2018-2019學(xué)年高中歷史 專題三 近代中國思想解放的潮流 第1課 “順乎世界之潮流”學(xué)案 人民版必修3.doc

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第1課　“順乎世界之潮流” 學(xué)習(xí)本專題，一要與當(dāng)時的世界形勢相聯(lián)系，了解列強(qiáng)侵華、西方先進(jìn)思想傳入及俄國十月革命對中國的影響；二要與當(dāng)時中國的政治、經(jīng)濟(jì)狀況相聯(lián)系，了解近代中國思想解放潮流發(fā)展的過程及其歷史背景；三要注意分析每個歷史階段中 國人向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容的異同和特點，明確“學(xué)習(xí)”是一個不斷深化的過程。 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 課程標(biāo)準(zhǔn) 重點難點 1.了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。 2.理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 1.掌握鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。(重點) 2.分析近代前期，中國地主階級和資產(chǎn)階級救國方案的特點及其影響。(重難點) 一、“睜眼看世界” 1.背景 (1)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，社會矛盾日益尖銳。 (2)人們沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔。 2.代表人物及其主張 (1)林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人，主持編撰了《四洲志》。 (2)魏源：編成《海國圖志》一書，這是第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，系統(tǒng)地闡述了“師夷長技以制夷”的思想，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。 3.影響 (1)啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，學(xué)習(xí)西方國家的先進(jìn)技術(shù)，以探求強(qiáng)國御侮之策。 (2)19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，指導(dǎo)了洋務(wù)運動。 [思維點撥]　正確認(rèn)識“中體西用”思想 (1)積極性：“中體西用”思想繼承了魏源的“師夷長技以制夷”主張，并結(jié)合中國社會的實際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化。 (2)局限性：把西學(xué)的“用”嫁接到中學(xué)的“體”上，嚴(yán)重削弱了推動社會進(jìn)步的作用。 1.(教材第48頁學(xué)習(xí)思考) 許多西方學(xué)者認(rèn)為，近代中國的現(xiàn)代化是在西方的沖擊下開始的。結(jié)合林則徐和魏源的思想，評價一下這種說法。 提示　鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前，中國封建統(tǒng)治日益腐朽，社會矛盾日益尖銳，但統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中。在與西方打交道的過程中，林則徐、魏源等先進(jìn)知識分子開始了解西方，中國現(xiàn)代化首先從思想上開始變化。另一方面也可以理解為林則徐等人的思想是中國“經(jīng)世致用”思想的延續(xù)，是力圖改革中國現(xiàn)狀的探索。 二、維新變法 1.背景 (1)洋務(wù)運動的開展和民族資本主義的興起。 (2)早期維新思想的影響。 2.概況 代表 地位 主要思想 康有為 維新變法第一人 《孔子改制考》，用孔教名義提出變法要求 梁啟超 維新思想主要宣傳者 (1)指出變法是歷史發(fā)展的必然；(2)主張實行君主立憲制；(3)指出變法之本在育人才，廢科舉，變官制 譚嗣同 維新派中的激進(jìn)派 (1)對封建君主專制政體和綱常名教進(jìn)行大膽批判。 (2)譴責(zé)專制君主是“大盜” 嚴(yán)復(fù) 維新理論宣傳貢獻(xiàn)巨大 《天演論》提出“物競天擇，適者生存”；“世道必進(jìn)，后勝于今” 3.實踐：1898年，資產(chǎn)階級維新派發(fā)起維新變法運動，史稱“戊戌變法”，但很快就失敗了。 4.意義 (1)愛國性：維新派提出通過維新變法的方式，挽救民族危機(jī)，充滿著愛國主義激情。 (2)進(jìn)步性：維新派要求建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，具有進(jìn)步意義。 (3)啟蒙性：維新派傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念，具有啟蒙意義。 (4)維新派對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。 2.早期維新思想比洋務(wù)派的思想有哪些突破？在政治上提出怎樣的主張？ 提示　突破：不僅認(rèn)識到西方軍事技術(shù)的先進(jìn)，更認(rèn)識到西方政治制度的先進(jìn)。主張：學(xué)習(xí)西方的政治制度。 3.下面的漫畫反映了康有為思想的什么特點？其原因是什么？ 提示　特點：打著孔子的旗號宣揚維新變法的思想。 原因：儒家思想在中國根深蒂固，封建勢力強(qiáng)大，借助孔子可以減少變法阻力；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量薄弱。 