2019屆高考政治一輪復習 同步測試試題 85 在實踐中追求和發(fā)展真理.doc

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85 在實踐中追求和發(fā)展真理 1. 四十年前，有一句諺語叫“立夏到小滿，種啥都不晚”，勸農(nóng)民開春的時候一定要晚耕種?，F(xiàn)在，農(nóng)業(yè)專家們卻勸農(nóng)民早耕種，“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一早一晚的變化A．源于人們對氣候變化的認識不斷深化 B．體現(xiàn)了人們對氣候和耕種關(guān)系的認識永無止境C．啟示我們要做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一D．說明原來的耕種規(guī)律隨著氣候變化發(fā)生了改變 2. 霍金說:“一群金魚在魚缸里，它們看到的和我們所處的哪個更真實?在金魚的世界里， 由于光在進入水時發(fā)生了折射。在我們看來的直線運動，在金魚眼中就是曲線運動。如果金魚夠聰明，總結(jié)出一套物理學規(guī)律，雖然這在我們看來根本是胡說，但是問題是，我們怎么知道，我們不在一個更大的魚缸里呢?”這表明 ①換位思考能檢驗認識的誤區(qū)，提高認識正確性 ②總結(jié)出的物理學規(guī)律是客觀的 ③整體和部分的地位在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是有條件的，相對的 A．②③ B．③④ C．①③ D．②④ 3. 有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應該學會從別人的角度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。該觀點 ①認為“世上本無對錯”是錯誤的，真理具有客觀性，真理和謬誤是不容混淆的 ②認為“世上本無對錯”是正確的，真理是相對的，真理和謬誤往往會相伴而行 ③強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，要堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ④強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點、方法等影響人的認識觀點A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 4. 據(jù)中國科學院探月工程總體部副主任鄒永廖介紹，我國繼成功發(fā)射月球探測器“嫦娥三號”后，準備將“嫦娥四號”發(fā)射到月球背面著陸，一旦成功將是國際上首次。我國三次成功發(fā)射月球探測器，實現(xiàn)了許多方面的技術(shù)創(chuàng)新與突破，深化了人類對月球的科學探測，驗證了月球軟著陸的部分關(guān)鍵技術(shù)。上述材料蘊含的哲理是 ①追求真理是一個永無止境的過程 ②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ③改造主觀世界是認識的目的 ④規(guī)律是客觀的，人可以改變和利用規(guī)律A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 5. 引力波是一種時空漣漪，100 年前，愛因斯坦的廣義相對論預言了引力波的存在。近列， 美國科學家利用激光干涉引力波天文臺( LIGO)首次探測到引力波。它的發(fā)現(xiàn)開啟人類探索宇宙的一扇大門，甚至可能揭開宇宙誕生早期的奧秘。對引力波的探索和證明表明 A．引力波的存在決定了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的B．科學家的預言是引領(lǐng)科學研究的決定因素C．引力波存在的復雜性決定了探索的反復性D．人類對宇宙的探索是永無止境的循環(huán)過程 6. 傳統(tǒng)觀念認為，多吃辣椒對健康不利。但最新跟蹤調(diào)查結(jié)果和科學研究顯示，吃辛辣菜肴可以減少癌癥、缺血性心臟病、呼吸系統(tǒng)疾病造成的早亡風險。這一最新發(fā)現(xiàn)表明 ①認識在主體與客體的相互作用中得以發(fā)展 ②真理性認識都是具體的、有條件的 ③傳統(tǒng)觀念沒有經(jīng)過實踐證明都是不可靠的 ④在實踐中獲得的新認識都是正確的 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 7. “潛龍?zhí)枴弊灾魉聶C器人是集成熱液異常探測、微地形地貌探測、海底照相和磁力探測等技術(shù)的實用化深海探測系統(tǒng)，主要用于多金屬硫化物等深海礦產(chǎn)資源的勘探作業(yè)。截至2018 年 4 月 6 日，“潛龍二號”已成功完成 50 次下潛任務。自主水下機器人多次成功完成下潛任務表明 ①人可以創(chuàng)造自然物及其運行規(guī)律 ②思維與存在具有同一性 ③實踐是人有目的，有意識的活動 ④真理是具體的、有條件的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．