中國(guó)美術(shù)史-近現(xiàn)代美術(shù).ppt

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中外美術(shù)史 第九章中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù) 秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬一 重點(diǎn)內(nèi)容 一 繪畫(huà) 上海畫(huà)派與嶺南畫(huà)派二 雕塑 宗教彩塑的世俗化 民間玩賞性雕塑三 美術(shù)出版物 石印畫(huà)報(bào) 月份牌畫(huà) 諷刺漫畫(huà)四 新式美術(shù)教育 海派 海派畫(huà)家一般具有三個(gè)特點(diǎn) 1 在上海居住或者客居過(guò) 2 作品屬于海派的風(fēng)格 雅俗共賞 色彩鮮明 繪畫(huà)題材尤以花鳥(niǎo)為主 3 畫(huà)家籍貫與出生主要來(lái)源于浙江 此外就是江蘇或者上海 除這三地以外 海派畫(huà)家中只有極少數(shù)是來(lái)源于其他地方 這也是海派畫(huà)家的血統(tǒng)與地域特色 近代海派的繪畫(huà)活動(dòng) 以趙之謙為開(kāi)山祖 三任 蒲華 虛谷為中堅(jiān) 吳昌碩為殿軍 他們善于把詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的文人畫(huà)傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合 又從古代剛健雄強(qiáng)的金石藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng) 描繪民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材 將明清以來(lái)大寫(xiě)意水墨畫(huà)技藝和強(qiáng)烈的色彩相結(jié)合 形成雅俗共賞的新風(fēng) 趙之謙初字益甫 號(hào)冷君 后改字撝叔 號(hào)鐵三 憨寮 又號(hào)悲庵 無(wú)悶 梅庵等 所居曰 二金蝶堂 苦兼室 官至江西鄱陽(yáng) 奉新知縣 工詩(shī)文 擅書(shū)法篆刻 繪畫(huà)山水 人物 花鳥(niǎo)兼善 花卉學(xué)石濤而有所變化 為清末寫(xiě)意花卉之開(kāi)山 趙之謙將在書(shū)法篆刻上取得的古拙風(fēng)格入畫(huà) 使長(zhǎng)期流行的柔媚纖弱畫(huà)風(fēng)變?yōu)榍迥┐髮?xiě)意的峭拔 濃艷與厚重 色彩上吸收民間賦彩的一些優(yōu)點(diǎn) 變清淡為艷麗 趙之謙和吳昌碩都是將書(shū)法入畫(huà)的佼佼者 共同豐富和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的詩(shī)書(shū)畫(huà)印四位一體的特色 虛谷俗姓朱 初任清軍參將與太平軍作戰(zhàn) 后出家 但他不茹素 不禮佛 也 從不卓錫僧寺 惟以書(shū)畫(huà)自?shī)?早年學(xué)界畫(huà) 后以擅畫(huà)花果 禽魚(yú)著名 任熊 1823 1857 浙江蕭山人 字渭長(zhǎng) 一字湘浦 號(hào)不舍 寓居蘇州 上海以賣(mài)畫(huà)為生 任熊是繪畫(huà)全才 山水 人物等無(wú)一不能 尤擅長(zhǎng)人物 堪與陳洪綬并駕 任熊 任薰 任頤 時(shí)稱(chēng) 三任 合任預(yù)稱(chēng) 四任 左圖 任熊自畫(huà)像 任熊 大梅詩(shī)意圖 故宮博物院藏 大梅 是指號(hào)稱(chēng) 大梅山人 的晚清詩(shī)人姚燮 任熊與姚燮交從甚厚 曾得詩(shī)人器重 得以觀賞詩(shī)人所藏金石字畫(huà) 為其作大梅山民詩(shī)意圖一百二十幀 二月余而成 為生平杰作之一 任熊所畫(huà)人物形象多高古 奇倔 夸張 得陳洪綬神韻而能別出心裁 他對(duì)衣紋的勾畫(huà)向來(lái)十分精彩 鐵畫(huà)銀鉤 很見(jiàn)功力 所題款字也是十分有力 與畫(huà)法同出一轍 任頤 1840 1896 字伯年 別號(hào)山陰道上行者 壽道士等 以字行 為我國(guó)近代杰出畫(huà)家 在 四任 之中成就最為突出 