2019-2020年人教版高中政治必修四4.12《實現(xiàn)人生的價值》word學(xué)案.doc

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2019-2020年人教版高中政治必修四4.12實現(xiàn)人生的價值word學(xué)案【目標(biāo)導(dǎo)航】一、考點集結(jié)1.人生價值（1）價值和價值觀（2）價值觀的導(dǎo)向作用2.價值判斷和價值選擇（1）價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)（2）價值判斷與價值選擇的社會歷史性（3）價值判斷與價值選擇的階段性（4）價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)3.價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)（1）價值的實現(xiàn)方式（2）個人價值與社會價值的統(tǒng)一二、考向動態(tài)1.價值和價值觀，結(jié)合抗災(zāi)救災(zāi)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物的事跡說明人的價值的內(nèi)涵。2.價值觀的導(dǎo)向作用，結(jié)合世博會給上海、中國帶來的影響，說明城市發(fā)展價值觀對城市化道路的意義。3.價值判斷與價值選擇的社會歷史性，做到與時俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新。4.價值沖突及其評判標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合社會中多元、開放的價值沖突與和諧社會相處的條件說明價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)。5.價值的實現(xiàn)方式，結(jié)合90后青少年面臨的社會形勢與他們自身的發(fā)展特點探討人生價值的創(chuàng)造途徑?！净A(chǔ)知識梳理】1、了解哲學(xué)意義上的價值 哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。2、理解人的價值的內(nèi)涵與評價 人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值）、社會對個人的承認(rèn)與滿足（自我價值），而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)，看他對廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。3、了解價值觀的含義 價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。4、理解價值觀的導(dǎo)向作用 價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用：價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。5、理解價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù) 價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。6、了解價值判斷和價值選擇的社會歷史性與階級性 (1)價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵。人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價值選擇。（2）價值判斷和價值選擇的社會歷史性和階級性：社會歷史性：隨著時空的推移和條件和改變，一定事物的價值以及人閃關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。階級性：人們的地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就會不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至是截然相的價值判斷和價值選擇。7、理解價值沖突與評價標(biāo)準(zhǔn) （1）價值沖突：人們的地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就會不同。價值判斷和價值選擇，往往因人而異。面對同一問題具們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。（2）評價標(biāo)準(zhǔn)：自覺站在歸廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。8、堅持在勞動和奉獻(xiàn)中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值 在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。勞動和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引?！疽c名師透析】1.人的價值內(nèi)涵及其評價（1）內(nèi)涵社會價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。 自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，實現(xiàn)對自我的滿足。人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者。（2）評價堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則：既要看到人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，又要看到對一個人價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。