高考歷史總復(fù)習專題十七世界文化遺產(chǎn)薈萃課件（打包5套）.zip

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電梯和不協(xié)調(diào)的假古墓 無限制地吸納游客 超過遺產(chǎn)的承載量 造成環(huán)境的污染 生態(tài)的失衡 等等 2 克服的辦法 加強世界遺產(chǎn)的保護宣傳 提高全社會對遺產(chǎn)資源的保護意識 嚴格遵守國際和國家有關(guān)世界遺產(chǎn)保護的法律 法規(guī) 禁止違背法律 法規(guī)的開發(fā)建設(shè) 強化行業(yè)執(zhí)法監(jiān)督和管理職能 建立并完善世界遺產(chǎn)保護和管理機制 發(fā)揮世界遺產(chǎn)地的綜合功能 努力搞好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè) 加強各世界遺產(chǎn)地之間的學(xué)習交流 互通信息 強化合作 共謀促進中國世界遺產(chǎn)地的整體發(fā)展和保護工作的新途徑 二 古希臘和羅馬建筑的藝術(shù)特征及文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)蘊含的精神1 羅馬帝國時期的建筑呈現(xiàn)出古希臘和羅馬建筑藝術(shù)融合的特征的表現(xiàn)希臘建筑特色是以眾多圓柱構(gòu)成的柱廊為主 羅馬建筑特色是拱門和圓頂 拱券技術(shù) 外形為圓弧與半圓弧狀 有良好承重力和裝飾美化效果 這是羅馬建筑的創(chuàng)新成果 羅馬人將希臘柱式與羅馬拱券相結(jié)合 從而有機融匯形成羅馬獨特的建筑特色 大斗獸場 大圓形劇場 羅馬諾母廣場 圖拉真廣場 圖拉真紀功柱 凱旋門 卡拉卡拉大浴場 萬神殿等建筑物都具備這種特色 表現(xiàn)了羅馬人在繼承基礎(chǔ)上的推陳出新精神 2 文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)蘊含的精神文藝復(fù)興不只是恢復(fù)古代哲學(xué) 藝術(shù)和追溯已逝的 黃金時代 而是一個充滿發(fā)明 加速變革的時代 文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn) 反映了個性強烈的藝術(shù)特色和人文主義精神 建筑師中的許多人既是多才多藝的 巨人 又是新的思想文化潮流的代表 他們在藝術(shù)作品中強調(diào)維護自己的獨立人格和自由意志 顯示出一種新的精神 即歌頌人性和贊頌世俗生活 提倡人權(quán)和個性自由 反對神權(quán) 宗教桎梏和禁欲主義 這是人文主義的光輝 這些文化遺產(chǎn)是當時歷史發(fā)展的里程碑 預(yù)示著新時代的曙光 三 秦兵馬俑的歷史和文化價值秦兵馬俑大型藝術(shù)群雕 反映出我國古代工匠高超的工藝水平 是我國雕塑藝術(shù)史上的奇葩 兵馬俑藝術(shù)與其后中國古代雕塑藝術(shù)的發(fā)展是一脈相承的 秦兵馬俑大型藝術(shù)群雕 以高度概括和細膩寫實的藝術(shù)手法 真實刻畫了秦軍的風采 形象地展示了秦朝軍隊的兵種 編制和武器裝備情況 生動再現(xiàn)了兩千多年前 秦軍掃滅六國的磅礴氣勢和威武雄壯的軍陣場面 秦陵兵馬俑的出土 為我們研究秦代政治 經(jīng)濟 軍事制度 文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等 提供了極為重要的實物資料 四 長城蘊含的民族精神1 長城體現(xiàn)了中華民族自強不息的頑強生命力 熔鑄了中華民族博大文化精神 積淀與凝聚了豐富深刻的思想內(nèi)涵 2 勇于開拓進取和充滿向心力與凝聚力 漢代開發(fā)經(jīng)營西域 漢唐開鑿長城沿線的絲綢之路 貫通中西以及歷代民族在長城沿線的邊貿(mào)和平交往 表達與譜寫了中華民族主動貫通中西交往的博大胸襟 并見證了中華民族多元一體 在碰撞中融匯一體的友好篇章 3 在地球上如此險峻地段 依靠如此簡陋的手工勞動工具 用血肉之軀建筑起如此工程精巧 氣勢磅礴而震撼世界的地上長龍 顯示出中華民族堅忍剛毅和勤勞智慧的精神 4 因長城而衍生的文化篇章燦爛奪目 異彩紛呈 巨型書畫石刻 石窟 墓磚壁畫 詩賦 歌曲 樂舞世代傳頌 無不與長城的精神有關(guān) 顯示了中華民族博大精深的燦爛文化風采與豪情壯志 五 故宮的建筑思想及主要的建筑成就 特點1 建筑思想嚴格遵循中國古代的封建禮制秩序 體現(xiàn)等級制度 古代皇宮除了滿足帝王生活 理政的要求外 更重要的是 要通過皇宮整齊嚴肅的建筑布局表現(xiàn)至高無上的皇權(quán) 以達到鞏固統(tǒng)治的目的 通過皇宮突出強調(diào)帝王權(quán)威對人們的精神感染作用 這種政治上的需要往往比它實際的使用要求更重要 故宮的建筑布局堪稱是突顯皇權(quán)至尊的典范 2 建筑成就及建筑特點 1 建筑成就 集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨特風格 充分顯示了我國古代勞動人民的精湛技藝和創(chuàng)造才能 2 建筑特點 總體和諧中富于變化 裝飾藝術(shù)豐富多彩 建筑色彩華麗鮮明 對比強烈 六 人類為吸取歷史教訓(xùn) 避免重蹈歷史覆轍而應(yīng)做出的努力1 人類社會要銘記這一段慘痛歷史記憶 德國法西斯對猶太人乃至全人類犯下了慘絕人寰的滔天罪行 人類社會只有從根本上認識納粹德國種族理論的謬誤與危害 才能避免種族歧視與種族迫害這一歷史悲劇的重演 2 一個國家 一個民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會的原諒與尊重 日本應(yīng)該像德國那樣正視侵略的歷史 以史為鑒 避免重走軍事擴張和侵略戰(zhàn)爭的老路 歐洲警鐘也提醒亞洲人民保持警惕 一個國家 一個民族只有摒棄民族歧視和偏見 珍惜祖國的自強與獨立才是發(fā)展的根本 復(fù)習對策 本專題內(nèi)容屬于選考內(nèi)容 出題形式有材料題和選擇題 復(fù)習過程中首先理清學(xué)選考內(nèi)容的交叉部分 其次要特別重視中國古代和世界近代的政治 科學(xué)人物和必修選考及遺產(chǎn)有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的內(nèi)容 最后要特別重視西方遺產(chǎn)按照國別為中心和必修知識之間的內(nèi)在聯(lián)系 第40講 加試 世界文化遺產(chǎn)及古希臘 古羅馬歷史遺產(chǎn) 考點1 加試 確認世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄標準 c 1 2018年1月溫州十五校高二期末 加拿大的盧嫩堡舊城代表了以大西洋沿海的漁業(yè)文明為特征的殖民地住區(qū)和文化 模仿了英國本土的城市規(guī)劃結(jié)構(gòu) 保存了完好的原始布局和完整的外觀 據(jù)此可知 盧嫩堡舊城入選世界文化遺產(chǎn)名錄符合標準 A 標準 1 代表一種獨特的藝術(shù)成就B 標準 2 能為一種已消逝的文明提供一種獨特的見證C 標準 5 可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例D 標準 6 與具特殊普遍意義的事件有直接的聯(lián)系 解析城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)與藝術(shù)成就無關(guān) 故A排除 