焊用白銅末，大焊則竭力揮錘而強(qiáng)合之。歷歲之久，終不可堅(jiān)。故大炮西番有鍛成者，中國則惟事冶鑄也。 5．下列語句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．十耗其三為鐵華、鐵落　　耗：消耗 B．也別有鐵炭一種 別：特別 C．入清水淬之 淬：浸泡 D．中國則惟事冶鑄也 事：從事 解析：B項(xiàng)，別：另外。 答案：B 6．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，“也”，都表示陳述語氣。B項(xiàng)，“于”，①介詞，表比較，比；②介詞，在。C項(xiàng)，“而”，都表順承。D項(xiàng)，“者”，都是定語后置的標(biāo)志。 答案：B 7．下列六句話編成四組，全部屬于鐵器“粘合”方法的一項(xiàng)是(　　) ①涂上黃泥于接口之上，入火揮槌，泥滓成枵而去 ②膠結(jié)之后，非灼紅、斧斬，永不可斷也 ③乘其出火之時，入清水淬之 ④西洋諸國別有奇藥 ⑤中華小焊用白銅末，大焊則竭力揮錘而強(qiáng)合之 ⑥大炮西番有鍛成者 　　　 　　　　　 　　　　　 A．①④⑤⑥　　　 B．②③④⑤ C．①②③⑥ D．③④⑤⑥ 解析：②是說明其牢固情況的，③是怎樣使鐵器堅(jiān)硬的。這兩句說明的不是“粘合”的方法。 答案：A 8．下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．鍛造鐵器，是用炒過的熟鐵為原料，先用鑄鐵做成砧，作為承受錘打的底座。 B．煉鐵爐中的燃料，要用十分之七的煤炭和十分之三的木炭混合而成。 C．把要鍛造的鐵逐節(jié)粘合起來，在接口處涂上黃泥，再放在火中燒紅后捶打。 D．熟鐵、鋼鐵經(jīng)燒紅鍛打后，其質(zhì)地不堅(jiān)。還需要乘出爐時將物料放入清水中淬火。 解析：B項(xiàng)，理解錯誤，原文的意思是“用煤炭的占十分之七，用木炭的占十分之三”。 答案：B 9．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)取其火性內(nèi)攻、焰不虛騰者，與炊炭同形而分類也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)言乎未健之時，為鋼為鐵，弱性猶存也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：第(1)句中“同形而分類”的意思是“狀相同而種類不同”。第(2)句中翻譯的重點(diǎn)是虛詞“乎”“為”等。 答案：(1)取它燃燒時火勢向內(nèi)、火焰不虛散的優(yōu)點(diǎn)，與燒飯用的煤形狀相同而種類不同。 (2)這是說未“健”之前，作為鋼和鐵還存有軟弱的性質(zhì)。 三、深化擴(kuò)展 閱讀下面的文言文，完成10～14題。 凌 虛 臺 記 蘇　軾 國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南，而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢必得，而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛之所為筑也。 方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：“是必有異。”使工鑿其前為方池，以其土筑臺，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記。 軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復(fù)為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。計(jì)其一時之盛，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉！然而，數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟！夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪忽往而忽來者歟？而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也。” 既以言于公，退而為之記。 (選自《古文觀止》) 10．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是(　　) A．而都邑之麗山者　　　　　麗：美麗 B．豈特百倍于臺而已哉　 特：只 C．廢興成毀，相尋于無窮　 尋：尋找 D．是宜名凌虛　 名：名字，名稱 解析：A項(xiàng)，麗：依附，靠近。C項(xiàng)，尋：連續(xù)不斷。D項(xiàng)，名：命名，稱作。 答案：B 11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(　　) A．