2018高中歷史 第十五課 近代科學(xué)技術(shù)革命同步訓(xùn)練2 岳麓版必修3.doc
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第十五課近代科學(xué)技術(shù)革命同步訓(xùn)練1、 選擇題1.“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來(lái),開始用自己理性的眼光打量世界?!边@主要說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn) ( )A.促進(jìn)了人類的思想解放 B.推動(dòng)了經(jīng)典力學(xué)形成了完整體系 C.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響 D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界 2.思格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。他指的應(yīng)是( ) A哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)” B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展 C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念 3.針對(duì)“地圓學(xué)說(shuō)”,清朝士大夫楊光先說(shuō):“若四大部州,萬(wàn)國(guó)之山河大地,是一個(gè)大圓球球上國(guó)土之人之腳心與球下國(guó)土之人腳心相對(duì)競(jìng)不思在下之國(guó)土人之倒懸有識(shí)者以理推之,不覺噴飯滿案矣!夫人頂天立地,未聞?dòng)袡M立倒立之人也此可以見大地之非圓也?!敝杂羞@樣言論,是因?yàn)樗恢?( )A.經(jīng)典力學(xué)理論 B.相對(duì)論 C.生物進(jìn)化論 D.量子論 4.在1543年出版的天體運(yùn)行論中,哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心;在1859年出版的物種起源中,達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論兩種學(xué)說(shuō)的共同意義是()A肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成C提供了觀察世界的新視角D奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)5.1882年,發(fā)明家尼古拉特斯拉發(fā)明了高頻率交流電,在當(dāng)時(shí),更為著名的發(fā)明家愛迪生卻把這種沿用至今的偉大發(fā)明稱之為“魔鬼的觸角”,宣揚(yáng)交流電具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性,甚至?xí)缛祟?。這反映出A特斯拉電的技術(shù)領(lǐng)先愛迪生 B高頻率交流電缺陷影響運(yùn)用C電氣技術(shù)推廣應(yīng)用步履艱難 D時(shí)代需求呼喚信息時(shí)代到來(lái)6.東晉葛洪抱樸子云:“潮者,據(jù)朝來(lái)也;汐者,言夕至也?!蹦軐?duì)這一自然現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的是()A伽利略的自由落體定律B牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C普朗克的量子理論D愛因斯坦的相對(duì)論7.下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對(duì)應(yīng)關(guān)系中,不正確是()A伽利略自由落體定律B牛頓其經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架形成C愛因斯坦物理學(xué)思想的一次重大革命D普朗克量子理論誕生8.19世紀(jì)下半葉,西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型并孤立考察各自的發(fā)生發(fā)展的過(guò)程。20世紀(jì)以后,西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)的“相對(duì)性”和“關(guān)聯(lián)性”轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生。與這一變化最相關(guān)的科學(xué)理論是()A進(jìn)化論與相對(duì)論B進(jìn)化論與科學(xué)社會(huì)主義C經(jīng)典力學(xué)與電磁學(xué)D電磁學(xué)與信息技術(shù)9.1784年瓦特(英國(guó))改良的蒸汽機(jī)和1870年格拉姆(比利時(shí))制造發(fā)電機(jī),分別代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的科技成果,關(guān)于這兩項(xiàng)科技成果的共同點(diǎn)表述正確的是()A該技術(shù)的應(yīng)用都引起了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整B都因科學(xué)技術(shù)取得了重大突破而發(fā)明C使重工業(yè)在工業(yè)中的比重中占據(jù)主導(dǎo)地位D都產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家10.恩格斯說(shuō):“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們?!