三、走向共和 1.民主共和思想的提出 (1)1894年，孫中山在“興中會”誓詞中明確提出“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。 (2)1903年，章太炎發(fā)表《駁康有為論革命書》，鄒容發(fā)表《革命軍》，宣傳革命思想。 (3)1905年，孫中山為中國同盟會制定了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。 2.傳播：革命派與改良派的論戰(zhàn)，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論上的準(zhǔn)備。 3.實踐：資產(chǎn)階級革命派發(fā)起辛亥革命，創(chuàng)建了中華民國，民主共和國方案得到初步實現(xiàn)。 [辨析比較] 資產(chǎn)階級維新派和革命派最主要的區(qū)別是實現(xiàn)本階級目標(biāo)的方式不同。維新派主張利用改良的方式實現(xiàn)資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的目標(biāo)，而革命派主張用暴力革命的方式推翻清政府。兩者的根本目的是一致的，都是為了確立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。 4.近代中國向西方學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出什么特點？ 提示　(1)由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的過程。(2)學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙與救亡相聯(lián)系，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的反封建、反侵略性質(zhì)。(3)中國人對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由被動接受到主動選擇的過程。 主題一　地主階級向西方學(xué)習(xí)的思想 史料　……則宜師夷長技以制夷，夷之長技有三：①一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 ——魏源《海國圖志》 今欲強(qiáng)中國，存②中學(xué)，則不得不講西學(xué)……中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。——張之洞《勸學(xué)篇》 ①說明魏源認(rèn)為西方比我們好的有三個方面，一是戰(zhàn)艦，二是槍炮，三是士兵訓(xùn)練方法。反映了當(dāng)時先進(jìn)的中國人對西方學(xué)習(xí)的范圍主要局限在先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)層面。 ②“中學(xué)”是指以三綱五常為核心的儒家倫理學(xué)說。 　(1)《海國圖志》體現(xiàn)了怎樣的思想？其學(xué)習(xí)的內(nèi)容及目的是什么？試評價這一思想。 (2)依據(jù)《勸學(xué)篇》指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結(jié)合所學(xué)知識，從政治、文化兩方面說明史料中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”主張的含義。 提示　(1)思想：“師夷長技以制夷”。 內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。 目的：維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。 評價：積極方面，向西方尋求強(qiáng)國御侮之道，開闊了人們的眼界。消極方面，對中國的落后沒有充分的認(rèn)識。 (2)直接目的：實現(xiàn)國家富強(qiáng)。 含義：從政治的角度看，指維護(hù)封建制度；從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。 洋務(wù)派與鴉片戰(zhàn)爭時期的抵抗派的異同 (1)在目的上：都主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，抵御外國侵略，根本目的都是為了維護(hù)清朝統(tǒng)治。不同之處是洋務(wù)運動還有另一個目的，即鎮(zhèn)壓人民革命運動。 (2)在方法步驟和實踐上：都主張從西方購買槍炮和船艦，并仿制西方戰(zhàn)艦；都主張建立一支新式海軍。不同之處是抵抗派的主張還沒有完全實行，就隨著林則徐的撤職而中斷。洋務(wù)運動則進(jìn)行了三十多年的實踐。 (3)結(jié)果相同：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，使抵抗派的主張隨之失??；甲午中日戰(zhàn)爭中北洋艦隊的覆滅標(biāo)志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)。 主題二　維新變法思想 史料一　康有為撰寫了①《新學(xué)偽經(jīng)考》，將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書，從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。他還在《孔子改制考》一書中，宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。 史料二　且法者所以守地者也，今②祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，與稍變祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰輕？” ——康有為《上清帝第六書》 ①《新學(xué)偽經(jīng)考》推翻了頑固派的理論基礎(chǔ)，《孔子改制考》為維新變法奠定了思想基礎(chǔ)，它們都是借助儒學(xué)的權(quán)威論證變法的代表作品。 ②說明維新變法的必要性。 　(1)根據(jù)史料一概括康有為維新變法思想的特點，并結(jié)合所學(xué)知識說明其原因。 (2)史料二的主張是什么？“稍變祖宗之法”表明了什么？ 提示　(1)特點：借助經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的權(quán)威，宣傳維新變法的必要性和合理性。 原因：①客觀因素：中國傳統(tǒng)思想根基深厚，影響深遠(yuǎn)，康有為“托古改制”可以減少變法的阻力。②主觀因素：中國資產(chǎn)階級具有軟弱性和保守性，沒有自己鮮明的旗幟。③個人因素：康有為的出身、經(jīng)歷、地位，尤其是他所處的時代決定了他在向西方尋求真理和構(gòu)建自己的思想體系時必將根植于中華民族文化的深厚土壤之中。 (2)主張維新變法。表明維新派不敢觸動封建統(tǒng)治的局限性。 康有為維新思想的特點及成因 (1)特點：把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；利用孔子的學(xué)說來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性。 (2)成因 ①客觀原因：當(dāng)時中國資本主義發(fā)展薄弱，資產(chǎn)階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會失敗。 ②主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級上層的代表，與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。  [記知識綱要] [背核心術(shù)語] 1.林則徐和魏源是近代中國睜眼看世界和學(xué)習(xí)西方思潮的倡導(dǎo)者。洋務(wù)派把學(xué)器物變成一場運動，成為地主階級抵抗派“師夷長技”思想的實踐者。 2.維新派宣傳實行君主立憲、發(fā)展資本主義的維新變法思想，把近代中國的思想解放潮流推進(jìn)到學(xué)制度階段。 3.民主共和思潮的興起和發(fā)展，有力地推動了中華民國的建立。 1.近代學(xué)者在評價某部書時說：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢可謂奇書?！睋?jù)上述評論推斷此書應(yīng)該是(　　) A　　　　　 B　　　　　C　　　　　 D 答案　A 解析　《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史和地理最詳實的專著，符合材料信息，故A項正確；《赫胥黎天演論》主要介紹西方進(jìn)化論思想，不符合材料信息，故B項錯誤；《資政新篇》是最早提出在中國發(fā)展資本主義的方案，不符合材料信息，故C項錯誤；《新學(xué)偽經(jīng)考》著重從經(jīng)學(xué)方面進(jìn)行論述，對傳統(tǒng)的“古文”經(jīng)學(xué)展開猛烈的攻擊，不符合材料信息，故D項錯誤。 2.魏源在《海國圖志》中使用了很多新詞語，如政治(politics)、進(jìn)口(import)、出口(export)、新聞紙(newspaper)、鐵路(railway)、鐵軌(track)等。這段材料表明魏源(　　) A.關(guān)注西方的新知識、新技術(shù) B.主張“師夷長技以制夷” C.號召國人全面學(xué)習(xí)西方 D.力圖改變中國的政治制度 答案　A 解析　B項為最強(qiáng)干擾項。材料中體現(xiàn)出“師夷”之意，但并未表達(dá)“制夷”之意。C項錯在“全面”；D項錯在“政治制度”。 3.國學(xué)大師王國維曾用一句話精辟地概括了清代學(xué)風(fēng)：“清初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸(指道光、咸豐)以來之學(xué)新。”文中的“新”主要是指(　　) A.批判君主專制制度 B.針砭社會時弊 C.注重經(jīng)典考據(jù) D.學(xué)習(xí)西方文化 答案　D 解析　道光、咸豐年間，即鴉片戰(zhàn)爭后，中國掀起了向西方學(xué)習(xí)的思潮，這是中國歷史上的新現(xiàn)象。 4.梁啟超認(rèn)為：“室漏而補(bǔ)之，愈補(bǔ)則愈漏；衣敝而潔之，愈潔則愈破，其勢固非別構(gòu)新廈，別出新制，嗚呼可哉？”這反映了梁啟超(　　) A.主張全面學(xué)習(xí)西方 B.著眼于中國制度改革 C.著眼于維護(hù)清朝統(tǒng)治 D.主張對中國進(jìn)行革命 答案　B 解析　材料中梁啟超強(qiáng)調(diào)了中國內(nèi)部政治結(jié)構(gòu)徹底變革的重要性，沒有涉及主張全面學(xué)習(xí)西方，故A項錯誤；梁啟超反對封建專制制度，故C項錯誤；梁啟超主張對中國進(jìn)行政治改良，而非革命，故D項錯誤。 5.1900～1901年間，上海地區(qū)“言愛國者”，多積極討論光緒皇帝之存廢問題，“尚不知革命為何物”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(　　) A.革命派尚未開展救亡運動 B.改良仍然是社會主流思潮 C.廢除帝制成為社會的共識 D.上海的社會風(fēng)氣相對保守 答案　B 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是是否廢除帝制之爭，結(jié)合“尚不知革命為何物”可知當(dāng)時革命還沒有成為社會主流，當(dāng)時的社會主流依然是改良，故選B。1894年，孫中山成立了興中會，已經(jīng)開啟了救亡運動的歷程，上海是較早開放的通商口岸，社會風(fēng)氣相對較為開放，故A、C、D錯誤。 