2018年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八單元神話傳說(shuō)課件（打包14套）滬教版五四制.zip

2018年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八單元神話傳說(shuō)課件（打包14套）滬教版五四制.zip,2018,年級(jí),語(yǔ)文,上冊(cè),第八,單元,神話傳說(shuō),課件,打包,14,滬教版,五四 1、按照起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的步驟來(lái)概述故事。按照起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的步驟來(lái)概述故事。請(qǐng)用文中語(yǔ)句來(lái)填空。請(qǐng)用文中語(yǔ)句來(lái)填空。起因：愚公面山而居起因：愚公面山而居“”經(jīng)過(guò)：經(jīng)過(guò)：“”全家移山全家移山駁斥智叟駁斥智叟 結(jié)果：結(jié)果：“”、二神二神負(fù)負(fù)山山懲懲山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂聚室聚室而而謀謀帝帝感其誠(chéng)感其誠(chéng)1 1、愚公的妻子和智叟對(duì)愚公要移山的態(tài)度一樣嗎？、愚公的妻子和智叟對(duì)愚公要移山的態(tài)度一樣嗎？（賀婷（賀婷潔、陳方舟）潔、陳方舟）智叟和愚公妻子說(shuō)過(guò)類似的話，為什么愚公不智叟和愚公妻子說(shuō)過(guò)類似的話，為什么愚公不反駁他妻子？反駁他妻子？（季憶、朱沈陽(yáng)）（季憶、朱沈陽(yáng)）我們的困惑：我們的困惑：2 2、同樣面對(duì)移山這事，為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同、同樣面對(duì)移山這事，為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法？的看法？（沈鑫怡）（沈鑫怡）智叟在故事中起什么作用？智叟在故事中起什么作用？（徐嘉豪、（徐嘉豪、吳思靖）吳思靖）3 3、天帝被愚公的什么感動(dòng)？天帝被愚公的什么感動(dòng)？（陳家琪）（陳家琪）結(jié)果天神幫助愚公搬走了大山，這樣不有損愚公的形象嗎？結(jié)果天神幫助愚公搬走了大山，這樣不有損愚公的形象嗎？（張?jiān)?、蔡敏琦、虞諾瑤）（張?jiān)?、蔡敏琦、虞諾瑤）4 4、為什么只想到移山，想不到移家？為什么只想到移山，想不到移家？（張朱琨、儲(chǔ)吳雯、（張朱琨、儲(chǔ)吳雯、顧栩怡、陸奕文、張雨晴、武歆軼、葛格、王靜雯）顧栩怡、陸奕文、張雨晴、武歆軼、葛格、王靜雯）1、文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了各個(gè)人物對(duì)待愚公移山、文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了各個(gè)人物對(duì)待愚公移山之事的態(tài)度？之事的態(tài)度？愚公之妻獻(xiàn)疑愚公之妻獻(xiàn)疑 曰：曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？且焉置土石？”【關(guān)心又擔(dān)心關(guān)心又擔(dān)心】河曲智叟笑而止之河曲智叟笑而止之 曰：曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？一毛，其如土石何？”【不屑、嘲笑、諷刺不屑、嘲笑、諷刺】【原句】【原句】北山愚公長(zhǎng)息曰：北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？不加增，何苦而不平？”【改句】【改句】北山愚公長(zhǎng)息曰：北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心固不汝心固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子孫焉；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，孫焉；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，兩山必平也。兩山必平也?！薄驹洹俊驹洹勘鄙接薰L(zhǎng)息曰：北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，汝心之固，固不可徹固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，不加增，何苦而不平？