（課標(biāo)版）2020屆高考語文一輪總復(fù)習(xí) 專題十二 散文閱讀 專題跟蹤訓(xùn)練39.doc

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散文閱讀 一、閱讀下面的文字，完成1～5題。 米的恩典 甘典江 在所有的漢字當(dāng)中，我最敬重的一個字，是“米”。 甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個象形字?！墩f文解字》曰：“米，粟實(shí)也。象禾實(shí)之形?！币馑际牵资枪任锖推渌参锶ず蟮淖褜?shí)。 斷奶之后，我們開始要吃飯了。民以食為天，說明吃飯是天大的事。多少年以來，中國人見面都要問候一句：“吃了嗎？”難怪古代的圣人早就明察：倉廩實(shí)而知禮節(jié)。 吃飯要靠天，更要靠地。沒有誰能夠管得了天，但是，地，卻是被人牢牢控制住了。 在中國的傳統(tǒng)中，土地是萬有之源，萬物都從中孕育化生。《易經(jīng)》云：“安土敦乎仁，故能愛?！卑餐帘隳軜窐I(yè)，就會誕生故鄉(xiāng)，同時，還象征著淳樸的道德選擇與堅(jiān)守的精神意志。土地聯(lián)系著歷史與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米。一切財(cái)富與權(quán)力，最終，都可以通過米來衡量與轉(zhuǎn)化，以“石”計(jì)量。 廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田隨處可見，甚至在陡斜的山坡上，也被開墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行為藝術(shù)，在視覺上極為震撼，彰顯著人的力量和創(chuàng)意。 20世紀(jì)80年代，母親帶我去糧店買米，揣著一冊購糧本。彼時，每個人的糧食，都是一個定數(shù)，有錢也多買不到一兩。賣米的工作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待賑濟(jì)的災(zāi)民，需要他們來拯救。我突發(fā)恐懼：要是哪天他們關(guān)門不賣米了，我們又怎么辦？ 幸好，某一天，人們又做起了交易，在農(nóng)貿(mào)市場，大米開始自由流通，只要有錢，想買多少買多少。望著那些被解放了的大米，我覺得生活才真正開始。 吃飽飯后，人性蘇醒了。接著，我們各式各樣的欲望，日益膨脹。不知不覺之間，人們見面，不再問候吃飯，而是關(guān)心掙錢發(fā)財(cái)。很快，米的命運(yùn)也發(fā)生了變遷，它們被包裝進(jìn)入超市。在某種意義上，這時候的米，面目全非，與土地緊密的關(guān)系已經(jīng)斷裂。顧客從一袋米中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽光的氣味，也無視農(nóng)夫的喘息與農(nóng)婦的憂傷?？蓱z的米，被抽象成了一種消費(fèi)符號。 每次不得不去超市，面對琳瑯滿目的商品，我都在猜想：假如蘇格拉底看到這一切，不知會發(fā)出怎樣的感嘆。在兩千多年前，他就對物質(zhì)消費(fèi)不屑一顧：“我們的需要越少，就越接近神。別人為食而生，我為生而食?！币簿褪?，對于這位偉大的哲學(xué)家來說，他只需要糧食即可生存，生活更重要的是精神與理性。 許是因?yàn)樘K格拉底的提醒，我開始盡量少去超市，實(shí)在要去，也要捫心自問一番：是不是因?yàn)槁爮牧舜竺椎恼賳?？我越來越相信：過度的物質(zhì)消費(fèi)，是一種惡習(xí)，甚至，是對人類獨(dú)立于物質(zhì)的高貴精神的冒犯。 每一粒大米，無論是干癟的還是飽滿的，一起經(jīng)歷了四季的輪回，演繹了生命的涅槃，見證過土地的饋贈，追逐過陽光雨露，都領(lǐng)受了人的安撫和神的祝福。在此意義上，它們都是平等的，都有權(quán)利進(jìn)入人的胃，化為人的血肉與精氣。 聯(lián)想到米的“遠(yuǎn)親”——麥子。西方人眼中的麥子具有神性，因?yàn)辂溩咏?jīng)過“施洗”已經(jīng)脫胎換骨，變成了有信仰的面包，榮升為基督的圣餐。我想，倘若真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、純潔與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝福大米。 糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳理人與大地的倫理，并抵達(dá)感恩的故鄉(xiāng)。 從一粒大米的恩典中，我領(lǐng)受了永恒的充實(shí)與安寧。 (選自2014年6月4日《人民日報(bào)》，有刪改) [題型專練] 1．[概括內(nèi)容要點(diǎn)]文章由“米”主要聯(lián)想到哪些與之相關(guān)的內(nèi)容？試簡要?dú)w納。 答：_________________________________________________ _____________________________________________________ [答案]?、偻恋?。②廣義的“米”的類型。③米的交易與人們的生活。④米的命運(yùn)。⑤米的“遠(yuǎn)親”——麥子。⑥敬畏糧食，感恩故鄉(xiāng)。 2．[概括散文主題]概括全文主旨，并聯(lián)系文本及現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā? 答：_________________________________________________ _____________________________________________________ [答案]　本文表達(dá)了對米的感恩和敬畏之情，指出富裕后不能過度消費(fèi)物質(zhì)，敬畏糧食才能感受到生命的永恒與安寧?？捶浴? [全真模擬] 3．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章開篇點(diǎn)題，明確交代“米”是“我”最敬重的一個漢字，奠定了全文的情感基調(diào)。 B．《說文解字》《易經(jīng)》中的語句、蘇格拉底的話以及西方對麥子的膜拜，既表達(dá)了對米的深厚理解，也增強(qiáng)了文本的厚重感。 C．文中敘述，母親帶我去糧店買米，工作人員居高臨下的目光使我突發(fā)恐懼。后來，大米開始自由流通，人們真正的生活才開始。 D．文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，內(nèi)涵豐富，語言極富感染力，告訴讀者糧食是至善至美的對象，并非一種抽象的消費(fèi)符號。 [解析]　C項(xiàng)“工作人員居高臨下的目光使我突發(fā)恐懼”錯誤，文中說使“我”突發(fā)恐懼的原因是：要是哪天人們沒有了糧食怎么辦。 [答案]　C 4．綜觀全文，分析文章結(jié)尾句中加點(diǎn)詞“恩典”的內(nèi)涵。 答：_________________________________________________ _____________________________________________________ [答案]　“恩典”原指帝王的恩賜和禮遇，現(xiàn)泛指恩惠。文中的 “恩典”有以下意義：①豐富了中華文化；②是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)；③是聯(lián)系歷史與道德、政治與民生的媒介和命脈；④是生產(chǎn)稻米的梯田，給人以視覺享受，“彰顯著人的力量和創(chuàng)意”。 5．文中畫波浪線的語段有什么作用？試簡要分析。 答：_________________________________________________ _____________________________________________________ [答案]?、俳Y(jié)構(gòu)上承上啟下，承上文聯(lián)想到蘇格拉底的感嘆及作者的評價，啟下文每一粒大米都有不平凡的經(jīng)歷。②深化主題，表達(dá)出作者對人類冒犯大米的行為的批評。 二、(2018臨沂模擬)閱讀下面的文字，完成6～8題。 香椿憶事 龍立霞 一抹穿越時空帶著濃濃鄉(xiāng)村氣息和童真記憶的清香在緋紅夕陽躲藏西山的傍晚彌散在一座偌大的城市時，讓我想到康有為的《詠香椿》：“山珍梗肥身無花，葉嬌枝嫩多杈芽。長春不老漢王愿，食之竟月香齒頰?！? 最早吃到香椿芽，還是孩提懵懂無知之年。家徒四壁，揭鍋困難。父母為一家五口生計(jì)終日奔波，困苦不堪，卻收入寥寥。但即便艱難，父母依舊會偶爾為我們兄弟三個改善膳食，做一回椿芽炒雞蛋。那時的雞蛋都是土生土長的母雞下的蛋，大多是用來孵化小雞，放養(yǎng)在遼闊的田莊，待大些的時候圍捕起來拿到集鎮(zhèn)上售賣以補(bǔ)貼家用的。每次做椿芽炒雞蛋，母親總是在盛放雞蛋的竹籃前踱來踱去，猶豫再三，然后挑選兩個形態(tài)相對小些的雞蛋。剛出去幾步，又折回去，放下一個雞蛋。即便如此，雞蛋和香椿芽在母親充滿魔法的手里，依舊色香味俱全，香溢鄰里，引來貓狗圍觀，鄰里小孩則躲在我家昏暗的柴棚角落里直咽口水，饞相可憐。 母親心懷寬廣，待人親善。每每發(fā)現(xiàn)鄰里的孩子躲在柴棚里，總會露出迷人可親的微笑，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離那散發(fā)著枯萎腐朽味道的陰暗，然后帶著喜笑顏開、興致勃勃的他們，走進(jìn)擁擠灰暗的廚房。