高中歷史 專(zhuān)題六 第3課 專(zhuān)制下的啟蒙課件 人民版必修3.ppt

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專(zhuān)題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 第3課專(zhuān)制下的啟蒙 課標(biāo)要求1 簡(jiǎn)述孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德等啟蒙思想家的觀(guān)點(diǎn) 2 概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展 1 背景 1 思想 文藝復(fù)興和運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展 2 經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展 3 變化 的興起和知識(shí)的進(jìn)步 新航路的開(kāi)辟 英 法等民族國(guó)家形成 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)梳理 知識(shí) 點(diǎn)撥 一 呼喚民主和自由 宗教改革 資本主義 近代科學(xué) 中央集權(quán) 2 概況 1 時(shí)間 17世紀(jì)和18世紀(jì) 2 國(guó)家 從英 法兩國(guó)開(kāi)始 擴(kuò)展到和荷蘭等諸多國(guó)家 3 核心主張 理性 以理性作為思想武器 矛頭指向 反對(duì) 提倡 力圖把人類(lèi)生活 開(kāi)辟一個(gè)非宗教的 關(guān)注 希望用呼喚民主 科學(xué)的光明時(shí)代 德國(guó) 封建主義 宗教迷信 科學(xué) 世俗化 理性時(shí)代 社會(huì) 理性 3 意義 1 啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 使理性與的思想獲得迅速發(fā)展 2 為推翻封建專(zhuān)制的歐洲做了思想和輿論準(zhǔn)備 自由平等 資產(chǎn)階級(jí)革命 知識(shí)點(diǎn)撥歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)既有理性與自由的啟蒙 也有主權(quán)在民的政治啟蒙 理性與自由的啟蒙是說(shuō)人生而自由并且思想也是自由的 是對(duì)人類(lèi)自身最深刻的啟蒙 主權(quán)在民的政治啟蒙是反專(zhuān)制的啟蒙 二 霍布斯和洛克的政治啟蒙1 霍布斯 英國(guó) 1 主張 每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利 人們按建立國(guó)家 2 影響 對(duì)推翻理論 摧毀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 社會(huì)契約 君權(quán)神授 封建專(zhuān)制制度 2 洛克 英國(guó) 1 主張 君主和政府的權(quán)力來(lái)源于 國(guó)王及其政府應(yīng)在控制下行使管理國(guó)家的行政權(quán) 人民有權(quán)更換和推翻國(guó)王及其政府 是最高裁判官 2 影響 為17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ) 也對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專(zhuān)制暴政的斗爭(zhēng)產(chǎn)生了廣泛的影響 3 地位 洛克是資產(chǎn)階級(jí)民主主義政治理論的奠基人之一 人民 立法權(quán) 人民 認(rèn)知提升分權(quán)學(xué)說(shuō)是英國(guó)的啟蒙思想家洛克最早提出的 孟德斯鳩加以發(fā)展與完善 社會(huì)契約論是英國(guó)的啟蒙思想家霍布斯最早提出的 盧梭不但研究了社會(huì)契約論 并在此基礎(chǔ)上提出了更為激進(jìn)的人民主權(quán)說(shuō) 三 法國(guó)啟蒙思想家的政治啟蒙1 伏爾泰 提倡學(xué)說(shuō) 但他不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等 在反對(duì)君主專(zhuān)制的同時(shí) 他又贊成實(shí)行 自然權(quán)利 開(kāi) 明專(zhuān)制 2 孟德斯鳩 1 主張 提出了學(xué)說(shuō) 認(rèn)為政治民主及人民自由的保證是權(quán)力分立 主張立法權(quán)應(yīng)屬于 行政權(quán)應(yīng)集中于由人民選舉產(chǎn)生的臨時(shí)機(jī)構(gòu) 司法權(quán)應(yīng)獨(dú)立于行政權(quán)之外 三者互相獨(dú)立而又相互監(jiān)督 2 影響 三權(quán)分立學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則 為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ) 三權(quán)分立 人民代表 3 盧梭 1 著作 論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ) 社會(huì)契約論 闡述了博大精深的民主思想 2 主張 宣揚(yáng) 天賦人權(quán) 號(hào)召人民反對(duì)不合理的封建制度 提出 主權(quán)在民 的主張 如果權(quán)力沒(méi)有體現(xiàn)人民的意志或者奴役人民時(shí) 人民就有權(quán)推翻它 3 影響 否定了封建王權(quán) 描繪了資產(chǎn)階級(jí)的藍(lán)圖 成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo) 并直接影響了政治制度的建立 共和政體 美國(guó) 4 以狄德羅為代表的百科全書(shū)派 1 主張 認(rèn)為在自然界里 人人享有與生俱來(lái)的 包括財(cái)產(chǎn) 生命和自由權(quán) 人們通過(guò)契約組成國(guó)家 以保障等自然權(quán)利 2 影響 他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了的時(shí)代精神 