2020版高中語(yǔ)文 詩(shī)歌部分 第一單元 天狗學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》.docx

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天　狗 1．讀準(zhǔn)字音 (1)單音字 ①嚙(　　)　　　②脊髓(　　)　　?、勰X筋(　　) 答案?、賜i　②suǐ?、踛īn (2)多音字 ①剝　　　　 ②奔 答案　①bāo/bō?、赽ēn/bn 2．辨清字形 (1) (2) 答案　(1)爆炒　暴雨　(2)吸水　汲取 1．這首詩(shī)的思路具有什么特點(diǎn)？ 答：________________________________________________________________________ 答案　這首詩(shī)，是由具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的“我”的帶動(dòng)而完成，整個(gè)詩(shī)篇的所有字句都聽從“我”的召喚和推動(dòng)，向前奔涌不止。詩(shī)句從“月”到“日”再到“一切的星球”直至“全宇宙”，都過(guò)渡得極為自然隨意，幾乎來(lái)不及選擇和停留就被“我”裹挾而走，這股奔涌的語(yǔ)詞之流直到“我便是我呀！/我的我要爆了！”這兩句才戛然而止。全詩(shī)以“我”為起端，以“我”的爆裂而告終：“我便是我呀！”宣告了“我”的完成，同時(shí)預(yù)示了“我”的壯烈的毀滅。 2．“天狗”的形象有幾重含義？ 答：________________________________________________________________________ 答案　在這首詩(shī)里，“天狗”的形象具有雙重含義：它既是一個(gè)五四時(shí)代追求精神自由與個(gè)性解放的“大我”——民族與時(shí)代的新人，又是一個(gè)熱忱、坦蕩、叛逆的“小我”，是“大時(shí)代中詩(shī)人自我靈魂、個(gè)性的真實(shí)袒露”。詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)人的人格關(guān)系密切。郭沫若是一位充滿激情的浪漫主義詩(shī)人，他主張“詩(shī)是人格創(chuàng)造的表現(xiàn)”。這正是浪漫主義詩(shī)歌的特色。 3．如何理解這首詩(shī)中的擬人和夸張的修辭手法？ 答：________________________________________________________________________ 答案　這首詩(shī)的整體手法是擬人，“天狗”形象的塑造能夠生動(dòng)地展現(xiàn)充滿豪氣的自我精神。擬人手法也便于詩(shī)人進(jìn)行富于想象力的夸張：“天狗”吞“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飛奔”“狂叫”“燃燒”乃至“剝皮”“食肉”“吸血”“嚙心肝”，就變得十分自然、合理。因此，這首詩(shī)的擬人是巧妙的，夸張也是合理的。 詩(shī)人在《天狗》一詩(shī)中情感的抒發(fā)方式是怎樣的？抒發(fā)了詩(shī)人什么情感？ 答：________________________________________________________________________ 答案　《天狗》是直抒胸臆之作，它抒寫的是青春生命高峰狀態(tài)的一種神奇的獨(dú)特情感體驗(yàn)?！短旃贰返谝欢嗡憩F(xiàn)的，就是青春生命自我擴(kuò)張的美好希冀及其征服自然的浪漫憧憬。鯨吞日月、鯨吞宇宙的天狗，正是青春生命高峰體驗(yàn)狀態(tài)下君臨萬(wàn)物的狂放心態(tài)的具象化。接下來(lái)詩(shī)人進(jìn)一步表現(xiàn)青春生命高峰體驗(yàn)狀態(tài)下的種種微妙感覺，即中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“與天地同流”、渾然忘我的審美“坐忘”境界。所以，當(dāng)天狗吞了日月星辰之后，便產(chǎn)生一種幻覺：“我是月的光，/我是日的光，/我是一切星球的光……”高峰體驗(yàn)狀態(tài)下的青春生命力，仿佛處于原子核的不斷裂變狀態(tài)，仿佛一種燥熱，一種攪動(dòng)，一種熱辣辣的疼痛，“我剝我的皮，/我食我的肉，/我吸我的血，/我嚙我的心肝”。這種種焦灼感、燥熱感、疼痛感，在他的周身流轉(zhuǎn)著，好像跑過(guò)他的神經(jīng)、脊髓和腦筋，而自身軀體的承受力終歸是很有限的，詩(shī)人想象中青春生命活力終將自我引爆，向四周迸射…… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 閱讀下面的文字，完成1～3題。 詩(shī)歌是文學(xué)女神桂冠上的璀璨的明珠?，F(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。它誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，(　　　)，以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)?！艾F(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立并開始使用。 代表新詩(shī)創(chuàng)始期最高成就的是創(chuàng)造社的主將、浪漫主義詩(shī)人郭沫若?！拔逅摹睍r(shí)代各種社會(huì)矛盾的加深，面對(duì)________的現(xiàn)實(shí)，在________中因不滿現(xiàn)狀而陷入苦悶的廣大青年，迫切尋找激情噴發(fā)的方式表達(dá)個(gè)性解放的要求。他們?cè)诶硐氲你裤街薪衣斗饨ê诎?，作為舊秩序的叛逆者而忠于自己的熱情和理想的一代人，很自然地從思想上接受浪漫主義，并用以作為藝術(shù)原則，指導(dǎo)自己的創(chuàng)作。這就是以郭沫若為代表的一批創(chuàng)造社詩(shī)人崇奉浪漫主義的動(dòng)因。針對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇________現(xiàn)狀，他們沖破世俗的束縛，創(chuàng)作出大量________的詩(shī)作，令沉悶許久的詩(shī)苑清風(fēng)驟起，形成獨(dú)有的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。 