【馬克思主義哲學(xué)論文馬克思主義】淺談馬克思主義的中國特色社會(huì)主義理論

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【馬克思主義哲學(xué)論文】淺談馬克思主義的中國特色社會(huì)主義理論摘要:馬克思、恩格斯沒有經(jīng)歷過社會(huì)主義社會(huì)，一切都只是理論，我們的借鑒很少，我們只能在黑暗中“摸索著過河”，建立了具有中國特色的社會(huì)主義國家。這是在世界上和歷史上所沒有的先例，我們的黨也很謹(jǐn)慎。但是經(jīng)歷了一系列的大事件之后，我們黨對自己的方向也更加自信。確樹立對中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的“ 三個(gè)自信” ，是對于自身存在和發(fā)展的歷史必然性和前途命運(yùn)的自我意識、肯定信念、堅(jiān)定意志和實(shí)踐信心。這種自信是建立在符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律基礎(chǔ)上的人民選擇、歷史選擇、實(shí)踐成就、集體智慧和對時(shí)代大趨勢和歷史發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)的清醒分析及全面把握。關(guān)鍵詞:馬克思主義 中國特色社會(huì)主義馬克思、恩格斯沒有經(jīng)歷過社會(huì)主義社會(huì)，一切都只是理論，我們的借鑒很少，我們只能在黑暗中“摸索著過河”，建立了具有中國特色的社會(huì)主義國家。這是在世界上和歷史上所沒有的先例，我們的黨也很謹(jǐn)慎。但是經(jīng)歷了一系列的大事件之后，我們黨對自己的方向也更加自信。所以胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中要求我們，對于全面建成小康社會(huì)、對于中國特色社會(huì)主義事業(yè)要堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信”?！? 】這句話是在總結(jié)中國 170 多年的近現(xiàn)代史、展望中華民族充滿希望并結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)形勢所提出來的。經(jīng)過黨 90 多年的不懈努力，我國目前經(jīng)濟(jì)總量已僅次于美國躍居世界第二，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。社會(huì)生產(chǎn)力、國際競爭力科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺階，人民生活水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個(gè)大臺階，國家面貌發(fā)生歷史變化?？傮w說來現(xiàn)階段國內(nèi)發(fā)展趨勢一片大好，那么“三個(gè)自信”的提出是多余的還是杞人憂天？“三個(gè)自信” 的提出絕不是偶然的，是有其深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因的。它既是對黨在從小到大、由弱到強(qiáng)發(fā)展演進(jìn)中形成的高度革命自信的歷史傳承，是對中國共產(chǎn)人接力探索中國特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的理論升華，也是理性應(yīng)對當(dāng)前世情、國情、黨情變化的迫切需要。“三個(gè)自信 ”對于黨已經(jīng)取得的成就是最好的證明，對于中國未來發(fā)展趨勢具有必不可少的導(dǎo)向作用。因此，正確樹立“三個(gè)自信” 及其重要。正確樹立對中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的“三個(gè)自信 ”，是對于自身存在和發(fā)展的歷史必然性和前途命運(yùn)的自我意識、肯定信念、堅(jiān)定意志和實(shí)踐信心。這種自信是建立在符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律基礎(chǔ)上的人民選擇、歷史選擇、實(shí)踐成就、集體智慧和對時(shí)代大趨勢和歷史發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)的清醒分析及全面把握。正確樹立“ 三個(gè)自信”，極為重要，直接影響全面建成小康社步伐。樹立對中國特色社會(huì)主義道路的自信。道路是實(shí)現(xiàn)路徑，選擇不好就會(huì)偏離目標(biāo)甚至和目標(biāo)背道而馳。歷史告訴我們，找到一條順應(yīng)規(guī)律、符合國情、切合實(shí)際的道路及其不易，封閉僵化的老路讓我們付出了很大的代價(jià)。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨人長期探索中總結(jié)出來的道路，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的道路，是歷史的選擇，也是人民的選擇。