2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)檢測(cè)（十二）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命（含解析）新人教版.doc

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課時(shí)檢測(cè)（十二） 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．(拜上帝教)“在很大程度上既對(duì)基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神，既對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神。”這旨在強(qiáng)調(diào)拜上帝教(　　) A．是引進(jìn)西方文化的先驅(qū)　 B．強(qiáng)調(diào)發(fā)展對(duì)象的民間性 C．中西文化畸形結(jié)合產(chǎn)物 D．深植中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤 解析：選C　基督教的傳入已有多年的歷史，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；發(fā)展對(duì)象的民間性在材料中未體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“既對(duì)基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神，既對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神”體現(xiàn)了中西文化的結(jié)合，但不是正常的結(jié)合，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)外來文化的借鑒，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2019龍巖質(zhì)檢)1859年的《資政新篇》規(guī)定：“凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地……惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也。”這反映了太平天國(guó)(　　) A．對(duì)外國(guó)人態(tài)度務(wù)實(shí)并有所警惕 B．對(duì)西方外來文化的進(jìn)入持保守態(tài)度 C．渴望引進(jìn)西方法律制度和技術(shù) D．允許西方傳教士和工匠自由地活動(dòng) 解析：選A　材料中“技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商”“教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策”表明態(tài)度務(wù)實(shí)，材料中“不得毀謗國(guó)法”表明有所警惕，故A項(xiàng)正確。 3．陳旭麓認(rèn)為，太平天國(guó)的英雄們用鮮血和生命的代價(jià)激烈抗?fàn)?，以追求自己的理想。但在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前，他們不可能單憑自己的力量找到一條取代封建制度的出路。這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)(　　) A．革命綱領(lǐng)具有落后性 B．未能聯(lián)合其他反清力量 C．其失敗緣于時(shí)代局限 D．階級(jí)局限導(dǎo)致革命失敗 解析：選C　根據(jù)材料中“在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前，他們不可能單憑自己的力量找到一條取代封建制度的出路”說明當(dāng)時(shí)社會(huì)仍是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，這是時(shí)代的局限，所以農(nóng)民階級(jí)不可能獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)反封建反侵略斗爭(zhēng)的勝利，故C項(xiàng)正確。 4．(2019湖北四地七校聯(lián)考)太平天國(guó)定都天京后，龐大的軍政費(fèi)用靠攻占城市所得到的庫(kù)存的金銀、沒收官紳地主的浮財(cái)、各地人民的“進(jìn)貢”等收入來維持，但收入并不穩(wěn)定。后楊秀清等建議“建都天京，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲(chǔ)而裕國(guó)課。弟等細(xì)思安徽、江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守佐將在彼曉諭良民，照舊交糧納稅”被洪秀全所采納。這(　　) A．反映了太平天國(guó)的政權(quán)性質(zhì)有所改變 B．一定程度上調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 C．有利于鞏固當(dāng)時(shí)的太平天國(guó)革命政權(quán) D．