漁業(yè)文明并未消失 故B排除 第五條是有關(guān)居住地和使用地的 故C正確 盧嫩堡舊城并非 具特殊普遍意義的事件 故D排除 答案C 考點2 加試 世界文化遺產(chǎn)的價值和保護原則 c 2 2018年3月寧波適應(yīng)卷 如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去 而不是僅僅是標本和遺跡 面對這一問題的追問 相應(yīng)的措施是 A 2003年聯(lián)合國教科文組織通過了 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約 B 反對對這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動C 將導(dǎo)致價值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格D 把增加資金投入作為解決該問題的根本手段 解析要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去就必須加強保護 所以通過了 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約 是符合題意的 即選項A是符合題意的 正確 反對作任何的改動 取消其世界遺產(chǎn)的資格的說法均過于絕對 所以選項B C均不符合題意 排除 增加資金投入并非解決該問題的根本手段 選項D不符合題意 排除 故本題選A 答案A 考點3 加試 雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值 帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵 c 3 2018年3月浙江綠色教育評價聯(lián)盟 觀察下圖并結(jié)合所學(xué)知識 雅典衛(wèi)城的最主要功能包括 祭祀慶典 防衛(wèi)御敵 公民議政 體育競技A B C D 解析根據(jù)上圖并結(jié)合所學(xué) 雅典衛(wèi)城是用于防范外敵入侵的要塞 山頂四周筑有圍墻 衛(wèi)城中主要的建筑是神廟 所以衛(wèi)城兼有祭祀慶典 防衛(wèi)御敵的功能 所以 正確 公民議政 體育競技不是雅典衛(wèi)城的最主要功能 所以 排除 故A B D排除 C項正確 答案C 4 2018年1月溫州十五校高二期末 多立克柱式是雅典本土的建筑式樣 簡潔穩(wěn)固 愛奧尼克柱式流行于小亞細亞地區(qū) 精致纖細 雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟以多立克柱式為主體 后殿有四根愛奧尼克式柱子 山門和勝利神廟也是兼有兩種柱式 這反映出古希臘人文精神的特質(zhì)是 A 發(fā)揚民主B 包容C 以人為本D 理性解析材料體現(xiàn)了雅典文化對小亞細亞文化的融合 折射出人文精神的包容性 故B正確 材料無法體現(xiàn)發(fā)揚民主的特點 故A錯誤 材料主旨不是反映以人為本的精神 故C錯誤 材料也未涉及理性的特點 故D錯誤 故選B 答案B 考點4 加試 奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位 b 5 下列有關(guān)古代奧林匹亞體育競技會的說法不正確的是 A 競技會召開期間各城邦不得進行戰(zhàn)爭B 公元前8世紀 奧林匹亞舉辦了第一屆體育盛會C 古希臘人崇拜英雄 故每個項目只設(shè)一位優(yōu)勝者D 古希臘是民主國家 純希臘血統(tǒng)的男子自由民均可參加競技會答案D 考點5 加試 古羅馬建筑群的代表性遺址 建筑特色及藝術(shù)成就 c 6 2018年1月臺州高三期末 公元8世紀時 有人曾預(yù)言 幾時有斗獸場 幾時便有羅馬 斗獸場倒塌之日 便是羅馬滅亡之時 羅馬滅亡了 世界也要滅亡 公元1084年 日耳曼人打進羅馬城 古羅馬城被洗劫一空 斗獸場也被人遺棄 但羅馬城仍舊存在 世界也沒有滅亡 而且歷史不斷翻開新的篇章 如今的斗獸場每天吸引著成千上萬的游人 為后來人帶來巨額收入 關(guān)于大斗獸場的說法正確的是 A 大斗獸場建于羅馬共和國時期B 大斗獸場是古羅馬最宏偉的神廟建筑C 大斗獸場將羅馬圓頂式與希臘柱式相結(jié)合D 大斗獸場由觀眾席 表演區(qū)和地下室三個部分構(gòu)成 解析羅馬帝國成立于公元前27年 大斗獸場建成于公元80年 不是羅馬共和國時期 故A項錯誤 大斗獸場是羅馬皇帝建立的進行角斗的場所 不是神廟建筑 故B項錯誤 大斗獸場是外部采用了希臘柱式 只是露天場所 沒有結(jié)合羅馬圓頂式 故C項錯誤 大斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主 貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方 由觀眾席 表演區(qū)和地下室三個部分構(gòu)成 故D項正確 答案D 易錯點1對文化遺產(chǎn) 物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別認識不清 易錯提醒 典例1 以浙江省為例 說說我們浙江省有哪些代表性的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 答案物質(zhì)文化遺產(chǎn) 杭州的西湖 靈隱寺 斷橋 寧波的天一閣 嘉興的烏鎮(zhèn) 西塘 煙雨樓 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 江南絲竹 海鹽滾燈 永康仙居的線獅 東陽竹編 平陽蒼南的木偶戲 湖筆制作工藝 胡慶余堂制藥文化等 易錯點2對世界文化遺產(chǎn)的登錄標準認識不清易錯提醒文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)必須具有真實性和完整性 并符合登錄的一項或幾項標準 典例2 閱讀下列材料 回答問題 圖一 圖二 1 分別寫出圖一 圖二所示建筑的名稱 并簡要概括它們所代表的文化遺產(chǎn)入選 世界文化遺產(chǎn)名錄 的主要理由 2 圖二所示建筑和圖一建筑相比 在建筑風格方面主要有怎樣的繼承和創(chuàng)新 答案 1 圖一 帕特農(nóng)神廟 古希臘文明的象征 體現(xiàn)了古希臘建筑藝術(shù)的最高水平 圖二 萬神殿 羅馬式建筑的典范 充分反映了古羅馬輝煌的歷史 2 繼承 希臘柱式建筑風格 建筑外觀宏偉壯闊 創(chuàng)新 大跨度 大空間的圓形穹頂 集希臘柱式與羅馬圓頂式風格于一體 易錯點3對帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵認識不清 易錯提醒帕特農(nóng)神廟 始建于公元前447年 是古希臘建筑藝術(shù)的代表 外觀 宏偉壯麗 雕刻精致華美 內(nèi)觀 佇立著雅典娜女神雕像 典例3 閱讀下列材料 回答問題 材料帕特農(nóng) 巴特農(nóng) 神廟 從公元前447年開始興建 9年后大廟封頂 6年之后各項雕刻也告完成 公元1687年威尼斯軍隊炮轟城堡 引爆了土耳其人堆放在神廟里的炸藥 把廟頂和殿墻全部炸塌 19世紀初 英國駐君士坦丁堡大使埃爾金 雇用工匠 把表現(xiàn)雅典娜勛業(yè)的巨型大理石浮雕群像劫走 這批稀世之珍 有些在鋸鑿過程中破碎損毀 有些因航海遇難而沉入海底 幸存的至今仍陳列在英法等國的博物館里 19世紀下半葉 曾對神廟進行過部分修復(fù) 但已無法恢復(fù)原貌 現(xiàn)僅留有一座石柱林立的外殼 