七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng) 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)課后練習(xí)題 新人教版.doc

《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng) 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)課后練習(xí)題 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng) 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)課后練習(xí)題 新人教版.doc（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 1. 2018年6月29日，在甘肅天水進(jìn)行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)，你知道祭祀的人文始祖是誰(shuí)嗎？（　　） A.女?huà)zB.黃帝C.神農(nóng)D.禹 2．涿鹿之戰(zhàn)是中國(guó)上古傳說(shuō)中一次著名的戰(zhàn)役,下面是小紅同學(xué)畫(huà)的關(guān)于這次戰(zhàn)役的四個(gè)示意圖,其中哪一個(gè)是正確的(　　) 3．“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳；平定荒漠，舉世稱殤?！燔?chē)指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向。”該祭文可能出現(xiàn)在 ( ) A．大禹陵 B．黃帝陵 C．炎帝陵 D．女?huà)z廟 4．暑假歷史興趣小組在歷史老師的帶領(lǐng)下參觀考察華夏族發(fā)源地的古跡,他們最應(yīng)該到的地方不包括(　　) A.云南 B.陜西 C.山西 D.河北 5.“禪讓制”是一種部落首領(lǐng)更替的制度，繼承者須具備的條件是（　?。? A.父子關(guān)系B.血緣關(guān)系 C.叔侄關(guān)系 D.賢德的人 6．右圖雕塑與傳說(shuō)中某位因治水“三過(guò)家門(mén)而不入”的英雄有關(guān),他是(　　) A.啟 B.堯 C.黃帝 D.禹 7．原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳于賢德之人的制度被稱為( ) A．世襲制 B．禪讓制 C．推薦制 D．分封制 8. 為紀(jì)念中國(guó)歷史上的一位杰出人物,孫中山曾寫(xiě)下“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳”的詩(shī)句。毛澤東也寫(xiě)了“聰明睿智,光被遐荒。建此偉業(yè),雄立東方”以紀(jì)念此人。兩位偉人共同紀(jì)念的人物是(　　) A.黃帝 B.炎帝 C.蚩尤 D.禹 9.下列反映的部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序正確的是（　?。? A.堯→禹B.舜→禹C.舜→堯D.禹→舜 10．在此書(shū)中,作者用證據(jù)說(shuō)明堯、舜、禹是人類(lèi)文明的先驅(qū),對(duì)他們先后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方式進(jìn)行了較為嚴(yán)謹(jǐn)客觀的歸納與評(píng)價(jià)。該方式是(　　) A.戰(zhàn)爭(zhēng) B.世襲 C.禪讓 D.謙讓 11.“天下為公，選賢任德”的社會(huì)局面，最早出現(xiàn)在（　?。? A.山頂洞人時(shí)期B.半坡聚落時(shí)期 C.堯舜禹時(shí)期D.黃帝和炎帝時(shí)期 12.在我國(guó)民間有“神農(nóng)嘗百草”的說(shuō)法，那你知道他是誰(shuí)嗎？（　　） A.女?huà)zB.炎帝C.帝嚳D.舜 13.閱讀書(shū)籍、識(shí)別文物、參觀古跡都是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑和方法。今天我們就走近歷史,探究下列問(wèn)題。 第一組:書(shū)籍和文物 第二組:名人遺跡 (1)根據(jù)圖1中圖書(shū)封面的人物名稱,說(shuō)說(shuō)傳說(shuō)中他有哪些貢獻(xiàn) (2)圖2文物代表中華民族的什么形象?這一形象喻示了什么?反映出什么? (3)圖3和圖4分別是誰(shuí)的陵墓?分別用一句話來(lái)評(píng)價(jià)這兩個(gè)人。 (4)這四幅圖片涉及的三個(gè)人物身上有什么值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)?