體現(xiàn)了《天朝田畝制度》實(shí)施的靈活性 解析：選C　據(jù)材料“照舊交糧納稅”說明是太平天國(guó)稅收政策的變化而不是政權(quán)變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“彼曉諭良民，照舊交糧納稅”可知承認(rèn)地主土地私有，不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料由“收入并不穩(wěn)定”到“照舊交糧納稅”表明太平天國(guó)獲得比較穩(wěn)定的收入，有利于鞏固當(dāng)時(shí)的太平天國(guó)革命政權(quán)，故C項(xiàng)正確；《天朝田畝制度》是沒收地主土地平均分配，而材料“照舊交糧納稅”可知是承認(rèn)土地私有，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，浙江和江蘇的太平軍頒布告示：“令凡有田者，得自征半年租”“業(yè)主租收五成”。在這種情況下，地主收租“如乞丐”，佃戶“善者給數(shù)斗，黠者不理，或有全家避去者”。據(jù)此可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(　　) A．觸動(dòng)了封建生產(chǎn)關(guān)系 B．得到了農(nóng)村地主的支持 C．引發(fā)了農(nóng)民恐慌出逃 D．廢除了封建土地私有制 解析：選A　由材料可知，太平軍僅允許地主“征半年租”“租收五成”并且“地主收租‘如乞丐’”，這沖擊了原有的封建生產(chǎn)關(guān)系，故A項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)，不可能得到農(nóng)村地主的支持，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“佃戶‘善者給數(shù)斗，黠者不理，或有全家避去者’”反映的是當(dāng)?shù)刂魇兆鈺r(shí)佃戶避開，并不是恐慌出逃，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料可知，太平軍依然允許地主收租，說明并沒有廢除封建土地私有制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．1901年1月，慈禧太后在西安發(fā)布“預(yù)約變法”上諭，4月設(shè)立“督辦政務(wù)處”，任命奕劻、李鴻章等6人為政務(wù)大臣全權(quán)負(fù)責(zé)新政各項(xiàng)事宜，之后清政府在1901～1905年陸續(xù)頒布新政措施30余項(xiàng)。材料表明清末新政(　　) A．客觀上推動(dòng)了近代化 B．抵制了維新思想的傳播 C．導(dǎo)致了革命形勢(shì)高漲 D．加強(qiáng)了皇帝個(gè)人的獨(dú)裁 解析：選A　清末新政，政府頒布了一系列新政措施涉及了政治上的民主與法制的試行，政府部門的變更，經(jīng)濟(jì)上制定一系列專門法和經(jīng)濟(jì)法，設(shè)立農(nóng)工商部，此外還有建立現(xiàn)代法律體系和司法制度，現(xiàn)代教育制度等等，這些都在客觀上推動(dòng)了近代化，故正確答案選A項(xiàng)。 7．農(nóng)民反對(duì)“新政”是晚清最后十年民變中引人注目的內(nèi)容。新式學(xué)堂、勸學(xué)公所常設(shè)在寺廟、祠堂之內(nèi)，招致農(nóng)民的普遍憎惡；此外，還有層出不窮的反對(duì)清丈土地、反對(duì)釘門牌、反對(duì)調(diào)查戶口、反對(duì)禁種罌粟之類的斗爭(zhēng)。這反映出清末新政(　　) A．具有鮮明的封建專制色彩 B．未對(duì)基層民眾產(chǎn)生廣泛影響 C．受到思想和經(jīng)濟(jì)因素制約 D．催生了農(nóng)民的民主革命意識(shí) 解析：選C　材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)民對(duì)“新政”的不滿，清末新政是具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)民對(duì)“新政”的不滿，已經(jīng)對(duì)基層民眾產(chǎn)生廣泛影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出農(nóng)民反對(duì)“新政”是因?yàn)椤靶率綄W(xué)堂、勸學(xué)公所常設(shè)在寺廟祠堂之內(nèi)”“反對(duì)清丈土地、反對(duì)釘門牌、 反對(duì)調(diào)查戶口、反對(duì)禁種罌粟”，這反映出清末新政受到思想和經(jīng)濟(jì)因素制約，故C項(xiàng)正確；催生了農(nóng)民的民主革命意識(shí)不合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(2019安徽皖南八校聯(lián)考)武昌起義打響第一槍后，群龍無首。第二天立憲派首領(lǐng)湯化龍出來幫忙出謀劃策，以咨議局、教育會(huì)、商會(huì)的名義通電，請(qǐng)各地響應(yīng)，隨后各省紛紛獨(dú)立。由此可推知(　　) A．各派合力促成辛亥革命成功 B．辛亥革命有廣泛的群眾基礎(chǔ) C．民主共和思想已經(jīng)深入人心 D．君主立憲思想已被國(guó)人擯棄 解析：選A　根據(jù)材料“武昌起義打響第一槍后，群龍無首。