(江蘇專版)2019年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 選考一 歷史上重大改革的回眸 第47講 北魏孝文帝改革學(xué)案.doc
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第47講北魏孝文帝改革考點(diǎn)導(dǎo)學(xué)揚(yáng)帆啟程的導(dǎo)航燈考點(diǎn)孝文帝改革1改革背景(1)有利條件北魏統(tǒng)一了黃河流域,社會(huì)較安定,民族融合加強(qiáng)(2)社會(huì)矛盾宗主督護(hù)制的實(shí)行和吏治混亂導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策,激化了民族矛盾北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民起義,北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)(3)個(gè)人因素,馮太后和孝文帝深受漢族先進(jìn)文化的影響,對(duì)改革積極推動(dòng)2主要內(nèi)容時(shí)期概況措施內(nèi)容作用前期馮太后主持,重點(diǎn)建立各種新制度推行均田制與租調(diào)制頒布均田令,把國家控制的土地分給農(nóng)民,由農(nóng)民承擔(dān)一定的租稅、徭役和兵役抑制了土地兼并;有利于國家征收賦稅和徭役;恢復(fù)和發(fā)展了北方經(jīng)濟(jì)設(shè)立三長制改宗主督護(hù)制為三長制,直屬州郡,負(fù)責(zé)清理戶口、征收租賦、征發(fā)徭役和兵役加強(qiáng)了對(duì)地方政權(quán)的掌握,有利于中央集權(quán)的鞏固整頓吏治制定了俸祿制度,官吏俸祿由國家籌集和發(fā)放北魏吏治有所好轉(zhuǎn)后期孝文帝主持,重點(diǎn)推行漢化措施遷都洛陽公元495年正式遷都洛陽,打擊了保守勢力;有利于民族文化的融合打擊了保守勢力;有利于民族文化的融合移風(fēng)易俗穿漢服、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)便于接受中原地區(qū)的先進(jìn)文化,促進(jìn)了鮮卑貴族的封建化,鞏固了北魏統(tǒng)治3實(shí)質(zhì):是一場少數(shù)民族封建化的改革。4歷史影響(1)是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的全面改革,意義重大、影響深遠(yuǎn)。(2)使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定,北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,商業(yè)活動(dòng)日趨活躍。(3)加速了北方各族封建化的進(jìn)程,推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化,緩和了民族矛盾。(4)促進(jìn)了北方民族大融合,為結(jié)束長期分裂局面、重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。隨堂驗(yàn)收學(xué)以致用的訓(xùn)練營1.中華文明多元并存,各族文化相互交融。閱讀下列材料:材料北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí),也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液。摘編自朱紹侯中國古代史完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容,概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。2北魏孝文帝改革是中國歷史發(fā)展進(jìn)程中具有重大影響的著名改革。閱讀下列材料:材料一拓跋鮮卑入主中原后,其民族意識(shí)開始覺醒,這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在其民族優(yōu)越感與自卑感的并存上。在這種意識(shí)的驅(qū)使下,魏孝文帝借助中央集權(quán)的強(qiáng)制力,相繼實(shí)行了一系列漢化政策,旨在以“中夏正統(tǒng)”自居。趙向群、侯文昌孝文帝的漢化政策與拓跋民族精神的喪失材料二北魏孝文帝以其非凡的勇氣、魄力,矢志不渝地推進(jìn)鮮卑族的全面漢化改革,將北魏漢化運(yùn)動(dòng)推向高潮。他的一系列漢化舉措,使得鮮卑上層與漢族上層融為一體,使鮮卑族的主體部分融入到中華民族大家庭之中。孝文帝在文化上匯通南北,大量汲取南朝文化,不僅補(bǔ)充了北朝文化的缺失,更有助于消除南北歧見。胡阿祥魏晉南北朝史十五講(孝文帝)惡本俗之陋,欲以華風(fēng)變之,故不憚為此舉也。然國勢之衰,實(shí)始于此。清趙翼廿二史札記卷十四魏孝文遷洛完成下列要求:(1)據(jù)材料一指出北魏孝文帝推行漢化措施的有利條件和主要目的。(2)據(jù)材料二分析孝文帝漢化措施的特點(diǎn)。(3)材料二中胡阿祥、趙翼對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)有何不同?指出導(dǎo)致評(píng)價(jià)不同的因素有哪些?第47講北魏孝文帝改革【隨堂驗(yàn)收】1(1)內(nèi)容:遷都洛陽;變制度(改官制);說漢話(改漢姓;穿漢服;通婚姻;改籍貫)。現(xiàn)象:漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。(2)特點(diǎn):漢化為主;相互學(xué)習(xí);方式多樣。(3)作用:促進(jìn)民族融合;有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展;為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。2(1)條件:民族意識(shí)覺醒,中央集權(quán)力量加強(qiáng)。目的:鞏固北魏統(tǒng)治。(2)特點(diǎn):自覺漢化;全面漢化;匯通南北。(3)不同:胡阿祥對(duì)孝文帝改革持肯定態(tài)度,認(rèn)為改革促進(jìn)了民族融合,有助于消除南北歧見;而趙翼對(duì)改革持否定態(tài)度,認(rèn)為改革是北魏走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因素:評(píng)價(jià)者的立場;研究的方法與角度;還有時(shí)代變遷等因素。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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