1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立“現(xiàn)代詩(shī)”名稱開始使用。 B．“現(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立的。 C．1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立提出“現(xiàn)代詩(shī)”名稱。 D．“現(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立提出的。 答案　B 解析　A項(xiàng)句式雜糅。C、D兩項(xiàng)詞序顛倒。 2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想 B．它以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，是適應(yīng)時(shí)代的要求 C．它表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，是適應(yīng)時(shí)代的要求 D．它是適應(yīng)時(shí)代的要求，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活 答案　A 解析　在邏輯方面應(yīng)按照先強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，再到詩(shī)歌內(nèi)容，最后是格律形式的順序組合(要注意后一句中的提示詞語(yǔ)“格律形式”)；在內(nèi)容方面應(yīng)按由“現(xiàn)實(shí)生活”到“科學(xué)民主的革命思想”的順序排列。 3．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．風(fēng)雨交加　崢嶸歲月　抱殘守缺　驚世駭俗 B．風(fēng)雨如晦蹉跎歲月墨守成規(guī)憤世嫉俗 C．風(fēng)雨交加蹉跎歲月抱殘守缺憤世嫉俗 D．風(fēng)雨如晦崢嶸歲月墨守成規(guī)驚世駭俗 答案　D 解析　風(fēng)雨如晦：風(fēng)雨交加，白天如同黑夜一樣昏暗。形容局勢(shì)動(dòng)蕩或社會(huì)黑暗。風(fēng)雨交加：風(fēng)雨一起襲來(lái)。比喻天氣惡劣。崢嶸歲月：不尋常的日子。蹉跎歲月：虛度歲月。墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)。抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。驚世駭俗：因言行異于尋常而使人震驚。憤世嫉俗：對(duì)不合理的社會(huì)和習(xí)俗表示憤恨憎惡。 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 詩(shī)幾乎可以表達(dá)人類生活的所有情感。①________________________，其實(shí)，每個(gè)人都是天生的詩(shī)人，心中都為詩(shī)留著一片圣地，只不過(guò)隨著歲月的流逝，瑣碎的生活讓我們遠(yuǎn)離了詩(shī)歌，我們似乎忘了生活中還有詩(shī)歌存在。但在我們心底深處②_______________________，只要一有機(jī)會(huì)，她就像花樹遇到春風(fēng)一樣，③________________________。 答案　(示例)①人類從來(lái)沒有離開過(guò)詩(shī)?、谶@片圣地卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失　③一夜之間就能開出燦爛的花朵來(lái) 5．下面是一封推薦信，在語(yǔ)言表達(dá)方面有五處使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。 推薦信 大學(xué)招生辦： 茲有我校高三(6)班向陽(yáng)同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績(jī)顯著，綜合素質(zhì)優(yōu)良，擔(dān)任學(xué)?！俺笫膶W(xué)社”社長(zhǎng)。熱愛文學(xué)，愛好寫作，曾在全國(guó)“新概念作文大賽”中獲得一等獎(jiǎng)，并有多篇大作發(fā)表在省級(jí)以上文學(xué)刊物上，希望該生能得到你校文學(xué)院的垂愛。 此致 敬禮！ 中學(xué) 2019年3月26日 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)兩處“你?！本臑椤百F校”。(2)“成績(jī)顯著”改為“成績(jī)優(yōu)秀”。(3)“大作”改為“作品”。(4)“垂愛”改為“垂青”。(5)“此致敬禮”改為“特此推薦”。 閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。 駱駝(節(jié)選) 郭沫若 駱駝，你沙漠的船， 你，有生命的山！ 在黑暗中， 你昂頭天外， 導(dǎo)引著旅行者， 走向黎明的地平線。 …… 看呵，璀璨的火云已在天際彌漫， 長(zhǎng)征不會(huì)有歇腳的一天， 縱使走到天盡頭， 天外也還有樂(lè)園。 …… 6．虛實(shí)結(jié)合是這節(jié)詩(shī)的突出特點(diǎn)，請(qǐng)分別找出實(shí)寫和虛寫的詩(shī)句。 答：________________________________________________________________________ 答案　實(shí)寫的詩(shī)句有“你，有生命的山”“導(dǎo)引著旅行者，/走向黎明的地平線”。虛寫的詩(shī)句有“駱駝，你沙漠的船”“在黑暗中，/你昂頭天外”。 解析　實(shí)寫是直接描述事實(shí)，虛寫則是通過(guò)感受、想象等手法間接渲染。 7．詩(shī)中的“駱駝”象征了什么？詩(shī)人借駱駝歌頌了什么精神？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“駱駝”象征堅(jiān)韌不拔、引領(lǐng)人們前進(jìn)的無(wú)畏戰(zhàn)士。歌頌了一種不斷追求、不斷進(jìn)取，最終引導(dǎo)到“天外也還有樂(lè)園”這樣一種境地的一往無(wú)前的精神。 解析　了解“駱駝”的形象特征，理解作者的寫作意圖，就不難答出“駱駝”的象征義及詩(shī)人借駱駝所歌頌的精神。