河北省張家口市2017-2018學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題.doc

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河北省張家口市xx學(xué)年高二下學(xué)期期中考試 政治試題 第Ⅰ卷（選擇題共48分） 一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的） 1.《尋找手藝》是一部行走式的紀(jì)錄片，拍攝了199名手藝人的生活。從紀(jì)錄片中我們可以感悟到“平凡也是一種藝術(shù)”，從而使我們在生活中多幾分堅(jiān)守。由此可見 ①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 ②文化的內(nèi)容和形式往往是分離的 ③人們在社會(huì)生活中享用文化 ④特定的文化土壤產(chǎn)生特定的文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第一印象效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對我們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)的影響，實(shí)際上指的就是“第一印象”的影響。根據(jù)材料回答2?3題。 2.—般情況下，一個(gè)人的體態(tài)、姿勢、談吐、衣著打扮等都在一定程度上反映出這個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)和其他個(gè)性特征，能看出其出生、所受的教育等。這種第一印象反映了個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng) ①是通過接受教育等逐步培養(yǎng)出來的 ②是各種文化因素交互影響的結(jié)果 ③根源于人的基因特征，但可以改變 ④與人的文化程度成正相關(guān)關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.在初次見面中，有行鞠躬禮的（日本、韓國)，有行握手禮的（世界大多數(shù)國家），有行吻手禮的（西方一些國家），等等。由此可見 ①文化是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象 ②文化是民族生存與發(fā)展的根基 ③文化影響人們的交往行為 ④世界文化具有多樣性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.有人認(rèn)為，在人類發(fā)展的每—個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝發(fā)時(shí)代之先聲、刑土?xí)蕊L(fēng)先河。這一觀點(diǎn)的合理性在于 ①文化都能自覺地順應(yīng)生活的變遷 ②文化影響著社會(huì)的發(fā)展 ③社會(huì)變革引導(dǎo)文化的發(fā)展 ④優(yōu)秀的文化推動(dòng)著社會(huì)的變革 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.xx?xx年，我國文化產(chǎn)業(yè)年均增長13%以上，比整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)增長高出6個(gè)百分點(diǎn)以上。材料說明 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②一定的文化是社會(huì)與人的發(fā)展的基礎(chǔ) ③文化發(fā)展引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ①我國應(yīng)融入文化全球化浪潮，吸收西方文化 ②西方國家在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)上處于優(yōu)勢地位 ③警惕西方不良文化的滲透，維護(hù)國家安全 ④國家應(yīng)限制網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用以降低文化的政治性功能 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 7.近年來，在熱門韓劇風(fēng)潮風(fēng)靡中國的同時(shí)，韓國也刮起了陣陣“漢風(fēng)”。韓國的中文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以年均20%的速度增長，學(xué)習(xí)中文的學(xué)生人數(shù)成倍增加。漢字、中華料理已廣泛進(jìn)入韓國人的曰常生活。從中我們可以領(lǐng)悟到 ①文化交流促進(jìn)了對他國文化的了解 ②中韓文化交流蓬勃發(fā)展 ③中韓兩國人民對雙方文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ④文化交流首先要尊重他國文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.星回節(jié)是我國彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的節(jié)日，一般是在農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指。在節(jié)慶晚上，男女老少載歌載舞，點(diǎn)燃火把，穿過山寨，祈求吉祥。這說明 ①民族節(jié)日是民族文化發(fā)展歷程的縮影 ②傳統(tǒng)文化通過民族節(jié)日得以有效傳襲 ③民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情 ④慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 9.專家指出，要警惕只看重眼前利益而大肆破壞原有的歷史遺址，導(dǎo)致歷史文化的斷裂和消失的“建設(shè)性破壞”。