2019年高中語(yǔ)文 麻葉洞天同步檢測(cè)試題 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》.doc

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2019年高中語(yǔ)文 麻葉洞天同步檢測(cè)試題 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．束澗下流，夾峙如門(mén)　　　峙：聳立 B．水窮于下，竅啟于上 啟：開(kāi)啟 C．初覓炬倩導(dǎo)，亦俱以炬應(yīng) 倩：依靠 D．樵者腰鐮，耕者荷鋤 荷：背、扛 解析：C項(xiàng)，倩：請(qǐng)、央求。 答案：C 2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“而”字，用法不同類(lèi)的一項(xiàng)是(　　) A．在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級(jí)而下 B．由其隙皆可攀躋而上 C．行人之負(fù)載者，接踵而至 D．闊亦如之，然其下甚燥而平 解析：D項(xiàng)中的“而”是連詞，表并列，其余為連詞，表修飾。 答案：D 3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“以”字，用法不同類(lèi)的一項(xiàng)是(　　) A．最后以重資覓一人 B．余豈能以身殉耶 C．余兩人乃以足先入 D．后蛇伏以進(jìn) 解析：D項(xiàng)中的“以”是連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾，其余為動(dòng)詞，用，使用。 答案：D 4．下列語(yǔ)句括號(hào)中是省略的部分，補(bǔ)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是(　　) A．洞口南向，大僅如斗，(我們)在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級(jí)而下 B．(我)將脫衣入(洞)，問(wèn)余乃(知道我是)儒者，非羽士 C．時(shí)余所赍火炬已(燃)去其(十分之)七，(我)恐歸途莫辨 D．茲(你們)安然無(wú)恙，非神靈攝服(于你們)，(你們)安能得此 解析：B項(xiàng)補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容不正確，根據(jù)前后語(yǔ)境，是那位向?qū)⒁撘氯攵础? 答案：B 二、文本研探 閱讀文本選段，完成5～9題。 余兩人乃以足先入，歷級(jí)轉(zhuǎn)竇，遞炬而下，數(shù)轉(zhuǎn)至洞底。洞稍寬，可以側(cè)身矯首，乃始以炬前向。其東西裂隙，俱無(wú)入處，直北有穴，低僅一尺，闊亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以進(jìn)，背磨腰貼，以身后聳，乃度此內(nèi)洞之一關(guān)。其內(nèi)裂隙既高，東西亦橫亙，然亦無(wú)入處。又度第二關(guān)，其隘與低與前一轍，進(jìn)法亦如之。既入，內(nèi)層亦橫裂，其西南裂者不甚深，其東北裂者上一石坳，忽又縱裂而起，上穹下狹，高不見(jiàn)頂。至此石幻異形，膚理頓換，片竅俱靈。其西北之峽，漸入漸束，內(nèi)夾一縫，不能容炬。轉(zhuǎn)從東南之峽，仍下一坳，其底砂石平鋪，如澗底潔溜，第干燥無(wú)水，不特免揭厲，且免沾污也。峽之東南盡處，亂石轟駕，若樓臺(tái)層疊，由其隙皆可攀躋而上。其上石竇一縷，直透洞頂，光由隙中下射，若明星鉤月，可望而不可摘也。層石之下，澗底南通，覆石低壓，高僅尺許；此必前通洞外，澗所從入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣。 5．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．直北有穴，低僅一尺　　　　直：只有 B．上穹下狹，高不見(jiàn)頂 穹：高廣 C．其西北之峽，漸入漸束 束：狹窄 D．如澗底潔溜，第干燥無(wú)水 第：但 解析：A項(xiàng)，直：正對(duì)著。 答案：A 6．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，“之”，①代詞，這樣；②助詞，的。B項(xiàng)，“與”，①連詞，和；②動(dòng)詞，給。C項(xiàng)，“然”，都是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)，“者”，①代詞，……的人；②代詞，……的地方。 答案：C 7．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，古今意思不相同的一項(xiàng)是(　　) A．可以側(cè)身矯首，乃始以炬前向 B．東西亦橫亙，然亦無(wú)入處 C．其隘與低與前一轍 D．其底砂石平鋪，如澗底潔溜 解析：B項(xiàng)的“橫亙”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思不同，這里的意思是“貫通”。 答案：B 8．下列對(duì)文段有關(guān)語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．徐霞客和他的隨從二人先把腳探進(jìn)洞中，然后踏著一級(jí)一級(jí)的石階，傳遞著火炬，轉(zhuǎn)了很多個(gè)彎兒才到達(dá)麻葉洞的洞底。 B．作者在洞中像蛇一樣匍匐前進(jìn)，背部擦著洞壁，腰部貼著地面，身體向后用力翹起，才度過(guò)這個(gè)里洞的第一關(guān)。 C．當(dāng)作者過(guò)了第一關(guān)以后，發(fā)現(xiàn)那里的石頭變化出千奇百怪的形態(tài)，紋理也頓時(shí)與先前看到的不同，仿佛每一小塊兒都具有靈性。 