從哲學角度，下圖漫畫給我們的啟示是 ①人為事物的聯(lián)系因其人化特點而不具有客觀性 ②要善于突破事物的表面聯(lián)系，把握其本質(zhì)聯(lián)系 ③敢于打破思維定勢，在實踐中創(chuàng)造事物新聯(lián)系 ④作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9. “中國特色社會主義進入了新時代”，“新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”，“新時代中國特色社會主義思想”，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化”，“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用”??十九大報告中出現(xiàn)的不少“關(guān)鍵詞”， 展示了新理念、新觀點，給予了重大時代課題明確的回答，在理論上拓展了新境界、在實踐上作出了新部署。這從一個側(cè)面表明： ①實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力 ②認識是不斷克服謬誤逐漸接近真理的上升過程 ③實踐和認識是相互依賴不可分割的統(tǒng)一體 ④追求真理是一個永無止境的過程 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 10. 人們對“兩山”關(guān)系的認識過程:第一階段是用綠水青山去換金山銀山;第二階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山;第三階段是綠水青山本身就是金山銀山。對這一認識過程的正確解讀是 ①第一階段認識的局限，在一定歷史條件下難以避免 ②第二階段的認識也具有真理性，只不過后來被更高水平的認識所推翻 ③第三階段的認識也只適用于一定的條件和范圍 ④三個階段共同說明，人類永遠前進在接近真理的路上 A．①② B．③④ C．②③ D．①③ 11. 習近平新時代中國特色社會主義思想是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果。十三屆全國 人大一次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》，將黨的這一最新理論創(chuàng)新成果作為國家指導思想載入了憲法。此舉的意義在于 ①證明習近平新時代中國特色社會主義思想是客觀的具體的有條件的 ②促進習近平新時代中國特色社會主義思想在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③完善我國的法律上層建筑以更好的推動中國特色社會主義向前發(fā)展 ④通過寫入憲法去檢驗習近平新時代中國特色社會主義思想的真理性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 12. 隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文 化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾的重新定義 A．根源在人們對新時代社會變化的認識不斷深化B．表明認識是不斷克服謬誤逐步接近真理的過程C．體現(xiàn)了真理是實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一D．體現(xiàn)了認識是一個具有無限性和上升性的過程 13. 黨的十二屆六中全會首次提出經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的總體布局，十六屆六中全會增 加了社會建設(shè)，十八屆四中全會增加了依法治國，十九大明確提出“五位一體”和“四個全面”的布局。黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認識過程說明 A．真理是對客觀事物及規(guī)律的反映B．真理和謬誤的界限不容混淆 C．真理性認識隨實踐的發(fā)展而發(fā)展D．真理性認識不斷超越歷史條件 14. 英國愛丁堡大學日前發(fā)表一項研究顯示，人體皮膚受陽光照射后會產(chǎn)生一種化合物， 通過一系列激活過程，能緩解濕疹癥狀?；谶@一發(fā)現(xiàn)，研究人員有望在未來開發(fā)出低副作用的濕疹療法。而這種化合物又會激活一種特殊的免疫細胞——調(diào)節(jié)性 T 細胞，這種細胞能對炎癥產(chǎn)生抑制作用，這表明 ①人們追求真理的過程充滿不確定性并受客觀條件所影響 ②認識具有上升性和反復性，追求真理離不開發(fā)揮認識的能動性 ③接近真理必須突破現(xiàn)有認識成果并要發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存錯誤 ④真理的展現(xiàn)和暴露往往需要處于主客觀之間的橋梁上進行A．③④ B．②③ C．②④ D．①② 15. 習近平同志在談到“制度自信”問題時說：“我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色?會主義制度更好；我們說堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機制弊端， 讓我們的制度成熟而持久?！边@主要表明 ①真理都是具體的，人們追求真理是一個永無止境的過程 ②事物根本性質(zhì)的變化是發(fā)展，必須用發(fā)展的觀點看問題 ③抓住主流是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16. 