山西省高平市特立中學高中語文 第三專題 離騷課件 蘇教版必修4.ppt

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江山代有才人出 各領風騷數(shù)百年 清 趙翼 此句中 風 即指 詩經(jīng) 中之 國風 而 騷 則指 楚辭 中之 離騷 分別為中國現(xiàn)實主義與浪漫主義文學的源頭 自古 風騷 并稱 代表 文學 天問千聲悲故國 江咽萬語吊斯人 沉思高舉潔白清忠 汨羅江上萬古悲風 屈原 約前339 約前278 名平 字原 丹陽 今湖北秭歸 人 戰(zhàn)國末期楚國人 楚武王熊通之子屈瑕的后代 杰出的政治家和愛國詩人 作為一位杰出的政治家和愛國志士 屈原愛祖國愛人民 堅持真理 寧死不屈的精神和他的人格 千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女 作為一個偉大的詩人 他所開創(chuàng)的新詩體 楚辭 突破了 詩經(jīng) 的表現(xiàn)形式 極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力 為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地 后人也因此將 楚辭 與 詩經(jīng) 并稱為 風 騷 風 騷 是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭 屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人 1953年 屈原被列為世界四大文化名人之一 波蘭哥白尼 英國莎士比亞 意大利但丁 受到全世界人民的隆重紀念 屈原因出身貴族 又明于治亂 嫻于辭令 故而早年深受楚懷王的寵信 位為左徒 三閭大夫 屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè) 對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強 對外堅決主張聯(lián)齊抗秦 使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強 威震諸侯的局面 但由于上官大夫等人的嫉妒 屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐 流放江南 輾轉(zhuǎn)流離于沅 湘二水之間約九年之久 頃襄王二十一年 前278 秦將白起攻破郢都 屈原悲憤難捱 遂自沉汨羅江 以明其忠貞愛國之志 屈原被貶離開國都 屈原的作品主要有 離騷 天問 九歌 九章 等不朽詩篇 其中 離騷 是屈原的代表作 也是中國古代最長的抒情詩 充分表現(xiàn)出 舉賢而授能兮 循繩墨而不頗 離騷 的 美政 理想 與此相關 屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗 楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸 表現(xiàn)了他堅持 美政 理想 堅持節(jié)操 雖九死而猶未悔 的斗爭精神和憂國憂民 忠貞愛國的情懷 端午亦稱端五 是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一 端 的意思和 初 相同 稱 端五 也就如稱 初五 端五的 五 字又與 午 相通 按地支順序推算 五月正是 午 月 又因午時為 陽辰 所以端五也叫 端陽 五月五日 月 日都是五 故稱重五 也稱重午 此外 端午還有許多別稱 如 夏節(jié) 浴蘭節(jié) 女兒節(jié) 天中節(jié) 地臘 詩人節(jié)等等 迄今為止 影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說 在民俗文化領域 我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來 俗說屈原投江以后 當?shù)厝嗣駛渌?便駕舟奮力營救 因有競渡風俗 又說人們常放食品到水中致祭屈原 但多為蛟龍所食 后因屈原的提示才用楝樹葉包飯 外纏彩絲 做成后來的粽子樣 對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強 對外堅決主張聯(lián)齊抗秦 楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強 威震諸侯的局面 但由于上官大夫等人的嫉妒 誣陷 楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐 流放江南 輾轉(zhuǎn)流離于沅 湘二水之間約九年之久 頃襄王21年 前278 秦將白起攻破郢都 屈原悲憤難捱 遂自沉汨羅江 以明其忠貞愛國之志 作為政治家的屈原 中國詩歌由集體歌唱進入到個人獨創(chuàng)代表作有 離騷 天問 九歌 九章 等 這些作品揭露了統(tǒng)治集團的腐朽和罪惡行徑 表現(xiàn)了自己進步的政治主張 表達了自己熱愛祖國的感情和堅貞不屈的精神 屈原的作品 作為大詩人的屈原 楚辭 釋義 蓋屈宋渚騷 皆書楚語 作楚聲 記楚地 名楚物 故可謂之 楚辭 楚辭 是指以具有楚國地方特色的樂調(diào) 語言 名物而創(chuàng)作的詩賦 是屈原 宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式 楚辭 是我國繼 詩經(jīng) 后的又一部詩歌總集 突破了 詩經(jīng) 以四言為主的格式 作品中采用了大量的神話傳說 