請歸納帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就 從這些藝術(shù)成就中我們能感受到怎樣的精神內(nèi)涵 答案藝術(shù)成就 被譽為古希臘多里亞式建筑藝術(shù)的巔峰之作 既有多里亞式的雄壯高貴 又有愛奧尼式的優(yōu)雅柔和 外形雄偉壯觀 內(nèi)部雕飾精美 是古代人類藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠 精神內(nèi)涵 人文主義 命題分析 1 從本講知識學(xué)考命題看 主要是對世界文化遺產(chǎn)及古埃及 古希臘 古羅馬歷史遺產(chǎn)的考查 2 從對知識的考查來說 具有細微性特點 3 從能力要求看 要求學(xué)生具有較高的識讀能力 4 從題型特點看主要體現(xiàn)識記型 史料型 概念型 歷史研究型 典例 下圖所示遺址之所以成為古羅馬的象征 主要因為該遺址是 A 古羅馬最宏偉的宗教建筑B 古典人文主義精神的體現(xiàn)C 柱式和圓頂建筑結(jié)合的典范D 古羅馬帝國尚武強盛的象征解析A錯在建筑的功能上 B古典人文主義精神無從體現(xiàn) C指的是萬神殿 A B C錯誤 排除 選D 答案D 題組訓(xùn)練 1 2017年11月浙江選考 擲鐵餅者 原先為古希臘雕塑家米隆的青銅作品 今已不存 右圖為羅馬時代的復(fù)制品 塑像捕捉了運動員身體發(fā)力 準備擲出鐵餅的瞬間 整體上呈現(xiàn)出運動的美感 這一雕塑 直接反映出古希臘人對宙斯的敬意 生動體現(xiàn)了古希臘的奧林匹亞精神 折射出古羅馬人對希臘文明的繼承 藝術(shù)地再現(xiàn)了古代希臘公民的素養(yǎng)A B C D 解析 擲鐵餅者 所描繪的是運動員發(fā)力的狀態(tài) 通過奧林匹亞競技會的內(nèi)容可知 當時興辦運動會是為了表達對宙斯的敬意 奧林匹亞競技會體現(xiàn)了 追求健美 的內(nèi)涵 但雕塑不能直接反映出對宙斯的敬意 排除 其他各項都能從這一雕塑中反映出來 故答案為D項 答案D 2 2018年2月嘉興高二期末 下圖為 雅典衛(wèi)城建筑平面圖 它反映了雅典衛(wèi)城 雅典衛(wèi)城建筑平面圖A 妙用山地地形的建筑設(shè)計B 建筑群主次分明 高低錯落C 整體建筑呈現(xiàn)不規(guī)則布局D 宗教信仰與軍事防御相結(jié)合解析建筑平面圖無法直接體現(xiàn)A B和D 但建筑分布上可以看出不規(guī)則分布的特點 答案C 3 2017年4月浙江選考 伯里克利上臺后 開始加緊重建被希波戰(zhàn)爭摧毀的雅典衛(wèi)城 盡管貴族派反對他耗費巨資 但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模 仍獲得了公民大會的支持 賦予其建造衛(wèi)城之權(quán) 他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神 吸引希臘人來朝圣 并通過土木工程建設(shè)給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機會 據(jù)此可以說明 帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟 公民大會是雅典事實上的最高權(quán)力機構(gòu) 伯里克利使雅典民主政治建設(shè)趨于完善 重建雅典衛(wèi)城在政治 軍事和經(jīng)濟上具有重大意義A B C D 解析 他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神 吸引希臘人來朝圣 表明帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟 故 正確 盡管貴族派反對他耗費巨資 但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模 仍獲得了公民大會的支持 賦予其建造衛(wèi)城之權(quán) 表明公民大會是雅典事實上的最高權(quán)力機構(gòu) 故 正確 伯里克利使雅典民主政治建設(shè)趨于完善 材料沒有涉及到 故 錯誤 他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神 吸引希臘人來朝圣 并通過土木工程建設(shè)給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機會 表明重建雅典衛(wèi)城在政治 軍事和經(jīng)濟上具有重大意義 故 正確 選擇B項符合題意 答案B 4 2017年4月浙江選考 世界文化遺產(chǎn)有其特定的時代性與區(qū)域性 下圖所示羅馬文化遺跡 按其建成的先后順序排列正確的是 A B C D 解析 是圖拉真廣場 建于公元113年 是萬神殿 建于公元120 124年 是梵蒂岡圣彼得大教堂 建于公元1506 1626年 是古羅馬斗獸場 建于公元72 80年 選擇C項符合題意 答案C 第41講 加試 歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn) 考點1 加試 文藝復(fù)興時期佛羅倫薩經(jīng)濟 文化發(fā)展的背景 b 1 2018年3月浙江十校模擬卷 閱讀材料 回答問題 材料一世界形成后產(chǎn)生的一切 全是我們依靠智慧的特殊和敏銳性所發(fā)現(xiàn) 完成和使之精美的 我們在周圍見到的所有的東西 所有的房屋 樹木 城市和地上的一切建筑 全是我們的 亦即人類的 因為都是人創(chuàng)造的 這一切東西是如此之多 如此好 甚至可以認為不是人的 而是天使的作品 我們的繪畫 建筑 藝術(shù) 科學(xué) 我們的智慧 我們幾乎所有的發(fā)明 我們的創(chuàng)作 張椿年 從信仰到理性 意大利人文主義研究 材料二以意大利 或者說以佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式與英法模式略有不同 城市的獨立自主愈來愈強 終于與封建體制斷然隔離 發(fā)展為封建社會內(nèi)部的一個表現(xiàn)新社會征候的核心 亦即舊體制 面 上的一個新社會的 點 這種模式我們可稱之為意大利文藝復(fù)興發(fā)展模式 朱龍華 意大利文藝復(fù)興的起源與模式 1 根據(jù)材料一 指出意大利文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵 結(jié)合所學(xué)簡述佛羅倫薩人在文學(xué)創(chuàng)作和建筑活動方面所取得的成就 2 結(jié)合材料二和所學(xué)知識 概述佛羅倫薩能成為推動意大利文藝復(fù)興運動的 新社會的 點 的主要原因 并概括其在文藝復(fù)興運動史上的地位 解析第 1 問 第一小問 內(nèi)涵 根據(jù)材料一 我們在周圍見到的所有的東西 全是我們的 亦即人類的 因為都是人創(chuàng)造的 肯定了人的智慧與創(chuàng)造 第二小問 成就 文學(xué)方面 結(jié)合所學(xué) 薄伽丘創(chuàng)作 十日談 謳歌了人性 諷刺了教會的虛偽和腐敗 建筑方面 圣母瑪利亞大教堂的建造 它是意大利文藝復(fù)興建筑誕生的標志性成就 第 2 問 第一小問 原因 根據(jù)材料二 佛羅倫薩這種城市共和國為代表的發(fā)展模式 城市的獨立自主愈來愈強 終于與封建體制斷然隔離 城市共和國發(fā)展模式自主性較強 結(jié)合所學(xué) 