2019-2020年岳麓版高一歷史必修一 第13課 太平天國運動（教案2）.doc

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2019-2020年岳麓版高一歷史必修一 第13課 太平天國運動（教案2） 【情境導(dǎo)入】 教師：剛才大家看到的畫面都是我們所熟悉的，因為這就是我們美麗的校園，雖然我們來到這里不過兩個月，但我想你一定已經(jīng)愛上了這里的美麗。而我們的家鄉(xiāng)濟南同樣是一座秀美的城市。 播放圖片，教師同時進行解說：這里有見證濟南解放的解放閣；南部山區(qū)的漫山紅葉在訴說著秋的美好；這便是天下第一泉——趵突泉；千佛山大佛的笑容代表了濟南人的好客；奧體中心的建成為濟南增添了更多的現(xiàn)代氣息。我們對濟南或許情有獨鐘，但我國幅員遼闊，江山多嬌，美景無處不在。請看這幅圖片（出示南京總統(tǒng)府的圖片）你判斷一下這是哪里？ 學(xué)生：蘇州園林 學(xué)生：江南 …… 教師：大家的判斷方向大體是對的，這的確是一座江南風格的院落。它就是位于古城南京長江路292號的總統(tǒng)府。這座充滿東方園林優(yōu)雅之美的院落它完整地經(jīng)歷了從中國近代史的起點到終端的百年榮辱滄桑。1853年3月太平軍攻占南京，洪秀全在此興建了天王府。這座院落因而感受了太平天國“十年壯麗天王府，化作荒莊野鴿飛”的悲壯。今天我們學(xué)習(xí)一段和太平天國運動有關(guān)的歷史。 【講授新課】 一、紫荊潮——世間不太平 教師：本節(jié)課我們將從三個環(huán)節(jié)去體味、感受那曾經(jīng)的激蕩歲月。首先讓我們通過一組材料去看看當時的中國究竟有哪些不平事？ 利用PPT出示材料: 材料一 鴉片戰(zhàn)爭后，洋布、洋棉排擠了土布、棉布：“民間之買洋布、洋棉者十室而九。” 材料二 鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府為了支付賠款，加緊搜刮人民…鴉片戰(zhàn)爭后不到十年的光景里，勞動人民實際負擔比過去增加了好幾倍…官府常抓人毒打交不起稅的人…1843—1850年規(guī)模較大的群眾暴動有70余起，遍及十幾個省。 材料三 1846年—1850年,兩廣地區(qū)水、旱、蟲災(zāi)不斷，廣大勞動人民陷于饑餓和死亡的困境?！? 設(shè)問：鴉片戰(zhàn)爭后的中國有哪些不太平的現(xiàn)象？體現(xiàn)了哪些社會矛盾？ 學(xué)生：材料一，洋布排擠了土布，家庭手工業(yè)開始破產(chǎn)。體現(xiàn)了民族矛盾 學(xué)生：材料二，政府加緊搜刮，百姓負擔沉重，群眾暴動頻繁，反映了階級矛盾的激化。 學(xué)生：兩廣地區(qū)災(zāi)害不斷，民不聊生。激化了各種矛盾。 出示太平天國運動爆發(fā)原因的示意圖，教師同時總結(jié)：由此可以看出太平天國運動爆發(fā)的背景是階級矛盾和民族矛盾激化的結(jié)果。再加上天災(zāi)人禍使得人民陷入饑餓死亡的困境。 過渡：面對如此狀況，茍且偷生不過是累死于溝壑，起來造反也只是掉腦袋而已，所以此時只要有人振臂一呼，當然是群起一搏。而亂世從不缺少英雄。橫空出世的洪秀全便是時代的產(chǎn)物——時勢造英雄。 利用PPT出示圖片、材料一： 出身農(nóng)家，四次科考失敗。社會的急劇變化，個人發(fā)展道路的坎坷，增強了他對清朝黑暗統(tǒng)治的憎恨，開始探索救世之道。 基督教小冊子宣揚“上帝面前人人平等”，洪秀全受其啟發(fā)，創(chuàng)立拜上帝教，假說自己是上帝次子，特下凡除妖魔，號召群眾推翻清政府，建立人人平等的人間“天國” ，這也是農(nóng)民階級幾千年的夢想。 教師邊展示邊敘述：洪秀全多年應(yīng)試不第，一次次擊碎了他對未來生活的夢想，于是走上了斗爭之路。通過材料可以看出洪秀全為起義的發(fā)生做了怎樣的準備？目的是什么？ 學(xué)生：創(chuàng)立了拜上帝教，目的是推翻清政府的統(tǒng)治。 教師：拜上帝教主張建立人人平等的人間“天國”，是農(nóng)民幾千年的夢想，為太平天國已經(jīng)做好了思想上的準備。洪秀全并不是一個人在戰(zhàn)斗。 