第二天立憲派首領(lǐng)湯化龍出來幫忙出謀劃策，以咨議局、教育會(huì)、商會(huì)的名義通電，請(qǐng)各地響應(yīng)，隨后各省紛紛獨(dú)立”可知，辛亥革命的成功是革命派、立憲派等數(shù)個(gè)反封建陣營(yíng)相互合作促成的，故A項(xiàng)正確。 9．(2019廊坊期中)在國(guó)民黨一大上，孫中山說：“中國(guó)以內(nèi)各民族之自決權(quán)……當(dāng)組織自由統(tǒng)一的(由各民族自由聯(lián)合的)中華民國(guó)?！彼€提出：“對(duì)于國(guó)內(nèi)之弱小民族，政府當(dāng)扶植之使之能自決自治?！边@說明孫中山(　　) A．發(fā)展了民生主義思想 B．具有民族平等的思想 C．明確反對(duì)帝國(guó)主義 D．積極謀求國(guó)家獨(dú)立 解析：選B　由材料“各民族之自決權(quán)”和“政府當(dāng)扶植之使之能自決自治”，可見孫中山具有民族平等的思想，故選B項(xiàng)；在國(guó)民黨一大上，孫中山發(fā)展了民生主義，即在平均地權(quán)基礎(chǔ)上提出節(jié)制資本，與“民族之自決權(quán)”無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有明確反帝以實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立的信息，排除C、D兩項(xiàng)。 10．(2019懷化期末)有學(xué)者認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命爆發(fā)時(shí)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展水平，遠(yuǎn)未達(dá)到資本主義革命水平；政治上，辛亥革命后中國(guó)仍是封建的殖民地半殖民地國(guó)家；思想上，‘三民主義’只是革命的理論綱領(lǐng)，并沒有深入人心；目標(biāo)上，僅僅完成了一次有限度的政權(quán)更替，沒有徹底摧毀封建王朝的社會(huì)基礎(chǔ)，中國(guó)社會(huì)又走上了軍閥割據(jù)的道路?！痹搶W(xué)者(　　) A．認(rèn)為資本主義道路不適合中國(guó) B．不認(rèn)同辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì) C．正確全面客觀地評(píng)價(jià)辛亥革命 D．完全否定了辛亥革命的歷史作用 解析：選B　據(jù)材料中辛亥革命的結(jié)果和影響可知，該學(xué)者并不認(rèn)同辛亥革命資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，故B項(xiàng)正確。 11．1915年12月15日，袁世凱對(duì)黎元洪的冊(cè)封令上寫道：“光復(fù)華夏，肇始武昌……所有辛亥首義立功人員，勛業(yè)偉大……照《約法》第二十七條特沛榮施，以昭勛烈。黎元洪著冊(cè)封武義親王。”結(jié)果，黎元洪堅(jiān)辭不受，并請(qǐng)辭一切官職，回原籍休養(yǎng)。黎元洪此舉的主要原因是(　　) A．忌憚袁世凱陰險(xiǎn)狡詐多變 B．不敢獨(dú)居武昌首義之功 C．深知民主共和乃大勢(shì)所趨 D．擔(dān)心約法不具法律效力 解析：選C　據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，袁世凱稱帝后，冊(cè)封黎元洪為親王，黎元洪堅(jiān)辭不受，主要原因是黎元洪認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)民主共和才是大勢(shì)所趨，主張擁護(hù)共和制度，故C項(xiàng)正確，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》具有法律效力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．嚴(yán)泉在《歷史變遷的制度透視》中寫道：在責(zé)任內(nèi)閣制國(guó)家里，當(dāng)政府與議會(huì)發(fā)生異議時(shí)，政府擁有解散權(quán)，即有權(quán)提前解散議會(huì)，重新選舉立法機(jī)關(guān)。而《臨時(shí)約法》卻沒有規(guī)定解散權(quán)，形成一種單向的權(quán)力制約關(guān)系。這表明《臨時(shí)約法》(　　) A．降低了國(guó)家行政權(quán)力 B．賦予議會(huì)過大權(quán)力 C．政體的構(gòu)建存在缺陷 D．目的在于維護(hù)共和 解析：選C　《臨時(shí)約法》是為了制約即將上任臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱的權(quán)力，并沒有降低國(guó)家的行政權(quán)力，A項(xiàng)顯然偷換了概念，故排除A項(xiàng)；分析題意可知議會(huì)權(quán)力并沒有擴(kuò)大，只是《臨時(shí)約法》沒有規(guī)定政府如何制約議會(huì)而已，議會(huì)的權(quán)力仍然不變，故排除B選項(xiàng)；題目中指出《臨時(shí)約法》在政體構(gòu)建上存在的缺陷，如“沒有規(guī)定解散權(quán)，形成一種單向的權(quán)力制約關(guān)系”，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)的結(jié)論無法從材料中直接得出，故排除D項(xiàng)。 