2017-2018學(xué)年高中政治 專題1.1 生活處處有哲學(xué)(含解析)新人教版必修4.doc
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專題1.1 生活處處有哲學(xué)1哲學(xué)的產(chǎn)生(1)從本原上講:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的活動(dòng),是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和的活動(dòng)中,在處理人與關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。(2)從方式上講:哲學(xué)源于人們?cè)谥袑?duì)的追問(wèn)和思考。2哲學(xué)影響人們的生活:哲學(xué)與我們的、與我們置身于其中的 和 密切相關(guān),它總是自覺(jué)或地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。3哲學(xué)的本義(1)在古希臘文和英文中,哲學(xué)的本義是或。(2)在漢語(yǔ)中,哲就是智慧,哲學(xué)就是或追求智慧之學(xué),即愛(ài)智之學(xué)。(3)馬克思認(rèn)為,哲學(xué)是,是“文化的活的”。(4)總之,哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人的學(xué)問(wèn)。4哲學(xué)的作用:哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的。哲學(xué)可以使我們正確地看待、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和,從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。5哲學(xué)的任務(wù):就是,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地和。【答案】1(1)實(shí)踐 改造世界 外部世界 (2)實(shí)踐 世界 2 生活 自然 社會(huì) 不自覺(jué) 3(1)愛(ài)智慧 追求智慧 (2)智慧之學(xué) (3)現(xiàn)世的智慧 靈魂 (4)聰明 4藝術(shù) 真正的 自然 實(shí)踐 5尋找光明 認(rèn)識(shí)世界 改造世界 1哲學(xué)的“產(chǎn)生”和“源于”“哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)”“哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考”這兩句話各有側(cè)重:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐,這是最根本性的,哲學(xué)不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,而是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的,哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);但人類的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué),只有人們?cè)趯?shí)踐中自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界,思考周圍的人和事,這樣才會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題,哲學(xué)才會(huì)出現(xiàn),所以,我們說(shuō)哲學(xué)來(lái)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考?!镜淅?】朱熹小時(shí)候就問(wèn)其父親“天上有何物”;陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親“天地有沒(méi)有盡頭”,并為此而廢寢忘食;波普爾8歲時(shí)就在思考“空間是無(wú)限的還是有限的”。這些人后來(lái)都成了大思想家,應(yīng)該說(shuō)這跟他們從小善于思考有關(guān)。這些故事說(shuō)明哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝 反思性是哲學(xué)的重要特征哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑ABCD【答案】B 2全面理解哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系(1)哲學(xué)依賴于實(shí)踐一方面,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐是人類一切認(rèn)識(shí)的源泉。另一方面,哲學(xué)起源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),但人類的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)。只有當(dāng)人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中思考和追問(wèn)世界時(shí),哲學(xué)才會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展?!笆澜鐝暮味鴣?lái)?”“世界以什么樣的狀態(tài)存在?”“世界是否因?yàn)槲叶嬖冢俊边@些問(wèn)題就是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。這些追問(wèn)和思考概括的是人們關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí),從而誕生了關(guān)于宇宙根本觀點(diǎn)的學(xué)問(wèn),使人們從對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)提高到對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)水平達(dá)到了新的高度。哲學(xué)的每一次發(fā)展都是人類在實(shí)踐活動(dòng)中不斷追問(wèn)、思考和概括的結(jié)果。(2)實(shí)踐需要哲學(xué)人們的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的自覺(jué)活動(dòng),哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供一般的理論指導(dǎo)和思維前提。哲學(xué)的任務(wù),是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界?!镜淅?】古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索,都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人,每每慚愧自己的愚昧與無(wú)知;他們探索哲理的目的就是脫出愚蠢?!边@句話意在說(shuō)明哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界ABCD【答案】C3哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣,只要留心思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān),它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活?!镜淅?】下面漫畫(huà)聽(tīng)話的哲學(xué)啟示我們要辯證地分析問(wèn)題,要知道什么話該聽(tīng),什么話不該聽(tīng)。什么話都聽(tīng)的人是笨蛋,什么話都不聽(tīng)的人是混蛋;知道什么話該聽(tīng)什么話不該聽(tīng)的人才是聰明人!