利用PPT出示材料二 材料二 馮云山預(yù)先為拜上帝教的轉(zhuǎn)型埋下伏筆，他在“披著宗教外衣的里面慢慢地灌輸著一些簡單的概念和政治意識，使他們對現(xiàn)存的制度發(fā)生憎恨”。馮云山定教規(guī)，嚴格管理教徒，使拜上帝教成為一個有組織有效率的高動員力的準軍事團體。 教師：馮云山在紫荊山區(qū)的傳教對后來太平天國的建立有著極為重要的作用。為太平天國運動的發(fā)生做好了組織上的準備。就這樣一場中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的時機日漸成熟了。 教師過渡：也許當一個國家不能滿足其黎民百姓基本的生存和發(fā)展要求時，太平是夢，天國更是一個遙不可及的夢，太平軍的勇士們就走在追求天國夢的路上。 二、金陵夢——創(chuàng)太平世界 （一）為太平而戰(zhàn) 展示圖片：利用PPT出示太平天國運動重大事件的圖片。學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)學(xué)案，自主梳理太平天國運動的經(jīng)過，然后將排列混亂的圖片按事件發(fā)生的先后順序排列。 學(xué)生：正確排序是金田起義——定都天京——孤軍北伐——天京事變——東南戰(zhàn)役——天京陷落。 教師總結(jié)：非常準確，接下來我們一起利用PPT圖示重走太平天國的興衰歷程。 學(xué)生：按發(fā)展歷程齊聲說出太平天國的主要歷史節(jié)點和事件。 教師：就在太平軍浴血奮戰(zhàn)的同時，他們也在編織著天國的藍圖，先后頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》。 （二）太平的構(gòu)想 1.《天朝田畝制度》 利用PPT出示材料： 材料一 “凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分 ……無處不均勻，無人不飽暖也。 材料二 凡收成者，(除留足口糧外)余則歸圣庫。凡麥豆、苧麻、布帛、雞犬各物亦然。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫。 ——摘自《天朝田畝制度》 設(shè)問：結(jié)合材料，體會《天朝田畝制度》構(gòu)想了一個怎樣的人間“天國”？ 學(xué)生：天下田天下人同耕，平分土地；人人不受私，圣庫制度。 過渡：通過這些詳盡而細致的規(guī)定，太平天國是想使每一個農(nóng)民都能永保一份平均財產(chǎn)，建立“四有二無”的理想社會。這是太平天國設(shè)計的理想藍圖，這一美好社會能否實現(xiàn)呢？ 設(shè)問：請同學(xué)們從《天朝田畝制度》分配土地的原則和方法入手，并結(jié)合當時的歷史環(huán)境來思考這一問題。（組織學(xué)生分組討論，完成學(xué)案上的探究二） 學(xué)生：展開充分的討論，教師進行方法指導(dǎo)。 學(xué)生回答：不能實現(xiàn)，原因是在小農(nóng)經(jīng)濟下實現(xiàn)絕對平均主義帶有空想性，也就是超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 學(xué)生補充：除此以外當時軍事斗爭形勢很嚴峻，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，所以也不能保障其真正實行。 …… 教師總結(jié)：《天朝田畝制度》體現(xiàn)的是一種違背社會發(fā)展規(guī)律的絕對平均主義。（階級局限性）農(nóng)民是小生產(chǎn)者，他們要實現(xiàn)的是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，小生產(chǎn)決定了他們的覺悟是自私的，平均主義滿足了他們要求土地的愿望，但“從不受私，物物歸上主”的分配原則，又超越了他們的覺悟，無法調(diào)動他們的生產(chǎn)積極性，因此是一種無法實現(xiàn)的空想。另外，太平天國在定都天京以后，一直處于清朝軍隊的包圍之中，軍事斗爭非常緊張，沒有一個安定的社會環(huán)境來保證社會經(jīng)濟的改革。 