我則總是用極度不滿的眼光打量他們，然后滿心怨恨地盯著母親。這時母親總會說出一兩句富有哲理的話，如鄰居一家親，和氣是福，等等。讓我懷疑她的文盲身份?？粗覀兂酝晗愦谎砍吹碾u蛋，依舊意猶未盡不停舔舐留有余香的嘴唇的樣子，母親總是忍俊不禁，又暗自心酸，然后驅(qū)逐我們離開廚房，丟下一句讓人魂?duì)繅艨M的話：下次吧。 在我童年的記憶里，每立新木樓，必先請地理先生看坐落方位，定日子，看時辰。選一個黃道吉日，然后擇一碗口粗筆直的香椿樹，請兩壯年趁著夜色偷偷摸摸地前往取材。鄉(xiāng)親們相信香椿的靈氣只有被意想不到地取材，才會完整封存在取下的香椿木里。于是，香椿便成了整個村莊，甚至鄰近村莊共有的財(cái)產(chǎn)，誰都可以因需取材。這種“偷偷摸摸”便成了公認(rèn)的秩序，香椿的主人也只能睜一只眼閉一只眼，假意不查，不得加以阻擾。 香椿木被取回來后，木匠師傅點(diǎn)上三支香，再放二響鞭炮，便開始動工制梁。而新立樓房的屋主則需要準(zhǔn)備一只雞冠紅艷、鳴叫清澈渾厚的大公雞和一方紅彤彤的紅綢。當(dāng)香椿木修制成梁，人們將貼上紅綢的梁抬進(jìn)新屋正堂，由地理先生弒雞祭梁，而幫忙上梁的鄉(xiāng)親們則爬上樓頂圍坐一桌，敬酒喝茶。待祭梁結(jié)束，便用兩根繩子平平穩(wěn)穩(wěn)地把梁拉上屋頂。其間，鞭炮齊鳴，地理先生則嘰里呱啦地唱著我無法聽懂的上梁歌。待梁安放平穩(wěn)，屋主便張羅著在屋下布一塊床單“接包”。我的記憶大致是這樣的，上梁的鄉(xiāng)親們在地理先生的指引下，將似大圓盤般印制著精美圖案的大糍粑拋擲而下，緊接著是小糍粑，再接著是糖果，寓意屋主接住財(cái)寶。最后是“拋梁”，這是我最喜歡的環(huán)節(jié)，也是我能夠站立等待枯燥無味的上梁漫長過程的唯一理由。當(dāng)屋主收取“接包”的床單后，上梁的鄉(xiāng)親們便開始向四面八方分撒糍粑、糖果、橘子和零錢。我則踉踉蹌蹌地在人群中穿插，偶爾撿到1分錢或者2分錢的硬幣，便手舞足蹈，興奮得不行。耳邊總是響著地理先生斷斷續(xù)續(xù)的吟唱：“拋梁拋到東，東方日出……拋梁拋到西……拋到南，子孫代代……拋到北……”。 但一切都是記憶的影子，那么清晰，又那么模糊。 當(dāng)一抹穿越時空帶著濃濃鄉(xiāng)村氣息和童真記憶的清香在緋紅夕陽躲藏西山的傍晚彌散在一座偌大的城市時，我想到培根說過的那句話，“時間乃是最大的革新家”。終究一切都抵不過時光的變遷。那濃縮著我歡樂童年光陰和年華，彌散著濃濃溫暖氣息的香椿時光，在哪里？ (選自《光明文薈》2016年5月26日，有刪改) 6．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．當(dāng)“我”用極度不滿的眼光打量鄰里的小孩時，母親總會說出一兩句諸如“鄰居一家親”“和氣是?！钡雀挥姓芾淼脑?，這體現(xiàn)了母親的心懷寬廣。 B．“丟下一句讓人魂?duì)繅艨M的話”，“魂?duì)繅艨M”蘊(yùn)含著作者對自己能天天吃椿芽炒雞蛋的“向往”。 C．作者說鄉(xiāng)親們相信香椿的靈氣只有被意想不到地取材，才會完整封存在取下的香椿木里，證明鄉(xiāng)下人多迷信。 D．本文圍繞香椿樹來敘事寫人，香椿樹成了文章的線索，也伴隨著作者的童年生活。 [解析]　C項(xiàng)，說“鄉(xiāng)下人多迷信”武斷，這是一種習(xí)俗。 [答案]　C 7．簡析第二段中母親“挑選雞蛋”的細(xì)節(jié)。 答：_________________________________________________ _____________________________________________________ [答案]?、儆冒酌枋址?。通過“踱來踱去”“挑選”“出去”“折回去”“放下”等一系列動作，表現(xiàn)了母親“挑選雞蛋”的猶豫和不舍之情。②用細(xì)節(jié)描寫再現(xiàn)母親挑選雞蛋的場景，從中可以看出當(dāng)時生活的艱難。 8．[主旨概括]作者對香椿有著復(fù)雜的情感。請結(jié)合文章，簡要概括本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感。 答：_________________________________________________ _____________________________________________________ [答案]?、賹Ω改笧樯?jì)終日奔波仍不忘為兄弟三人改善膳食的感激之情；②對母親心懷寬廣、待人親善的贊美之情；③對農(nóng)村淳樸生活的懷念之情；④對自己童年生活的追憶與對時光流逝的感慨之情。