(魯京津瓊專用)2020版高考歷史一輪復習 考點知識針對練 第59練 近代西方的科技文藝(含解析).docx
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第59練 近代西方的科技文藝1(2018山東臨沂二模,33)某一時期,西歐諸國出現(xiàn)了一系列科學發(fā)明,科學家常常將其科學著作冠以“新”字,如培根的新科學、開普勒的新天文學、伽利略的兩種新科學等。這反映了()A科學取代宗教的時代要求B工業(yè)時代科學與技術(shù)結(jié)合C個人的價值得到高度崇拜D啟蒙思想在社會全面滲透2(2018福建莆田二模,33)畢達哥拉斯希望以數(shù)學研究來探索宇宙奧秘,尋找超脫輪回的永生之道。牛頓花費大量精力以煉金術(shù)求窺見上帝的生化創(chuàng)造之功,力圖從自然法則中尋找世界末日的根據(jù),甚至甘冒天下之大不韙而堅守自己的信仰。這說明了()A宗教信仰成為科研的根本動力B自然科學發(fā)展與宗教相互關(guān)聯(lián)C宗教神學受到自然科學的挑戰(zhàn)D科學素養(yǎng)的提高有待全面加強3(2018安徽“江淮十?!钡谌温?lián)考,33)近代以來,牛頓的力學把天上和地上所有物體的機械運動規(guī)律統(tǒng)一起來,麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運動統(tǒng)一起來,愛因斯坦的相對論把牛頓力學和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來這樣的科學事實說明,近代物理學()A為三次工業(yè)革命提供了科學理論B在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C隨著思想解放運動的發(fā)展而進步D與科學實驗的成果存在密切聯(lián)系4(2018江西南昌二模,33)根據(jù)生物進化論,可以說“猿進化為人”。恩格斯又提出來另一種說法:勞動創(chuàng)造了人,人是勞動的產(chǎn)物。能同時解釋這兩種說法的是()A用進廢退B獲得性遺傳C自然選擇D社會進化51862年,馬克思重讀了達爾文的物種起源。他說,“我重新閱讀了達爾文的著作,使我感到好笑的是達爾文在動植物界中重新認識了他自己的英國社會及其分工、競爭、開辟新市場、發(fā)明以及馬爾薩斯的生存斗爭。”據(jù)此可以看出馬克思認為()A生物進化論是自然進化的結(jié)果B生存斗爭是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律C達爾文學說是科學社會主義的重要來源D達爾文混淆了自然世界與人類社會的區(qū)別6(2018安徽蚌埠三模,33)某學者說:“今天我們認為藝術(shù)和科學是分開的,這是一個新的重大的分離,因為藝術(shù)和科學都受益于曾經(jīng)的合作,所以如果一個藝術(shù)家、一個詩人同時也對數(shù)學和幾何感興趣,這在當時一點兒也不讓人吃驚。”由此可知,“當時”()A神學迷信思想占據(jù)支配地位B渴求知識樂于探索成為時尚C信仰自由觀念為大眾所接受D反對教權(quán)否定王權(quán)已是共識7恩格斯說,資本主義的社會現(xiàn)實對啟蒙主義的“理性王國”來說是一幅諷刺畫。充滿希望的啟蒙主義知識分子們?nèi)淌懿涣诉@樣的社會現(xiàn)實,強烈的反差令他們失望。其實,也并不是沒有人預感到這種社會現(xiàn)實。如啟蒙主義思想家盧梭就提出了“返回自然”的口號。而同時文學領(lǐng)域出現(xiàn)了()A浪漫主義文學B批判現(xiàn)實主義文學C魔幻現(xiàn)實主義文學D印象主義文學8在某一歷史時期,歐洲許多作家在作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠的東方、飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境,塑造諸如驕傲孤獨的強盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎;等等。具有這一創(chuàng)作風格的文學作品()A通過發(fā)掘人類感情世界反對封建制度B典型再現(xiàn)社會風貌并揭露批判社會罪惡C表現(xiàn)了兩次世界大戰(zhàn)造成的精神危機D反映了反帝反殖和愛國主義精神9啟蒙主義宣示的“價值”和浪漫主義者所追求的“理想”并未實現(xiàn),人們必須以新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實并思考自己的命運,逐漸形成了一種社會思潮。下列文學作品反映這一思潮的是()A巴黎圣母院B寂靜的春天C人間喜劇D西風頌10有學者在評價一種文學藝術(shù)流派時說:“(它)可以在一定程度上理解為對啟蒙運動的一種反抗不喜歡強烈的激情、主觀性和混亂無序人的精神是鏡與燈,它照亮通往真理之路,而不僅僅是反映真理,人的精神天生具有想象力與創(chuàng)造性,實際上能夠塑造外部世界?!迸c這一文學藝術(shù)流派相似的是()A藍色的多瑙河B拾穗者C向日葵D等待戈多1120世紀30年代被稱為“電影的黃金時代”,在好萊塢每年制作的約500部電影中,有大量的黑幫片、牛仔片和馬克斯兄弟的搞笑片,還有大量的歷史冒險劇和荒誕戲。