在中國市場上 10 瓶水中有 7 瓶是純凈水?？墒沁@種常見的瓶裝水卻引發(fā)了中德科學家的爭議。部分德國專家認為，純凈水非但不含礦物元素，而且還會帶走體內(nèi)的礦物元素，隱含健康風險。而中國的科學家則認為，純凈水中的礦物元素并不重要，純凈水也是安全的。對于一些尚未定論的事物，我們要有科學爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識、善納爭論的胸懷。一種觀點、理論或者一項決議遭到公開的爭論并不是多么可怕的事情，相反是促進科學進步、決策合理、社會和諧的突破口。 運用認識論的知識談談為什么我們要有科學爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識？ 17. 閱讀材料，回答下列要求。 2018 年是中國“真理標準大討論”40 周年，也是中國實行改革開放 40 周年。1978 年 5 月，《光明日報》發(fā)表特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標準問題的大討論。 材料一：人類對于真理標準問題的認識并不是一帆風順的。馬克思主義以前的各派哲學沒有科學地解決真理標準問題。主觀唯心主義者從主觀精神范圍內(nèi)尋找真理尺度，他們有的以“圣經(jīng)”、“圣人”言論為標準，有的以自己的觀點、多數(shù)人的意見為尺度；客觀唯心主義者黑格 爾猜測到實踐是認識真理性的標準，但他講的實踐是一種精神活動。舊唯物主義者承認真理的客觀性，對真理標準作了許多有益的探索，但是，由于他們不懂得真正的社會實踐及其在認識中的重要作用，也沒有科學地解決真理標準問題。 馬克思主義哲學對實踐給予科學界定，并將它引入認識論，第一次科學地解決了真理標準問題，認為只有實踐才是檢驗真理的唯一標準?？梢?，人類追求真理標準的過程充滿了坎坷與艱辛，不可能一蹴而就。 材料二：我國 40 年來的改革開放之所以取得成功，一個重要原因是我們黨在領(lǐng)導改革過程中始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，對推動經(jīng)濟建設(shè)采說，就是破除對“蘇聯(lián)模式”和西方經(jīng)濟理論的迷信，堅持生產(chǎn)力標準。對于思想建設(shè)來說，它并不單純是一場學術(shù)爭鳴，而是一場真正意義的思想解放運動，它使人們從“兩個凡是”的束縛下解放出來，從長期的“左”傾思想的禁錮下解放出來，從而引發(fā)出對什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義的問題進行深入的思考。真理標準問題的討論，極大地解放了人們的思想，使深化改革、擴大開放逐漸成為人們的共識。因此可以說，關(guān)于真理標準問題的討論，不但是一場偉大的思想解放運動，而且直接催生了偉大的改革開放。 (l)運用認識論的知識，分析馬克思主義以前的哲學派別在真理標準問題上的錯誤，并說明人類追求真理標準的過程充滿坎坷與艱辛的原因。 （2） 運用文化作用的有關(guān)知識并結(jié)合材料二，分析“真理標準大討論”在推動改革開放中的作用。 （3） 請就新時代青年學生如何發(fā)揚“真理標準大討論”的精神提出兩條方法論建議。 85 在實踐中追求和發(fā)展真理參考答案 1．B 這一早一晚的變化源于人們實踐能力和水平的提高，A 說法錯誤；我們要做到主觀與 客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C 說法錯誤；題干主要說明人們認識水平的提高，沒有體現(xiàn)耕種規(guī)律的變化，D 與題意無關(guān)；這一早一晚的變化體現(xiàn)了人們對氣候和耕種關(guān)系的認識永無止境， B 符合題意。本題選B。 2．B 霍金的話表明真理是有條件的，相對的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，④項符合題意；“我們怎么知道，我們不在一個更大的魚缸里呢？”體現(xiàn)了整體和部分的地位在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③項符合題意；實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，①項說法錯誤； 總結(jié)出的物理學規(guī)律在內(nèi)容上是客觀的，形式上是主觀的，②項說法錯誤；正確選項為B。 3．D 材料中的觀點認為“世上本無對錯”是錯誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的，①項說法正確；該觀點強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，因為立場、觀點、方法等因素影響人的認識觀點，表現(xiàn)出認識具有主體差異性，④項說法正確；認為“世上本無對錯”是錯誤的，因為面對同一個確定對象，真理只有一個，真理面前人人平等，②項說法錯誤；該觀點不體現(xiàn)要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，③項說法錯誤；正確選項為 D。 4．A 實踐是認識的目的，③說法錯誤；規(guī)律是客觀的，人可以認識和利用規(guī)律，但不能改變規(guī)律，④說法錯誤；‘我國繼成功發(fā)射月球探測器“嫦娥三號”后，準備將“嫦娥四號” 發(fā)射到月球背面著陸’說明追求真理是一個永無止境的過程，①符合題意；我國三次成功發(fā)射月球探測器，驗證了月球軟著陸的部分關(guān)鍵技術(shù)，說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，②符合題意。