想像豐富多彩 文字華麗 充滿浪漫主義的精神 這是一種獨特的詩體 豐富了詩歌的表現(xiàn)手法 后人稱為 楚辭 又稱為 騷體 它在詩歌發(fā)展的歷史上產(chǎn)生過深遠的影響 1 司馬遷解釋為 離憂 認為屈原之作 離騷 蓋自怨生 發(fā)憤抒情 班固進而釋 離 為 罹 以 離騷 為 遭憂作辭 遭遇憂患苦難而作辭 2 王逸則說 離 別也 騷 愁也 把 離騷 釋為離別的憂愁 離騷 釋義 屈原既放 游于江潭 行吟澤畔 顏色憔悴 形容枯槁 漁父見而問之曰 子非三閭大夫與 何故至于斯 屈原曰 舉世皆濁我獨清 眾人皆醉我獨醒 是以見放 漁父曰 圣人不凝滯于物 而能與世推移 世人皆濁 何不淈其泥而揚其波 眾人皆醉 何不哺其糟而歠其醨 何故深思高舉 自令放為 屈原曰 吾聞之 新沐者必彈冠 新浴者必振衣 安能以身之察察 受物之汶汶者乎 寧赴湘流 葬于江魚之腹中 安能以皓皓之白 而蒙世俗之塵埃乎 漁父莞爾而笑 鼓枻而去 歌曰 滄浪之水清兮 可以濯吾纓 滄浪之水濁兮 可以濯吾足 遂去 不復與言 騷體詩的誦讀指導 楚辭 以六 七言為主 兼及四 五 八 九言 并多用楚地口語 兮 字 朗讀時 要在理解的基礎上 掌握好它的節(jié)奏特點 以第一節(jié)為例 帝高陽 之 苗裔兮 朕 皇考 曰 伯庸 攝提 貞于 孟陬兮 惟 庚寅 吾以降 兮 使有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞 它在詩句中的位置不同 作用也不盡相同 用在句中 表語音的延長 用在句間 表語意未盡 待下句補充 用在句尾 表感嘆意味 就課文來看 兮 字均用在句間 表示語意未完 等待下句補充 兮 2 皇覽揆 ku 余于初度兮 肇錫余以嘉名 名余曰正則兮 字余曰靈均 帝高陽之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 攝提貞于孟陬 z u 兮 惟庚寅吾以降 1 高貴的出身 奇特的生日 美好的名字 我是古帝顓頊的后代子孫 我的先父表字叫伯庸 正好在寅年的寅 正 月 我在庚寅日那天出生 父親觀察和揣測我初生的氣度 開始賜給我美好的名字 給我取名叫 正則 啊 給我取表字叫 靈均 正則 公正的法則 隱含 平 意 屈原名平 靈均 靈善而均平 意指美好的原野 隱含 原 意 屈原字原 朕 我 秦始皇以前 人皆可用 朕 自稱 秦始皇定為皇帝專用 紛吾既有此內(nèi)美兮 又重 ch ng 之以修能 扈 h 江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩 4 汩 y 余若將不及兮 恐年歲之不吾與 朝搴 qi n 阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽 3 美好的品德 優(yōu)秀的才能 志向的堅貞 我已有這些繁盛的美好品質(zhì) 又增加優(yōu)秀的才能 披上江離和幽僻之處的白芷這些香草 連結(jié)秋天開花的蘭草作佩飾 光陰似流水我怕追不上 恐怕歲月不等待我 早晨拔取土坡上的木蘭香樹 晚上采摘小洲上的宿莽草 思考 屈原為什么要采摘 披掛香草 日月忽其不淹兮 春與秋其代序 惟草木之零落兮 恐美人之遲暮 6 不撫壯而棄穢 hu 兮 何不改乎此度 乘騏驥以馳騁兮 來吾道夫先路 5 進取的態(tài)度 忠貞的理想 日月飛馳一刻也不時光匆匆而過不久留停 春天秋天往復更替時序 想到草木的凋零隕落 恐怕有才德和有作為的人逐漸衰老 不把握壯年而拋棄污穢的東西 為何不改變這種法度 快乘上駿馬馳騁 來吧 我愿在前方引導開路 惟草木之零落兮 恐美人之遲暮 運用了何種手法 運用比興手法 以草木零落起興 同時比喻美人遲暮 感嘆歲月無情 來日無多 希望能把握住短暫的人生 做出一番事業(yè) 第二節(jié) 積極進修 鍛煉才能 輔助國君 改革穢政 香草 喻屈原所追求的美好事物 高潔的品格 例 江離與辟芷 秋蘭 木蘭 宿莽美人 靈修 理想中的君王 關于香草美人 思考 作者在詩歌中用了很多的香草 美人 這樣寫有什么作用 離騷 中作者常以 香草 美人 來象征自己 品德高尚 賢士和君王 并表達政治理想 這是 離騷 的一大藝術特色 芳草美人 式的象征手法 這一手法的運用使 離騷 具有了濃郁的浪漫主義色彩 象征手法的使用 明確 象征和比喻的區(qū)別 必背名句 長太息以掩涕兮 哀民生之多艱亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔路曼曼其修遠兮 吾將上下而求索 錫 通 辟 通 道 通 賜 賜給 僻 幽僻 導 引導 通假字 文言知識總結(jié) 之的用法1 代詞 他 她 它 們 例 我見相如 必辱之 之 他 指相如 2 的例 小大之獄 雖不能察 必以情 3 往 到 去例 如欲之南海4 作賓語前置的標志例 何陋之有 5 用在主謂結(jié)構中 取消句子獨立性例 孤之有孔明 猶魚之有水也 6 調(diào)整音節(jié) 無實義例 悵恨久之 帝高陽之苗裔兮朝搴 qi n 阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽 的 恐年歲之不吾與 用在主謂結(jié)構中 取消句子獨立性 古今異義 朕 古義 今義 用于特指的古代皇帝的自稱 以為 古義 今義 認為 代序 古義 今義 代替序言的文字 我 作為 替代更換時序 詞類活用 名余曰正則兮 名 名詞用作動詞 命名 取名 字余曰靈君 字 名詞用作動詞 給人取表字 紛吾既有此內(nèi)美兮 美 形容詞用作名詞 美德 紉秋蘭以為佩 紉 繩索 名詞用作動詞 連結(jié) 文言句式 恐年歲之不吾與 不與吾 1 賓語前置 否定句中代詞作賓語 賓語前置 肇錫余以嘉名 肇以嘉名錫余 又重之以修能又以修能重之 2 狀語后置