廣東省廉江市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 15散文二篇教案 新人教版.doc

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15　散文二篇 教學(xué)目標(biāo) 1.把握兩篇文章的結(jié)構(gòu),體會(huì)羅素隨筆簡(jiǎn)潔而又富有哲理的特點(diǎn)。 2.體會(huì)《永久的生命》欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法;理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 3.體會(huì)作者對(duì)生命,對(duì)人生的感悟,感受他崇高而博大的胸懷,樹(shù)立積極健康的人生觀。 課時(shí)安排 1課時(shí) 導(dǎo)入一(情境導(dǎo)入): “ 我為什么而活著?”古往今來(lái),人們何止千百次地這樣追問(wèn)過(guò)自己。我們究竟為什么而活著,這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單又太復(fù)雜。有人碌碌一生,未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過(guò)客;有人搜古尋今,苦思冥想,終其一生也未能參透其中玄機(jī)。在座的各位同學(xué),你們是否考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢? 導(dǎo)入二(情境導(dǎo)入):有人說(shuō),生命,偉大而神秘,豐富而奇妙,永久而不朽;也有人說(shuō),世上沒(méi)有永恒的春天,亦沒(méi)有永久的生命。我們?cè)撊绾螌?duì)待生命?生命到底是怎樣的呢?下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作者嚴(yán)文井的答案吧! 1.作者簡(jiǎn)介 嚴(yán)文井,原名嚴(yán)文錦,1915年生,湖北武昌人。1934年畢業(yè)于湖北省立高中,次年到北京圖書(shū)館工作,并開(kāi)始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。1945—1951年任《東北日?qǐng)?bào)》副總編輯。到北京后歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。第一部童話集《南南和胡子伯伯》出版于1941年。主要著作有:《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等。 伯特蘭羅素(1872—1970),出生于英國(guó),他2歲喪母,4歲喪父,由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷,命運(yùn)多舛,但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活。他后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一,還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家,社會(huì)活動(dòng)家,又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),被稱(chēng)為“百科全書(shū)式文學(xué)家” 。 2.積累字詞 (1)注音 興味(xnɡ)　　　洗滌(d)　　　卑微(bēi) 土壤(rǎnɡ) 牛犢(d) 茸毛(rng) 消逝(sh) 繁殖(zh) 蔓延(mn) 遏制() 凋謝(diāo) 瀕臨(bīn) 深淵(yuān) 星辰(chn) (2)解釋詞語(yǔ) ①興味:興趣、趣味。 ②洗滌:沖蕩;清洗。 ③卑微:卑賤微小,地位低下。 ④消逝:慢慢逝去,不再存在;消失。 ⑤蔓延:像蔓草一樣不斷向周?chē)鷶U(kuò)展。 ⑥遏制:阻止,禁絕。 ⑦瀕臨:接近、將要。 ⑧深淵:常用以比喻危險(xiǎn)境地。 (一)整體感知 學(xué)生有感情地朗讀課文,思考下面的問(wèn)題。 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括兩篇散文的主要內(nèi)容。 設(shè)計(jì)意圖:有感情地朗讀課文,整體感知文章內(nèi)容,理清全文的思路。 【交流點(diǎn)撥】嚴(yán)文井的《永久的生命》先感慨個(gè)人生命的短暫,進(jìn)而歌頌“生命自身”的神奇與不朽,從悲觀中發(fā)掘希望,在柔弱中尋覓剛強(qiáng)。羅素的《我為什么而活著》開(kāi)篇點(diǎn)題,用凝練的語(yǔ)言概括了作者一生的三大追求,然后分別展開(kāi)。 (二)深層探究 1.閱讀《永久的生命》思考: (1)第一段末尾寫(xiě)道:“我們都非?？蓱z!”為什么這樣說(shuō)? (2)第二段文章用“地面上的小草”比喻什么? (3)作者為什么贊美生命? 2.朗讀《我為什么而活著》思考下列問(wèn)題。 (1)概括說(shuō)出作者渴望愛(ài)情的原因。 (2)作者尋求知識(shí)體現(xiàn)在對(duì)哪些領(lǐng)域的追求? (3)指出作者同情人類(lèi)苦難的具體內(nèi)涵。 (4)作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的?由此你看出羅素的人格是怎樣的 ? 設(shè)計(jì)意圖:理解文章主旨,把握作者情感。 【交流點(diǎn)撥】1.(1)因?yàn)檫^(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái),你的力量是那樣的小,對(duì)于生命上的事你絲毫不能做主。 (2)生命自身的神奇;生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。 (3)因?yàn)樗錆M了希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示著它的快樂(lè)和威勢(shì)。 2.(1)有三方面的原因:①愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜;②愛(ài)情可以擺脫孤獨(dú);③愛(ài)的結(jié)合可以使人看到夢(mèng)想的天堂的縮影。 (2)這里寫(xiě)了追求知識(shí)的三個(gè)方面:①了解人類(lèi)的心靈;②了解星星為什么發(fā)光;③理解畢達(dá)哥拉斯的力量。 (3)愛(ài)情和知識(shí)把人引向美好的理想境界,對(duì)于人類(lèi)苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實(shí)世界。于是,作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮魡?眼前浮現(xiàn)的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無(wú)依的老人。在這里,體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn),他對(duì)苦難的拯救往往失敗,這就使人更加痛苦。 (4)“對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情”是追求愛(ài)情、知識(shí)的真正動(dòng)力 。追求愛(ài)情,是因?yàn)槟抢镉腥祟?lèi)所夢(mèng)想的天堂的縮影;追求知識(shí)是因?yàn)樗敢獍炎约核械闹腔?、力量奉獻(xiàn)給人類(lèi),這一切都源于他心中一個(gè)輝煌的夢(mèng):關(guān)愛(ài)人類(lèi),救民眾于水火之中。 羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)懷的人道主義者、和平主義者,他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情,多姿多彩,博大精深。本文在平淡質(zhì)樸的敘述中,充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格。 (三)品析語(yǔ)言 1.分析下列句子的表達(dá)技巧及內(nèi)涵。 ①這三種感情就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來(lái)吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。 ②我尋求愛(ài)情,其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。 2.下面是本文另一版本譯文的最后一段,你認(rèn)為哪一種更好?請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述理由。 這就是我的一生,我發(fā)現(xiàn)人是值得活的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì),我將欣然接受這難得的賜予。 設(shè)計(jì)意圖:揣摩語(yǔ)言,體會(huì)情感。 【交流點(diǎn)撥】1.① 運(yùn)用了形象的比喻,表明了這三種感情是作者在漫長(zhǎng)一生中追尋、奮斗的動(dòng)力,在給他帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)也帶來(lái)不安和痛苦。 ② 用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言描述了孤寂的恐怖和可怕,反襯了真摯愛(ài)情的可貴,表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情的熱切追求。 2.本文的譯文,比較簡(jiǎn)潔,口語(yǔ)色彩較濃,這使得作者熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)生活的感情表現(xiàn)得更加干脆利落、發(fā)自肺腑?；?另版譯文,書(shū)面色彩較濃,句子較長(zhǎng),語(yǔ)氣較為舒緩,這使得作者的思想感情仿佛是深思熟慮所得,表現(xiàn)得更為沉穩(wěn)厚重。 作家畢淑敏說(shuō)過(guò)這樣一句話:人生是沒(méi)有意義的,你要為之確立一個(gè)意義。盧梭也說(shuō)過(guò):人生的價(jià)值是由自己決定的。有意義的人生、有價(jià)值的人生,是我們追求的目標(biāo)。只有確立崇高遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),我們的人生才不會(huì)無(wú)為和虛度。不同性格、不同文化修養(yǎng)、不同境遇的人都有不同的生存觀,不同的人生追求,從而也就有了不同的結(jié)果,或成功,或失敗,或碌碌無(wú)為,平平淡淡。希望同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)討論,都能夠重新審視自己的人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。 人生短暫,猶如一個(gè)匆匆過(guò)客。有多少人被埋在了歷史的荒漠,有多少人卻選擇了永生。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)古今中外名人的生存觀,事例、名言都可。 【交流點(diǎn)撥】 (1)名人名言: 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?！钋逭? 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！奶煜? 人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):回首往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧;臨終之際,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭(zhēng)?！薄獖W斯特洛夫斯基 (2)名人事例: 司馬遷隱忍茍活,窮盡畢生心血,終于寫(xiě)出了皇皇巨著《史記》。他的“茍活”,使自己的人生價(jià)值得到了完美實(shí)現(xiàn)。 屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,他面對(duì)國(guó)難,毅然赴身湘流,他雖然死了,卻告訴人們另一種活的方式。 魯迅筆下的真的猛士,為了民族存亡,視死如歸,他們無(wú)論生與死,都讓我們看到了民族的希望。 永久的生命 (課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理念,實(shí)際教學(xué)效果及改進(jìn)設(shè)想)