佛羅倫薩深受古希臘羅馬文化的影響 美第奇家族對文藝復(fù)興的特殊貢獻 同時 城市經(jīng)濟的發(fā)展 推動世俗文化興起 第二小問 地位 結(jié)合所學(xué) 佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地 答案 1 內(nèi)涵 肯定人的智慧和對世界的創(chuàng)造 文學(xué) 但丁創(chuàng)作 神曲 贊頌人的偉大 率先揭露教會的貪腐 薄伽丘創(chuàng)作 十日談 謳歌人性 諷刺教會虛偽和腐敗 建筑 修建圣母瑪利亞大教堂 標志意大利文藝復(fù)興建筑的誕生 2 原因 深受古希臘 羅馬文化影響 城市共和國取得自治權(quán) 城市經(jīng)濟發(fā)展 人們逐漸改變悲觀態(tài)度 追求世俗生活樂趣 美第奇家族對文藝復(fù)興和建筑活動的大力扶植和資助 歷史地位 佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地 考點2 加試 文藝復(fù)興時期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風格 藝術(shù)特色和人文主義精神 c 2 2018年1月溫州十五校高二期末 建筑師布魯內(nèi)列斯奇將下圖所示兩種建筑結(jié)構(gòu)融合 并利用高大的鼓座 設(shè)計了佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂 它是古羅馬以來歐洲最大的圓頂 這一大圓頂 反映了建筑師對古典文化的超越 揭示了文藝復(fù)興建筑創(chuàng)新的路徑 折射出社會轉(zhuǎn)型時期城市公民的訴求 初步實現(xiàn)了教皇建造宏大建筑的愿望A B C D 解析據(jù)材料 它是古羅馬以來歐洲最大的圓頂 可知 正確 兩種建筑結(jié)構(gòu)融合 并利用高大的鼓座 設(shè)計了佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂 體現(xiàn)出文藝復(fù)興建筑創(chuàng)新在于吸收古典文化和中世紀文明 并加以創(chuàng)新 故 正確 這一大圓頂體現(xiàn)了公民的創(chuàng)新精神 故 正確 材料圖片與教皇建造宏大建筑的愿望沒有直接關(guān)系 故 錯誤 故 組合正確 故選C 答案C 考點3 加試 圣彼得大教堂的歷史 宗教 建筑和藝術(shù)方面的成就 b 3 2018年3月紹興適應(yīng)卷 他借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂 但又向前跨進了一大步 從外觀上看更有表現(xiàn)力 真正球面形的圓頂結(jié)構(gòu) 表現(xiàn)出單純 明確 渾然一體 無始無終的特點 如果非要找一個文藝復(fù)興時期的代表性形象的話 這個穹頂可以是一個答案 下列與此建筑相關(guān)的言語 正確的是 A 馬丁 路德發(fā)起宗教改革與修繕此建筑的 贖罪券 有關(guān)B 建筑邊有喬托設(shè)計的白色大理石鐘樓 稱為 喬托鐘樓 C 建筑內(nèi)有米開朗琪羅所作的著名天花板壁畫 創(chuàng)世記 D 彰顯了人類的勤勉和力量 標志著文藝復(fù)興建筑的誕生 解析該建筑為羅馬式建筑 借助恢復(fù)古典文化推動思想解放 而馬丁 路德主張將人從宗教束縛中解放出來 故A項正確 紀念喬托的石鐘樓建筑并未借用羅馬式建筑 故B項錯誤 米開朗琪羅的畫作注重對人的描繪 體現(xiàn)了人文主義精神 故C項錯誤 文藝復(fù)興始于但丁 故D項錯誤 答案A 考點4 加試 西斯廷小教堂中的著名壁畫作品 b 4 2018年3月嘉興模擬 下圖是壁畫 雅典學(xué)院 的局部圖 在圖中心部位 一手指天的老者懷揣著一本講述宇宙萬物和諧法則的 蒂歐邁篇 一手指地的年輕人手拿著一本講述人間道德規(guī)范的 倫理學(xué) 這幅圖 反映了羅馬拱形結(jié)構(gòu)影響西方近代建筑 表現(xiàn)了畫家拉斐爾濃郁的人文主義精神 聚焦了文藝復(fù)興時期神權(quán)與人權(quán)的矛盾 主要體現(xiàn)當時人們對智慧與真理的追求A B C D 解析 雅典學(xué)院 是拉斐爾于1510 1511年創(chuàng)作的一幅壁畫 材料說明該圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭論 畫家創(chuàng)作該畫的目的并不是反映羅馬的建筑 故 錯誤 圖中人物惟妙惟肖 神態(tài)表情逼真 表現(xiàn)了畫家拉斐爾濃郁的人文主義精神 故 正確 圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭論體現(xiàn)了當時人們智慧與真理的追求 沒有體現(xiàn)神權(quán)與人權(quán)的矛盾 故 錯誤 圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭論體現(xiàn)了當時人們智慧與真理的追求 故 正確 B項符合題意 答案B 考點5 加試 米開朗琪羅 拉斐爾 貝爾尼尼在世界文化史上的地位 c 5 2017年9月寧波十校模擬 下圖是米開朗琪羅在意大利文藝復(fù)興時期創(chuàng)作的著名大理石雕像 它位于 A 萬神殿B 圣母瑪利亞大教堂C 西斯廷小教堂D 圣彼得大教堂 解析圖片為 哀悼基督 是米開朗琪羅24歲時為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品 題材取自圣經(jīng)故事中基督耶穌被猶太總督抓住并釘死在十字架上之后 圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景 故D項正確 A B C項錯誤 答案D 考點6 加試 西方殖民者進行奴隸貿(mào)易的見證地 b 6 2018年1月湖州高二期末 世界風景名勝縱覽 認為 戈雷島遺址有其獨特的價值 它反映了18世紀末的燦爛文明 也是人類歷史上最黑暗最野蠻的寫照 島上房屋傳統(tǒng)的建筑風格充分體現(xiàn)了這一文明與野蠻交織的矛盾現(xiàn)象 對此材料理解錯誤的是 A 燦爛文明 指的是近代工業(yè)文明B 最黑暗最野蠻的寫照 指的是奴隸貿(mào)易C 戈雷島是歐洲殖民者販賣黑人奴隸的中轉(zhuǎn)站D 島上最有名的建筑是葡萄牙殖民者修建的奴隸堡 解析戈雷島上最有名的建筑是荷蘭殖民者修建的奴隸堡 主要是用來關(guān)押黑奴的 故D的說法錯在了 葡萄牙 故選D A B C均符合史實 故排除 答案D 7 西歐國家在新航路開辟后 大力推行殖民擴張政策 下列選項中與該政策影響無關(guān)的是 A 為資本主義發(fā)展積累了巨額資本B 為資本主義發(fā)展開辟了市場C 解決了資本主義發(fā)展所需的原料D 直接推動了西歐的政治改革和政治革命答案D 考點7 加試 德國法西斯對猶太人的種族滅絕罪行 b 8 2018年1月溫州十五校高二期末 戈雷島 奧斯威辛集中營與因 特殊普遍意義的事件 密切關(guān)聯(lián) 而得以入選世界遺產(chǎn)名錄 下列各項對其 特殊普遍意義的事件 的共同之處概括有誤的是 都是近代殖民主義的罪行 都與世界大戰(zhàn)密切關(guān)聯(lián) 所涉范圍遠超一國的界限 打下了種族主義的烙印A B C D 解析本題屬于逆向型選擇題 戈雷島反映的是黑奴貿(mào)易 奧斯威辛集中營反映的是大規(guī)模屠殺猶太人 大規(guī)模屠殺猶太人不屬于殖民主義 故 錯誤 符合題意 