堅持具體問題具體分析的原則：要看到在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對以工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)；評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。2.價值觀的性質(zhì)與作用（1）性質(zhì)：價值觀屬于社會意識范疇，是社會存在的反映。人人都有自己的價值觀，但價值觀有正確與錯誤、先進(jìn)與落后之分。生活在一定社會的人們，其社會地位、受教育的程度、成長的文化背景等不同，決定了人們不同的價值判斷和價值選擇。即使同一個人，也會因為所處的地位、條件發(fā)生了變化而產(chǎn)生價值觀的變化。（2）作用：價值觀對社會存在具有重大的反作用，對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重大的導(dǎo)向作用；價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。例題：（xx.海南單科）斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，xx年加泰羅尼亞自治區(qū)議會決定自xx年1月1日起禁止斗牛。而支持者認(rèn)為，斗牛代表西班牙的國家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為 不同的認(rèn)識主體對同一客觀對象的認(rèn)識是客觀的 不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇 認(rèn)識主體的立場不同導(dǎo)致對同一客觀對象的認(rèn)識不同 價值觀對人們的認(rèn)識和實踐活動具有制約和導(dǎo)向作用A B c D 【解析】本題主要考查學(xué)生的綜合分析問題的能力，知識的準(zhǔn)確遷移能力。具體說主要考查學(xué)生對影響價值判斷的因素、價值觀導(dǎo)向作用的理解程度。認(rèn)識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，錯誤；錯在“總是”上；對于斗牛運動的存廢問題不同的人由于立場不同、思維方式不同等做出不同的反映，采取不同的行動，符合題意?！敬鸢浮窟xD。【高考真題體驗】1、（xx廣東文綜T35）幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是 價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性價值判斷和價值選擇必然具有階級性 社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A B C D【解析】本題立足我國小康社會建設(shè)和民生幸福這一時代主題，考查價值觀的相關(guān)知識。解答本題的關(guān)鍵是讀懂各種幸福觀的含義。選項具體分析結(jié)論對于幸福，東西方、古今中外有很多不同的解釋，反映了價值判斷和價值選擇的社會歷史性入選幾種幸福觀都沒有涉及階級性問題排除社會價值觀的主導(dǎo)者往往屬于統(tǒng)治階級，只有在社會主義社會，統(tǒng)治階級和人民群眾才實現(xiàn)了統(tǒng)一排除價值觀對人生道路具有導(dǎo)向作用，只有正確的價值觀才是美好生活的向?qū)?。該項觀點正確，也符合題意入選【答案】選B。 2、（xx.海南單科T20）不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計博物館建立了嗅覺藝術(shù)中心，擬于xx年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因為調(diào)制的香氣 是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性 凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動，滿足了主體的審美需要 是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要 是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性 A B C D【解析】解答本題的關(guān)鍵在于理解香氣能夠成為藝術(shù)品的原因。重在考查學(xué)生提取材料中有效信息的能力。聯(lián)系哲學(xué)知識，主要考查學(xué)生價值觀問題中的物的價值。哲學(xué)上物的價值是事物的屬性與人的需要的關(guān)系。香氣作為藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人，具備一定的物質(zhì)屬性，具有使人愉悅的屬性，能滿足人們的審美需要，錯誤，符合題意；香氣屬于客觀事物，不是人腦加工和改造的產(chǎn)物，不合題意?！敬鸢浮窟xC。3、（xx江蘇單科T16） 云南省原保山地委書記楊善洲，在位時，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實事；辭世前，他把自己20多年辛勤營造的數(shù)萬畝森林無償交給國家。楊善洲的行為踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的表明了只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能實現(xiàn)人生價值A(chǔ). B. C. D.【解析】本題考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力，涉及的知識有黨的知識、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系、哲學(xué)中的人生價值知識，跨模塊綜合性較強。而該題解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握題干主旨，即楊善洲的行為是什么。通過分析材料可知，楊善洲把自己的勞動成果無償交給國家，突出了一個共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神，只重義務(wù)，不求權(quán)利，所以，不符合材料主旨，不選?！