毕铝懈黜?xiàng),能佐證這一觀點(diǎn)的是()蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用化學(xué)工業(yè)的興起與發(fā)展太陽(yáng)能的開發(fā)利用電子產(chǎn)品的普遍使用。ABCD11.伽利略認(rèn)為木星有若干衛(wèi)星,衛(wèi)星像月亮圍繞地球那樣繞著木星轉(zhuǎn),天體也許具有和地球一樣的實(shí)質(zhì),地球和天空之間的傳統(tǒng)區(qū)分開始引起懷疑。約翰多恩表達(dá)了17世紀(jì)初新天文學(xué)擾亂人心的影響,他寫道:“一切都破碎了,一切都失調(diào)了?!边@主要表明“新天文學(xué)”()A開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的近代科學(xué)B引起了人們思想認(rèn)識(shí)上的混亂C動(dòng)搖了人們對(duì)封建神學(xué)的迷信D推動(dòng)了技術(shù)領(lǐng)域的重大突破12.“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來(lái),開始用自己理性的眼光打量世界?!?;而達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說(shuō)明二者的學(xué)說(shuō)都()成為了宗教改革的指導(dǎo)思想 否定了基督教神學(xué)的權(quán)威促進(jìn)了人類的思想解放 反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求。ABCD13.牛頓說(shuō)過(guò):“萬(wàn)有引力雖然是普遍自然規(guī)律,但它本身之所以能夠無(wú)論在何處都普遍永恒有效,那就是上帝能力使然,就是神跡?!边@表明牛頓()A力圖化解科學(xué)與宗教的沖突B對(duì)自己的理論體系產(chǎn)生懷疑C預(yù)見到萬(wàn)有引力的非永恒性D試圖利用上帝來(lái)宣揚(yáng)自己的理論14.中秋時(shí)節(jié)是錢塘潮的最佳觀賞期,潮起潮落,美麗壯觀。蘇東坡有千古名句“八月十八潮,壯觀天下無(wú)”。下列哪位科學(xué)家的理論可用來(lái)解釋錢塘潮的壯觀景象()A伽利略的自由落體定律B牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C普朗克的量子論D愛因斯坦的相對(duì)論15.羅素說(shuō):“幾乎所有現(xiàn)代世界與古代世界之間的區(qū)別,都得歸功于十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)?!边@句話中“十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”指的是()A相對(duì)論B生物進(jìn)化論C量子力學(xué)D經(jīng)典力學(xué)2、 非選擇題16.諾貝爾獎(jiǎng)自1901年首屆頒發(fā),已歷經(jīng)百年。探究其歷史,有利于我們從一個(gè)獨(dú)特的視角認(rèn)識(shí)20世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。閱讀材料,回答問(wèn)題。主題一、諾貝爾自然類獎(jiǎng)(包括物理、化學(xué)、生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng))諾貝爾自然科學(xué)類獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表年份頒獎(jiǎng)總數(shù)主要國(guó)家德英法美19011920611981021921194070171551119411960886150421961198012582166519812000127147472數(shù)據(jù)來(lái)源于諾貝爾獎(jiǎng)百年大典等(1)分別說(shuō)出圖1、圖2兩名諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者的獲獎(jiǎng)理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析說(shuō)明表中所反映的20世紀(jì)世界科技發(fā)展趨勢(shì)。(10分)主題二、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)根據(jù)美國(guó)最近幾年的經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng)緩慢、生產(chǎn)力降低使人懷疑如果我們繼續(xù)授予政府前所未有的權(quán)力遲早一個(gè)更大的政府會(huì)毀滅我們因市場(chǎng)自由而取得的繁榮,以及獨(dú)立宣言中信誓旦旦的人類自由。正如沒有一個(gè)社會(huì)能夠完全以命令原則來(lái)經(jīng)營(yíng),一個(gè)社會(huì)也不可能完全靠自愿的協(xié)同合作來(lái)推動(dòng)。相反地,以自愿交易為主的經(jīng)濟(jì)制度,卻有足夠的潛力同時(shí)促進(jìn)繁榮與人類自由。美米爾頓弗里德曼(1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者)(2)據(jù)材料概括米爾頓弗里德曼的核心觀點(diǎn);分析諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)在1976年授予弗里德曼經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)背景;米爾頓弗里德曼的經(jīng)濟(jì)理論有何影響?