因此，我們因該毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義道路。理論是行動(dòng)指南，重視理論思維，善于和敢于進(jìn)行理論創(chuàng)新，正是我們的特色和優(yōu)秀品質(zhì)。在建黨 90 多年來，我們的黨將馬克思主義結(jié)合我們特有國情，成功取得符合中國國情的兩大理論創(chuàng)新成果：一是毛澤東思想，它成功解決了民族獨(dú)立自主問題。二是中國特色社會(huì)主義理論體系，它成功解決了民族富強(qiáng)問題，完成了歷史遺留的兩大難題，取得傲人成績。制度是根本保障，道路、理論最終都要靠制度來落實(shí)。我國是多民族大國，由于人口眾多，文化、地域差異明顯，建立正確的制度極為重要。人民代表大會(huì)、黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治以及基層群眾自治等政治制度，是我們國家實(shí)現(xiàn)民主團(tuán)結(jié)信心之源。把市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來，有利于調(diào)動(dòng)各方面積極性，解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，是我們實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的信心之源。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，是一個(gè)多元化的社會(huì)。隨著信息傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展, 信息傳播日趨快捷廣泛, 人們在接受大量有益信息的同時(shí), 也受到不少有害信息的侵蝕影響。我們應(yīng)該認(rèn)清不良信息的現(xiàn)實(shí)危害, 增強(qiáng)自覺抵御的意識和能力 , 保持政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔, 迫切需要提高人們抵制不良有害信息能力。目前，有害信息入侵人們?nèi)粘Ｉ羁芍^是無孔不入，如何抵制有害信息關(guān)乎人民對生活態(tài)度轉(zhuǎn)變，直接動(dòng)搖人民對社會(huì)主義特色“三個(gè)自信” 信任。在抵制有害信息時(shí)我們應(yīng)該加大正面理論灌輸力度 , 打牢人民思想道德根基?，F(xiàn)階段，有害信息傳播方式主要 以網(wǎng)絡(luò)傳播為主。要從根本上筑牢人們自覺抵制有害信息的思想防線, 在日常生活中要做到:一方面，增強(qiáng)對有害信息的辨別能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)和條例，提高自己的思想認(rèn)識，認(rèn)清不良信息的有害性。 另一方面，要做到自覺抵制有害信息，不要傳播有害信息，不要上網(wǎng)瀏覽含有不良信息的網(wǎng)站，不要下載、發(fā)送、上載、發(fā)表不良信息。豐富人民精神文化生活也是抵制有害信息的一個(gè)有效措施，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。 馬克思、恩格斯沒有經(jīng)歷過社會(huì)主義社會(huì)，一切都只是理論，我們的借鑒很少，我們只能在黑暗中“摸索著過河”，建立了具有中國特色的社會(huì)主義國家。這是在世界上和歷史上所沒有的先例，我們的黨也很謹(jǐn)慎。但是經(jīng)歷了一系列的大事件之后，我們黨對自己的方向也更加自信。所以胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中要求我們，對于全面建成小康社會(huì)、對于中國特色社會(huì)主義事業(yè)要堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信 ”?！? 】這句話是在總結(jié)中國 170 多年的近現(xiàn)代史、展望中華民族充滿希望并結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)形勢所提出來的。經(jīng)過黨90 多年的不懈努力，我國目前經(jīng)濟(jì)總量已僅次于美國躍居世界第二，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。社會(huì)生產(chǎn)力、國際競爭力科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺階，人民生活水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個(gè)大臺階，國家面貌發(fā)生歷史變化?？傮w說來現(xiàn)階段國內(nèi)發(fā)展趨勢一片大好，那么“三個(gè)自信”的提出是多余的還是杞人憂天？“三個(gè)自信” 的提出絕不是偶然的，是有其深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因的。