2019-2020年岳麓版高一歷史必修一 第6課 雅典城邦的民主政治（教案2）.doc

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2019-2020年岳麓版高一歷史必修一 第6課 雅典城邦的民主政治（教案2） 【教學(xué)目標】 1、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容 2、認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義 【重點】雅典民主政治的特點及其體現(xiàn)，雅典民主政治的得與失 【難點】雅典的哪措施體現(xiàn)了“人民主權(quán)輪番而治”的特點 【教學(xué)過程】 【導(dǎo)入】（運用多媒體展示畫面） 同學(xué)們，你們知道英語Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）這些專有名詞是怎么來的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國。 當古代東方（中國、埃及、印度）的文明古國形成中央集權(quán)專制制度的威嚴，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”“龍主萬歲”時，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河。 【講授】敘述：“民主”一詞在古希臘文中是人民和主權(quán)二詞合成的，其意思是人民掌握主權(quán)，根據(jù)目前史料記錄雅典是民主政體的發(fā)源地。雅典的民主政體是怎樣建立的？ 展示畫面三個問題。 1.雅典在發(fā)展中經(jīng)歷了幾種政體的變遷？ 2.貴族制與君主制有什么區(qū)別，與民主制有什么聯(lián)系？ 3.民主制最終通過什么方式確立的？ 敘述：請同學(xué)們帶著畫面上的三個問題迅速閱讀課本第一目，填寫學(xué)案知識，梳理第一目：雅典民主政治的確立。 學(xué)生閱讀填寫學(xué)案。 教師：在學(xué)生填寫的基礎(chǔ)上提問回答并用畫面進一步展示 1.雅典從君主制到貴族制到民主制的過程? 2.君主制與貴族制的不同以及貴族制與民主制的聯(lián)系；展示形成方式：梭倫改革和克里斯提尼的改革。 3結(jié)合畫面具體講解梭倫改革的原因，調(diào)解平民與貴族的矛盾，梭倫改革的意義。 克里斯提尼的主要舉措陶片放逐法，思考陶片放逐法的目的？ 敘述：雅典的民主政治經(jīng)歷了貴族制的準備，梭倫改革的引導(dǎo)，到克里斯提尼時最終確立的過程，而雅典的民主政治真正達到頂峰是在伯里克利時期，他對雅典民主政治作過形象的概括。 展示伯里克利的圖片及材料和問題： 公元前5世紀伯里克利在陣亡將士葬禮上有一段精彩演說：“我們的政府形式之所以稱為民主制,是因為權(quán)利不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握的。就法律而言,一切人都是平等的;就人的價值而言,無論何人盡可展示其才華,擔任一些公職。一個對政治毫無興趣的男人,我們不說他是一個僅注意自己事務(wù)的人,而干脆把他當作廢人……” 想一想：上述材料反映了雅典民主政治的什么特征？ 教師：提問學(xué)生，在回答的基礎(chǔ)上進行分析，提示主權(quán)掌握在多數(shù)人手中，實行平等的原則等，體現(xiàn)了人民主權(quán)輪番而治的特點。 展示人民主權(quán)和輪番而治的概念： 人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。 輪番而治：就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。 進一步提問：雅典人是通過哪些機構(gòu)和措施來行使自己的民主權(quán)利的？ 敘述：主要是通過一系列民主機構(gòu)的設(shè)置和一系列民主原則,請大家閱讀課本第二目內(nèi)容完成相關(guān)學(xué)案的填寫。 教師：展示學(xué)案表格 提問學(xué)生進行回答，并對其答案進行展示：民主機構(gòu)及其原則一覽表 民主機構(gòu) 地位職責 組成人員 成員產(chǎn)生方式 運行程序原則 公民大會 最高權(quán)力 機關(guān) 所有公民 全體公民直接參與 民主 五百人 議事會 公民大會的附屬機構(gòu) 符合條件的所有公民 抽簽選舉 民主 民眾法庭 日常司法機關(guān) 符合條件的所有公 民 抽簽選舉 公正、 民主 其他行政軍事機關(guān) 具體事務(wù) 符合條件的所有公民 抽簽選舉 民主 教師：提問：通過對表格的填寫，分析雅典實行的哪些制度和措施體現(xiàn)了人民主權(quán)？哪些制度和措施體現(xiàn)了輪番而治？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進行展示。 雅典民主政治全盛時期幾乎所有的國家機構(gòu)都對全體公民開放，公民大會由全體公民組成，決定雅典的大政方針和具體事務(wù)，體現(xiàn)了人民主權(quán)。一系列民主原則的制定：任期制，比例代表制，陶片放逐法等制度的制定使每個公民都有機會成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者形成體現(xiàn)了輪番而治。 敘述：在了解雅典民主政治的特征后，下面通過一段材料來檢測一下大家的學(xué)習(xí)效果如何？請看畫面：材料及問題（鞏固所學(xué)內(nèi)容引入對雅典民主政治的評價一目） 材料1：“ 蘇格拉底，古希臘著名的哲學(xué)家——在民眾法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點。帕羅耶根本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說：“像自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！”被激怒了的帕羅耶決定舉手投他有罪！可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決。年約70 的蘇格拉底因此受到審判并被處以死刑?！? 請思考：問題1民眾法庭的性質(zhì)（職責）是什么？ 問題 2如果你是當時法庭上的一位審判員，你會投票判蘇格拉底死刑嗎？ 材料2：在一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由外，沒有犯任何其他罪行的哲學(xué)家就提出起訴，并判處死刑！ 問題3這段材料反映出雅典民主的什么問題？如何看待雅典的民主政治？ 請同學(xué)們快速閱讀課本第三目的內(nèi)容，完成學(xué)案相關(guān)內(nèi)容。 在學(xué)生閱讀后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合畫面進行分析： 【方法指導(dǎo)】對事物進行評價要用歷史唯物主義的方法辯證地看待，既要看到事物的積極作用還要看到其歷史局限性。對雅典民主政治的看待也是如此。 首先積極作用：1.優(yōu)越性——雅典民主政治是偉大文明的催化劑 展示畫面 人物圖片和雕塑作品 提問學(xué)生回答：雅典文化繁榮，人才輩出局面的出現(xiàn)與當時雅典的民主政治有何聯(lián)系？ 敘述：這是雅典民主政治的積極意義之一，我們今天許多民主原則和運作方式也都起源于雅典的民主政治，雅典的民主政治為后世的民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。 敘述：同時雅典的民主政治又有許多的不足，請結(jié)合畫面分析，有哪些不足？ 展示畫面：公民身份的限制和比例圖 分析出：少數(shù)人的民主，男性公民的民主，不是現(xiàn)代意義上的民主，小國寡民的產(chǎn)物進一步分析實質(zhì)：是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。 提示：雅典民主政治的評價：積極作用和歷史局限性 【小結(jié)】本節(jié)課探究的主體是雅典城邦的民主政治