黑奴貿(mào)易是殖民擴張時期的事件 故 錯誤 符合題意 黑奴貿(mào)易涉及三大洲 而大規(guī)模屠殺猶太人涉及整個歐洲 故 正確 不符合題意 無論是黑奴貿(mào)易 還是大規(guī)模屠殺猶太人 都屬于對其他種族的屠殺 虐待 故 正確 不符合題意 故 組合符合題意 選A 答案A 考點8 加試 奧斯威辛集中營列入 世界遺產(chǎn)名錄 的意義 c 9 奧斯威辛集中營體現(xiàn)了 德國法西斯的禽獸行為 納粹的極端種族主義理論 弱小民族的逆來順受 猶太人的血淚史A B C D 答案C 易錯點1對文藝復(fù)興時期人文主義精神的主要特點認識不清 易錯提醒重視現(xiàn)世生活 追求物質(zhì)幸福 反對宗教禁欲主義 在文學(xué)藝術(shù)上表達人的真實情感 反對虛偽造作 強調(diào)發(fā)展個性 反對基督教的禁錮人性 典例1 文藝復(fù)興時期一位人文主義者說 我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲 這是因為我相信在最近的將來一個黃金時代就要來臨 這句話體現(xiàn)了 A 為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取精神B 重視物質(zhì)享受 追求貴重金屬的時代特征C 批判宗教信仰 追求個性自由的強烈愿望D 追求理性 自由 民主 科學(xué)的生活態(tài)度解析題干 文藝復(fù)興時期人文主義者 可知體現(xiàn)的是人文主義精神 人文主義精神的核心是提倡人性 反對神性 主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福 再年輕幾歲 體現(xiàn)了一種對生活的樂觀進取 答案選A B C D與題干不符 答案A 易錯點2對奧斯威辛集中營申報世界遺產(chǎn)認識錯誤 易錯提醒奧斯威辛集中營是納粹德國在二戰(zhàn)期間修建的最大集中營 將該集中營定位具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)目的在于 讓世人牢記這段血腥黑暗的歷史 警惕歷史悲劇的重演 意義在于揭露罪行 哀悼無辜 反省歷史 警示未來 呼吁青年一代的覺悟 摒棄民族歧視和偏見的丑行 唾棄吞并和侵略的野心 尊重其他民族存在與發(fā)展的權(quán)利 珍惜祖國的自強與獨立 典例2 波蘭政府在奧斯威辛鎮(zhèn)建立奧斯威辛集中營殉葬者紀念館的目的是 控訴納粹罪行 警示人們愛好和平 反對戰(zhàn)爭 警示人們要反對種族主義和極端民族主義 體現(xiàn)了波蘭政府誠心對歷史的懺悔A B C D 解析納粹暴行是德國法西斯政府制造的 波蘭人民也是戰(zhàn)爭受害者 應(yīng)該懺悔的是德國政府而不是波蘭政府 所以應(yīng)排除 故選A 答案A 命題分析 1 從本講知識學(xué)考命題看 主要是對歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的考查 2 從對知識的考查來說 要求學(xué)生掌握文藝復(fù)興時期文化遺產(chǎn)的特點及體現(xiàn)的人文主義精神以及具有警示意義的文化遺產(chǎn)的特點 3 從能力要求看 要求學(xué)生會從史料中提取有效信息 4 從題型特點看 主要體現(xiàn)圖片型 史料型 實質(zhì)型 原因影響類等 典例 2015年9月浙江學(xué)考預(yù)測 下圖是米開朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫 局部 這一教堂是 A 科隆大教堂B 西斯廷小教堂C 圣彼得大教堂D 圣母瑪利亞大教堂 解析由題目的信息 米開朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫 可知該畫是米開朗琪羅為西斯廷天主堂繪制的一幅巨型祭臺圣像畫 最后的審判 故本題應(yīng)選B項 答案B 題組訓(xùn)練 1 2016年4月浙江選考 節(jié)選 近代殖民主義是人類文明史上的一個 怪胎 閱讀材料 回答問題 材料一奴隸販子把從各地綁架 誘拐或交易來的黑人押解到這里 男人 婦女和孩子分開關(guān)押 然后在院內(nèi)進行買賣 成交的奴隸很快就會被買主裝上販奴船運走 從不耽擱 正面底部的中間有一條走廊直通后門 后門外就是波濤洶涌的大海 手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船 販賣到異國他鄉(xiāng) 因此 這座門又稱作 不歸之門 歷史 選修6 材料二15世紀 葡萄牙首創(chuàng)了使用黑人奴隸勞動力的甘蔗種植園模式 16 17世紀之交 這種模式被英國人和法國人引入加勒比海諸島 挽救了白人殖民地的經(jīng)濟頹勢 此后 從非洲販來的黑奴數(shù)量直線上升 隨著奴隸種植園在美洲的大量建立 金 銀礦山的開采也引進了黑人奴隸制 每年由美洲運往歐洲的主要由黑人勞動力生產(chǎn)的白銀有50萬磅 黃金1萬磅 蔗糖 棉花 煙葉 木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運往歐洲 成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料 這促進了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生 摘編自鄭家馨 殖民主義史 非洲卷 1 指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者 說明以它為標志的地點被列入 世界遺產(chǎn)名錄 的原因 答案 1 奴隸堡 荷蘭殖民者 具有警示意義的世界文化遺產(chǎn) 歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉(zhuǎn)站 殖民主義罪惡的歷史見證 2 2015年10月浙江選考 節(jié)選 今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年 前事不忘后事之師 認識法西斯主義的危害 避免歷史悲劇重演 閱讀材料 回答問題 材料二在希特勒看來 戰(zhàn)爭不僅是奪取 生存空間 的手段 也成為維護 優(yōu)等種族 的目的 為 徹底解決 猶太人 德國不僅進行了大規(guī)模屠殺 更建立了遍布各地的死亡集中營 毒氣室 焚尸爐 盡管納粹分子企圖銷毀證據(jù) 但是這些遺址仍保留下來 并成為曾經(jīng)發(fā)生的歷史悲劇的重要見證 據(jù)丁建弘 德國通史 整理 2 結(jié)合所學(xué)知識 寫出與材料二直接關(guān)聯(lián)的 歷史悲劇重要見證 的遺址的名稱 并說明其主要特點 根據(jù)材料二概括法西斯主義的實質(zhì) 解析第 2 問 第一小問 列舉的遺址是波蘭奧斯威辛集中營 這一遺址是納粹實行種族滅絕的鐵證 是具有警示意義的世界文化遺產(chǎn) 第二小問 由上述遺址可見 法西斯主義的實質(zhì)是 對外的擴張和殺戮 對人權(quán)的踐踏 答案 2 名稱 奧斯威辛集中營 特點 具有警示意義的世界文化遺產(chǎn) 二戰(zhàn)期間德國法西斯建造的規(guī)模最大的集中營和滅絕營 是納粹實行種族滅絕的鐵證 實質(zhì) 對外侵略性與種族滅絕性 3 2014 浙江自選模塊 閱讀材料 回答問題 1 聯(lián)系教材 判斷圖1中雕塑的名稱及其作者 2 圖2是梵蒂岡城示意圖 請從世界文化遺產(chǎn)的角度 簡要介紹其中兩處景點 解析第 1 問 注意設(shè)問的要求 名稱 作者 