但是，對文化資源的超載開發(fā)或錯(cuò)位開發(fā),如盲目清理文物建筑周邊環(huán)境，周圍建筑風(fēng)格與古建筑嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，一味追求“整飾一新”，甚至“拆真文物，造假古董”，凡此種種，其危害并不比“建設(shè)性破壞”小。材料給我們的啟示是 ①要防范優(yōu)秀文化遺存的丟失 ②要優(yōu)先考慮傳統(tǒng)建筑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ③要原封不動(dòng)對待凝固的藝術(shù) ④要正確處理文化資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.國內(nèi)首家互聯(lián)網(wǎng)戲曲平臺(tái)一戲緣APP以線上戲曲內(nèi)容為主線，以名家公開課、超級(jí)擂臺(tái)為亮點(diǎn)，為戲迷提供看戲、學(xué)戲、聽?wèi)颉⒊獞虻葍?nèi)容，吸引大量粉絲關(guān)注，平臺(tái)人駐了眾多知名藝術(shù)家。這給我們的啟示是 A.文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的運(yùn)用 B.文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的美好生活需要 C.民族文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上得以繼承 D.文化交流使文化傳播方式發(fā)生根本變革 11.山東地區(qū)有齊魯文化，江浙地區(qū)有吳越文化，廣東、海南有嶺南文化，河北地區(qū)有燕趙文化……地域文化各具特色是因?yàn)? ①自然地理?xiàng)l件千差萬別 ②經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r各不相同 ③人文素養(yǎng)是先天形成的 ④文化交流溝通受限 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12.中國古人在與天地的“對話”中創(chuàng)立的二十四節(jié)氣是民俗文化的風(fēng)向標(biāo)。從中國人的農(nóng)耕生產(chǎn)到衣食住行，我們都可以看到二十四節(jié)氣的影子。材料說明 ①我國的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)一直領(lǐng)先世界 ②中華民族從古至今具有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化 ③文化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要作用 ④我國古代農(nóng)業(yè)科技具有實(shí)用性的特點(diǎn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 深圳是改革的試驗(yàn)田，是改革開放后興盛起來的移民城市，移民率達(dá)到驚人的81%。當(dāng)年“闖”深圳的移民創(chuàng)造了“敢闖敢試、敢為人先”的城市精神。根據(jù)材料回答13?14題。 13.移民是深圳持續(xù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。這主要體現(xiàn)在 ①以“闖”為核心的城市精神決定城市的發(fā)展 ②高素質(zhì)移民推動(dòng)深圳傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ③移民促進(jìn)了文化的交流，為城市帶來了活力 ④移民創(chuàng)造的城市精神促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 14.移民創(chuàng)造的“敢闖敢試、敢為人先”的精神 ①體現(xiàn)城市文化的獨(dú)特性 ②體現(xiàn)了時(shí)代精神的內(nèi)在要求 ③是新時(shí)代民族精神的核心 ④是人們通過實(shí)踐活動(dòng)形成的重要文化成果 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.自古以來，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。從“匈奴未滅，何以家為”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“丹心已共河山碎，大義長爭日月光”“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”。這些穿越歷史的吶喊 ①是展現(xiàn)中華文化的重要標(biāo)志 ②記載著中華民族文化發(fā)展的歷史軌跡 ③體現(xiàn)中華民族精神的基本特征 ④體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16.有人說，經(jīng)典文化就如同一壇老酒，放在墻角，拍開塵封的泥土，沁人心脾；流行文化就如同一杯白水，放在手邊，饑渴難耐，抓起透明的水杯，清爽宜人。下列對此理解正確的是 ①經(jīng)典文化因歷史悠久而具有更髙價(jià)值 ②經(jīng)典文化與流行文化相得益彰 ③文化發(fā)展要堅(jiān)持“百花齊放” ④提高人們的文化鑒賞水平能促進(jìn)文化健康發(fā)展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 17.在“人人皆可直播”的當(dāng)下,不健康甚至是違法的內(nèi)容仍不時(shí)出現(xiàn)在直播間。對此，國家應(yīng) ①倡導(dǎo)先進(jìn)文化，培育文明風(fēng)尚 ②取締落后文化，改造庸俗文化 ③加強(qiáng)市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 ④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，改變文化方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 18.