是海上畫(huà)派中的佼佼者 任伯年的繪畫(huà)發(fā)軔于民間藝術(shù) 他重視繼承傳統(tǒng) 融匯諸家之長(zhǎng) 結(jié)合中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)法 民間畫(huà)法和西洋畫(huà)速寫(xiě)和設(shè)色法 確立了自己獨(dú)特的畫(huà)風(fēng) 任伯年工人物畫(huà) 尤精肖像畫(huà) 淺描淡染 筆墨不多而能得神情 東津話(huà)別圖 1868 為任伯年離開(kāi)寧波到蘇州與萬(wàn)個(gè)亭 謝廉始 陳朵峰 任阜長(zhǎng)東津話(huà)別場(chǎng)景 中國(guó)美術(shù)館藏 名作 三友圖 1886 描繪了任伯年 中坐者 與至交曾鳳奇 錦堂促膝談心情景 故宮博物院藏 鐘馗 左圖為任薰作品 右圖為任頤作品 任伯年的花鳥(niǎo)畫(huà)更富有創(chuàng)造 富有巧趣 早年以工筆見(jiàn)長(zhǎng) 仿北宋人法 純以焦墨鉤骨 賦色肥厚 后吸取惲壽平的沒(méi)骨法 陳淳 徐渭 朱耷的寫(xiě)意法 筆墨趨于簡(jiǎn)逸放縱 設(shè)色明凈淡雅 形成兼工帶寫(xiě) 明快溫馨的格調(diào) 這種畫(huà)法 開(kāi)辟了花鳥(niǎo)畫(huà)的新天地 對(duì)近 現(xiàn)代產(chǎn)生了巨大的影響 吳昌碩 1844 1927 名俊卿 字昌碩 又署倉(cāng)石 蒼石 多別號(hào) 常見(jiàn)者有倉(cāng)碩 老蒼 老缶 苦鐵 大聾 石尊者等 浙江省孝豐縣 今湖州市安吉縣 人 是晚清著名畫(huà)家 書(shū)法家 篆刻家 吳昌碩最擅長(zhǎng)寫(xiě)意花卉 受徐渭和八大山人影響最大 由于他書(shū)法 篆刻功底深厚 他把書(shū)法 篆刻的行筆 運(yùn)刀及章法 體勢(shì)融入繪畫(huà) 形成了富有金石味的獨(dú)特畫(huà)風(fēng) 他自己說(shuō) 我平生得力之處在于能以作書(shū)之法作畫(huà) 吳昌碩酷愛(ài)梅花 常以梅花入畫(huà) 用寫(xiě)大篆和草書(shū)的筆法為之 墨梅 紅梅兼有 畫(huà)紅梅水分及色彩調(diào)和恰到好處 紅紫相間 筆墨酣暢 富有情趣 曾有 苦鐵道人梅知己 的詩(shī)句 借梅花抒發(fā)憤世嫉俗的心情 吳昌碩晚年較多畫(huà)牡丹 花開(kāi)爛漫 以鮮艷的胭脂紅設(shè)色 含有較多水分 再以茂密的枝葉相襯 顯得生氣蓬勃 吳昌碩作品色墨并用 渾厚蒼勁 再配以畫(huà)上所題寫(xiě)的真趣盎然的詩(shī)文和灑脫不凡的書(shū)法 并加蓋上古樸的印章 使詩(shī)書(shū)畫(huà)印熔為一爐 對(duì)于近世花鳥(niǎo)畫(huà)有很大的影響 嶺南畫(huà)派是指廣東籍畫(huà)家組成的一個(gè)畫(huà)派 始于晚清時(shí)期 二高一陳即為早期著名創(chuàng)始人 二高即為高劍父 高奇峰 陳即為陳樹(shù)人 這一畫(huà)派是在西方藝術(shù)思潮的沖擊下 近代中國(guó)藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)中逐步形成的 嶺南畫(huà)派 注重寫(xiě)生 融匯中西繪畫(huà)之長(zhǎng) 以革命的精神和強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感改造中國(guó)畫(huà) 并保持了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的筆墨特色 創(chuàng)制出有時(shí)代精神 有地方特色 氣氛酣暢熱烈 筆墨勁爽豪縱 色彩鮮艷明亮 水分淋漓 暈染柔和勻凈的現(xiàn)代繪畫(huà)新格局 嶺南畫(huà)派的藝術(shù)特點(diǎn) 一 主張創(chuàng)新 以嶺南特有景物豐富題材二 主張寫(xiě)實(shí) 引入西洋畫(huà)派 三 博取諸家之長(zhǎng) 四 發(fā)揚(yáng)了國(guó)畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng) 在繪畫(huà)技術(shù)上 一反勾勒法而用 沒(méi)骨法 用 撞水撞粉 法 以求其真 高劍父 1879 1951 