成為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量 為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備 自然權(quán)利 財(cái)產(chǎn)權(quán) 科學(xué)與民主 深層點(diǎn)撥古希臘的人文主義側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)域 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義側(cè)重于文藝領(lǐng)域 宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義側(cè)重于宗教領(lǐng)域 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義側(cè)重于政治領(lǐng)域 伏爾泰和孟德斯鳩代表大資產(chǎn)階級(jí)利益 主張君主立憲制 盧梭代表中小資產(chǎn)階級(jí)利益 主張民主共和制 思想最激進(jìn) 課堂講義理解 深化 探究 主題一啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景及概況 1 啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么 1 科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)了人文主義從文藝復(fù)興時(shí)期肯定人性 尊重人的價(jià)值發(fā)展到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期提倡科學(xué)與自由平等 2 隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)一步要求擺脫封建統(tǒng)治和教會(huì)壓迫 2 啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心主張有哪些 1 核心是理性 就是獨(dú)立思考 理性判斷 2 反對(duì)教權(quán)主義 專(zhuān)制主義和貴族特權(quán) 提倡自由平等 天賦人權(quán) 3 反對(duì)封建制度 追求民主政治 構(gòu)建 理性王國(guó) 探問(wèn)題材料18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)的大旗 猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專(zhuān)制主義 宣揚(yáng)自由 平等 博愛(ài) 人權(quán)和法制 強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué) 張揚(yáng)個(gè)性 追逐功利 享受生活 建立 理性王國(guó) 不難看出 啟蒙運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的延續(xù) 是人文精神的繼續(xù)弘揚(yáng) 1 材料中 新的歷史條件 指的是什么 答案資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大 近代自然科學(xué)的興起 知識(shí)的進(jìn)步 受文藝復(fù)興和宗教改革的影響 人們的思想進(jìn)一步解放 2 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義比文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義有了怎樣顯著的發(fā)展 答案抨擊封建專(zhuān)制 主張構(gòu)建 理性王國(guó) 即資本主義社會(huì)制度 教方法用圖示法全面理解啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的 理性 主題二主要啟蒙思想家及其主張1 歸納法國(guó)三位啟蒙思想家思想主張有何異同 1 同 都反對(duì)君主專(zhuān)制 否定教權(quán)主義 提倡民主政治 自由平等 2 異 伏爾泰倡導(dǎo)君主立憲 孟德斯鳩提出 三權(quán)分立 學(xué)說(shuō) 盧梭倡導(dǎo)社會(huì)契約和人民主權(quán) 2 怎樣看啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們對(duì)人文主義思想的發(fā)展 1 從批判的對(duì)象看 矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x 教權(quán)主義 伏爾泰反對(duì)君主專(zhuān)制 提倡 天賦人權(quán) 孟德斯鳩提出了 三權(quán)分立 學(xué)說(shuō) 盧梭的 人民主權(quán)說(shuō) 的本質(zhì) 就是反對(duì)專(zhuān)制主義 2 從批判的領(lǐng)域上看 集中于政治 思想領(lǐng)域 即使是百科全書(shū)派 宣揚(yáng)科學(xué)和理性的主要目的也是為了反對(duì)專(zhuān)制 教權(quán)和迷信 3 從批判的方式上看 擺脫了宗教的束縛 強(qiáng)調(diào) 理性 啟蒙思想宣傳理性 實(shí)際上是為了剝?nèi)シ饨ㄖ贫鹊耐庖?對(duì)封建制度進(jìn)行理性的批判 是科學(xué)進(jìn)步與資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大了的反映 4 從歷史作用上看 主要是為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治做了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備 啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革 成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán) 建設(shè)政權(quán)的強(qiáng)大思想武器 探問(wèn)題材料要防止濫用權(quán)力 就必須以權(quán)力制約權(quán)力 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力 