何苦而不平？”【改句】【改句】北山愚公長(zhǎng)息曰：北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心固不可徹汝心固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子孫焉有子孫焉；子子；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，兩山必平也。兩山必平也?！痹谠谏嗉馍系闹袊?guó)舌尖上的中國(guó)中，有這樣一個(gè)故中，有這樣一個(gè)故事：事：在山西陵川錫崖溝，在山西陵川錫崖溝，全村人為走出大山，憑著全村人為走出大山，憑著最原始的刀砍錘鑿和土法最原始的刀砍錘鑿和土法爆破，徒手開(kāi)鑿，歷時(shí)三爆破，徒手開(kāi)鑿，歷時(shí)三十年，傾盡家產(chǎn)，甚至生十年，傾盡家產(chǎn)，甚至生命，在懸崖峭壁上開(kāi)鑿出命，在懸崖峭壁上開(kāi)鑿出一條近八公里的一條近八公里的“掛壁公掛壁公路路”。這條孤懸于崖壁上。這條孤懸于崖壁上的隧道，使村莊與世界相的隧道，使村莊與世界相連。連?，F(xiàn)代著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家現(xiàn)代著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家潘淑潘淑曾在談?dòng)薰粕街姓f(shuō)曾在談?dòng)薰粕街姓f(shuō):“這老頭兒的這股傻勁這老頭兒的這股傻勁,著實(shí)可佩。著實(shí)可佩。每一個(gè)人都要有這樣的傻勁每一個(gè)人都要有這樣的傻勁,才能夠才能夠做成功一點(diǎn)事情。所以這個(gè)故事就做成功一點(diǎn)事情。所以這個(gè)故事就成為一個(gè)很有名的故事了。成為一個(gè)很有名的故事了?！? 1、愚公的妻子和智叟對(duì)愚公要移山的態(tài)度一樣嗎？智叟和、愚公的妻子和智叟對(duì)愚公要移山的態(tài)度一樣嗎？智叟和愚公妻子說(shuō)過(guò)類似的話，為什么愚公不反駁他妻子？愚公妻子說(shuō)過(guò)類似的話，為什么愚公不反駁他妻子？通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們的困惑解開(kāi)了嗎？通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們的困惑解開(kāi)了嗎？2 2、同樣面對(duì)移山這事，為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同、同樣面對(duì)移山這事，為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法？智叟在故事中起什么作用？的看法？智叟在故事中起什么作用？3 3、天帝被愚公的什么感動(dòng)？結(jié)果天神幫助愚公搬走了大山，天帝被愚公的什么感動(dòng)？結(jié)果天神幫助愚公搬走了大山，這樣不有損愚公的形象嗎？這樣不有損愚公的形象嗎？4 4、為什么只想到移山，想不到移家？為什么只想到移山，想不到移家？作業(yè)設(shè)計(jì)：作業(yè)設(shè)計(jì)：（一）（一）本文有不少詞語(yǔ)保存在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，請(qǐng)將以下一些詞語(yǔ)填寫(xiě)在空本文有不少詞語(yǔ)保存在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，請(qǐng)將以下一些詞語(yǔ)填寫(xiě)在空格里并做解釋。格里并做解釋。課文中的字詞：負(fù)、謀、毛、塞、徹、置。課文中的字詞：負(fù)、謀、毛、塞、徹、置。1.茅（茅（）頓開(kāi)（）頓開(kāi)（）：）：2.不（不（）而合（）而合（）：）：3.（）之度外（）之度外（）：）：4.不（不（）之地（）之地（）：）：5.響（響（）云霄（）云霄（）：）：6.（）荊請(qǐng)罪（）荊請(qǐng)罪（）：）：（二）背誦語(yǔ)句。（二）背誦語(yǔ)句。北山愚公長(zhǎng)息曰：北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”（三）（三）填補(bǔ)對(duì)聯(lián)。填補(bǔ)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：上聯(lián)：。（根據(jù)課文內(nèi)容填補(bǔ)上聯(lián)。）。（根據(jù)課文內(nèi)容填補(bǔ)上聯(lián)。）下聯(lián)：今出晉民舍命鑿路成美談。下聯(lián)：今出晉民舍命鑿路成美談。