而都邑之麗山者 而以為山之踴躍奮迅而出也 B．以其土筑臺　以告其從事蘇軾 C．昔者荒草野田　而破瓦頹垣無復(fù)存者 D．嘗試與公登臺而望　退而為之記 解析：A項(xiàng)，助詞，定語后置的標(biāo)志/助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；B項(xiàng)，皆為介詞，把，拿；C項(xiàng)，助詞，時間詞詞綴/代詞，……的情況；D項(xiàng)，連詞，表修飾/連詞，表承接。 答案：B 12．下列關(guān)于凌虛臺的表述，有誤的一項(xiàng)是(　　) A．本文第一部分點(diǎn)明修凌虛臺的原因，在這個地點(diǎn)能登高眺遠(yuǎn)，“以至近求最高，其勢必得”。 B．“人之至于其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也”這是凌虛臺得名的原因。 C．凌虛臺的修筑是先用挖水池出來的土筑成高臺，然后在臺上修筑有高高飛檐的房屋，以便登高遠(yuǎn)眺。 D．凌虛臺上可以眺望到的秦漢隋唐建筑已經(jīng)蕩然無存，成荒草野田，引起了蘇軾的感慨。 解析：C項(xiàng)，原文是：使工鑿其前為方池，以其土筑臺，高出于屋之檐而止。 答案：C 13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．這篇文章從記敘凌虛臺入手，娓娓而談，引人入勝，接著抒發(fā)議論，發(fā)出“物之廢興成毀，不可得而知”感嘆。 B．蘇軾看似在記凌虛臺，實(shí)則提醒太守物極必反的道理，不能稍有所得就“夸世而自足”。 C．蘇軾借著小小的亭臺而感懷古今以小見大，抒發(fā)了人事萬物的變化無常的感慨，有很深的人生哲理。 D．文章結(jié)尾處寫道“蓋世有足恃者”，但不直接點(diǎn)出究竟什么是“足恃”的東西，這就使文章更為含蓄而耐人尋味。 解析：“實(shí)則提醒太守物極必反的道理”說法錯誤。 答案：B 14．翻譯。 (1)雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：雖說事實(shí)不會因此而受影響，但情理上說是不應(yīng)該這樣的。 (2)見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：看到高出于林木之上的山峰，重重疊疊，猶如人在墻外行走，可(在墻內(nèi))只能看到他的發(fā)髻一樣。 (3)夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪忽往而忽來者歟？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：這座土臺尚且不能憑著他的堅(jiān)固與長久保留下來，何況人事方面的得失，官職的變遷呢？ 參考譯文： 凌虛臺記 在終南山下修建州城，住在城里的人，似乎飲食起居都與山分不開。四面的山，沒有比終南山更高的；而靠近終南山的城郭，也沒有比扶風(fēng)更近的了。在最靠近山的扶風(fēng)城來望最高的終南山，按照地勢來說，是一定可以望到的。但是扶風(fēng)太守居住在這里，卻不曾知道有山。雖說事實(shí)不會因此而受影響，但情理上說是不應(yīng)該這樣的。這就是建筑凌虛臺的原因。 當(dāng)它(凌虛臺)還沒有建筑的時候，扶風(fēng)太守陳公拄著手杖，穿著鞋，在山下逍遙散步，看著樹林上露出的山影，重重疊疊的好像行人們排隊(duì)在墻外行走，而在墻內(nèi)只能看到他們的發(fā)髻一樣。陳公說：“這里一定有奇異的地方。”就派工匠在山前開鑿一個方池，用挖出來的土筑成高臺，(臺)高于屋檐為止。這樣一來，登上高臺的人，恍惚不知道是臺的高，倒以為是山巒跳躍著快速奔騰涌現(xiàn)。陳公說：“這個高臺應(yīng)該稱為‘凌虛臺。”他把這個意思告訴了他的下屬蘇軾，請他寫文章記下建臺的事情。 我答復(fù)陳公說：“事物的破敗或興盛、完成或毀壞，是不能預(yù)料到的。從前，這里一片荒草野地，霜露遮蓋，狐貍、毒蛇出沒無常。在那時，哪里知道會有今天的一座凌虛臺呢？破敗或興盛、完成或毀壞是交相更替以至無窮無盡的，那么，這個高臺將來是否再變成荒草野地，也是不能預(yù)知的。我曾經(jīng)與您登臺遠(yuǎn)望，臺的東面是秦穆公時修建的祈年宮、橐泉宮；南面是漢武帝時修建的長楊宮和五柞宮；北面就是隋代修建的仁壽宮、唐代修建的九成宮。猜想它們當(dāng)時的盛況，那種宏偉奇麗的景象，和堅(jiān)固而不可動搖的氣勢，豈只超過土臺一百倍呢？但是，經(jīng)過數(shù)代以后，想要看看它們大致的樣子，卻連破瓦斷墻都不存在了，那些宏偉的建筑已經(jīng)變成長滿莊稼的田地和荊棘叢生的荒丘了，何況是這座土臺呢？這座土臺尚且不能憑著他的堅(jiān)固與長久保留下來，何況人事方面的得失，官職的變遷呢？如果有的人想要以此向世人夸耀而且感到自足，那就錯了。因?yàn)槭郎嫌凶阋砸揽康臇|西，而不在于土臺的存在或消失?！蔽蚁蜿惞f過之后，回來就寫了這篇記文。