這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn) 自由僅僅是 一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事 而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做的事情 孟德斯鳩 孟德斯鳩認(rèn)為如何才能防止濫用權(quán)力 據(jù)此提出了什么政治學(xué)說(shuō) 其實(shí)質(zhì)是什么 答案以權(quán)力制約權(quán)力 即保持權(quán)力的相互制約與平衡 提出了三權(quán)分立的學(xué)說(shuō) 他反對(duì)國(guó)家權(quán)力即立法 司法和行政權(quán)完全集中在君主手中 要求三權(quán)分立 分別由議會(huì) 君主 法院三家掌管 各自獨(dú)立 相互牽制 彼此平衡 其實(shí)質(zhì)是否定君主專(zhuān)制 教方法用 一二三四 數(shù)字法歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)概念一 用 用理性主義批判封建主義 旗幟 二 批判 批判專(zhuān)制主義和教權(quán)主義 對(duì)象 三 追求 追求政治民主 權(quán)利平等 個(gè)人自由 目標(biāo) 四 消滅 消滅封建王權(quán) 貴族特權(quán) 等級(jí)制度和教會(huì)權(quán)威 任務(wù) 主題三啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響1 比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同是什么 2 概述啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響是什么 啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng) 它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵 把反封建 反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專(zhuān)制制度 建立資產(chǎn)階級(jí) 理性王國(guó) 按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度 從而比文藝復(fù)興更為徹底 更具有鮮明的政治革命性質(zhì) 這一思想解放運(yùn)動(dòng)不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備 而且為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富 探問(wèn)題材料啟蒙思想家把歐洲的封建制度比做漫長(zhǎng)的黑夜 呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗 材料中 漫長(zhǎng)的黑夜 是指什么 什么是 理性的陽(yáng)光 答案 漫長(zhǎng)的黑夜 是指歐洲黑暗的封建制度 中世紀(jì) 理性的陽(yáng)光 指按照資產(chǎn)階級(jí)的要求和意愿來(lái)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì) 教方法用圖示法歸納歐洲人文主義發(fā)展歷程 當(dāng)堂檢測(cè)鞏固 應(yīng)用 反饋 1 法國(guó)史學(xué)家托克維爾論述法國(guó)大革命曾指出 人們應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn) 大革命不是由某些集體事件引導(dǎo) 而是由一些抽象的原則和普遍的理論所引導(dǎo) 抽象的原則和普遍的理論 主要是指 A 君權(quán)神授B 基督教思想C 啟蒙思想D 馬克思主義 1 2 3 4 5 6 解析啟蒙思想為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員 故選C項(xiàng) 答案C 1 2 3 4 5 6 2 法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館珍藏著一個(gè)小盒子 里面保存著伏爾泰的心臟 盒子上是伏爾泰的一句話(huà) 我的心臟在這里 但到處是我的精神 伏爾泰之 精神 的實(shí)質(zhì)是 A 主張上帝至高無(wú)上B 提倡進(jìn)步和理性C 實(shí)行開(kāi)明君主制D 主張?zhí)熨x人權(quán) 1 2 3 4 5 6 解析伏爾泰是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家 A項(xiàng)是教會(huì)的主張 B項(xiàng)是伏爾泰思想的本質(zhì) C D兩項(xiàng)只是其思想主張的內(nèi)容 答案B 1 2 3 4 5 6 3 1791年 法國(guó)國(guó)民公會(huì)投票通過(guò)決議 為大革命的象征盧梭樹(shù)立雕像 并授予 自由的奠基人 的稱(chēng)號(hào) 盧梭受此推崇是因?yàn)樗?主張君主立憲 宣傳主權(quán)在民 倡導(dǎo)天賦人權(quán) 提出三權(quán)分立A B C D 1 2 3 4 5 6 解析盧梭的主要主張是主權(quán)在民和天賦人權(quán) 他描繪了共和政體的藍(lán)圖 故排除 提出三權(quán)分立的孟德斯鳩 故排除 答案B 1 2 3 4 5 6 4 與文藝復(fù)興相比 啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建斗爭(zhēng)方面的突出特點(diǎn)是 A 要求擺脫天主教會(huì)神學(xué)的束縛B 具有強(qiáng)烈的宗教色彩C 矛頭直接指向封建專(zhuān)制制度D 推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展 1 2 3 4 5 6 解析A B D三項(xiàng)都是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn) 答案C 1 2 3 4 5 6 5 在西方人文精神的起源和發(fā)展過(guò)程中 歐洲思想家提出了各自的主張 