敬鸢浮窟xB。4、（xx江蘇單科T33）舒婷在人心的法則中寫道：“為一個諾言而信守終身？/為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？/是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍/但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇 B.人的價值是永恒的C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D.價值選擇有正確和錯誤之分【解析】本題主要考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力，對舒婷的詩把握其思想內(nèi)涵；對題肢要結(jié)合教材作正誤分析，結(jié)合詩句找最適合的選項。“人心，有各自的法則”講的是每個人都有自己的價值判斷，有了它，我們才能不揮霍生命。A、B項說法錯誤；C項符合詩句內(nèi)涵，應(yīng)選；D項與詩句不符?！敬鸢浮窟xC。5、（xx浙江卷高考30）下面的漫畫（超常發(fā)揮）（作者：蓋桂保）給我們的哲學(xué)啟示是 A要堅持在實踐中鍛煉和提高認(rèn)識能力 B要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗C要善于通過量的積累去實現(xiàn)實物質(zhì)的變化 D要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇【解析】 回答漫畫題最重要的是讀懂漫畫說明的意思。從所給4幅漫畫中可以看出，射箭者不是勇敢的面對自己射不中靶子的現(xiàn)實，而是不斷地去尋找適合自己射箭的靶子，故D項符合題意要求?！敬鸢浮緿 6、（xx北京卷高考28）北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明 勞動是人的存在方式實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性A. B. C. D. 【解析】B 本題主要考查人生價值相關(guān)知識的理解和運用相關(guān)知識闡釋現(xiàn)實問題的能力。 勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能證明和實現(xiàn)自己的價值，所以退休老人發(fā)揮主觀能動性，為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，正確，本身正確但與題干主旨不符。所以選B.【答案】B7、（xx天津卷高考5）有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種資態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個月“好人阿?！币陨拈W光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明A.人生價值是自我滿足B.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力C.人生價值是自我犧牲D.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機遇【解析】本題考查人生價值的實現(xiàn)，黃福榮通過自己的不斷努力，為社會奉獻(xiàn)，實現(xiàn)了自己的人生價值，B項符合題意。A、C、D項與題意不符?！敬鸢浮緽8、（xx安徽卷高考）求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）A B C D 【解析】 此題隱形考查考生對價值選擇價值判斷的理解能力。此類題是高考?？碱}型之一，難度較大，回答的關(guān)鍵在于理解詩詞、成語、名言、警句的涵義。在本題中意思是說在追尋真理（真知）方面百折不撓，不遺余力地去追求和探索。大意是尊敬自己家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女。反映的是尊老愛幼；大意是人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，相互尊重、和睦相處；反映的是矛盾的轉(zhuǎn)化；故符合題意要求?！敬鸢浮緼9、（09北京34）為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團(tuán)中央和教育部等部門組織實施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務(wù)期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務(wù)。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是集體利益和個人利益相統(tǒng)一 實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 在社會實踐中改造主觀世界 個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合A. B. C. D.【答案】B【解析】從材料中的中心意思我們看到：個人的理想只有符合社會與國家的需要才能實現(xiàn)自己的價值，當(dāng)個人服務(wù)國家和社會的時候，國家也會給個人的發(fā)展提供很大的空間和強有力的保障。這體現(xiàn)了個人利益與國家利益的一致性。綜上我們選B。與本題中心意思無關(guān)?！究键c分析】本題考查集體利益和個人利益的辯證關(guān)系。10、（09浙江高考41）材料一：改革開放以來，我國農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但與城市相比，農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，尤其是人才嚴(yán)重短缺。我國目前每年大學(xué)畢業(yè)生有幾百萬，就業(yè)壓力大，而大多數(shù)人不愿去農(nóng)村。