D．疊石的下面，澗底通向南面，覆蓋的石頭壓得很低，僅僅一尺來(lái)高；這以前是澗水流入的地方，現(xiàn)在已經(jīng)干涸了。 解析：C項(xiàng)，“當(dāng)作者過(guò)了第一關(guān)以后”表述不當(dāng)，從下句描寫(xiě)的景物看，應(yīng)是過(guò)了洞中的第二道關(guān)口。 答案：C 9．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)其內(nèi)裂隙既高，東西亦橫亙，然亦無(wú)入處。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：它那里面的裂縫已高了，東西也貫通了，然而也沒(méi)有進(jìn)去的地方。 (2)第干燥無(wú)水，不特免揭厲，且免沾污也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：但干燥沒(méi)水，不只是避免涉水而過(guò)，而且避免了弄臟衣裳。 三、深化擴(kuò)展 閱讀下面的文字，完成10～14題。 徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。高祖經(jīng)，與唐寅同舉除名。寅嘗以倪云林畫(huà)卷償博進(jìn)三千，手跡猶在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄對(duì)山水，力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥(niǎo)之觸隅，每思飏去。 年三十，母遣之出游。每歲三時(shí)出游，秋冬覲省，以為常。東南佳山水，如東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林，浙西徑山、天目，浙東五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、南海、落迦，皆幾案、衣帶間物耳。有再三至，有數(shù)至，無(wú)僅一至者。 其行也，從一奴，或一僧；一仗、一襥被。不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里。凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲，捷如青猿，健如黃犢。以崟巖為床席，以溪澗為飲沐，以山魅、木客、王孫、貜父為伴侶。粥粥，口不能道詞；與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開(kāi)。居平未嘗鞶帨為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁枯樹(shù)，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫(huà)，雖才筆之士無(wú)以加也。 游臺(tái)宕還，過(guò)陳木叔小寒山。木叔問(wèn)：“曾造雁山絕頂否？”霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在。十日而返。曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，三十里有宕焉，雁所家也。扳絕磴，上十?dāng)?shù)里，正德間白云、云外兩僧團(tuán)瓢尚在。復(fù)上二十余里，其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿，三宿而始下?！逼渑c人爭(zhēng)奇逐勝，欲賭身命，皆此類(lèi)也。 已而游黃山、白岳、九華、匡廬，入閩，登武夷，泛九鯉湖；入楚，謁玄岳；北游齊魯、燕冀、嵩雒；上華山，下青柯枰。心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。嚙指相望也。 10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一組是(　　) A．玄對(duì)山水，力耕奉母　　　　奉：奉養(yǎng) B．不治裝，不裹糧 治：準(zhǔn)備 C．走筆為記，如甲乙之簿 走：運(yùn)，拿 D．心動(dòng)趣歸 趣：情趣 解析：D項(xiàng)，“趣”的意思是“趕快、急速”。 答案：D 11．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，“其”，①代詞，他的，作定語(yǔ)；②代詞，他，作主語(yǔ)。B項(xiàng)，“之”，①代詞，他；②助詞，的。C項(xiàng)，“為”，都是動(dòng)詞，作為。D項(xiàng)，“者”，①表停頓；②代詞，指“山”。 答案：C 12．下面六句話分別編成四組，全部表現(xiàn)徐霞客善于游歷的一項(xiàng)是(　　) ①奇情郁然，玄對(duì)山水 ②有再三至，有數(shù)至，無(wú)僅一至者 ③能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里 ④居平未嘗鞶為古文辭 ⑤質(zhì)明已失其所在。十日而返 ⑥其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿 A．①③④⑥ B．②③⑤⑥ C．①②③⑤ D．②④⑤⑥ 解析：④是寫(xiě)徐霞客的文采情況的，⑥是寫(xiě)雁山山頂情況的，排除這兩句即可。 答案：C 13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．徐霞客奇情充沛，十分喜歡山水。他種田侍奉老母親，出錢(qián)請(qǐng)人代替服勞役，好像籠子里的鳥(niǎo)一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經(jīng)常想著飛走。從文中的敘述看，徐霞客游覽山水很大程度上是天性使然。 B．