下列思想家與其思想主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是 普羅塔 泰 戈拉 人是萬(wàn)物的尺度 蘇格拉底 道德 美德 就是知識(shí) 馬丁 路德 法律面前人人平等 伏爾泰 社會(huì)契約 A B C D 1 2 3 4 5 6 解析馬丁 路德是宗教改革的發(fā)起者 主要主張是 信仰得救 伏爾泰主要主張是天賦人權(quán) 自由平等及法律面前人人平等 答案A 1 2 3 4 5 6 6 閱讀下列材料 材料一人是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 普羅塔戈拉材料二這種對(duì)贖罪券的荒謬宣傳 使得那些有學(xué)問(wèn)的人 對(duì)于保持大家對(duì)教皇的尊敬 也確實(shí)感到困難 對(duì)于俗人的懷疑和非難又是難以解答 周一良 吳于廑主編 世界通史資料選輯 1 2 3 4 5 6 材料三社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利 然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然 而是建立在約定之上的 就是共同意志的體現(xiàn) 代表所有人的權(quán)利與自由 這是至高無(wú)上的 不可侵犯 不得轉(zhuǎn)讓 不受限制 不準(zhǔn)分割 盧梭 1 2 3 4 5 6 請(qǐng)回答 1 普羅塔戈拉屬于什么運(yùn)動(dòng) 或?qū)W派 的代表人物 材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張 答案智者運(yùn)動(dòng)或智者學(xué)派 人是萬(wàn)物的尺度 1 2 3 4 5 6 2 材料二關(guān)于 贖罪券 的爭(zhēng)論引發(fā)了什么運(yùn)動(dòng) 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由誰(shuí)引發(fā) 該運(yùn)動(dòng)的歷史影響是什么 答案宗教改革 馬丁 路德 解放了思想 人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展 或創(chuàng)立了路德教 為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)作了思想上的準(zhǔn)備 1 2 3 4 5 6 3 根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 歸納盧梭的主要思想觀(guān)點(diǎn) 答案社會(huì)契約論 主權(quán)在民 或人民主權(quán) 天賦人權(quán) 1 2 3 4 5 6 4 假如上述材料作為研究性學(xué)習(xí)的素材 你認(rèn)為該組材料最恰當(dāng)?shù)闹黝}是什么 答案西方人文精神的起源與發(fā)展 1 2 3 4 5 6 教材問(wèn)題解答答疑 釋惑 應(yīng)用 學(xué)習(xí)思考1 P109 科學(xué)與理性是什么關(guān)系 是科學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致對(duì)理性的崇拜呢 還是對(duì)理性的崇拜引發(fā)了科學(xué)的進(jìn)步 提示自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)必然導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)的進(jìn)步充滿(mǎn)信心 隨之而來(lái)的是對(duì)人類(lèi)理性的崇拜 認(rèn)為人類(lèi)只要憑借理性就能完美地了解整個(gè)世界 對(duì)人類(lèi)理性的追求 又必將進(jìn)一步推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展 由此 科學(xué)與理性是相輔相成的關(guān)系 2 P110 洛克的主張與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有何聯(lián)系 說(shuō)明了什么道理 提示英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)正是當(dāng)時(shí)的國(guó)王及其政府威脅了大多數(shù)人民的生命 財(cái)產(chǎn)及人身自由 因而人民奮起推翻它 這正是洛克思想的實(shí)踐 說(shuō)明了思想啟蒙在革命中起到了推動(dòng)作用 3 P110 盧梭說(shuō) 人生而自由 卻無(wú)往不在枷鎖之中 你怎樣理解這句話(huà) 提示人生而是自由平等的 這是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利 但現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻給人們套上了枷鎖 因此 人民應(yīng)向不合理的舊制度開(kāi)戰(zhàn) 自我測(cè)評(píng) P113 讀上表 結(jié)合課文想一想 在啟蒙運(yùn)動(dòng)中 眾多的啟蒙思想家的共同思想主張是什么 他們之間有何繼承和發(fā)展關(guān)系 提示共同主張 從自然法出發(fā) 崇尚理性 肯定客觀(guān)世界的規(guī)律性 提倡科學(xué) 重視知識(shí) 反對(duì)愚昧 向往自由平等的理想社會(huì) 提倡 天賦人權(quán) 和 自由 平等 博愛(ài) 要求充分實(shí)現(xiàn)發(fā)展人的天性的權(quán)利 繼承與發(fā)展 如孟德斯鳩對(duì)洛克分權(quán)學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展 盧梭對(duì)霍布斯社會(huì)契約論的繼承與發(fā)展 材料閱讀與思考 P113 請(qǐng)查閱有關(guān)材料 談?wù)?獨(dú)立宣言 和 人權(quán)宣言 體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的哪些原則和思想 提示主要體現(xiàn) 天賦人權(quán) 主權(quán)在民 和 權(quán)力分立 的資產(chǎn)階級(jí)民主原則以及法律面前人人平等 法無(wú)明文規(guī)定不為罪等一系列資產(chǎn)階級(jí)法治原則