高中語(yǔ)文 第三單元《李憑箜篌引》課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt

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李憑箜篌引 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 有感情地朗讀課文 賞析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色 2 比較閱讀 琵琶行 李憑箜篌引 李憑箜篌引 李憑是梨園弟子 因善彈箜篌 名噪一時(shí) 天子一日一回見(jiàn) 王侯將相立馬迎 他的精湛技藝 受到詩(shī)人們的熱情贊賞 引 一種古代詩(shī)歌體裁 篇幅較長(zhǎng) 音節(jié) 格律一般比較自由 形式有五言 七言 雜言 白香山 江上琵琶 韓退之 穎師琴 李長(zhǎng)吉 李憑箜篌引 皆摹寫聲音之至文 韓足以驚天 李足以泣鬼 白足以移人 清方扶南 李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注 卷一 李憑箜篌引 吳絲蜀桐張高秋 空山凝云頹不流 江娥啼竹素女愁 李憑中國(guó)彈箜篌 昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑 十二門前融冷光 二十三絲動(dòng)紫皇 女媧煉石補(bǔ)天處 石破天驚逗秋雨 夢(mèng)入神山教神嫗 老魚(yú)跳波瘦蛟舞 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù) 露腳斜飛濕寒兔 吳絲蜀桐張高秋 吳絲蜀桐 公欲善其事 必先利其器 欲言音樂(lè)之美 先說(shuō)樂(lè)器之精 寫箜篌構(gòu)造精良 借以突出音樂(lè)的高雅 吳絲蜀桐張高秋 高秋 秋高氣爽 天空明亮透澈 自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn) 既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間 又寫出了演奏的環(huán)境 張高秋 不僅是演奏的抽象動(dòng)作 更易引起聯(lián)想 音樂(lè)情韻高遠(yuǎn)飽滿 直上云霄 像禮花一樣 起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長(zhǎng)空去 空山凝云頹不流 響遏行云 列子湯問(wèn) 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出 飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容 凄然停步仿佛在俯首諦聽(tīng) 移情于物 把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情 江娥啼竹素女愁 音樂(lè)變得愁苦郁悶 我們仿佛聽(tīng)到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己 淚盡 繼之以血 將湘江之竹盡染緋紅 又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟 令人悲不自禁 從側(cè)面寫出了音樂(lè)聲的感人肺腑 面對(duì)這樣出神入化的音樂(lè) 人們不僅要問(wèn) 這是誰(shuí)呀 能夠彈奏也這么感人的音樂(lè) 有人告訴我們 這原來(lái)是李憑在國(guó)都之中彈奏箜篌 李憑中國(guó)彈箜篌 點(diǎn)出演奏者的名姓 并且交代了演奏的地點(diǎn) 詩(shī)人故意避開(kāi)了敘事性的交代和直說(shuō) 另作精心安排 先寫琴 寫聲 然后寫人 這樣 突出了樂(lè)聲 有著先聲奪人的藝術(shù)力量 昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑 以聲類聲 玉碎 狀其聲之清脆 鳳叫 狀其聲之和緩 蓉泣 狀其聲之慘淡 蘭笑 狀其聲之冶麗 王琦 李賀詩(shī)歌集注 昆山 也叫 玉山 或者 群玉之山 鳳凰 在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo) 韓詩(shī)外傳 云 其聲若簫 簫的音色柔和典雅 低音區(qū)深沉哀郁 演奏時(shí)余音裊裊 給人 如怨如慕 如泣如訴 之感 昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑 以形類聲昆山玉碎 喚起山崩地裂的形象感 形容樂(lè)聲乍起的壯觀 鳳凰叫 喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感 形容樂(lè)聲的幽怨 芙蓉泣露 喚起露滴殘荷的形象感 形容樂(lè)聲的凄涼 香蘭笑 喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感 形容樂(lè)聲的歡快愉悅 十二門前融冷光 二十三絲動(dòng)紫皇 十二門 借指長(zhǎng)安 當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安四面 每面有三個(gè)門 所以說(shuō)是十二門 清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中 音樂(lè)具有不可抗拒的感化力和滲透力 整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩 十二門前融冷光 二十三絲動(dòng)紫皇 紫皇 不用 君王 而用 紫皇 不單是遣詞造句上追求新奇 雙關(guān)語(yǔ) 兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝 箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音 連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng) 巧妙的過(guò)渡手法 承上啟下 比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府 以下六句 詩(shī)人憑借想象的翅膀 飛向天庭 飛上神山 把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣 神奇瑰麗的境界 女媧煉石補(bǔ)天處 石破天驚逗秋雨 那激越的聲響 那憾人心肺的力量 震破了女媧所補(bǔ)的蒼天 結(jié)果石破天驚 秋雨傾瀉 這種想象是何等大膽新奇 出人意表 而又感人肺腑 秋雨密密匝匝的墜落聲 可以摹狀樂(lè)聲的急促 也可以喚起連綿不絕的憂郁形象 夢(mèng)入神山教神嫗 老魚(yú)跳波瘦蛟舞 教 不但是對(duì)樂(lè)師的高度評(píng)價(jià) 更是對(duì)樂(lè)曲的無(wú)比贊賞 就是譽(yù)之為仙樂(lè)了 老 瘦 匪夷所思 極平常的字用得極生動(dòng) 魚(yú)之愈老 活動(dòng)意識(shí)愈淡 而今這沉穩(wěn)的老魚(yú)居然跳起波來(lái) 可見(jiàn)音樂(lè)感染力之大 蛟乃龍之健者 而今瘦了 想見(jiàn)是大病之中或者之后 如此瘦蛟而能翩然起舞 可見(jiàn)音樂(lè)己使之達(dá)到了忘我的境界 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù) 露腳斜飛濕寒兔 舞蹈完成 樂(lè)曲結(jié)束 但是 成天伐桂 勞累不堪的吳剛還倚著桂樹(shù) 久久地立在那兒 竟忘了睡眠 玉兔蹲伏一旁 任憑深夜的露水不停地灑落在身上 把毛浸濕 也不肯離去 聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷 曲已終而意猶未盡 所用藝術(shù)手法和白居易的 琵琶行 中 曲終收拔當(dāng)心畫 四弦一聲如裂帛 東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白 一樣 都是側(cè)面描寫 表現(xiàn)音樂(lè)終結(jié)后 聽(tīng)眾卻沉浸在音樂(lè)所帶來(lái)的情緒中久久不能脫出 陌上桑 行者見(jiàn)羅敷 下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷 脫帽著帩頭 耕者忘其犁 鋤者忘其鋤 來(lái)歸相怨怒 但坐觀羅敷 李賀這首詩(shī)用瑰麗的詞采 天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)音樂(lè)的感受 把一首悲戚的樂(lè)曲描寫得驚天動(dòng)地 詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì) 冷如秋霜 艷若桃李 在藝術(shù)手法上 這首詩(shī)運(yùn)用通感的手法把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分的形象化 視覺(jué)化 化無(wú)形為有形 課堂小結(jié) 南朝有一則著名的講經(jīng)傳說(shuō) 云光法師經(jīng) 感動(dòng)了上天 天上的鮮花紛紛墜落 李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果 通過(guò)李憑的生花妙筆 表現(xiàn)出音樂(lè)繁花似錦 萬(wàn)物動(dòng)容的 天花亂墜 之感 詩(shī)人重要是從正面和側(cè)面兩個(gè)角度來(lái)寫琴聲 這是需要注意的地方