課 百舸爭(zhēng)流的思想.ppt

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第二課百舸爭(zhēng)流的思想,知識(shí)目標(biāo)識(shí)記哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容唯物主義的含義唯心主義的含義,,理解思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬的意義。,,運(yùn)用學(xué)會(huì)判斷什么是唯物主義，什么是唯心主義？區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)。區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)。哲學(xué)的基本問題和人們生活的關(guān)系。,,哲學(xué)要研究人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系，要回答宇宙問題、人生問題和認(rèn)識(shí)問題。用中國哲學(xué)的概念來表述就是天與人、道與器、名與實(shí)、形與神、心與物、理與器、知與行等關(guān)系問題，體現(xiàn)了中國人對(duì)自然、社會(huì)和人生的基本觀點(diǎn)和看法。,,在許許多多的哲學(xué)問題中，有沒有一個(gè)貫穿哲學(xué)始終并把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題？,2.1哲學(xué)的基本問題,,1、什么是哲學(xué)的基本問題,1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，或者說意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。注意：?jiǎn)栴}不等于回答，別把對(duì)該問題的回答當(dāng)成問題本身。,2）哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容。一方面，是思維和存在何者為本源的問題。對(duì)這個(gè)問題的回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。各種哲學(xué)由于對(duì)這個(gè)問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。二方面，是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。作肯定回答的稱為可知論者，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，或者至少否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性者，稱為不可知論者。第一方面的內(nèi)容處于根本的決定地位，第二方面的回答屬于從屬地位。,2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？,首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的問題。是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。,2.2唯物主義和唯心主義,,唯物主義和唯心主義,一、唯物主義及其形態(tài)1、唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后又意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。2、唯物主義的三種基本形態(tài)：即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)的唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。,1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的,只是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài),把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性,正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器,二、唯心主義及其形態(tài)：1、唯心主義認(rèn)為：意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。2、唯心主義的兩種基本形態(tài)：即主觀唯心主義、客觀唯心主義,把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。,把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。,判斷下列觀點(diǎn)：,心外無物形存則神存，形謝則神滅存在即被感知上帝創(chuàng)世說水是世界萬物的始基觀念的東西不外是一如人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已天行有常，不為堯存，不為桀亡,（唯心主義）,（唯心主義）,（唯心主義）,（唯物主義）,（唯物主義）,（唯物主義）,（唯物主義）,考點(diǎn)四：唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學(xué),1、唯物主義和唯心主義的對(duì)立的辯證法和形而上學(xué)是對(duì)立的。2、相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有從屬意義。沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)。。3、哲學(xué)中存在著唯物主義和唯心之義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。但是從基本派別看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四君對(duì)壘。,