過渡：天京變亂后，由于國勢日衰，洪仁玕提出改革內(nèi)政、整頓朝綱的方案《資政新篇》。洪秀全認為甚好。接下來讓我們一起看一下《資政新篇》提出了怎樣的設(shè)想？ 利用PPT出示材料： 《資政新篇》認為立政的關(guān)鍵“惟在乎設(shè)法用人之得其當”，所謂設(shè)法，就是制定法律制度；主張建立以機器工業(yè)為主的經(jīng)濟體系，發(fā)展金融事業(yè)；主張設(shè)學(xué)館；（外國）謹守天規(guī)之人皆可來訪。 設(shè)問：讀材料，回答《資政新篇》涉及到幾方面內(nèi)容。說明其特點。 學(xué)生：涉及到了法治；發(fā)展工商業(yè)；設(shè)立新學(xué)館；平等外交等。 學(xué)生：內(nèi)容體現(xiàn)了近代化的要求，所以具有資本主義色彩，體現(xiàn)了它的進步性。 教師：進步性（最大特點）：這是先進的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個改革方案，集中反映了當時中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望?！顿Y政新篇》在當時來說是很現(xiàn)代很進步了，可以說是洋務(wù)運動的先聲，但卻沒有實施，為什么？ 利用PPT出示材料： 材料一 太平天國的人們對《資政新篇》中由“百萬家財者”設(shè)立銀行，“準富人請人雇工”等，不用說是極為刺眼的。 材料二 19世紀五六十年代，江浙尚未誕生近代民族資本主義工業(yè)和資產(chǎn)階級，占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟形態(tài)依舊是自給自足的自然經(jīng)濟。 設(shè)問：根據(jù)材料，完成學(xué)案探究三。 學(xué)生：合作探究，教師進行方法指導(dǎo)，注意從時代背景考查。 學(xué)生回答：太平天國政權(quán)是農(nóng)民政權(quán)，而《資政新篇》中提到的法治、工商業(yè)等內(nèi)容，農(nóng)民不感興趣，所以不會真正實行。當然也有社會環(huán)境不穩(wěn)定的因素。 教師：《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及其所了解的情況寫成的，它的出現(xiàn)體現(xiàn)了時代的特點，卻不是農(nóng)民意識的產(chǎn)物，也不是太平天國革命戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，它未能反映農(nóng)民迫切的土地要求，農(nóng)民沒有實施它的熱情，因此它的實施缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實施條件（經(jīng)濟發(fā)展，新的階級出現(xiàn)）。加之當時一直處于戰(zhàn)爭環(huán)境，因而〈資政新篇〉也未能真正推行。 過渡：至此，太平的構(gòu)想因其自身的空想和落后而無法實施，似乎預(yù)示著太平天國的失敗。雖然太平天國運動失敗了，但卻給后人留下了無盡的思考。 （三）天國殤——太平之反思 1.反思一—偶然與必然 過渡：天京變亂后的所有努力都沒有挽留太平天國，1864年天京陷落就宣告了太平天國運動的失敗。那么是什么原因使得太平天國“亡其也忽焉”呢？還是讓歷史告訴我們吧。 課前通過觀看微視頻，學(xué)生對此有一定了解。 提問：結(jié)合微視頻和前面所學(xué)內(nèi)容分析太平天國運動失敗的必然性。（學(xué)生討論，合作完成探究四） 學(xué)生：我們小組認為太平天國運動失敗具有一定的偶然性，但它的失敗是必然的。主要是從階級和時代兩個方面的局限性來考查。階級局限性指農(nóng)民作為小生產(chǎn)者，他和小農(nóng)經(jīng)濟相聯(lián)系，小農(nóng)經(jīng)濟具有分散性、落后性等，所以農(nóng)民階級的斗爭不會提出科學(xué)的進步的思想理論，同時也沒有一個統(tǒng)一的強有力的領(lǐng)導(dǎo)集團，革命小有成就后就滋生了腐敗，脫離群眾。