海南黎族民俗文化的象征意義.ppt

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海南黎族民俗文化的象征意義,,,黎族概況黎族文化色彩及其蘊含的意義,,早在3000多年前黎族的先人便踏上了海南島這個美麗的海島。黎族源于古代百越的一支，與壯、布依、侗、水、傣等民族有著密切的關系。在秦漢以前，“駱越”的一支就從大陸渡海到海南島，隋代稱海南島居民為“俚僚”，即黎族的先人?！袄琛弊鳛槔枳宓膶Ｓ妹Q，約在宋代以后。現(xiàn)在黎族主要聚居在海南省中南部的東方、白沙、陵水、昌江黎族自治縣和樂東、瓊中、保亭黎族苗族自治縣，其余則散居在海南其它市與當?shù)孛褡咫s居。黎族有自己的語言，黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。由于長期與漢族交往，不少黎族人都能兼說漢語。,,圖騰崇拜與黎女紋身黎族紡織黎族服飾最具有浪漫色彩“跳竹竿”舞黎族“三月三”節(jié),圖騰崇拜,圖騰崇拜是原始宗教三大崇拜形式中很古老的一種，大致與氏族公社同時發(fā)生，普遍流行于世界各地各民族中。黎族也不可避免地經歷過圖騰崇拜階段，而且，黎族的圖騰崇拜曾與祖先崇拜、自然崇拜、精靈崇拜一道，構成了他們的思想意識形態(tài)，并在其征服自然、改造自然的過程中產生一定的影響。黎族的圖騰崇拜，以動植物為主。動物方面，主要以蛇、龍、鳥、狗、蛙、牛、貓作為崇拜對象；植物方面，則以葫蘆瓜、水稻、榕樹、木棉為主。,葫蘆瓜圖騰崇拜狗圖騰崇拜鳥圖騰崇拜蛇圖騰崇拜榕樹圖騰崇拜,黎族中的圖騰崇拜,,鳥圖騰崇拜白沙黎族自治縣操“本地”方言的黎族流傳著這樣一個故事：黎族的祖先有個女兒，她的母親在她出生后不久就去世了，一個被稱做“納加西拉”的鳥便用嘴含著谷類時常飛到小女嬰身邊，將她養(yǎng)育長大。為了不忘鳥的養(yǎng)育之恩，黎族婦女便在身上紋“納加西拉”鳥的翅膀花紋。鳥被認為是黎族祖先的保護神，顯然是圖騰崇拜的表現(xiàn)，也是母權制社會的意識存在的反映。對動物的圖騰崇拜說明漁獵經濟是黎族社會早期的主要生產手段的事實。正如費爾巴哈所說：當“動物是人不可缺少的、必要的東西，人之所以為人要依靠動物；而人的生命和存在所依靠的東西，對于人來說，就是神?！?,榕樹圖騰崇拜黎族人認為榕樹是有靈性的，它是善良的，是人類的朋友。大葉榕樹被認為是雨仙，村寨種的越多，表明這一地區(qū)水量越豐富；小葉榕樹則被認為是村寨的陰護神仙，它保護全村人丁興旺，豐產豐收。若一株小葉榕樹死亡了，黎族村民認為這是村里將有德高望重者死亡的征兆，即“奧雅”中可能有哪一個要逝世。對于生長在村寨前后的榕村，黎族人嚴禁砍伐。對植物的圖騰崇拜的根本原因是農作物成了人們生活資料的主要來源，而農作物的豐歉影響著其個人的生存，于是人們對農作物產生崇拜心情。,黎女紋身,在黎族，女兒身上的文身都是參照母親的文身刺的，母女的神靈圖案也要完全一致，從而保證族群最鮮明的標志延續(xù)下去。黎族婦女身上的方言文身，總面積要占到身體表面皮膚的40%。這五種方言文身中除了有蛙紋、樹紋等不同族群共同崇拜的圖騰圖案外，哈方言族群突出半圓環(huán)紋和手鐲紋，杞方言族群突出雙斜線紋，潤方言族群突出樹葉紋和方塊紋，美孚方言族群突出泉涌、谷粒、幾何紋等。,,文身含有民族標志的意義，是為了防止被擄掠、表示愛情忠貞、美麗而出現(xiàn)。古老的民族借著這些圖式，把一代又一代人的心理期望和對人生理想的追求，用點線藝術構圖刺在皮膚上，以圖式的美感因素激勵族人勇敢地生活。文于臉頰的線紋寓意“?；辍保挠谏洗降脑⒁狻凹?，文于下唇的寓意“多?！?，文于腿部的寓意“護身平安”，文于背部的寓意“福氣上身”，文于手指上的圈紋寓意“錢財”等等。,,與崇敬祖先的審美觀、黎族婦女服飾的圖案花紋中最多見的是人紋和人祖紋，其周圍的花草像征著部落的繁衍，兩邊的神臺和布滿的獸足印紋，像征著祭祖習俗及世代狩獵的生活。這種以祖先崇拜的祭祖圖案，反映了黎族人民對祖先的崇敬的審美心理。他們運用直線、平行線、方形、三角形、菱形等幾何形紋飾，把人、龍、馬、鹿、斑鳩、蛙、蛇、花草等上百種動、植物圖案，抽像地在服飾上表現(xiàn)出來。姑娘們在出嫁前，必須親手織出最精美的服飾做為新娘禮服，以示他們的聰明智慧和勤勞本質，寄托她們對大自然的熱愛和對美好生活的向往。,,竹竿舞又稱“打柴舞”，最初的目的竟然是為了選拔村寨中機智、勇敢、富有膽略的青年。因為竹竿舞一開始并非用竹竿，而是用又粗又重的樹桿，有的上面還有刺，跳的人如果不小心被打到，不僅疼痛難忍，甚至還會受傷，因此需要跳舞的人膽大、心細。竹竿舞的產生完全是因為生產、生活的需要，除了選拔優(yōu)秀青年外，竹竿舞的動作也是對黎族生產、生活的再現(xiàn)：從“磨刀”到“割稻”再到“打鹿”“青蛙跳”，然后是“戀愛”“結婚”等，具有很系統(tǒng)完整的順序和步驟。,,黎族竹竿舞歷史悠久，它發(fā)源于一種古老的祭祀活動，具有祭祀色彩。1949年新中國成立后，黎族人首次進京表演竹竿舞獲得了巨大得成功，同時新政府建議竹竿舞應該表現(xiàn)黎族人在建立新中國、迎來新社會后所表達出來的歡欣鼓舞和對勝利的無限喜悅。,,,黎錦的傳統(tǒng)紡織技三月三節(jié)（農歷三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是黎族青年的美好日子，又稱愛情節(jié)、談愛日，黎語稱"孚念孚"，每年農歷三月初三舉行，是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達對愛情幸福向往之情的傳統(tǒng)節(jié)日。,,,