2019-2020年人教版高中政治必修四：第四課 探究世界的本質(zhì) 復(fù)習(xí)教學(xué)案.doc

《2019-2020年人教版高中政治必修四：第四課 探究世界的本質(zhì) 復(fù)習(xí)教學(xué)案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年人教版高中政治必修四：第四課 探究世界的本質(zhì) 復(fù)習(xí)教學(xué)案.doc（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年人教版高中政治必修四：第四課 探究世界的本質(zhì) 復(fù)習(xí)教學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 高考考點(diǎn)：物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的含義，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，規(guī)律客觀性哲理 備考重點(diǎn)：物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的含義，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，規(guī)律客觀性哲理 重點(diǎn)難點(diǎn) 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 【學(xué)情分析】 在教學(xué)中主要以引導(dǎo)為主，通過學(xué)生的回答來概括課本的知識(shí)點(diǎn)，在重難點(diǎn)部分著重細(xì)講，鞏固和加強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)。 【導(dǎo)學(xué)流程】 自主學(xué)習(xí)內(nèi)容 一、 回顧舊知： 哲學(xué)的基本問題 二、 基礎(chǔ)知識(shí)感知 閱讀課本28—34，思考以下問題 一、世界的物質(zhì)性 考點(diǎn)一：．物質(zhì)含義：物質(zhì)是 ，并能為人的意識(shí)所放映的 。 ●注意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。 【針對(duì)訓(xùn)練】1．哲學(xué)上的物質(zhì)概念是指( ) A．萬事萬物的特性 B．具體物質(zhì)形態(tài)的總和 C．不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 D．自然界的物質(zhì)性和人類社會(huì)的物質(zhì)性的總和 2、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其中“客觀實(shí)在”是從( ) A.自然界中抽象概括出來的共同屬性 B.社會(huì)事物中抽象概括出來的共同屬性 C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性 D.萬事萬物的總和 考點(diǎn)二：世界的物質(zhì)性。 自然界具有物質(zhì)性。 人類社會(huì)是 長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的 。 世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 。 【針對(duì)訓(xùn)練】1、下列選項(xiàng)中集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（ ） A.支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的 B.社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 C.生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量 2、近年來，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的許多宇宙間的物質(zhì)新形態(tài)，比如像暗物質(zhì)，暗能量，黑洞等等，在地球上有的已經(jīng)有局部的發(fā)現(xiàn)，有的并沒有普遍的存在。這些發(fā)現(xiàn)表明（ ） A．現(xiàn)象世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì) B．物理學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)步 C．物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明 D．那些未經(jīng)證實(shí)的新發(fā)現(xiàn)往往成為科學(xué)進(jìn)步的干擾因素 二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 考點(diǎn)三 1．哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切 2．運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系： （1）運(yùn)動(dòng)是______的根本屬性。 世界上沒有不運(yùn)動(dòng)的_________。物質(zhì)只有在________中才能存在，_________是物質(zhì)存在的方式，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。 （2）物質(zhì)是________的主體。 世界上沒有不是________的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是________物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，________是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是離不開___________的。 【針對(duì)訓(xùn)練】 1、在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上，正確的是認(rèn)識(shí)有（多項(xiàng)） （ ） A.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) C.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì) 2、英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。”這一觀點(diǎn)是 （ ） A離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué) B.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義 C.離開意識(shí)談物質(zhì)的不可知論 D、離開物質(zhì)談意識(shí)的精神萬能論的觀點(diǎn) 考點(diǎn)四： 3．靜止的含義：馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)的_______性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在。 辯證唯物主義所講的靜止，是 的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其 沒有發(fā)生變化；二是說事物相對(duì)于_______________ 來說沒有發(fā)生___________,或者說五體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種________________. 4．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 （1）區(qū)別 靜止是___________、_____________、______________； 運(yùn)動(dòng)是____________、____________、_____________、 （2）聯(lián)系 靜止是 的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是 和 的統(tǒng)一。只承認(rèn) 而否定 是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn) 而否定 則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。 【鞏固練習(xí)】 馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。據(jù)此回答1～2題。 1．“任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中”。這句話是說(　　) ①事物的變化是捉摸不定的?、谑挛锏倪\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一　 ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性　④對(duì)立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍聯(lián)系 A．①②　 B．②③　　　C．③④　　 D．②④ 2．正確表述運(yùn)動(dòng)、靜止、條件之間關(guān)系的是(　　) A．在一定條件下，任何事物都處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài) B．對(duì)某一事物來說，運(yùn)動(dòng)并不一定是無條件的 C．對(duì)某一事物來說，靜止并不一定是有條件的 D．在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài) 考點(diǎn)五： 5．規(guī)律 （1）含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的 、 、 的聯(lián)系。 【鞏固練習(xí)】 1．下列屬于規(guī)律的是（多選） A．水往低處流 B．種瓜得瓜，種豆得豆 C．商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定 D．月亮繞地球轉(zhuǎn) E、紅燈停，綠燈行 F、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況 （2）規(guī)律的特征 ①客觀性：規(guī)律是 ，規(guī)律是 ，它既不能被 ，也不能被 。 ②普遍性： 、 和 ，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是 的。 【針對(duì)訓(xùn)練】“花開花落各有時(shí)。”傳說武則天曾下令百花一夜之間開放，唯獨(dú)梅花不開，被貶洛陽。今天，“花開花落隨人意，春去春來不相關(guān)?！焙蕽纱禾觳砰_的牡丹，冬天就能在難過怒放。 1、“花開花落各有時(shí)?！北砻鳎? ） A．事物是變化發(fā)展的 B．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C．矛盾的普遍性和特殊性 D．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因。 3．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 （ ） A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B．規(guī)律是可以改變的 C．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．規(guī)律具有普遍性 （方法論要求） 1.規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須 ，按照 辦事，而不能 。 2.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。人們可以 和 規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的 和 ， 規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 三、小組討論 濕地是地球的腎，對(duì)于濕地保護(hù)的認(rèn)識(shí)存在一些偏差：一味地追求原始，存在“打碎新世界、恢復(fù)原生態(tài)”的沖動(dòng)。時(shí)空變化是不可能復(fù)原的，盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境就像春秋時(shí)代楚人刻舟求劍一樣可笑。因此，我們既要反對(duì)改造自然的狂妄，認(rèn)為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為。 請(qǐng)回答：(1)材料中說：盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境，就像春秋時(shí)代楚人刻舟求劍一樣可笑。從哲學(xué)角度分析楚人刻舟求劍的可笑所在。 (2)“我們既要反對(duì)改造自然的狂妄，認(rèn)為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為”這句話蘊(yùn)涵了什么哲學(xué)道理？。 四、 基礎(chǔ)知識(shí)拓展與遷移 運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 請(qǐng)及時(shí)記錄自主學(xué)習(xí)過程中的疑難： 提問展示問題預(yù)設(shè) 規(guī)律的原理及方法論 課堂訓(xùn)練問題預(yù)設(shè) 1．清代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@句話說明了(　　) A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 2．人們按照元素有規(guī)則的變化進(jìn)行推論，發(fā)現(xiàn)了一些“空位”上的元素，這表明(　　) A．有的規(guī)律也是可以創(chuàng)造的 B．有些規(guī)律也是可以改變的 C．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的 D．自然規(guī)律是主觀對(duì)客觀的映象 整理內(nèi)化 1、 課堂小結(jié) 2、 本節(jié)課學(xué)習(xí)過程中的問題和疑難