時代局限是指中國半殖民半封建的社會性質(zhì)，這樣的時代注定農(nóng)民抗爭要遭受來自中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。 學(xué)生：農(nóng)民階級的局限性表現(xiàn)在很多方面，究其根源是農(nóng)民和落后的生產(chǎn)力相聯(lián)系。 …… 教師總結(jié)：可見，太平大國運動失敗的根本原因在于農(nóng)民階級的這種時代和階級的局限，決定了他們在思想上提不出科學(xué)的理論，政治上提不出正確的革命綱領(lǐng)，組織上無法克服宗派主義傾向和保持內(nèi)部團結(jié)，所以他們的失敗是歷史的必然。 過渡：農(nóng)民階級也因此不能擔負起領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的重任。但它為中國的近代歷史涂上了濃重的一筆。后人對太平天國的評價也是褒貶不一。 2.反思二——推進與阻滯 利用PPT出示材料，有配音： 1.每一次較大的農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，都打擊了當時的封建統(tǒng)治，因而也就多少推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 ——毛澤東 2.西方侵略者強迫清政府簽訂了一系列不平等條約，但太平天國不予承認……中國之所以沒有像印度那樣成為殖民地，正是由于中國人民堅持反侵略斗爭的結(jié)果?！K《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》 3.太平天國成為民主革命先行者孫中山的靈感來源。12歲時就立志做洪秀全第二……甚至他的革命理論——“三民主義”也是受太平天國理念的影響。 ——徐中約《中國的奮斗》 4.這次變革將給予這個國家的文明帶來極其嚴重的后果，到達最反動最保守的堡壘的大門，那么他說不定就會看到這樣的字樣：中華共和國，自由、平等、博愛。 ——馬克思《國際評述》 5.除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)……他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來對付與停滯腐朽，這種破壞沒有一點建設(shè)工作的苗頭…… ——馬克思《中國紀事》 過渡：總上述觀點，大體有兩種類型，學(xué)生齊答：一為肯定，二為否定。你認為呢？讓我們用科學(xué)、公正的態(tài)度去審視、評說太平天國運動?？疾槟骋恢卮髿v史事件，首先應(yīng)當把它放在當時特定的歷史大背景中。洪秀全不是什么天王，真實的洪秀全只是個普通凡人。人有的一切弱點，他都有。后人只有以凡人之心去考量洪秀全，才不會過分頌揚和拔高，也不至于感到受到了欺騙而憤懣地辱罵和指責了。 設(shè)問：完成學(xué)案中的探究五——你說我說太平天國的功與過。學(xué)生結(jié)合所學(xué)和材料對太平天國的評價，各抒己見。 學(xué)生：結(jié)合所給材料，寫寫你對太平天國的認識。學(xué)生展示 學(xué)生展示略。注意提示學(xué)生要全面地辯證的看待歷史事件所產(chǎn)生的影響。 教師總結(jié)過渡：太平天國運動建立小農(nóng)經(jīng)濟的天國與當時世界發(fā)展資本主義的時代潮流相悖，又由于自身的和時代的局限不能成功，但太平天國運動中的反封建反侵略要求及發(fā)展資本主義方案的提出反映了時代的韻律。不僅如此，它還留下了寶貴的精神財富。 利用PPT出示材料： 洪仁玕被俘后嚴詞拒絕了清廷的誘降，他在自己的遺言里說，“今予亦只法文丞相（文天祥）已”，“我鞠躬盡瘁，唯求速死”。他實現(xiàn)了自己“寧捐軀以殉國，不隱忍以偷生”的誓言。 設(shè)問：材料中體現(xiàn)了什么精神？ 學(xué)生：寧死不屈、視死如歸的大無畏精神。 結(jié)語：這樣的悲壯場景在太平天國運動中并不是個案，北伐將領(lǐng)林鳳祥“刀鋒所及之處，目光直視之，至死未發(fā)一聲”；石達開“臨刑之際，神氣怡然”……。這無畏的斗爭精神，或許就是太平天國給后世留下的永不褪色的印記。