江蘇海南等地曾在20世紀(jì)末先后制定了“村官”行動計劃。xx年以來，黨和政府把“村官”工作提到戰(zhàn)略高度，要求進(jìn)一步完善大學(xué)生“村官”工作的長效機制和政策，以使大學(xué)生村官“下得去，待得住，干得好，流得動”。材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇。結(jié)合材料二，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示?！窘馕觥勘绢}以當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻為背景，國家關(guān)注民生問題，制定了“村官”行動計劃并進(jìn)一步完善這一政策，綜合考查了中學(xué)政治三個必修模塊的相關(guān)知識，角度新穎，緊跟社會熱點，時代性強。本問考查模塊界定為生活與哲學(xué)，啟示類型或者說是措施類型的題目。兩問搜考查了學(xué)生從材料中提取信息和分析信息的能力。注意：組織答案的方式：材料分析+教材理論。【答案】小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。 【考點精題演練】一、選擇題1、（xx天津?qū)氎娓呷荒＃?1人類發(fā)展同時毀壞了我們賴以生存的自然環(huán)境，右邊漫畫這并不是勝利啟示我們要（ ）尊重自然，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展充分發(fā)揮主觀能動性樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀發(fā)揚奉獻(xiàn)精神A BCD2、（xx江蘇鹽城高三二調(diào)）33右圖漫畫蘊含的哲學(xué)啟示是要充分發(fā)揮主觀能動性要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一要堅持正確的價值觀要用發(fā)展的觀點看問題（xx四川樂山高三模擬） “低碳經(jīng)濟”是指以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟?；卮?題。3、每年3月最后一個周六的20時30分至21時30分，統(tǒng)一熄燈一小時，已成為一項倡導(dǎo)環(huán)保生活的標(biāo)志性儀式?！暗厍蛞恍r”活動倡導(dǎo)每個公民都為低碳環(huán)保盡自己的一份力。從哲學(xué)角度看，公民應(yīng)該樹立生態(tài)價值觀，積極參與節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的活動堅持集體主義價值取向，自覺犧牲個人利益維護(hù)整體利益正確處理個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系，踐行低碳生活方式學(xué)會用量變引起質(zhì)變的道理看問題，從自己身邊小事做起（ ） A B C D4、（xx江蘇六合高級中學(xué)高三綜合測試）33山東煙臺福山區(qū)大學(xué)生“村官”張廣秀扎根農(nóng)村，熱心為群眾辦好事實事?；疾『?，仍堅持工作。她的事跡被黨建、中國新聞網(wǎng)等多家媒體報道，引起社會廣泛關(guān)注。張廣秀的事跡對我們實現(xiàn)人生價值的啟示是 人生的真正價值在于奉獻(xiàn) 要自覺站在最廣大人民的立場上 只有在最基層工作才能實現(xiàn)人生價值 要發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神A. B. C. D.5、（xx上海市靜安區(qū)高三4月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研）18右圖的漫畫主要告誡我們 A要充分發(fā)揮人的主觀能動性B矛盾同一性寓于斗爭性之中C要作出正確的價值判斷和價值選擇D要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值6、（xx江西上饒縣中學(xué)高三4月月考）24、xx年9月，“中國首善”陳光標(biāo)在致比爾蓋茨的信中鄭重宣布：在他離開這個世界的時候，將向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)。陳光標(biāo)的“裸捐”啟示我們擁有財富的多少對人生價值沒有真正意義 對社會的奉獻(xiàn)是人生價值的主要內(nèi)容實現(xiàn)人生價值必須提高自身的思想道德素質(zhì)實現(xiàn)人生價值要積極引領(lǐng)社會潮流A. B. C. D.7、（xx寧波模擬）為了低碳減排和保護(hù)環(huán)境，某市要對電價水價進(jìn)行調(diào)整。但由于各縣區(qū)自然條件、生活習(xí)慣、居民的經(jīng)濟承受能力差異較大，某市不會用“一刀切”的方式統(tǒng)一每個居民基本生活需求用電用水量，而是在實踐中探索適合本地區(qū)的最低用電用水量。這種做法體現(xiàn)了（ ）正確的價值觀符合所有人的利益實踐是認(rèn)識的來源和檢驗標(biāo)準(zhǔn)在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性一切從實際出發(fā)A.B.C.D.8、愛蓮說云：“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！逼涮N含的哲理是（ ）A.具體問題具體分析B.不同事物對于人的價值不同C.實事求是，一切從實際出發(fā)D.要有頑強拼搏、不屈不撓的奮斗精神9、人們常說：“失敗乃成功之母?！币灿腥苏f：“成功的人和失敗的人只有一個區(qū)別，就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來一次。”這些觀點說明 （ ）A.實現(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神B.只有在失敗之后才能獲得成功C.實現(xiàn)人生價值，需要有正確價值觀作指引D.實現(xiàn)人生價值，需要良好的身體素質(zhì)10、人民的好干部王彥生一生恪盡職守，忘我工作。