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)] 1.一批愛國者從戰(zhàn)爭中驚醒，他們提倡“師夷”，是對當(dāng)時人們普遍存在的天朝大國心理的大膽挑戰(zhàn)。“他們”應(yīng)是指(　　) A.抵抗派 B.洋務(wù)派 C.維新派 D.革命派 答案　A 解析　從材料信息“一批愛國者從戰(zhàn)爭中驚醒”“師夷”“天朝大國心理的大膽挑戰(zhàn)”，鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐為首的地主階級抵抗派主張“師夷長技以制夷”，啟發(fā)人們沖破閉關(guān)鎖國的牢籠，拓寬視野去認(rèn)識世界，故選A。 2.“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！毕铝姓闻蓜e中體現(xiàn)這一思想的是(　　) A.早期維新派 B.洋務(wù)派 C.頑固派 D.革命派 答案　A 解析　注意題干材料中的關(guān)鍵信息“工商”“速立憲法”等，由此判斷是早期維新派的主張，故選A項。 3.有人評價它：軀干似“西”，頭腦是“中”，似是而非，不倫不類?！八笔?　　) A.托古改制 B.中體西用 C.三民主義 D.民主科學(xué) 答案　B 解析　托古改制中頭腦已經(jīng)是西方思想，故A項錯誤；中體西用，學(xué)習(xí)西方器物，指導(dǎo)思想還是傳統(tǒng)思想，故B項正確；三民主義從內(nèi)容到形式均屬于西方，故C項錯誤；民主科學(xué)內(nèi)容和形式均是來自西方，故D項錯誤。 4.近代中國某位思想家在其著作中證明孔子是一位維新派，并用孔子來支持自己的變法主張。這位思想家是(　　) A.魏源 B.康有為 C.嚴(yán)復(fù) D.譚嗣同 答案　B 解析　康有為打著孔子的旗號宣揚維新變法理論，并積極推動維新變法運動。因此B項正確。 5.(2018洛陽高二質(zhì)檢)梁啟超在《變法通議》中指出：“上下千歲，無時不變，無事不變”，“變者，天下之公理也”，駁斥封建頑固派“墨守祖宗成法”。在此，梁啟超主張(　　) A.“師夷長技” B.“中體西用” C.因循守舊 D.變法革新 答案　D 解析　題干材料中梁啟超“無事不變”“變者，天下之公理”的主張及對頑固派的駁斥，體現(xiàn)了變法革新的思想，故選D項。 6.除了知識分子隊伍之外，梁啟超還影響了一般的民眾，只要是粗通文墨的人，在那個時代，很少有人沒有受到過他的思想的影響。這句話表明梁啟超的思想(　　) A.維護(hù)了封建地主階級的利益 B.是近代唯一進(jìn)步的思想 C.促進(jìn)了近代中國的思想啟蒙 D.促進(jìn)了無產(chǎn)階級思想的覺醒 答案　C 解析　把握關(guān)鍵信息：“除了知識分子隊伍之外，梁啟超還影響了一般的民眾”，所以材料主要敘述的是梁啟超的思想促進(jìn)了近代中國的思想啟蒙。 7.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時人把當(dāng)時中國的三個政治派別概括為“主保中國，次保大清”“主保大清，次保中國”“只保中國，不保大清”，這三個派別依次是(　　) A.洋務(wù)派、維新派、革命派 B.維新派、頑固派、革命派 C.?；逝?、革命派、維新派 D.洋務(wù)派、革命派、?；逝? 答案　B 解析　“主保中國，次保大清”是資產(chǎn)階級維新派的主張；“主保大清，次保中國”是地主階級頑固派的主張；“只保中國，不保大清”是資產(chǎn)階級革命派的主張，故選B。 8.林則徐被譽(yù)為近代中國“睜眼看世界第一人”，嚴(yán)復(fù)被稱作中國“精通西學(xué)第一人”，他們都(　　) A.重視通過書籍報刊了解和介紹西方 B.認(rèn)識到了專制制度的腐朽性 C.主張“物競天擇，適者生存” D.側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技 答案　A 解析　林則徐編譯《四洲志》系統(tǒng)介紹西方歷史地理，嚴(yán)復(fù)翻譯出版了《天演論》將進(jìn)化論引入中國，故A項符合要求。林則徐沒有認(rèn)識到專制制度的腐朽性，側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技。嚴(yán)復(fù)主張“物競天擇，適者生存”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的政治制度。 [能力提升] 9.(2018太原高二期末)閱讀下列材料： 材料一　魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，并認(rèn)為“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。 材料二　《請定立憲開國會折》載：“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計日待也。” 材料三　孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》：“革命為唯一法門。”“我們必須傾覆清朝政府，建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制，實行共和?！? 請回答： (1)從材料一看，魏源對“夷”有何認(rèn)識？“制夷”的本質(zhì)是什么？ (2)根據(jù)材料二，說明維新變法最重要的是什么？比起魏源，康有為在學(xué)習(xí)西方方面有什么進(jìn)步性？ (3)從材料三看，就改造中國的方法和目的而言，孫中山的思想主張是什么？ 答案　(1)認(rèn)識：西方國家的軍事裝備、軍隊的訓(xùn)練、管理方面優(yōu)于中國。本質(zhì)：抵御外國的侵略。 (2)實行君主立憲制。進(jìn)步性：不僅要學(xué)習(xí)西方的軍事和技術(shù)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的政治制度。 (3)方法上主張革命；目的上主張建立資產(chǎn)階級共和國。