中國(guó)近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家 美術(shù)教育家 嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人之一 名倫 字劍父 后以字行 早年師事居廉 1903年赴澳門(mén)求學(xué) 1906年游學(xué)日本 畢業(yè)于東京美術(shù)院 1908年歸國(guó) 主持廣東同盟會(huì) 廣州起義中任聯(lián)軍總司令 辛亥革命后 從事美術(shù)教育 歷任南中美術(shù)院校長(zhǎng) 中山大學(xué) 中央大學(xué)藝術(shù)系教授 廣東美術(shù)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 1949年移居澳門(mén) 高劍父擅畫(huà)山水 花鳥(niǎo) 走獸 亦作人物畫(huà) 兼長(zhǎng)書(shū)法 他在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上 融合日本和西洋畫(huà)法 著重寫(xiě)生 善用色彩或水墨渲染 具有南方特色 高劍父 東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰 40年代紙本設(shè)色166 92cm廣州藝術(shù)博物館藏 東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰 是畫(huà)家抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作品 畫(huà)家以西洋繪畫(huà)中的光影處理和素描關(guān)系 融進(jìn)中國(guó)的墨筆來(lái)表現(xiàn)祖國(guó)河山被日本帝國(guó)主義轟炸后的情景 滿(mǎn)目瘡痍 一片廢墟 是畫(huà)家的親眼所見(jiàn) 也是畫(huà)家的寫(xiě)生之作 畫(huà)家是以無(wú)比悲憤的心情來(lái)創(chuàng)作這幅作品的 以喚起民眾的覺(jué)醒和抗?fàn)幘?正如右下角印章所刻 亂畫(huà)哀亂世也 明顯地表現(xiàn)出畫(huà)家的愛(ài)國(guó)主義和人道主義的思想 高劍父 松鷹圖 58 90cm上海崇源拍賣(mài)行拍賣(mài)成交價(jià) 286 000元題識(shí) 英雄老去心狡猷壯 獨(dú)立蒼茫有所思 民國(guó)十二年 1923年 劍父剪燈作于申江 鈐印 高侖 廣州番禺縣高劍父善繪松鷹 筆墨溟蒙絕幻 如煙隔霧罩 特有一種情致 而勾勒勁挺 直得宋人法式 高奇峰 1889 1933 高劍父胞弟 日本留學(xué) 同盟會(huì)員 嶺南畫(huà)派的美術(shù)創(chuàng)作 在題材上以翎毛走獸 花卉 山水為主 其中高奇峰 高劍父兩兄弟尤喜畫(huà)鷹 獅和虎 高奇峰的繪畫(huà)技藝 主張以及人生經(jīng)歷均受其兄高劍父影響 作品以翎毛 走獸 花卉最為擅長(zhǎng) 在藝術(shù)上寫(xiě)生最為突出 善用色彩和水墨渲染 畫(huà)風(fēng)工整而剛勁 真實(shí)而詩(shī)意昂然 二高兄弟的山水畫(huà) 可以看出馬遠(yuǎn) 夏圭橫砍豎劈的傳統(tǒng) 以及日本畫(huà)的影響 高劍父奇拔蒼拙 高奇峰則是雄健與俊美兼而有之 陳樹(shù)人 1884年 1948年 原名政 名韻 又名哲 別號(hào) 葭外漁子 以字行 別署猛進(jìn) 晚號(hào)安定老人 廣東番禺化龍鎮(zhèn)人 他自幼喜愛(ài)美術(shù) 早年師事著名畫(huà)家居廉 曾留學(xué)日本西京美術(shù)學(xué)校和東京立教大學(xué) 后追隨孫中山從事資產(chǎn)階級(jí)民主革命 歷任要職 其畫(huà)風(fēng)清新 恬淡 空靈 獨(dú)樹(shù)一幟 嶺南畫(huà)派第二代傳人的創(chuàng)作始終沿著創(chuàng)新的道路而行 在二十世紀(jì)三十年代脫穎而出 進(jìn)行了新的探索和嘗試 嶺南畫(huà)派第二代的主要人物有方人定 黃少?gòu)?qiáng) 趙少昂 黎雄才 關(guān)山月 楊善深等 其中趙 黎 關(guān) 楊四人被譽(yù)為當(dāng)代嶺南畫(huà)派四大畫(huà)家 1959年 