這說(shuō)明A哲學(xué)與人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生B哲學(xué)是本來(lái)就存在的C哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)D哲學(xué)思想一直存在于我們的社會(huì)中【答案】C【解析】漫畫(huà)體現(xiàn)了哲學(xué)與生活的關(guān)系,C說(shuō)法正確;A、B、D說(shuō)法均違背了哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐,排除。3哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的作用哲學(xué)的任務(wù):就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)的作用:真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利,從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。哲學(xué)的任務(wù)不等于哲學(xué)的作用,任何哲學(xué)都能起到指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用,但不能認(rèn)為所有的哲學(xué)都可以指導(dǎo)人們正確地看待世界和人生,正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。能否完成哲學(xué)的任務(wù),關(guān)鍵在于哲學(xué)本身是否科學(xué),科學(xué)的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,而非科學(xué)的哲學(xué)則會(huì)把人們引向歧途。所以,只有真正的哲學(xué)才能完成這一任務(wù)?!镜淅?】2016年11月17日是第十四個(gè)世界哲學(xué)日。這一節(jié)日有助于推動(dòng)人們重新思考哲學(xué)以及哲學(xué)在公共生活領(lǐng)域和應(yīng)對(duì)新的社會(huì)變革中所起的重要作用。這種重要作用體現(xiàn)在哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)使人們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐使人們正確看待社會(huì)和人生的變化發(fā)展人們的思考總會(huì)觸及這樣那樣的哲學(xué)問(wèn)題ABCD【答案】B 12017年暑假期間,某學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng),某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō):“所有的人都分配等量的勞動(dòng),這樣最公平?!币粋€(gè)女生反駁說(shuō):“這樣不公平,我們女同學(xué)力氣小,應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?!睘榇?,大家圍繞“什么是公平”展開(kāi)了激烈的討論。由此可見(jiàn)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭(zhēng)辯哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于思維的出發(fā)點(diǎn)不同生活處處有哲學(xué)ABCD2中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事,如“白馬非馬”“田忌賽馬”“鄭人買(mǎi)履”“刻舟求劍”“守株待兔”等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)的智慧A產(chǎn)生于寓言故事 B產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C源于古典文獻(xiàn)的流傳 D源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考3中國(guó)人有句口頭禪,叫做“人生在世”。人怎樣生活在這個(gè)世界上,抱著什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界?這是人生最大的問(wèn)題,也是哲學(xué)的根本問(wèn)題。這表明 A哲學(xué)源于人們對(duì)人生的追問(wèn)和思考 B哲學(xué)是對(duì)“人生在世”的概括和升華 C哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界 D哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)4真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、智慧的明燈,使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展。這表明真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考是解決一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難的靈丹妙藥ABC D 5古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō):“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候,不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究;當(dāng)他年老的時(shí)候,也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康,誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題。”對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是哲學(xué)是使人的身心變得更加健康的靈丹妙藥人的健康發(fā)展離不開(kāi)對(duì)哲學(xué)深入獨(dú)到的研究哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響人的成長(zhǎng)過(guò)程我們要學(xué)好哲學(xué)從而使我們生活得更加美好ABCD6人若要真正懂得人生的意義和價(jià)值,樹(shù)立正確的人生觀,就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置,從寬廣的視野、從最深最高的層次來(lái)理解和把握人生。這表明哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化活的靈魂”哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界起促進(jìn)作用不受哲學(xué)影響的人生是沒(méi)有意義和價(jià)值的人生ABCD7黑格爾曾形象地把哲學(xué)比喻為“廟里的神”,他說(shuō):“一個(gè)有文化的民族竟然沒(méi)有形而上學(xué)(此處指哲學(xué) ,筆者注)就像一座廟,其他方面都裝飾得富麗堂皇,卻沒(méi)有至圣的神那樣?!彼?,當(dāng)人們對(duì)自己所處的物質(zhì)世界“全心全意”進(jìn)行富麗堂皇的裝飾、再裝飾,唯獨(dú)不怕喪失“至圣的神”的時(shí)候,倡導(dǎo)哲學(xué)就是精神的“靈光”,鼓勵(lì)人們樹(shù)立科學(xué)的哲學(xué)信仰,是非常有必要的。請(qǐng)從“哲學(xué)作用”的角度分析說(shuō)明倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)的哲學(xué)信仰的必要性。 1(山東省德州市20162017學(xué)年高二上學(xué)期期末)2017年1月1日6時(shí)中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布霾橙色預(yù)警:預(yù)計(jì)1日8時(shí)至2日8時(shí),北京南部、天津、河北東部和中南部、山東中西部等地的部分地區(qū)有重度霾。