將低俗當(dāng)通俗，拿噱頭當(dāng)賣點(diǎn)。文化低俗不僅擾亂了交流的善意、崩塌了討論的平臺(tái)，其與現(xiàn)實(shí) 社會(huì)的粗鄙、戾氣彼此裹挾，也對社會(huì)整體情緒產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。造成文化低俗化的主要原因是 A.文化市場和大眾傳媒的迅速發(fā)展 B.封建思想的流毒和西方文化的引人 C.經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用 D.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 19.在歷史長河中孕育的中華文化，在黨和人民偉大斗爭中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。材料給我們的啟示是 ①要對自身文化生命力持堅(jiān)定信念 ②要充分肯定中華優(yōu)秀文化的價(jià)值 ③要正確把握文化發(fā)展的規(guī)律 ④要倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 20.中國共產(chǎn)黨通過對傳統(tǒng)文化的梳理、重整，讓中國傳統(tǒng)文化與紅色基因有機(jī)結(jié)合，提出了兼具時(shí)代精神和傳統(tǒng)淵源的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升著中華民族的向心力，夯實(shí)著中國人民追尋中華民族偉大復(fù)興中國夢的思想基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了 ①馬克思主義是社會(huì)主義文化的靈魂 ②中華傳統(tǒng)文化為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循 ③實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融通是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程 ④社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 21.中央指出，干部選拔任用要堅(jiān)持“德能兼?zhèn)?、以德為先”的原則。這是基于 ①欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意 ②才者，德之資也；德者，才之帥也 ③德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大 ④學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 22.知識(shí)包括了一切的善，知識(shí)在使人明智的同時(shí)，也會(huì)衍生出美德。道德的步伐是追隨社步的腳步不斷前行的，當(dāng)社會(huì)文明發(fā)展到一定程度時(shí)，人們會(huì)渴求符合社會(huì)需求的道德觀。對此，下列說法正確的是 ①科學(xué)文化修養(yǎng)的意義在于不斷提高自己的思想道德境界 ②科學(xué)文化修養(yǎng)可以消輯社會(huì)生活中的道德沖突 ③要在科學(xué)文化的陶冶中提升思想道德水平 ④良好的科學(xué)文化修養(yǎng) 能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 23.史料記載，張文端公居宅旁有隙地，與葉氏鄰，葉氏越用之。家人馳書于都，公批詩于后寄歸，云:一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人得書，遂撤讓三尺，葉氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。走在六尺巷上，慕名而來的人們可領(lǐng)悟到 ①妥協(xié)難勝利，斗爭得團(tuán)結(jié) ②德義中間走，禮讓站兩旁 ③包容寓于胸，和諧鄰里藏 ④誠信換諒解，友善記心上 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 24.“道不可坐論，德不能空談?！边@一觀點(diǎn)表明 ①加強(qiáng)自身修養(yǎng)，重在行動(dòng) ②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個(gè)無止境的過程 ③要腳踏實(shí)地，不斷改造人們的主觀世界 ④弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，弘揚(yáng)文明新風(fēng) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第Ⅱ卷（非選擇題 共52分） 二、非選擇題（共52分） 25.閱讀材料，完成下列要求。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“北京8分鐘”文藝演出驚艷世界的原因。（12分） 26.閱讀材料，完成下列要求。 兩千多年前的春秋時(shí)期，孔子“祖述堯舜，憲章文武”，提出了以“仁”為核心的思想，提倡“忠恕”之道，推行“仁政”，主張“克己復(fù)禮”，強(qiáng)調(diào)“有教無類”，開創(chuàng)了儒家學(xué)派。孟子把道德規(guī)范進(jìn)一步概括為“仁、義、禮、智”。從漢武帝開始，儒家學(xué)說逐漸成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。魏晉時(shí)期，儒學(xué)被玄學(xué)化。到宋明時(shí)期，經(jīng)過儒、佛、道的融合，形成了中國古代精致、完備的理論體系——宋明理學(xué)，把中國古代儒家學(xué)說推向高峰。宋明理學(xué)以程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的形態(tài)呈現(xiàn)出來，闡釋義理、兼談性命。 