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(2019江西五市八校聯(lián)考)現(xiàn)代文明社會(huì)的基石是民主與法治，一個(gè)國(guó)家的法治化進(jìn)程是艱難漫長(zhǎng)的。閱讀材料，回答問題。 材料一　1689年英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》 1．凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。 2．近來以國(guó)王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。 4．凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。 …… 9．議會(huì)內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在國(guó)會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或訊問。 ——摘編自英國(guó)《權(quán)利法案》 材料二　1912年3月11日，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(以下簡(jiǎn)稱《臨時(shí)約法》)正式予以公布。 《臨時(shí)約法》的內(nèi)容：《臨時(shí)約法》共7章56條。 第一章“總綱”，規(guī)定了中華民國(guó)的主權(quán)歸屬、領(lǐng)土范圍和行使統(tǒng)治權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，貫穿了“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”這一基本原則。 第二章“人民”，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)民主自由原則，具體地規(guī)定了人民的各種權(quán)利和義務(wù)。 第三章“參議院”、第四章“臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)”、第五章“國(guó)務(wù)員”和第六章“法院”，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立的原則，確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治體制。《臨時(shí)約法》把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三種，規(guī)定分別由三種不同的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握和行使，以達(dá)到以權(quán)制權(quán)的目的，從而防止專制獨(dú)裁并保障自由。 第七章“附則”，規(guī)定了《臨時(shí)約法》的效力以及嚴(yán)格的修改程序，以防袁世凱之流隨意篡改《臨時(shí)約法》。 ——摘編自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明英國(guó)《權(quán)利法案》體現(xiàn)的憲政原則。(9分) (2)根據(jù)材料一、二，指出中英兩國(guó)立法的主要共同目的。(4分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致兩部法律實(shí)施結(jié)果不同的原因。(12分) 解析：第(1)問，材料一《權(quán)利法案》1、2、4條內(nèi)容限制了國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)，在限制王權(quán)的同時(shí)，第9條保障了議會(huì)的自由，確立了議會(huì)主權(quán)、法律之上；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充君主立憲。第(2)問，《權(quán)利法案》限制王權(quán)，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》限制袁世凱的權(quán)力，都意圖防止專制，維護(hù)民主。第(3)問，中國(guó)從政治上半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上民族工業(yè)發(fā)展不充分、思想上傳統(tǒng)思想根深蒂固，以及《臨時(shí)約法》“因人設(shè)法”的缺陷等方面，說明《臨時(shí)約法》無法限制專制、維護(hù)共和制的原因；從英國(guó)政治上的議會(huì)限制王權(quán)的傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)上資本主義的較充分發(fā)展、思想上民眾對(duì)君主制傳統(tǒng)的感情等方面，說明英國(guó)通過漸進(jìn)改革確立君主立憲制的原因。 