結(jié)合所學(xué)回答即可 第 2 問 注意設(shè)問要求 從世界文化遺產(chǎn)的角度 介紹兩處景點 要言之有理 語言通暢 答案 1 哀悼基督 米開朗琪羅 2 西斯廷小教堂 文藝復(fù)興鼎盛期繪畫藝術(shù)的寶庫 拉斐爾和米開朗琪羅的很多作品陳列在這里 圣彼得大教堂 世界上最大的天主教堂 大圓頂建筑多方面超過了羅馬萬神殿的成就 圣彼得教堂前廣場 設(shè)計增強了幾何形狀 兩側(cè)柱子之間產(chǎn)生明暗對比效果 或 柱廊的宗教寓意深刻 專題十七世界文化遺產(chǎn)薈萃 第40講 加試 世界文化遺產(chǎn)及古希臘 古羅馬歷史遺產(chǎn) 一 世界文化遺產(chǎn)的由來 一 加試 聯(lián)合國教科文組織保護世界文化遺產(chǎn)的重大舉措及意義 c 1 通過 世界遺產(chǎn)公約 2 成立世界遺產(chǎn)委員會 3 成立世界遺產(chǎn)中心 二 加試 世界遺產(chǎn)公約 世界遺產(chǎn)名錄 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約 b 1 世界遺產(chǎn)公約 1972年達成協(xié)議并通過 1 各締約國負有保護本國文化和自然遺產(chǎn)的責任 必要時可利用 2 將一部分 具有突出的普遍價值 的遺產(chǎn)列入 世界遺產(chǎn)名錄 重點保護 2 世界遺產(chǎn)名錄 意義 其審議和公布 極大促進了對有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護 3 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約 2003年通過 推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作 具體包括表演藝術(shù) 社會風俗 禮儀 節(jié)慶 傳統(tǒng)的手工藝技能等方面 三 加試 確認世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄標準 c 1 原則 真實性和完整性 2 登錄標準 必須具有真實性和完整性 符合下列一項或幾項標準 代表一種獨特的藝術(shù)成就 一種創(chuàng)造性的天才杰作 能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi) 對建筑藝術(shù) 紀念物藝術(shù) 城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響 能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng) 提供一種獨特的或至少是特殊的見證 可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例 展示出人類歷史上一個 或幾個 重要階段 可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例 代表一種 或幾種 文化 尤其在不可逆轉(zhuǎn)的變化影響下容易變得損壞 與具有特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系 二 世界文化遺產(chǎn)的保護和可持續(xù)利用1 加試 世界文化遺產(chǎn)的價值和保護原則 c 1 價值 是人類歷史文化的載體 是人們認識歷史文化的無比珍貴的教科書 是不同民族 不同國家進行交流 促進了解 互相學(xué)習 取長補短的寶貴資源 是進行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史 文化 民俗 宗教和民族學(xué)研究的重要資源 2 保護原則 真實性和完整性 2 加試 保護世界文化遺產(chǎn)的重大意義 c 1 是人類發(fā)展史上一個重要的里程碑 標志著人類從慘痛的歷史教訓(xùn)中覺醒 開始自覺地保護人類創(chuàng)造的文明成果 2 保護世界文化遺產(chǎn) 有利于人們認識歷史文化 有利于促進了解和交流 取長補短 為進行學(xué)術(shù)研究提供重要資源 3 對于傳承文明 建設(shè)先進文化有重要意義 推動人與自然 人與文化和諧相處 3 加試 文化自然環(huán)境與保護世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系 c 文化與自然密切相連 不可分割 兩者之間必須協(xié)調(diào)一致 融和為一 要堅持充分保護和適度利用的原則 堅持可持續(xù)發(fā)展 三 雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址1 加試 雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值 c 1 主要建筑 山門 伊瑞克提翁神廟和帕特農(nóng)神廟 2 價值 高超的建筑藝術(shù)成就 2 加試 帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵 c 1 建筑藝術(shù) 外觀宏偉壯麗 雕刻精致華美 內(nèi)部矗立著雅典娜女神雕像 2 人文內(nèi)涵 柱廊建筑體現(xiàn)了一種自由 開放 民主的氣息 浮雕刻畫人物包括樂師 騎手 手捧水罐的人等 彰顯了對人的關(guān)注 3 加試 奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位 b 1 功能 宗教祭祀場所和體育競技中心 2 地位 現(xiàn)代奧林匹克運動發(fā)祥地 四 古羅馬城的建筑藝術(shù)成就1 加試 羅馬古城的悠久歷史 b 瀕臨意大利的臺伯河畔 大約在公元前6世紀形成真正意義上的城市 公元前509年 建立共和國 公元前27年 建立帝國 2 加試 古羅馬城建筑群的代表性遺址 建筑特色及藝術(shù)成就 c 1 大斗獸場 建于公元80年 古羅馬最宏偉壯觀的建筑 古羅馬的象征 希臘式和古羅馬式建筑融合 2 圖拉真廣場和紀功柱 羅馬皇帝圖拉真為自己修建 層次分明 功能豐富 充分體現(xiàn)了羅馬帝國時代大一統(tǒng)思想和對皇權(quán)的崇拜 3 雄偉的萬神殿 羅馬最宏偉壯觀的神廟建筑 崇拜以天上星宿為代表的希臘與羅馬的各位天神 集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體 氣勢恢弘 第41講 加試 歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn) 一 佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)1 加試 文藝復(fù)興時期佛羅倫薩經(jīng)濟 文化發(fā)展的背景 b 1 1187年取得自治權(quán) 逐漸發(fā)展為城市共和國 2 14世紀30年代出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽 3 美第奇家族大力扶植文化產(chǎn)業(yè) 2 加試 文藝復(fù)興時期佛羅倫薩著名的文化遺產(chǎn)及其建筑風格 藝術(shù)特色和人文主義精神 c 1 圣母瑪利亞大教堂 佛羅倫薩標志性建筑之一 標志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生 2 烏菲齊博物館 因收藏達 芬奇的 天使 拉斐爾的 圣母像 等作品 