本題選A。 5．C 引力波的存在體現(xiàn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，A 中“決定了”說法錯誤；科學家的預言是主觀的意識，不是引領(lǐng)科學研究的決定因素，B 說法錯誤；對引力波的探索和證明表明引力波存在的復雜性決定了探索的反復性，C 符合題意；D 中“循環(huán)過程”否定了認識的發(fā)展， 說法錯誤。本題選C。 6．A 傳統(tǒng)觀念與最新的跟蹤調(diào)查結(jié)果和科學研究的結(jié)論有所不同，說明認識在主體與客體的相互作用中得以發(fā)展，真理性認識都是具體的、有條件的，①②符合題意；傳統(tǒng)觀念的正確與否具有客觀性，不能認為“沒有經(jīng)過實踐證明都是不可靠的”，③說法錯誤；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，但不能認為“在實踐中獲得的新認識都是正確的”，④說法錯誤。本題選 A。 7．C 自然物是客觀的，人不可以創(chuàng)造自然物及其運行規(guī)律，①說法錯誤；自主水下機器人多次成功完成下潛任務 ，表明人們能正確認識其工作原理，反映了思維與存在具有同一性， ②符合題意；自主水下機器人“主要用于多金屬硫化物等深海礦產(chǎn)資源的勘探作業(yè)”，說明實踐是人有目的，有意識的活動，③符合題意；④本身正確，但與題意無關(guān)。本題選 C。 8．C 漫畫啟示我們要善于突破事物的表面聯(lián)系，把握其本質(zhì)聯(lián)系，而要作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，②④項符合題意；人為事物的聯(lián)系雖然具有人化特點，但仍然是具有客觀性，①項說法錯誤；聯(lián)系具有客觀性，不能創(chuàng)造和消滅，③項說法錯誤；正確選項為 C。 9．C 黨的十八大以來的社會實踐提出新問題，所以黨的十九大形成了新理念、新觀點，說明實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力，①項符合題意；不同的時代需要相應的理論，新時代需要新理論，追求真理是一個永無止境的過程，④項符合題意；人們對事物的認識不一定都包含謬誤，所以認識的深化的過程中不一定包含客服謬誤的因素，②項觀點錯誤；實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐決定認識，認識指導實踐，二者不是不可分割的統(tǒng)一體，③項觀點錯誤。答案選 C。 10．D 本題考查真理的條件性。真理在發(fā)展中不斷超越自身，并不能被推翻，而是不斷向前發(fā)展，②錯誤；人類永遠前進在接近真理的路上，意味著人類不能獲得真理，這實際上是否認正確認識的可能性，屬于不可知論，④錯誤；①③正確且符合題意。故本題答案選D。 11．C 題目中，十三屆全國人大一次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》，將黨的這一最新理論創(chuàng)新成果作為國家指導思想載入了憲法。此舉的意義在于促進習近平新時代中國特色社會主義思想在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，完善我國的法律上層建筑以更好的推動中國特色社會主義向前發(fā)展；故②③選項入選。①選項錯誤，習近平新時代中國特色社會主義思想屬于意識的范疇，不具有客觀性。④選項錯誤，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。選C。 12．D A 錯誤，對社會主要矛盾的重新定義根源在社會實踐的不斷深化；B 錯誤，認識有正誤之分，正確的認識認識不斷克服謬誤逐步接近真理的過程；C 錯誤，應該是真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一；對社會主要矛盾的重新定義，表明認識在不斷的變化發(fā)展，說明認識具有無限性和上升性，故 D 符合題意。故本題答案為 D。 13．C 此題考查真理的知識。隨著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的發(fā)展，我們對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識也在逐步發(fā)展完善，從“經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的總體布局”到“依法治國”的提出，再到“五位一體”和“四個全面”的提出，說明真理性認識，隨實踐的發(fā)展而發(fā)展。C 符合題意。真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，A 說法不科學；B 與材料無 關(guān)；認識不能超越歷史的條件，D 說法錯誤。故本題選 C。 14．C 材料表明實踐中出現(xiàn)的問題推動認識不斷向前發(fā)展，人們在實踐中不斷探索和追求真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，②④項符合題意要求；①③項錯誤；正確選項為 C。 