他常說：“幸福現(xiàn)實欲望，對一個人來說，欲望高而現(xiàn)實無法滿足，就會怨天尤人我是憑黨性憑良心努力干好本職工作，你知道我最大的愿望、最大的理想是什么嗎？當(dāng)個合同工，你要說我不好好干就撤了我?！蓖鯊┥氖论E給我們的啟示是 （ ）人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提 價值觀對人生道路的選擇起導(dǎo)向作用 要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值A(chǔ). B. C. D.二、非選擇題11、自2003年起，教育部分批批準(zhǔn)了北京大學(xué)、清華大學(xué)等76所高校開展自主選拔錄取改革試點工作，給試點高校提供自主選擇自己所需人才的空間和舞臺。下面是部分高校xx年自主招生面試試題，這些試題體現(xiàn)了高校選拔人才的價值取向。 何為軟實力,如何構(gòu)建國家軟實力？阿凡達(dá)很火，歐美大片、日本動漫也很受歡迎。如何在這種環(huán)境下發(fā)展中國文化？談?wù)剬卒h精神內(nèi)涵的理解，現(xiàn)在該不該提倡雷鋒精神？給你一張厚紙、一根鐵絲，怎樣煮熟雞蛋？“范跑跑”現(xiàn)象你如何看待？運用人生價值觀的有關(guān)知識，說明上述試題內(nèi)容對我們加強自身修養(yǎng)的啟示。12、吉林大學(xué)畜牧獸醫(yī)專業(yè)本科畢業(yè)生姜德芳，放棄在城市的工作，回到家鄉(xiāng)延壽農(nóng)村，針對養(yǎng)殖戶的飼養(yǎng)管理觀念陳舊，疫病重治不重防的現(xiàn)狀，創(chuàng)辦了延壽縣家禽協(xié)會。她在干中學(xué)，學(xué)中干，一年下來，她已能很好地把飼養(yǎng)管理的點滴細(xì)節(jié)和疫病防治有機結(jié)合。使得疫病高發(fā)期，受損農(nóng)戶降到兩成，且受損程度普遍較低。截至xx年，延壽縣家禽協(xié)會的會員已達(dá)260多戶，年養(yǎng)殖量達(dá)200多萬只。“我覺得自己找到了最適合自己的舞臺，雖說忙點累點，但很充實很幸福，心里也挺平衡的?！苯路颊f，“現(xiàn)在有很多鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，畢業(yè)生要學(xué)會與政府部門打交道，充分利用有關(guān)的優(yōu)惠政策，這樣能少走彎路，借力發(fā)展?！苯路蓟剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事，對我們實現(xiàn)人生價值有什么啟示？參考答案1-5 CCCCC 6-10 CABAD7、【解析】選A。把“最廣大人民的根本利益”和“所有人的利益”混同在一起，觀點錯誤，可排除。該市不采用“一刀切”，堅持了從實際出發(fā)，入選；在實踐中探索適合本地區(qū)的最低用電用水量，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源，體現(xiàn)了在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，入選。故選A項。8、【解析】選B。本題考查價值觀知識。題干這段話的意思是，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛好，那當(dāng)然是有很多的人了。B項應(yīng)選；A、C、D三項觀點雖正確但不符合題意。9、【解析】選A。跌倒之后再爬起來，也就是頑強拼搏、自強不息，從而走向成功，A項符合題意。B項錯誤，C、D兩項與題意不符。10、【解析】選D?！般”M職守，忘我工作”，體現(xiàn)的是價值觀的導(dǎo)向作用，材料中沒有體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律的重要性，排除，選D項。11、【解析】本題以xx年部分高校自主招生面試試題中體現(xiàn)的選拔人才的價值取向為切入點，考查價值判斷、價值選擇的客觀依據(jù)以及實現(xiàn)人生價值的根本途徑。從“運用人生價值觀的有關(guān)知識”可知題目屬于限定性設(shè)問；“加強自身修養(yǎng)的啟示”說明應(yīng)該回答關(guān)于“怎么辦”方面的知識。【答案】（1）樹立正確的價值觀，自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，做出正確的價值判斷和價值選擇。（2）堅定正確的理想信念，愛我們的祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，努力提高自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。12、【解析】本題以大學(xué)生在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的事例考查價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的途徑與方式。價值創(chuàng)造與實現(xiàn)需要從主觀要求（頑強拼搏、提高素質(zhì)、堅定信念）和客觀條件（立足實踐、辛勤勞動、奉獻(xiàn)社會）兩方面去分析，思路清晰，聯(lián)系材料要有針對性?！敬鸢浮浚?）姜德芳以自己的理論知識，結(jié)合農(nóng)村的實際需要，找到了自己的人生道路，實現(xiàn)了自己的人生價值。這啟示我們，人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，而要對社會作出較大的貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)自己的人生價值，就要找到適合自己的人生舞臺。（2）姜德芳在干中學(xué)，學(xué)中干，這啟示我們，要實現(xiàn)自己的人生價值就要投身實踐，并在實踐中不斷學(xué)習(xí)，提高自己的水平和能力。（3）實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件。我們要善于利用社會為我們提供的現(xiàn)有的條件來發(fā)展自己，實現(xiàn)人生價值。正如姜德芳所說，“充分利用有關(guān)的優(yōu)惠政策，這樣能少走彎路，借力發(fā)展”。