成為歐洲乃至世界藝術(shù)寶庫 3 帕拉蒂納美術(shù)館 收藏有拉斐爾的 椅子中的圣母 戴面紗的女人 提香的 英國人畫像 等重要文藝復(fù)興繪畫大師的作品 3 加試 佛羅倫薩在文藝復(fù)興中的地位和作用 c 1 地位 文藝復(fù)興發(fā)源地 15世紀時成為文藝復(fù)興的中心 2 作用 孕育但丁 彼特拉克等眾多文藝復(fù)興巨匠 涌現(xiàn)出一大批文藝杰作 推動近代自然科學(xué)產(chǎn)生 二 羅馬文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)1 加試 圣彼得大教堂的歷史 宗教 建筑和藝術(shù)等方面的成就 b 1 目的 為了樹立羅馬教廷的威信 2 建筑風格 立體感強 宏偉壯觀 3 地位 迄今為止世界上最宏大最壯麗的天主教堂 4 藝術(shù)藏品 喬托的 小帆 米開朗基羅的 哀悼基督 2 加試 西斯廷小教堂中的著名壁畫作品 b 西斯廷小教堂及其壁畫 文藝復(fù)興興盛期繪畫藝術(shù)的寶庫 米開朗基羅創(chuàng)作的 創(chuàng)世紀 壁畫 是文藝復(fù)興時代的一座豐碑 體現(xiàn)了人能夠創(chuàng)造世界的人文主義訴求 最后的審判 位于祭壇后面墻壁 3 加試 米開朗基羅 拉斐爾 達 芬奇 貝爾尼尼在世界文化史上的地位 c 1 米開朗基羅 拉斐爾 達 芬奇并稱文藝復(fù)興后三杰 或稱 美術(shù)三杰 2 貝爾尼尼 意大利雕塑家 建筑師 畫家 早期杰出的巴洛克藝術(shù)家 17世紀偉大的藝術(shù)大師 三 殖民罪惡的見證 戈雷島1 加試 西方殖民者進行奴隸貿(mào)易的見證地 b 1 戈雷島 近代史上又被稱為 奴隸島 處于非洲大陸最西端 自然條件良好 距北美大陸最近 地理位置優(yōu)越 2 1444年葡萄牙殖民者首先發(fā)現(xiàn)了戈雷島 后在葡萄牙人 荷蘭人 法國人 英國人之間十幾次易主 一直到1960年塞內(nèi)加爾獨立為止 3 標志性建筑 奴隸堡 關(guān)押 屠殺 販賣奴隸 2 加試 殖民主義的罪惡 b 海上博物館 反映古代西非的歷史和文化以及近代歐洲殖民者販賣黑人奴隸的慘痛歷史 奴隸堡 控訴西方殖民者販賣黑奴的野蠻罪行 3 加試 戈雷島列入 世界遺產(chǎn)名錄 的原因 c 戈雷島曾經(jīng)是罪惡的奴隸貿(mào)易集散地 是罪惡的奴隸貿(mào)易的歷史見證 具有警示意義 將其列入世界文化遺產(chǎn) 肩負著歷史教育的使命 時刻提醒人們牢記歷史 從中汲取教訓(xùn) 防止類似的罪惡 暴行重演 四 德國法西斯的殺人工廠 奧斯維辛集中營1 加試 德國法西斯對猶太人的種族滅絕罪行 b 1 納粹的種族主義理論和對猶太人實行種族滅絕罪行的見證 2 1940年春在波蘭建奧斯維辛 3 集監(jiān)禁營 勞役營 滅絕營為一體 4 1942年 德國納粹制定了消滅猶太人的 最后解決 方案 2 加試 奧斯維辛集中營列入 世界遺產(chǎn)名錄 的意義 c 揭露罪行 哀悼死者 反省歷史 警惕未來 拒絕戰(zhàn)爭 維護和平 3 加試 人類為吸取歷史教訓(xùn) 避免重蹈歷史覆轍而做出的努力 c 1 將奧斯維辛集中營列入世界文化遺產(chǎn)名錄加以保護 以反面教材的形態(tài)警示后人 2 德國對歷史深刻反省 德國總理勃蘭特和科爾先后在猶太人紀念碑前跪下懺罪 第42講 加試 中國的世界文化遺產(chǎn)代表及人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 昆曲 一 世界建筑的奇跡萬里長城1 加試 秦長城 漢長城 明長城 b 2 加試 長城的建筑風格 結(jié)構(gòu)和規(guī)模 b 1 風格 和當?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體 樸實渾厚 粗獷奔放 雄偉壯觀 氣勢磅礴 2 結(jié)構(gòu) 是由城墻 關(guān)城 烽燧 城障和軍用道路等共同組成的綜合性軍事防御工程 城墻是長城的主體 3 規(guī)模 從春秋戰(zhàn)國直到明代 總長度在五萬公里以上 無論從歷史的悠久 工程的浩大 都堪稱世界建筑史上的奇跡 3 加試 長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響 d 1 文化內(nèi)涵 建筑藝術(shù) 雄偉壯觀 氣勢磅礴 布局巧妙 結(jié)構(gòu)合理 裝飾藝術(shù) 精雕細刻 工藝精美 文學(xué)藝術(shù) 民間傳說 說唱戲曲 詩詞歌賦 繪畫雕塑 中華民族的象征 勤勞勇敢 熱愛和平 2 作用和影響 防御作用 保護中原農(nóng)業(yè)和人民的生命財產(chǎn) 中外關(guān)系 保障絲綢之路暢通 促進了中西經(jīng)濟文化交流 邊疆作用 對長城沿線經(jīng)濟 文化發(fā)展的推動 民族關(guān)系 促進各族經(jīng)濟 文化交流和民族融合 二 秦始皇陵及兵馬俑1 加試 秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵 c 1 結(jié)構(gòu)布局 寢殿 地宮 整個陵墓建筑群的核心 和陪葬坑等 2 歷史文化內(nèi)涵 秦始皇開創(chuàng)的以陵寢 地宮和陪葬墓為基本格局的帝王陵寢制度 伴隨著歷代皇帝 延續(xù)不斷 開創(chuàng)了后世帝王厚葬之風的先河 2 加試 秦陵兵馬俑的布局 陣容及其所反映的歷史狀況 b 1 布局 俑坑 坑道式的地下土木建筑結(jié)構(gòu) 坑藏文物豐富 軍陣 秦軍威武雄壯氣勢的再現(xiàn) 制作 泥作材料 燒制 工藝特色 高度概括和細膩寫實的藝術(shù)手法 2 歷史狀況 反映了當時國家統(tǒng)一穩(wěn)定 建立了一整套君主專制中央集權(quán)制度 有巨大的財力 物力 人力從事大規(guī)模的建設(shè) 農(nóng)業(yè)發(fā)達 經(jīng)濟繁榮 國力強大 秦軍強大 軍容整肅 裝備完備 有先進的軍事制度 具有奮擊百萬的宏偉氣派 當時秦朝社會的尚武風氣 3 加試 秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力 c 1 高超技術(shù) 兵馬俑的制作 成功把握了整體效果 比例勻稱 神態(tài)逼真 生動傳神 是秦代雕塑藝術(shù)品中的杰作 2 藝術(shù)價值 秦兵馬俑的大型藝術(shù)群塑 反映了古代工匠高超的技藝 用高度概括和細膩寫實的藝術(shù)手法 生動地再現(xiàn)了兩千多年前秦軍掃滅六國的磅礴氣勢和威武雄壯的軍陣場面 是我國雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩 三 世界屋脊上的布達拉宮1 加試 布達拉宮的建筑特色 b 世界上海拔最高的古建筑群 分為紅宮 白宮 僧舍三大部分 2 加試 布達拉宮 大昭寺的藏漢合璧風格 b 1 布達拉宮 藏族風格 采用碉樓建筑形式 木石混合結(jié)構(gòu) 宮墻用花崗石砌筑 墻上開有藏式黑邊方窗 墻基深入巖層 部分墻體夾層還澆注鐵汁 以增強抗震能力 漢族風格 殿頂飛檐翹角 殿內(nèi)木結(jié)構(gòu)多采用中原殿堂的梁架 斗拱 藻井等形式 2 大昭寺 漢族風格 經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦 殿內(nèi)的梁架 斗拱和藻井等 藏族樣式 白石砌墻 黑邊藏式方窗的碉樓式建筑 3 加試 藏漢人民民族團結(jié)的精神文化內(nèi)涵 c 布達拉宮和大昭寺藏漢合璧的建筑風格和其內(nèi)藏漢合一的文物 