15．B ②選項表述錯誤，事物根本性質(zhì)的變化不一定是發(fā)展，故排除。③選項錯誤，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。題目表明了真理都是具體的，人們追求真理是一個永無止境的過程。我們說堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機制弊端，讓我們的制度成熟而持久表明了辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。故 B 入選。16．①實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。實踐中不斷出現(xiàn)新問題，要求我們不斷探求知識，追求真理，所以我們要有實踐的膽識。 ②認識具有反復性，人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制，要允許爭論，真理越辯越明。③認識具有無限性。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。人們對真理的追求是永無止境的，要有科學爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識。④科學要求求真，即不斷通過實踐追求真理。我們既要尊重權(quán)威，又要堅持與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 【解析】本題屬于原因類試題，題目要求運用認識論知識作答。因此，解答本題，考生應首先構(gòu)建認識論的知識體系，然后與材料有機結(jié)合。本題的關(guān)鍵信息是“中德科學家的爭論”“科學爭論的勇氣”“勇于實踐的膽識”“善納爭論的胸懷”“爭論促進科學進步” 等，先對這些關(guān)鍵信息進行分析，用科學術(shù)語即認識的發(fā)展、實踐與認識的關(guān)系等替代這些信息，再調(diào)用實踐是認識的基礎(chǔ)、追求真理的過程等知識結(jié)合材料進行分析說明。 17.(1)錯誤:主觀唯心主義者否認客觀真理及其客觀標準。客觀唯心主義者否認實踐具有客觀物質(zhì)性。舊唯物主義者沒有科學理解實踐及實踐對認識的決定作用。 原因：認識受到各種條件的限制。從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。從認識的客體看， 客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。因此人類對真理標準的探索具有反復性，不可能一蹴而就。 (2)①文化作為一種精神力量，能夠在人的實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量.對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。(2 分)②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。 (若學生答“優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展” 也可給分，不重復計分。)③“堅持實踐是檢驗真理的唯一標準”在經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域堅持了生 產(chǎn)力標準，解放了人們的思想，破除了阻礙改革的思想障礙，直接催生了偉大的改革開放。(3)例如:一切從實際出發(fā):解放思想，實事求是:堅持實踐是檢驗認識真理性的唯一標準:堅持實踐第一的觀點。(言之有理，皆可給分) 【解析】(1)錯誤分析:主觀唯心主義者“從主觀精神范圍內(nèi)尋找真理尺度”否認了客觀真理及其客觀標準:客觀唯心主義者的代表黑格爾認為“實踐是一種精神活動”，否認了實踐的客觀物質(zhì)性:舊唯物主義者“不懂得真正的社會實踐及其在認識中的重要作用”，沒有科學界定實踐的含義(或基本特征)，沒有認識到實踐是認識的基礎(chǔ)。 “充滿坎坷與艱辛”的原因，即“認識的反復性”的原因，分別從主體、客體兩方面作答即可。 (2) 本問限定用“文化作用”的有關(guān)知識，主要集中在第一單元。材料二講到堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,“對推動經(jīng)濟建設(shè)來.....“對于思想建設(shè)來 材料最后講到“關(guān)于真 理標準問題的討論，不但是-場偉大的思想解放運動，而且直接催生了偉大的改革開放”，也提到了對整個社會的影響。所以依據(jù)材料信息，提取文化作用的相關(guān)知識。 組織答案應該是:大前提:“文化對社會的影響，文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式”: 小前提:材料中“堅持實踐是檢驗真理的唯-標準”是一種先進的文化( 可省略); 結(jié)論:這一標準的確立，在經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域堅持了生產(chǎn)力的標準，在思想領(lǐng)域，解放了人們的思想，破除了阻礙改革的思想障礙，并且直接催生了偉大的改革開放。把三個理論點和對應的材料分析分別呈現(xiàn)出來即可。 (3) 根據(jù)此次思想解放運動帶給我們的啟示寫兩條建議，言之有理即可。