答案：(1)原則：議會(huì)主權(quán)(或議會(huì)至上，議會(huì)高于王權(quán))；限制王權(quán)；法律至上；君主立憲；議會(huì)自由。 (2)防止專制，維護(hù)民主。 (3)中國(guó)失?。褐袊?guó)是半殖民地半封建社會(huì)；資本主義發(fā)展不充分(資產(chǎn)階級(jí)力量弱)；封建軍閥勢(shì)力強(qiáng)大；帝國(guó)主義干涉；民眾思想落后；傳統(tǒng)思想根深蒂固；約法本身因人立法的缺陷。 英國(guó)成功：資本主義發(fā)展較充分(資產(chǎn)階級(jí)和新貴族力量較強(qiáng)大)；英國(guó)固有的議會(huì)歷史傳統(tǒng)；民眾對(duì)君主有著強(qiáng)烈的感情；漸進(jìn)性的改革。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　1911～1912年部分省的臨時(shí)約法 《中華民國(guó)鄂州約法》 《中華民國(guó)浙江省約法》 《江西省臨時(shí)約法》 《廣西臨時(shí)約法》 備注 1911年10月 頒布 1911年12月 頒布 1912年1月 頒布 1912年2月 頒布 —— 第一章　總綱 第一章　總綱 第一章總綱 第一章 總綱 規(guī)定了約法的目的及期限 第二章　人民 第二章　 人民 第二章　 都督 第二章 人民 規(guī)定了人民的義務(wù)和權(quán)利 第三章　 都督 第三章　 都督 第三章　 人民 第三章 都督 規(guī)定都督由人民公選并有任期 第四章　 政務(wù)委員會(huì) 第四章　 邦聯(lián)制 第四章　 政務(wù)委員會(huì) 第四章 政務(wù)司 規(guī)定了政務(wù)委員的產(chǎn)生及職權(quán) 第五章　 議會(huì) 第五章　 議會(huì) 第五章　 議會(huì) 第五章 議會(huì) 規(guī)定了議會(huì)的組成及職權(quán) 第六章　 法司 第六章　 法院 第六章　 法司 第六章 法院 規(guī)定了司法機(jī)構(gòu)的組成與審判訴訟制度 第七章　 補(bǔ)則 第七章　 補(bǔ)則 第七章　 補(bǔ)則 第七章 補(bǔ)則 規(guī)定了約法修改程序 依據(jù)材料，自擬一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。)(12分) 解析：材料呈現(xiàn)了四部約法，均屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法性文件，從四部約法的內(nèi)容來看都體現(xiàn)了一定的民主化特征，具有革命性和進(jìn)步性，對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》誕生及后來的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法起到借鑒作用。論點(diǎn)可從其中四部約法的任一特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行論述即可。 答案：示例一： 論題：上述約法屬于資產(chǎn)階級(jí)憲法性文件。 論述：辛亥革命初期，上述獨(dú)立各省頒布了以“約法”命名的文件。這些文件從內(nèi)容和體例來看，基本包含了近代憲法的幾大要素：一是關(guān)于國(guó)家體制、政府組織和職權(quán)分配；二是公民的權(quán)利和義務(wù)；三是憲法修正和解釋的程序。因此它們屬于資產(chǎn)階級(jí)憲法性文件。 示例二： 論題：上述約法具有革命性和進(jìn)步性。 論述：這些法律文件，規(guī)定實(shí)行議會(huì)制，依據(jù)三權(quán)分立組織政府；規(guī)定了人民的權(quán)利，實(shí)行人民主權(quán)原則；否定了封建君主專制制度，推動(dòng)了中國(guó)民主政治的進(jìn)程；增強(qiáng)人民的法制觀念，推動(dòng)辛亥革命走向深入，為制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》提供了經(jīng)驗(yàn)；推動(dòng)了中國(guó)法律的近代化。 示例三： 論題：上述約法為《中華民國(guó)臨時(shí)約法》提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。 論述：上述部分省的臨時(shí)約法，揭示了鮮明的近代資產(chǎn)階級(jí)追求的資產(chǎn)階級(jí)代議制的基本架構(gòu)，如議會(huì)制、選舉制、三權(quán)分立制等，這些均在《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的規(guī)定中得以明顯體現(xiàn)，如規(guī)定確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。上述各省臨時(shí)約法對(duì)地區(qū)性封建專制制度的否定也為《中華民國(guó)臨時(shí)約法》所繼承，如規(guī)定“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”，就是對(duì)君權(quán)的否定，對(duì)封建專制制度的否定。故而從其內(nèi)容和歷史意義上講，它們?yōu)椤吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。