是藏漢人們團結(jié)協(xié)作的有力佐證 也證明了西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分 四 中國古代宮殿建筑的典范 明清故宮1 加試 北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu) 主要特點和文化內(nèi)涵 c 1 布局結(jié)構(gòu) 基本布局構(gòu)成 宮城 紫禁城 皇城和京城 遵循傳統(tǒng)禮制而建 從午門到玄武門形成一條貫通南北的中軸線 采取嚴格對稱的三進院落式布局 主要建筑集中在中軸線上 前朝后寢 外朝和內(nèi)廷 所有建筑都面向正南方 2 主要特點 布局嚴謹 氣勢恢宏 裝飾豪華 壯麗輝煌 色彩富麗 3 文化內(nèi)涵 遵循封建禮制和陰陽五行學(xué)說 2 加試 北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色 c 1 三大殿 外朝以太和殿 中和殿 保和殿三大殿為中心 紫禁城的政治中心 2 內(nèi)廷建筑的地位和特色 內(nèi)廷以乾清宮 交泰殿 坤寧宮為中心 內(nèi)廷院落重重 房屋密集 是皇帝及其家眷的生活區(qū) 嚴謹富麗 充滿生活氣息 3 加試 北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風格 c 1 明清故宮是世界建筑史上的經(jīng)典之作 集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨特風格 充分顯示了古代勞動人民的精湛技藝和創(chuàng)造才能 2 建筑風格 建筑布局嚴謹 堪稱是凸顯皇權(quán)至尊的典范 整體氣魄宏大 是世界上規(guī)模最大 保存最完好的古代皇宮建筑群 細部裝飾精致 堪稱實用性和裝飾性巧妙結(jié)合的典范 建筑色彩華麗鮮明 對比強烈 五 瑰麗的夏宮 頤和園1 加試 頤和園的修建歷史 布局結(jié)構(gòu)和主要特點 c 1 修建歷史 初建于乾隆年間 前身為清漪園 1860年 遭英法聯(lián)軍洗劫 1900年 被八國聯(lián)軍嚴重破壞 2 布局結(jié)構(gòu) 主要由萬壽山和昆明湖組成 分政治活動區(qū) 生活居住區(qū)和游覽區(qū) 3 主要特點 成功運用中國傳統(tǒng)的 借景 造園手法 使有限的園子顯得無限深遠 幾乎集中了中國古代所有的建筑形制 與景物協(xié)調(diào)融和 宛自天成 將各種不同風格的園林和諧地組合在一起 成為中國古典園林建筑的博物館 是中國現(xiàn)存最完整 規(guī)模最大的一座皇家園林 2 加試 頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風格 c 運用中國傳統(tǒng)的造園手法 山外有山 景中有景 意境幽美 六 古色古香的平遙古城1 加試 平遙古城的歷史 建筑布局及文化內(nèi)涵 c 1 歷史 保存最完整的明清縣城 平遙古城 上溯周宣王時期 明朝初年 形成現(xiàn)在的規(guī)模 2 建筑布局 按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排 南北的大街為中軸線 3 文化內(nèi)涵 反映了中國文化傳統(tǒng)中的傳統(tǒng)禮制 2 加試 平遙古城中的古民居特點和古建筑研究價值 c 1 特點 以四合院為主 軸線分明 左右對稱 尊卑有序 2 研究價值 對研究我國古代文化 特別是晚清時期的城市建筑 居住形式和歷史文化具有重要價值 3 加試 日升昌 票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵 c 1 背景 明清時期商業(yè)的發(fā)展 晉商的崛起 2 文化內(nèi)涵 開拓創(chuàng)新 科學(xué)管理 誠信至上 七 清新典雅的皖南古村落1 加試 西遞 宏村古村落的歷史和特點 c 1 西遞 歷史 位于黟縣桃花源盆地東南角 北宋時胡氏家族遷至此地 耕讀并舉 明清時胡氏家族外出經(jīng)商 致富后回村大興土木 特點 仿船形而建 整體輪廓與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一 以血緣關(guān)系為紐帶發(fā)展起來的胡氏宗族村落 以敬愛堂為中心布局 以一條街道和兩條道路為骨架 構(gòu)成村落街巷系統(tǒng) 2 宏村 歷史 始祖汪彥濟 南宋時定居于此 明代汪氏族人積累大量財富回鄉(xiāng)大興土木 立祠堂 建宅院等 清代建成許多形制不同的古建筑 特點 村落仿牛形而建 形成 枕山 環(huán)水 面屏 的幽美環(huán)境 以血緣關(guān)系為紐帶發(fā)展起來的汪氏宗族村落 以樂敘堂為中心布局 營建民宅 園林 牌坊等 2 加試 西遞 宏村古村落水系及其徽派建筑的成就和特征 c 1 水系 村址選在背山面水之處 注意對水的利用和保護 西遞的村落水系 位于西溪源頭 成水抱之勢 村落緣溪而建 宏村村落水系 開掘利用天然地勢落差 設(shè)置水閘 控制流量 常年不枯 1607年牛形村布局完成 2 徽派建筑的成就和特征 成就 徽派 三雕 木雕 石雕 磚雕 特征 夾溪筑屋 粉墻青瓦馬頭墻是徽派建筑的顯著特征 3 加試 西遞 宏村古村落體現(xiàn)的文化內(nèi)涵 c 1 以血緣關(guān)系為紐帶發(fā)展起來的宗族村落 體現(xiàn)家族中心的思想 2 村落的選址 布局和水系的利用等 體現(xiàn)了天人合一的思想 3 民居內(nèi)的布局 體現(xiàn)了長幼有序 尊卑有別的傳統(tǒng)禮制觀念 八 古雅的昆曲1 加試 昆曲誕生 興衰的過程 b 1 形成過程 元朝末年 南戲清唱新腔調(diào)產(chǎn)生 明初 昆腔名稱產(chǎn)生 明朝魏良輔進行了革新 在曲調(diào)演唱上 注重 布調(diào)收音 在曲調(diào)運用上 強調(diào)宮調(diào) 板眼和平仄 在樂器伴奏上 增添琵琶 三弦 箏等弦樂伴奏 明末 成為第一大聲腔和全國性的大劇種 清初 昆曲的名稱產(chǎn)生 2 興盛 從明朝萬歷至清朝乾隆末年 表現(xiàn)為一是新劇作不斷涌現(xiàn) 二是表演藝術(shù)精益求精 服裝道具更加講究 角色分工越來越細 三是折子戲的出現(xiàn) 3 衰落 在花部沖擊下 日趨衰落 片面追求旋律性 音樂性 卻犧牲了文學(xué)性和戲劇性 成為昆曲的致命弱點 花部戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活 唱腔清新活潑 吸引觀眾 2 加試 近代百戲之祖 c 昆曲在明朝中期經(jīng)過革新后 傳播到全國各地 對京劇 川劇 湘劇 越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響 被譽為 近代百戲之祖 九 昆曲的拯救和保護1 加試 昆曲獨特的文化價值 c 1 昆曲是中國現(xiàn)存最古老的 具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài) 是 國寶 級的 活化石 其腳色制 劇本結(jié)構(gòu) 表演程式 服飾臉譜 道具等 對其它劇種影響深遠 2 加試 昆曲的拯救與保護 c 1 面臨的問題 人才匱乏 資金短缺 劇場不足和昆曲改革的問題 2 解決方法 保護傳承藝人 培養(yǎng)后繼人才 動員社會力量 吸引更多資金 修復(fù)傳統(tǒng)劇場 打造新型劇場 順應(yīng)時代潮流 改良昆曲弊端 總之 昆曲拯救和保護任重道遠 需要全國上下共同努力