(12分)主題三、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)2012年中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),其獲獎(jiǎng)理由是:“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品,融合了民間故事、歷史和當(dāng)代社會(huì)。” (3)這一評(píng)價(jià)說(shuō)明莫言的作品具有哪些風(fēng)格?(4分) 17.1687年,牛頓撰寫了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一、在廣泛吸收前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,牛頓最終成為近代科學(xué)領(lǐng)域的又一個(gè)巨人,在提到自己成就時(shí)他說(shuō),“假如我比別人看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟?。?1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出為什么當(dāng)時(shí)是一個(gè)“巨人”輩出的時(shí)代。(6分)材料二、幾百年來(lái),自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一直是天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ),牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等各個(gè)不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象,以致他們?cè)噲D在解決各種問(wèn)題時(shí)以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模。啟蒙運(yùn)動(dòng)的科學(xué)就是“牛頓的”。其哲學(xué)就是“牛頓主義”的哲學(xué)。但由于牛頓學(xué)說(shuō)本身的機(jī)械決定論性質(zhì),充滿機(jī)械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學(xué)的武斷。(2)據(jù)材料二,概括牛頓科學(xué)成就對(duì)近代社會(huì)發(fā)展的主要影響。(8分)材料三、自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理完成后,牛頓便著手研究圣經(jīng),手稿達(dá)150萬(wàn)字,竭力在天體力學(xué)中尋找“上帝”存在的證據(jù),堅(jiān)信行星有序的圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn),是由于上帝的第一推動(dòng)力。材料四、1942年,牛頓誕生300周年時(shí),凱恩斯在演講時(shí)說(shuō)“牛頓不是那個(gè)理性時(shí)代的第一人,他是最后一個(gè)術(shù)士”;愛因斯坦說(shuō)“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭(zhēng)的舞臺(tái)上之一幕才能理解他”。 (3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)凱恩斯和愛因斯坦觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(8分)試卷答案1.A試題分析:本題主要考查牛頓的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類的思想解放。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知開始用自己“理性”的眼光打量世界是強(qiáng)調(diào)人類的思想得到了解放,即主要說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類的思想解放,選A是符合題意的,正確;選項(xiàng)B在材料中無(wú)從體現(xiàn),不符合題意,排除;牛頓的發(fā)現(xiàn)是近代自然科學(xué)的奠基,并不能使人類徹底擺脫神學(xué)的影響,選項(xiàng)C不符合題意,排除;智者運(yùn)動(dòng)時(shí)人類已經(jīng)開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界,和牛頓的發(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān),選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選A??键c(diǎn):近代科學(xué)技術(shù)經(jīng)典力學(xué)牛頓的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類的思想解放 2.A試題分析:根據(jù)題干“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的意思結(jié)合哥白尼日心說(shuō)提出的意義來(lái)解答。中世紀(jì)科學(xué)發(fā)展受到基督教教會(huì)的控制,日心說(shuō)的提出推翻教會(huì)在科學(xué)方面的權(quán)威觀點(diǎn)地心說(shuō),使科學(xué)開始擺脫教會(huì)神學(xué)的控制而獨(dú)立發(fā)展。伽利略、牛頓、達(dá)爾文的科學(xué)成就都是在日心說(shuō)開始突破教會(huì)神學(xué)束縛的影響下得以發(fā)展,因此答案為A項(xiàng)??键c(diǎn):近代科學(xué)技術(shù)哥白尼哥白尼的“日心說(shuō)”等 3.A試題分析:本題主要考查經(jīng)典力學(xué)理論。