對(duì)此,人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題:生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣?人類在自身發(fā)展過(guò)程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系?這表明真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)ABCD2(湖北省陽(yáng)新縣興國(guó)高級(jí)中學(xué)20162017學(xué)年高二下學(xué)期月考)2016年1月3日,華北地區(qū)出現(xiàn)大范圍霧霾天氣,由此引發(fā)了人們關(guān)于人與自然關(guān)系的思考。隨著全球人口不斷增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)大,能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題、全球氣候變化問(wèn)題引起人們對(duì)過(guò)去經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的思考,走低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。人們對(duì)能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題、全球氣候變化問(wèn)題的思考,不可避免地會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明A哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐B在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想C哲學(xué)是一門(mén)生活的藝術(shù)D實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要3(江西省贛中南五校20172018學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考)聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜博科娃在2015年世界哲學(xué)日致辭中指出,世界哲學(xué)日的核心理念是:人們深信哲學(xué)可以為造福人類、推動(dòng)和平、解決復(fù)雜問(wèn)題作出重要貢獻(xiàn)。歷史學(xué)家亨利亞當(dāng)斯也曾經(jīng)笑談:“哲學(xué),就是對(duì)無(wú)解的問(wèn)題做出費(fèi)解的回答?!彼麄儚?qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用在于培養(yǎng)人們的批判性精神以變革社會(huì) 推動(dòng)各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展以造福人類為解決復(fù)雜問(wèn)題提供基本的科學(xué)方法提供人類個(gè)體解放和集體解放的力量ABCD4(遼寧省大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)得勝高級(jí)中學(xué)20162017學(xué)年高二下學(xué)期期中)科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王;藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之母;社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者;詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉,可以從多方面來(lái)理解,但歸結(jié)到一點(diǎn)就是A哲學(xué)是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的學(xué)說(shuō)B哲學(xué)是懸浮于空中的思想樓閣C哲學(xué)總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的D哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)5(江西省九江市20162017學(xué)年高二下學(xué)期期末)哲學(xué)并不神秘,它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中,科學(xué)合理膳食就能吃出健康和美麗,而哲學(xué)就是人生的營(yíng)養(yǎng)學(xué)。下列選項(xiàng)與“哲學(xué)就是人生的營(yíng)養(yǎng)學(xué)”意思相符合的有哲學(xué)是對(duì)于人生的有系統(tǒng)的反思思想哲學(xué)不解決具體問(wèn)題但能給人指明方向驚訝是哲學(xué)家的情緒,是哲學(xué)的開(kāi)端哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是文化的活的靈魂ABCD6(河南鄭州第一中學(xué)網(wǎng)校2016-2017學(xué)年高二上期中)面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾,人們正在尋找確定新的價(jià)值取向。2015 年3 月22日世界水日主題為“水與可持續(xù)發(fā)展”。有學(xué)者稱,可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學(xué)”。這說(shuō)明A哲學(xué)是智慧之學(xué),為人們的實(shí)踐提供具體的方法指導(dǎo)B哲學(xué)就在我們身邊,源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考C哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們科學(xué)地看待自然界的變化發(fā)展D哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果7(山東省聊城市20162017學(xué)年高二下學(xué)期期末)相對(duì)于科學(xué)技術(shù)而言,哲學(xué)確無(wú)一技之長(zhǎng)、一專之能,而不學(xué)哲學(xué),人們就會(huì)失去精神支柱,缺乏正確的思維方法和分析判斷能力。人生最大的危機(jī)不是沒(méi)有某種專業(yè)技能,而是生活意義和生活價(jià)值的喪失、理想信念和價(jià)值觀念的危機(jī)。哲學(xué)是拯救這一危機(jī)的有力思想武器。這段話告訴我們哲學(xué)源于人們對(duì)自己所處世界的追問(wèn)和思考社會(huì)實(shí)踐是哲學(xué)發(fā)展的源泉和動(dòng)力哲學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界幫助人們形成正確思維方法和價(jià)值觀念是哲學(xué)的功能ABCD 1(2017江蘇政治)在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中,人們重視家庭的團(tuán)聚、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維,講究圓滿、圓融、圓通,花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國(guó)人的美好追求。