它既是對黨在從小到大、由弱到強(qiáng)發(fā)展演進(jìn)中形成的高度革命自信的歷史傳承，是對中國共產(chǎn)人接力探索中國特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的理論升華，也是理性應(yīng)對當(dāng)前世情、國情、黨情變化的迫切需要?！叭齻€(gè)自信” 對于黨已經(jīng)取得的成就是最好的證明，對于中國未來發(fā)展趨勢具有必不可少的導(dǎo)向作用。因此，正確樹立“三個(gè)自信”及其重要。正確樹立對中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的“三個(gè)自信 ”，是對于自身存在和發(fā)展的歷史必然性和前途命運(yùn)的自我意識、肯定信念、堅(jiān)定意志和實(shí)踐信心。這種自信是建立在符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律基礎(chǔ)上的人民選擇、歷史選擇、實(shí)踐成就、集體智慧和對時(shí)代大趨勢和歷史發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)的清醒分析及全面把握。正確樹立“三個(gè)自信”，極為重要，直接影響全面建成小康社步伐。樹立對中國特色社會(huì)主義道路的自信。道路是實(shí)現(xiàn)路徑，選擇不好就會(huì)偏離目標(biāo)甚至和目標(biāo)背道而馳。歷史告訴我們，找到一條順應(yīng)規(guī)律、符合國情、切合實(shí)際的道路及其不易，封閉僵化的老路讓我們付出了很大的代價(jià)。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨人長期探索中總結(jié)出來的道路，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的道路，是歷史的選擇，也是人民的選擇。因此，我們因該毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義道路。理論是行動(dòng)指南，重視理論思維，善于和敢于進(jìn)行理論創(chuàng)新，正是我們的特色和優(yōu)秀品質(zhì)。在建黨 90 多年來，我們的黨將馬克思主義結(jié)合我們特有國情，成功取得符合中國國情的兩大理論創(chuàng)新成果：一是毛澤東思想，它成功解決了民族獨(dú)立自主問題。二是中國特色社會(huì)主義理論體系，它成功解決了民族富強(qiáng)問題，完成了歷史遺留的兩大難題，取得傲人成績。制度是根本保障，道路、理論最終都要靠制度來落實(shí)。我國是多民族大國，由于人口眾多，文化、地域差異明顯，建立正確的制度極為重要。人民代表大會(huì)、黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治以及基層群眾自治等政治制度，是我們國家實(shí)現(xiàn)民主團(tuán)結(jié)信心之源。把市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來，有利于調(diào)動(dòng)各方面積極性，解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，是我們實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的信心之源。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，是一個(gè)多元化的社會(huì)。隨著信息傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展, 信息傳播日趨快捷廣泛, 人們在接受大量有益信息的同時(shí), 也受到不少有害信息的侵蝕影響。我們應(yīng)該認(rèn)清不良信息的現(xiàn)實(shí)危害, 增強(qiáng)自覺抵御的意識和能力 , 保持政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔, 迫切需要提高人們抵制不良有害信息能力。目前，有害信息入侵人們?nèi)粘Ｉ羁芍^是無孔不入，如何抵制有害信息關(guān)乎人民對生活態(tài)度轉(zhuǎn)變，直接動(dòng)搖人民對社會(huì)主義特色“三個(gè)自信” 信任。在抵制有害信息時(shí)我們應(yīng)該加大正面理論灌輸力度 , 打牢人民思想道德根基。現(xiàn)階段，有害信息傳播方式主要 以網(wǎng)絡(luò)傳播為主。要從根本上筑牢人們自覺抵制有害信息的思想防線, 在日常生活中要做到:一方面，增強(qiáng)對有害信息的辨別能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)和條例，提高自己的思想認(rèn)識，認(rèn)清不良信息的有害性。 另一方面，要做到自覺抵制有害信息，不要傳播有害信息，不要上網(wǎng)瀏覽含有不良信息的網(wǎng)站，不要下載、發(fā)送、上載、發(fā)表不良信息。豐富人民精神文化生活也是抵制有害信息的一個(gè)有效措施，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。