這些電影在美國廣泛流行是因為電影的()A歡娛和幻想給恐慌中的人們以消遣B詼諧和幽默給戰(zhàn)爭中的人們以撫思C夸張和想象給富足的人們以鼓舞D歷史和冒險給革命中的人們以引領(lǐng)121986年,法國哲學家雷吉斯德布雷說:“搖滾樂、影像、藍色牛仔褲、快餐、新聞網(wǎng)絡(luò)與電視衛(wèi)星所蘊藏的力量,比整個蘇聯(lián)紅軍的力量都大”。這主要體現(xiàn)了()A蘇聯(lián)在社會生活等領(lǐng)域落后于美國B科學技術(shù)推動了文化的傳播與交融C文化的影響突破了意識形態(tài)的束縛D蘇聯(lián)難以抵擋美國的滲透面臨解體答案精析1A由材料中科學家將科學著作冠以“新”字,意在說明近代科學與天主教會宣揚的神學不同,因而這一舉措體現(xiàn)了科學取代宗教的時代要求,故A項正確;培根、開普勒、伽利略等的著作時期為1718世紀,此時還未進入工業(yè)時代,材料內(nèi)容也未體現(xiàn)科學與技術(shù)的結(jié)合,故B項錯誤;材料未體現(xiàn)對個人價值的宣揚,故C項錯誤;材料與啟蒙思想無關(guān),故D項錯誤。2B“畢達哥拉斯希望尋找超脫輪回的永生之道”只是宗教力量的個案,不能代表整個科學研究,故A項錯誤;“畢達哥拉斯希望甚至甘冒天下之大不韙而堅守自己的信仰”可以說明科研與宗教的信仰是有一定關(guān)系的,故B項正確;“畢達哥拉斯希望尋找超脫輪回的永生之道”沒有說明其對立性,故C項錯誤;材料不能說明牛頓的科學素養(yǎng)不高,故D項錯誤。3B第一次工業(yè)革命與近代物理學并沒有直接的關(guān)系,故A項錯誤;根據(jù)材料“近代以來,愛因斯坦的相對論把牛頓力學和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來”可知,牛頓和麥克斯韋的理論都具有很強的綜合性,而愛因斯坦又將二人的理論予以綜合和繼承,故B項正確;材料中并沒有對近代歐洲思想解放的相關(guān)提及,故C項錯誤;材料中同樣并沒有近代物理學與科學實驗成果關(guān)系的相關(guān)提及,故D項錯誤。4A無論是進化論的“猿進化為人”還是恩格斯的“勞動創(chuàng)人說”,都是很明顯的用進廢退的演化結(jié)果,故A項正確;無論是進化論還是勞動創(chuàng)造人,都沒有提及遺傳,故B項錯誤;勞動很明顯屬于社會而非自然選擇,故C項錯誤;單純的生物進化論屬于自然而非社會進化,故D項錯誤。5D根據(jù)“好笑的是”“達爾文在動植物界中重新認識”可知馬克思認為達爾文混淆了自然世界與人類社會的區(qū)別,馬克思認為自然世界中的進化論不能適用于人類社會,故D項正確。6B材料說明近代自然科學發(fā)展,故A項錯誤;藝術(shù)家、詩人同時對數(shù)學幾何感興趣說明渴求知識成為時尚,故B項正確;材料未提及宗教信仰的相關(guān)信息,故C項錯誤;材料未提及藝術(shù)家對教權(quán)的態(tài)度,故D項錯誤。7A浪漫主義文學喜歡描寫和歌頌大自然,作者們喜歡將自己的理想人物置身于純樸寧靜的大自然中,襯托現(xiàn)實社會的丑惡及自身理想的美好切合“理性王國”“返回自然”的口號,故A項正確;現(xiàn)實主義在表達不滿的同時細致入微的刻畫了社會,通過描寫典型環(huán)境下的典型人物,達到批判的目的,筆鋒更加冷峻理智,與材料不符,故B項錯誤;魔幻現(xiàn)實主義文學與材料不符,故C項錯誤;印象主義文學與材料不符,故D項錯誤。8A據(jù)材料可知浪漫主義文學的特征:對社會現(xiàn)狀強烈不滿,抒發(fā)個人情感、反對封建制度,積極追尋理想世界,故A項正確;B項是現(xiàn)實主義文學的特征,故B項錯誤;C項是現(xiàn)代主義文學特征,故C項錯誤;D項是亞非拉文學的特征,故D項錯誤。9C材料反映的這一思潮是對浪漫主義的反思,“必須以新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實”符合批判現(xiàn)實主義流派的特點。A項屬于浪漫主義小說,故A項錯誤;B項屬于當代文學中的環(huán)保主義小說,故B項錯誤;人間喜劇屬于批判現(xiàn)實主義文學作品,故C項正確;D項是浪漫主義詩歌,故D項錯誤。10B藍色的多瑙河是小施特勞斯最為著名的圓舞曲作品,是浪漫主義流派,故A項錯誤;拾穗者是法國畫家米勒在19世紀中期的現(xiàn)實主義作品,與材料中描述的文化流派風格相吻合,故B項正確;向日葵是凡高的作品,具有較強的激情與主觀性,顯然與材料中描述的文學流派不相符,故C項錯誤;等待戈多是愛爾蘭作家貝克特的現(xiàn)實主義話劇,反映的是現(xiàn)代人的彷徨與迷茫,同樣與材料提及的藝術(shù)風格不相符,故D項錯誤。11A根據(jù)當時的時間分析是在19291933年經(jīng)濟危機期間,結(jié)合當時流行的電影的種類可知主要是通過歡娛打發(fā)經(jīng)濟危機帶來的恐懼和空虛,故A項正確;當時并未發(fā)生戰(zhàn)爭,故B項錯誤;當時爆發(fā)經(jīng)濟危機,人們生活困苦,不可能富足,故C項錯誤;當時并未發(fā)生革命,故D項錯誤。12C材料中不涉及蘇聯(lián)與美國社會生活的對比,材料強調(diào)的是文化蘊含的力量(或者文化的影響力),故A項錯誤;材料中并沒有強調(diào)科技和文化之間的關(guān)系,故B項錯誤;材料突出文化的影響,故C項正確;文化滲透是導致蘇聯(lián)解體的原因,但不是唯一的原因,故D項錯誤。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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