2019版七年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 20 古代詩歌五首《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來峰》教案 新人教版.doc

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2019版七年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 20 古代詩歌五首《登 幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來峰》教案 新人教版 1．查找相關(guān)資料，了解詩人生平及詩歌的創(chuàng)作背景。 2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩歌。 3．借助注釋，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。 4．學(xué)會(huì)賞析詩歌，體會(huì)詩人表達(dá)的情感。 第1課時(shí)　《登幽州臺(tái)歌》 《望岳》 《登飛來峰》 一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報(bào)國無門；有這樣一位詩人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎？下面我們就一道去詩中探秘…… 二、教學(xué)新課 登幽州臺(tái)歌 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀詩歌，初步感知 1．作者簡介。 陳子昂(661—702)，初唐著名詩人，文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。他是初唐詩文革新人物之一，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。 2．初讀古詩。學(xué)生自由讀詩，教師提出要求。 ①讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。讀完后鄰座互讀，互相正音。 ②檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評(píng)議讀得如何。 ③賽讀(男女小組)、齊讀。 明確：在句式方面，采取了長短交錯(cuò)的楚辭體，注意朗讀停頓，即“前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！” 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀詩句，深入理解 1．學(xué)生再讀，教師出示自主學(xué)習(xí)要求。 ①結(jié)合注釋說說詩句的意思。 ②你從詩句中體會(huì)到詩人怎樣的思想感情？你是怎么體會(huì)到的？把你的體會(huì)讀出來。 ③小組交流自己的體會(huì)。 2．前兩句詩是從什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？ 明確：時(shí)間角度(前、后)。“古人”指古代禮賢下士的明君，“來者”指現(xiàn)代禮賢下士的明君?！扒安灰姟薄昂蟛灰姟保瑫r(shí)間無止無休，而自己的生命短暫，自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)、懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)、難以施展)的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。 3．后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而“涕下”？ 明確：空間角度(天、地)?？臻g無限遼遠(yuǎn)，在無限的時(shí)間與空間面前，詩人感到孤獨(dú)、寂寞、悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然而涕下”？ 4.這首詩的主題是什么？ 明確：這首詩通過寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞孤獨(dú)的愁苦情懷。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析形象，體會(huì)特點(diǎn) 1．你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。 明確：我看到一個(gè)沉思的陳子昂；我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；我看到一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。 2．這首詩看起來比較消極，但其實(shí)不然，它流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。 3．寫作特色。 明確：氣勢磅礴：景物宏大、開闊、壯美；胸懷宏偉：胸懷宇宙。 望　岳 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，理解內(nèi)容 1．作者簡介。 杜甫(712—770)，字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣(今河南省鞏義)人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》“三吏”“三別”等名作。 2．學(xué)生自由朗讀，指名朗讀。老師指導(dǎo)：一定要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。 3．學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，賞析詩句 出示問題，小組研討： 1．詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，你能說說詩中是怎樣寫“望”岳的嗎？ 明確：首聯(lián)是遠(yuǎn)望；頷聯(lián)是近望；頸聯(lián)是細(xì)望；尾聯(lián)是俯視。 2．杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來？ 明確：雄偉高大、神奇秀麗。從“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉”這些詩句中可看出。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合背景，把握情感 年輕的詩人科舉不第后游歷齊、趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中卻看不出作者有任何科舉失敗后消極頹廢的情緒，那整首詩給你的感受是什么？ 明確：詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：仔細(xì)品味，理解寫法 這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。 明確：(1)煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。(2)哲理美?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐富，有一種哲理美。它不只是詩人要攀登泰山的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?3)虛實(shí)相生。虛實(shí)相生的寫法使本詩顯得搖曳多姿，言有盡而意無窮。一、二句實(shí)寫，三、四句虛寫，五、六句實(shí)寫，七、八句虛寫，虛實(shí)交錯(cuò)，意蘊(yùn)悠長。(4)詩歌情景交融，寫景有序。先集中寫景，后集中抒情；先遠(yuǎn)望，后近看，再凝望。 登飛來峰 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀詩歌，感知詩意 1．作者簡介。 王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，漢族，江西臨川(今江西撫州)人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。 2．教師范讀，學(xué)生輕吟。 3．全體學(xué)生齊讀并根據(jù)注釋揣摩詩意。 4．本詩主要寫了哪些內(nèi)容？ 明確：首句點(diǎn)明了地點(diǎn)，第二句緊承首句而來。通過具體的描寫，進(jìn)一步突出飛來山上“千尋塔”之高。一、二句都是鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩人自然地寫出三、四句：不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟?。這兩句是全詩的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：探討質(zhì)疑，體悟哲理 1．《登飛來峰》前兩句和后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么？ 明確：一、二句描寫景物——充滿生機(jī)；三、四句抒發(fā)情懷——躊躇滿志。 2．本詩是一首哲理詩，其中的哲理是如何揭示出來的？ 明確：①本詩的哲理是借登飛來峰過程中所見所想提煉出來的。②本詩的哲理是用形象生動(dòng)的語言加以表達(dá)的。 3．詩人借登飛來峰觀賞景色，闡明了一個(gè)怎樣的哲學(xué)道理？同時(shí)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 明確：本詩的哲理：掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時(shí)。這是他出世以來，初顯才能，胸懷抱負(fù)的時(shí)期，表達(dá)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途充滿信心的豪情，不畏艱難，立志革新的政治抱負(fù)。全詩將寫景與抒懷緊密結(jié)合起來，從而突出了詩的主題。 三、板書設(shè)計(jì) 登幽州臺(tái)歌 前 后不見：時(shí)間無限 天 地悠悠：空間無窮生不逢時(shí) 懷才不遇 壯志難酬 空老一生愴然涕下主題：生不逢時(shí)、 懷才不遇的寂寞 特色：氣勢磅礴，胸懷宏偉 望　岳 遠(yuǎn)望 近望 細(xì)望 俯視 驚嘆、贊美、陶醉、豪邁 登飛來峰 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升?！獙懢? 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！闱? 　　　　　　↓ 觀察事物、解決問題，要站得高，看得遠(yuǎn)， 否則會(huì)被眼前的小事物所羈絆