結(jié)合材料，分析中國古代儒家學(xué)說的發(fā)展歷程是怎樣體現(xiàn)中華文化特征的。（9分） 27.閱讀材料，完成下列要求。 為人民謀幸福是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 材料一 隨著“中國夢”的提出，人民幸福被寫在了黨和國家的旗幟上。當(dāng)前，我國社會(huì)發(fā)生深刻變革，傳統(tǒng)幸福觀出現(xiàn)歷史性嬗變;資源占有幸福觀、物質(zhì)享受幸福觀、以權(quán)力為追求目標(biāo)的幸福觀在社會(huì)群體中不斷滲透，一些人跌入對幸福認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，幸福觀嚴(yán)重錯(cuò)位。樹立科學(xué)的幸福觀，對廣大公民都是十分必要的。 材料二 文化部《“十三五”時(shí)期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》提出，推出優(yōu)秀群眾文藝作品、廣泛開展群眾文藝活動(dòng)、完善群眾文藝工作機(jī)制、培育和壯大群眾文藝力量、加強(qiáng)群眾文藝陣地建設(shè)管理等，不斷提升廣大人民群眾的獲得感和幸福感。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的相關(guān)知識(shí)，闡述樹立科學(xué)的幸福觀的理由。（9分） （2）從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的角度，對材料二中我國繁榮群眾文藝的舉措加以分析。（9分） 28.閱讀材料，完成下列要求。 xx年1月4日@召開的全國文明辦主任會(huì)議強(qiáng)調(diào)，深化文明校園創(chuàng)建。加強(qiáng)文明校園常態(tài)化考核管理，組織“扣好人生第一?？圩印苯逃龑?shí)踐活動(dòng)，開展“新時(shí)代好少年”學(xué)習(xí)宣傳，建好用好鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮等，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 （1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)，闡釋創(chuàng)建文明校園對未成年人健康成長的重要性。（9分） （2）某校開展“校園文明從我做起”演講比賽，請你擬定兩條演講提綱。（4分） 張家口市xx?xx年度第二學(xué)期階段測試卷 高二政治參考答案 1—5BADCB 6—10CADBB 11—15ADDCD 16—20CBDAB 21—24CDCA 25.（1）文化越是民族的，越是世界的。中國傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)于節(jié)目中，呈現(xiàn)出鮮明的民族色彩。 （2）創(chuàng)新使文化富有生機(jī)與活力。用世界理念講述中國故事，將傳統(tǒng)文化與時(shí)尚舞臺(tái)表演巧妙地結(jié)合，使節(jié)目具有濃烈的現(xiàn)代化色彩。 （3）科學(xué)技術(shù)是影響文化交流與傳播的重要因素。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用，提升了觀眾參與節(jié)目現(xiàn)場互動(dòng)的便捷度。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分） 27.（1）①中國特色先進(jìn)文化具有導(dǎo)向和示范作用。樹立科學(xué)的幸福觀，對抵制腐朽文化侵蝕、堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念具有重要作用。②培育“四有”公民是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。樹立科學(xué)的幸福觀，能提高全民族的思想道德素質(zhì)。③思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。樹立科學(xué)的幸福觀，有助于樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育社會(huì)文明風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì) 主義核心價(jià)值體系建設(shè)。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分） （2）①推出優(yōu)秀文藝作品，滿足人民群眾的文化消費(fèi)需求。②開展群眾文藝活動(dòng)，調(diào)動(dòng)人民群眾參與文化活動(dòng)的熱情，依靠群眾的力量讓文化生活更加豐富多彩。③加強(qiáng)建設(shè)管理，為人民群眾提供健康的文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)于人民。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分） 28.（1）①文化對人的@影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。開展文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，培育良好的校園文化氛圍，在潛移默化中影響未成年人的成長。②文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。培育良好的校園文化對未成年人的成長具有長遠(yuǎn)影響。 ③優(yōu)秀文化塑造人生。良好的校園文化能豐富未成年人的精神世界，增強(qiáng)未成年人的精神力量，促進(jìn)未成年人德智體美全面發(fā)展。 （2）答案示例:①養(yǎng)成文明習(xí)慣，成就人生夢想。②自尊自愛，注意儀表。③一屋不掃何以掃天下。（答出兩點(diǎn)即可。本題具有開放性，考生如有其他答案，言之有理均可酌情分）