關(guān)山月與山水大家傅抱石合作 為北京新建的人民大會(huì)堂所繪的巨幅山水畫(huà) 毛澤東主席親為題句 江山如此多嬌 畫(huà)面上旭日東升 江山壯麗 表現(xiàn)出新中國(guó)的勃勃生機(jī) 雕塑藝術(shù)的新變宋代以后 隨著城市市民社會(huì)的發(fā)展 作為造型藝術(shù)的雕塑逐漸走向世俗化 寫(xiě)實(shí)性進(jìn)一步增強(qiáng) 明清時(shí)期大型雕塑不如秦漢唐宋興盛 泥彩塑及小型雕塑開(kāi)始興起 筇竹寺坐落在昆明西北郊玉案山 距城區(qū)12公里 五百羅漢彩塑是清代宗教泥塑藝術(shù)的珍品 這五百羅漢是四川民間雕塑家黎廣修和他的五六個(gè)助手耗時(shí)七年 1833 1890 完成的 從創(chuàng)作手法來(lái)分 筇竹寺五百羅漢大體包括兩類(lèi)型 一是運(yùn)用浪漫主義方法 通過(guò)大膽的想象和夸張 塑造出的一些奇特的形象 另一種是主要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的方法 借神的形象表現(xiàn)人類(lèi)的精神面貌 既有濃郁的宗教意味 又有強(qiáng)烈的生活氣息 這類(lèi)作品不僅數(shù)量上占絕大多數(shù) 而且個(gè)性鮮明 形象生動(dòng) 出現(xiàn)了許多精彩之作 筇竹寺彩塑 源于明代的江蘇無(wú)錫惠山泥人是中國(guó)泥玩具的代表 惠山泥人多以白色為底 色彩和諧柔潤(rùn) 因模印出的素胎只有五官 手腳等部位的輪廓 必須經(jīng)彩繪才能成為完整作品 故有 三分塑 七分彩 之說(shuō) 早期惠山泥人以?xún)和婢邽橹?統(tǒng)稱(chēng)為 耍貨 代表作品是大阿福 在惠山地區(qū)還流傳著關(guān)于阿福的民間傳說(shuō) 很早以前 惠山一帶野獸橫行 危害兒童 有個(gè)叫沙孩子的小孩 勇斗猛獸 為民除害 人們?yōu)榱思o(jì)念他 用惠山的黏土塑造了他的勇敢形象 經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷和歷代藝人的加工創(chuàng)造 阿福的形象也不盡相同 但基本造型都是一個(gè)或一對(duì)胖娃娃 身穿五福襖 懷抱大青獅 文靜中有威武 端莊中又帶憨厚 從內(nèi)容到形式都緊扣 福 字主題 天津 泥人張 彩塑始于清道光年間 創(chuàng)始人張明山 后經(jīng)張玉亭 張景福 張景禧 張景祜 張銘等四代人的傳承 泥人張 成為中國(guó)北方泥塑藝術(shù)的代表 泥人張 的彩塑 把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平 又裝飾以色彩 道具 形成了獨(dú)特的風(fēng)格 它是繼元代劉元之后 我國(guó)又一個(gè)泥塑藝術(shù)的高峰 在我國(guó)民間美術(shù)史上占有重要的地位 鐘馗嫁妹 張玉亭 是 泥人張 的代表作品 傳說(shuō) 鐘馗原為英俊書(shū)生 趕考途中誤入鬼窟 被鬼怪戲弄 面貌被變丑 并因?yàn)槊婷渤舐浒?鐘馗因此而亡 其一同鄉(xiāng)好友考中后為其仗義支言 終于被追授予鐘南山進(jìn)士 鐘馗之妹也嫁于這一好友 鐘馗嫁妹 表現(xiàn)的就是這一故事中鐘馗為妹妹送嫁的場(chǎng)景 但作者在鬼怪的形象前又根據(jù)當(dāng)時(shí)天津的風(fēng)俗 加上了似人似鬼的儀仗隊(duì) 而這些形象的原形正是當(dāng)時(shí)社會(huì)上真實(shí)的貪官惡吏 作者以此表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn) 作為較早的批判現(xiàn)實(shí)主義作品 俄羅斯 扎伊爾等國(guó)家先后將這套作品出版為本國(guó)郵票 天津民俗拴娃娃 近代美術(shù)出版物一 石印畫(huà)報(bào) 點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào) 點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào) 為中國(guó)最早的旬刊畫(huà)報(bào) 由上海 申報(bào) 附送 每期畫(huà)頁(yè)八幅 參與繪畫(huà)者有吳友如 主筆 張志瀛 周慕橋 田子琳 金桂生 馬子明等20余人 光緒十年 公元1884年 創(chuàng)刊 光緒二十四年 公元1898年 ?？?