由此可見(jiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)ABCD2(2017天津文綜)著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō):“哲學(xué)很重要,很多學(xué)問(wèn)做深了,都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣,物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī),都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué),要懂哲學(xué)?!彼赃@么講,主要是因?yàn)锳哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)2017年年會(huì)在東莞舉行 用哲學(xué)智慧凝聚價(jià)值共識(shí)2017年8月1日,由全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)、中央黨校哲學(xué)教研部、東莞市委黨校共同舉辦的“全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)2017年年會(huì)暨第二十次理論研討會(huì)”,在廣東東莞市委黨校舉行。會(huì)議以“價(jià)值哲學(xué)與中國(guó)問(wèn)題”為主題,深入研究當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展中的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)凝聚力量提供價(jià)值共識(shí)。全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央黨校哲學(xué)教研部副主任董振華表示,對(duì)馬克思主義的信仰,是我們共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的精神家園,也是我們從革命、建設(shè)、改革一路走來(lái)取得勝利的巨大力量源泉。在當(dāng)代中國(guó),對(duì)馬克思主義的信仰集中體現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。馬克思主義的“道”,在當(dāng)代中國(guó)就體現(xiàn)為社會(huì)主義的“理”,就在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。董振華說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就,充分說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義是在當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)馬克思主義根本價(jià)值追求的科學(xué)道路,也是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義正是站在“造福人民”這一價(jià)值共識(shí)的道義制高點(diǎn)上,是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行的偉大歷史實(shí)踐。 東莞市委組織部部長(zhǎng)、黨校校長(zhǎng)鄭琳表示,此次會(huì)議主題體現(xiàn)了全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)對(duì)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的深刻把握,也非常符合東莞哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器,改革開(kāi)放近四十年來(lái),東莞之所以取得了一定的成績(jī),根本原因就在于始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。東莞要在更高起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)更高水平發(fā)展,需要進(jìn)一步發(fā)揮好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論指導(dǎo)和價(jià)值凝聚作用,解決好改革發(fā)展中面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與會(huì)專家運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,圍繞價(jià)值哲學(xué)基本問(wèn)題、價(jià)值哲學(xué)與中國(guó)智慧、中國(guó)道路與中國(guó)話語(yǔ)權(quán)、文化與價(jià)值觀、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化等方面進(jìn)行了深入研討?!緜淇贾改稀坎牧仙婕暗摹吧钐幪幱姓軐W(xué)”的知識(shí)有:1哲學(xué)的起源(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界、辦好事情,都需要智慧。生活需要智慧,需要哲學(xué)。人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法,都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,而是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的,哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界,思考周圍的人和事。在這些思考中,會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題,在這一意義上,我們說(shuō)哲學(xué)來(lái)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。2哲學(xué)的本義哲學(xué)的本義:愛(ài)智慧或追求智慧。在古希臘文和英文中,原由“愛(ài)”和“慧”兩個(gè)字組成,其意為“愛(ài)智慧”,哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。后來(lái),它在世界各國(guó)語(yǔ)言文字中得到廣泛運(yùn)用。在漢語(yǔ)中,哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué),即愛(ài)智之學(xué)?!罢堋贬尀椤爸腔邸薄奥斆鳌薄百t明”等,含有通曉事理之意。正如馬克思所說(shuō),哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”。可見(jiàn),哲學(xué)就是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。3哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣,只要留心思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān),它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。4哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。5真正哲學(xué)的作用(1)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(2)哲學(xué)是一門(mén)使人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。(3)真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利,從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。(“兩個(gè)看待”和“三個(gè)對(duì)待”)(4)哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分,并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。