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料的內(nèi)容和牛頓的萬(wàn)有引力定律是有關(guān)的,即所以有這樣言論,是因?yàn)樗恢澜?jīng)典力學(xué)理論,選A是符合題意的,正確;從材料的具體內(nèi)容來(lái)看材料不涉及相對(duì)論方面的信息,選項(xiàng)B不符合題意,排除;從材料的具體內(nèi)容來(lái)看材料不涉及生物進(jìn)化論方面的信息,選項(xiàng)C不符合題意,排除;從材料的具體內(nèi)容來(lái)看材料不涉及量子論方面的信息,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選A。考點(diǎn):近代科學(xué)技術(shù)經(jīng)典力學(xué)經(jīng)典力學(xué)理論 4.考點(diǎn):89:進(jìn)化論分析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是進(jìn)化論,重點(diǎn)是掌握生物進(jìn)化論的影響解答:A、哥白尼的日心說(shuō)是天文學(xué)領(lǐng)域成就,與人無(wú)關(guān),所以A項(xiàng)錯(cuò)誤;B、1687年牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理的發(fā)表,標(biāo)志著近代科學(xué)體系的形成,1859年物種起源出版時(shí),近代科學(xué)體系早就形成了,所以B項(xiàng)錯(cuò)誤;C、根據(jù)所學(xué)知識(shí),哥白尼的日心說(shuō)反對(duì)天主教會(huì)宣揚(yáng)的地心說(shuō),達(dá)爾文生物進(jìn)化論反對(duì)了教會(huì)宣揚(yáng)的上帝造人說(shuō),這些都沖擊了神學(xué)的傳統(tǒng)思想,提供了觀察世界的新視角,所以C正確;D、1718世紀(jì)的啟蒙思想奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ),所以D項(xiàng)錯(cuò)誤 故選C5.C試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“在當(dāng)時(shí),更為著名的發(fā)明家愛迪生卻把這種沿用至今的偉大發(fā)明稱之為“魔鬼的觸角”,宣揚(yáng)交流電具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性,甚至?xí)缛祟悺笨梢钥闯鲭姎饧夹g(shù)推廣應(yīng)用步履艱難,故本題答案選C項(xiàng);ABD不符合題意??键c(diǎn):近代科學(xué)技術(shù)的輝煌工業(yè)革命電氣技術(shù)6.考點(diǎn):EV:現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)分析:本題以葛洪關(guān)于潮汐的論述為考查背景,考查對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)點(diǎn)的掌握,考查對(duì)材料的分析理解能力解答:依據(jù)材料“潮者,據(jù)朝來(lái)也;汐者,言夕至也”,反映了潮汐的產(chǎn)生,早上為朝,傍晚為汐,這是受到地球引力的影響產(chǎn)生的;A、自由落體定律指的是輕重兩個(gè)物體在自由落體運(yùn)動(dòng)中都獲得相同的重力加速度,排除;B、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系反映的是萬(wàn)有引力的作用,正確;C、普朗克理論以及D、愛因斯坦的相對(duì)論與萬(wàn)有引力作用之間沒有聯(lián)系,排除;故選B7.考點(diǎn):88:經(jīng)典力學(xué)分析:本題考查近代以來(lái)物理學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí),屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題解答:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,標(biāo)志現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架形成的是相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立與結(jié)合故B搭配錯(cuò)誤,符合題意故B正確結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,ACD均搭配正確,不合題意故排除故選B8.考點(diǎn):89:進(jìn)化論;ET:相對(duì)論分析:本題主要考查近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論,相對(duì)論的基本假設(shè)是相對(duì)性原理,即物理定律與參照系的選擇無(wú)關(guān)狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論的區(qū)別是,前者討論的是勻速直線運(yùn)動(dòng)的參照系(慣系參照系)之間的物理定律,后者則推廣到具有加速度的參照系中(非慣性系),并在等效原理的假設(shè)下,廣泛應(yīng)用于引力場(chǎng)中相對(duì)論提出了“時(shí)間和空間的相對(duì)性”“四維時(shí)空”“彎曲空間”等概念狹義相對(duì)論最著名的推論是質(zhì)能公式,它可以用來(lái)計(jì)算核反應(yīng)過(guò)程中所釋放的能量,并導(dǎo)致了原子彈的誕生而廣義相對(duì)論預(yù)言的引力透鏡和黑洞,也被天文觀測(cè)證實(shí)解答:進(jìn)化論出現(xiàn)時(shí)間是19世紀(jì)中期,相對(duì)論誕生于20世紀(jì)初,與材料時(shí)間相符,故A項(xiàng)正確;進(jìn)化論與科學(xué)社會(huì)主義都出現(xiàn)于19世紀(jì)中期,與“20世紀(jì)以后,西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)的相對(duì)性和關(guān)聯(lián)性轉(zhuǎn)移”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)典力學(xué)出現(xiàn)于17世紀(jì),電磁學(xué)出現(xiàn)于19世紀(jì)中期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;信息技術(shù)出現(xiàn)于20世紀(jì)中期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤故選A9.