母親讓他每年的春、夏、秋三季出游，秋、冬天冷的時(shí)候，拜望長(zhǎng)輩，徐霞客的母親是一個(gè)支持兒子的母親，她鼓勵(lì)兒子出游，這對(duì)徐霞客的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分重要的。 C．他出行，只帶著一個(gè)奴仆和一個(gè)僧人，一根拐杖，一個(gè)包袱。不刻意整束行裝，不包裹食物；能忍受饑餓幾天不吃飯，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里。 D．游覽天臺(tái)山、雁蕩山回來(lái)，拜訪陳木叔在臨海的住處。陳木叔問(wèn)他：“到過(guò)雁蕩山的最高峰嗎？”徐霞客不敢肯定地回答。于是他又重新返回雁蕩山，十天后回來(lái)把山頂?shù)那闆r說(shuō)給陳木叔聽(tīng)。 解析：C項(xiàng)，“只帶著一個(gè)奴仆和一個(gè)僧人”錯(cuò)，應(yīng)是“只帶一個(gè)奴仆，有時(shí)是一個(gè)僧人”。 答案：C 14．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)霞客生里社，奇情郁然，玄對(duì)山水，力耕奉母。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開(kāi)。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。嚙指相望也。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：在這三個(gè)被翻譯的語(yǔ)句中，重點(diǎn)是文言實(shí)詞。如“玄”在文中的意思是“深遠(yuǎn)”，“劃然”的意思是“突然”，“趣”通“趨”，“急速”的意思，等等。要結(jié)合前后文理解，不可拘泥于字典之意。 答案：(1)徐霞客生在鄉(xiāng)里，卻奇情充沛，深深地喜愛(ài)山水，種田侍奉老母親。 (2)可一旦和他討論辨析山水的脈絡(luò)，搜尋探討各地的形勝，就突然變得能言善辯起來(lái)。 (3)心中驚動(dòng)急速回家，回家后發(fā)現(xiàn)他母親正生著大病，咬著手指盼望著他呢。 參考譯文： 徐霞客，名弘祖，是江陰梧塍里人。他的曾祖父徐經(jīng)和唐寅一同應(yīng)鄉(xiāng)試中舉人，后一起因考試作弊而被取消資格。唐寅曾經(jīng)用倪云林的畫(huà)卷償還賭博所輸?shù)舻娜уX(qián)財(cái)，真跡還在他家里。徐霞客生在鄉(xiāng)里，卻奇情充沛，深深地喜愛(ài)山水，種田侍奉老母親。出錢(qián)請(qǐng)人代替服勞役，好像籠子里的鳥(niǎo)一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經(jīng)常想著飛走。 30歲的時(shí)候，母親讓他出游。每年的春、夏、秋三季出游，秋、冬天冷的時(shí)候，拜望長(zhǎng)輩，把這當(dāng)作常例。東南地區(qū)美麗的山水，像東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林，浙西的徑山、天目，浙東的五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、南海、落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去過(guò)兩三次的，有去過(guò)多次的，沒(méi)有只去過(guò)一次的。 他出行，只帶著一個(gè)奴仆，有時(shí)是一個(gè)僧人；一根拐杖，一個(gè)包袱。不刻意整束行裝，不包裹食物；能忍受饑餓幾天不吃飯，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里。攀登陡峭的山壁，踏過(guò)叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣，敏捷得如同猿猴，強(qiáng)健得如同黃牛。把高峻的山巖當(dāng)作床席，用山中的溪水飲食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿當(dāng)作伴侶。昏昧柔弱的樣子，好像不怎么會(huì)說(shuō)話；可一旦和他討論辨析山水的脈絡(luò)，搜尋探討各地的形勝，就突然變得能言善辯起來(lái)。平常也未曾寫(xiě)過(guò)華麗的文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著破壁枯樹(shù)，點(diǎn)燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，(寫(xiě)出的東西)好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫(huà)的美麗圖畫(huà)，即使是很會(huì)寫(xiě)文章的人也沒(méi)法超過(guò)他。游覽天臺(tái)山、雁蕩山回來(lái)，拜訪陳木叔在臨海的住處。陳木叔問(wèn)他：“到過(guò)雁蕩山的最高峰嗎？”徐霞客不敢肯定地回答。天剛亮，他人已經(jīng)不見(jiàn)了。十天以后回來(lái)了，說(shuō)：“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，走了三十里，看到一個(gè)坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，發(fā)現(xiàn)正德年間白云、云外兩位高僧的圓形草屋還在。又上行二十多里，山頂勁風(fēng)逼人，有好多麋鹿圍繞著我。我住了三宿才開(kāi)始下山。”他和人爭(zhēng)奇斗勝，以身家性命相賭，都是這類(lèi)情況。不久游覽了黃山、白岳、九華山、廬山，到了福建，爬了武夷山，泛舟九鯉湖；到了湖北，拜謁了武當(dāng)山；向北游覽了齊魯、燕冀、嵩山洛水；登上了華山，下山經(jīng)過(guò)青柯坪。心中驚動(dòng)急速回家，回家后發(fā)現(xiàn)他母親正生著大病，咬著手指盼望著他呢。