K基礎(chǔ)1B 【解析】錯(cuò)誤,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);錯(cuò)誤,人們關(guān)于公平問(wèn)題的哲學(xué)爭(zhēng)論是因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中遇到了困惑。正確反映了材料的意思,符合題意。故選B。3C 【解析】真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,能夠開(kāi)啟人的智慧,可以用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。材料中“人怎樣生活在這個(gè)世界上,抱著什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界?這是人生最大的問(wèn)題,也是哲學(xué)的根本問(wèn)題”說(shuō)明哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界,C符合題意;A、D不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的指導(dǎo)作用,而不是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生,排除;B說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),排除。4A 【解析】材料反映的是哲學(xué)對(duì)自然、社會(huì)和人生觀、價(jià)值觀的積極作用,符合題意。揭示的是哲學(xué)的產(chǎn)生,不符合題意??浯罅苏軐W(xué)的作用,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。5D 【解析】材料揭示了哲學(xué)對(duì)人的生活的影響,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),符合題意??浯罅苏軐W(xué)的作用,排除。說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。6C 【解析】從最深最高的層次來(lái)理解和把握人生,這表明哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化活的靈魂”,符合題意。只有真正的哲學(xué)才能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界,說(shuō)法不準(zhǔn)確。哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。7【答案】哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn),其本義就是愛(ài)智慧或追求智慧。哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界?!窘馕觥勘绢}要求運(yùn)用哲學(xué)作用的相關(guān)知識(shí)回答樹(shù)立哲學(xué)信仰的必要性,可以從哲學(xué)本義、哲學(xué)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界等角度組織答案。K能力1C 【解析】本題考查的是哲學(xué)的起源的知識(shí)。表述與題意無(wú)關(guān),材料中沒(méi)有涉及真正的哲學(xué)的作用。表述與題意無(wú)關(guān)。排除。材料中,人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題,這說(shuō)明了哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng),哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn),符合題意。故選C。2A 【解析】“人們對(duì)能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題、全球氣候變化問(wèn)題的思考,不可避免地會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題”說(shuō)明哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐,A正確;在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想未必都是哲學(xué)思想,B不選;材料表明哲學(xué)不僅關(guān)系人們的生活,也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅僅是生活的藝術(shù),C不選;哲學(xué)的發(fā)展是為了適應(yīng)實(shí)踐的需要,D不選。4D 【解析】哲學(xué)不是懸于空中的樓閣,哲學(xué)是源于實(shí)踐的,B錯(cuò)誤;C中“哲學(xué)總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;A是對(duì)哲學(xué)的誤解,排除;D說(shuō)法正確且符合題意。5C 【解析】哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類光明生活的路途上點(diǎn)亮前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界?!罢軐W(xué)就是人生的營(yíng)養(yǎng)學(xué)”是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用和功能,符合題意;哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,說(shuō)法不科學(xué);哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考,錯(cuò)誤;故選C。6B 【解析】哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),但不可能提供具體的方法論指導(dǎo),A錯(cuò)誤;哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界,而非僅僅指導(dǎo)人們科學(xué)地看待自然界的變化發(fā)展,C錯(cuò)誤;哲學(xué)并非都是科學(xué)的,D中“正確”表述錯(cuò)誤;在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的思考世界,思考周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活或?qū)嵺`,從這個(gè)意義上說(shuō),哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考,面對(duì)有限的資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾,人們尋找新的價(jià)值取向,說(shuō)明哲學(xué)就在我們身邊,源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考,B正確。7B 【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)是源于什么,不選;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是哲學(xué)發(fā)展的源泉和動(dòng)力,不選;哲學(xué)可以挽救生活價(jià)值的喪失、理想信念和價(jià)值觀念的危機(jī),這說(shuō)明哲學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界,也說(shuō)明哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法和價(jià)值觀念,正確;故選B。K真題- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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