共發(fā)表了四千余幅作品 反映了19世紀(jì)末帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略行徑和中國(guó)人民抵抗外侮的英勇斗爭(zhēng) 揭露了清廷的腐敗丑惡現(xiàn)象 也有大量時(shí)事和社會(huì)新聞內(nèi)容 二 月份牌畫(huà) 上世紀(jì)20 40年代 上海產(chǎn)生了一種新型的年畫(huà) 因其畫(huà)面附有年月歷表而得名為 月份牌年畫(huà) 傳統(tǒng)的木版年畫(huà)除了神像畫(huà)外 表現(xiàn)的大都是民間歷史故事和神話(huà)傳說(shuō) 表現(xiàn)手法采用的是單線(xiàn)造型 平面著色 而月份牌年畫(huà)不僅印刷精美 還結(jié)合現(xiàn)實(shí)題材 表現(xiàn)刻畫(huà)了許多時(shí)尚的都市時(shí)裝美女 這些美女身著鮮艷華麗的時(shí)裝 或置身于洋房 或游曳于公園 旖旎的風(fēng)光和人物形象 成為了市民了解都市生活的一個(gè)窗口 重要作者有周慕橋和鄭曼陀等 老上海月份牌年畫(huà)欣賞 三 諷刺漫畫(huà) 馬星馳 1873 1934 回族 曾追隨孫中山流亡國(guó)外寄居10余年 1910年回國(guó)后 任上海 神州畫(huà)報(bào) 主編 致力于漫畫(huà)創(chuàng)作 影響較大的作品有 皖省丁漕之暗無(wú)天日 官與民之負(fù)擔(dān) 等 1912年以后 為上海 真相畫(huà)報(bào) 和 新聞報(bào) 副刊創(chuàng)作漫畫(huà)揭露帝國(guó)主義和封建軍閥罪行 反映人民苦難生活 1925年 因創(chuàng)作了 國(guó)聯(lián)靠不住 的漫畫(huà) 遭到當(dāng)局通緝 流亡國(guó)外 1928年 輾轉(zhuǎn)回到原籍濟(jì)寧 偶作山水 雜畫(huà) 1934年12月病逝 新式美術(shù)教育的出現(xiàn) 1906年 南京兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂 張之洞1902年創(chuàng)辦 圖畫(huà)手工科正式招生 揭開(kāi)現(xiàn)代美術(shù)乃至中國(guó)畫(huà)教育的序幕 自此 保定優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂 浙江兩級(jí)師范學(xué)堂 廣東優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂 國(guó)立南京高等師范學(xué)校也設(shè)有圖畫(huà)手工科 班 同年 王國(guó)維首倡美育 并且提出在中國(guó)要以美育取代宗教的缺位 所謂 美術(shù)者 上流社會(huì)之宗教 1909年 周湘在上海先后辦起中西美術(shù)學(xué)校及布景畫(huà)傳習(xí)所 傳授西洋繪畫(huà)技法 丁悚 烏始光 劉海粟 張眉蓀等人曾在此學(xué)畫(huà) 后來(lái)中西美術(shù)學(xué)校改名為中華美術(shù)學(xué)校 這是中國(guó)學(xué)習(xí)西方美術(shù)教育的開(kāi)端 這是我國(guó)第一所私立美術(shù)學(xué)校 1911年 烏始光 劉海粟 丁悚 汪亞塵興辦上海圖畫(huà)美術(shù)院 1920年更名為上海美術(shù)學(xué)校 1921年改為上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校 這是我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育史上第一所正規(guī)美術(shù)專(zhuān)門(mén)院校 1918年4月15日 在蔡元培的倡導(dǎo)下國(guó)立北京美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校 現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院 成立 鄭錦為首任校長(zhǎng) 這是中國(guó)第一所國(guó)立美術(shù)院校