考點(diǎn):5A:第一次工業(yè)革命的影響;5C:第二次工業(yè)革命的影響分析:本題考查兩次工業(yè)革命需要掌握兩次工業(yè)革命的影響的比較解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析,結(jié)合兩次工業(yè)革命的影響解答即可解答:依據(jù)題干材料,結(jié)合所學(xué)可知,1784年瓦特改良的蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命的發(fā)明成就,蒸汽機(jī)的改良和使用使得機(jī)器的普及,促進(jìn)工廠制的出現(xiàn),人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代;1870年格拉姆(比利時(shí))制造發(fā)電機(jī)是第二次工業(yè)革命的發(fā)明成就,電力的發(fā)明與使用使得人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)期,出現(xiàn)壟斷組織,由此可知,兩項(xiàng)科技成果的應(yīng)用都引起了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,故A項(xiàng)正確1784年瓦特改良的蒸汽機(jī)不是因科學(xué)技術(shù)取得了重大突破而發(fā)明,故B項(xiàng)錯(cuò)誤重工業(yè)在工業(yè)中的比重中占據(jù)主導(dǎo)地位是第二次工業(yè)革命,故C項(xiàng)錯(cuò)誤當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家是英國(guó),而格拉姆是比利時(shí)人,故D項(xiàng)錯(cuò)誤故選A10.考點(diǎn):59:第一次工業(yè)革命;5B:第二次工業(yè)革命;5F:第三次科技革命分析:本題考查第一次工業(yè)革命,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力第一次工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場(chǎng),用機(jī)器代替了手工勞動(dòng);從社會(huì)關(guān)系來(lái)說(shuō),工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級(jí)消失了,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成和壯大起來(lái)解答:抓住恩格斯的話的含義:人類征服自然,也破壞了自然蒸汽機(jī)廣泛使用,化學(xué)工業(yè)興起發(fā)展,電子產(chǎn)品普遍使用都不同程度地污染了環(huán)境,故正確;只有太陽(yáng)能是清潔能源,可以排除故選D11.考點(diǎn):ZA:歷史文化常識(shí)分析:材料的信息較長(zhǎng),關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵信息,材料指出:“17世紀(jì)初新天文學(xué)擾亂人心的影響”結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景,擾亂人心主要指的是動(dòng)搖了人們對(duì)封建神學(xué)的迷信解答:A、材料未涉及對(duì)近代科學(xué)產(chǎn)生信息的描述,排除;B、材料的表述重心指的是“一切都破碎了”,強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)搖了對(duì)封建神學(xué)的迷信,排除;C、由材料中“一切都破碎了”可知指的是新天文學(xué)動(dòng)搖了人們對(duì)封建神學(xué)的迷信,正確;D、材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)傳統(tǒng)封建神學(xué)的動(dòng)搖,排除;故選C12.考點(diǎn):XG:牛頓的主要科學(xué)成就;89:進(jìn)化論分析:本題解答的關(guān)鍵是從“曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來(lái),開始用自己理性的眼光打量世界”切入,結(jié)合牛頓的科學(xué)成就進(jìn)行思考解答:牛頓生活的年代,正是啟蒙運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的年代宗教改革開始于16世紀(jì),所以排除有的選項(xiàng)AC;工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)是工業(yè)革命后產(chǎn)生的,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的資本需要在商品生產(chǎn)與商品流通的統(tǒng)一發(fā)展中實(shí)現(xiàn)巨額積累材料并沒有體現(xiàn)這一點(diǎn),所以排除有的選項(xiàng)D;牛頓在自然科學(xué)方面的成就使得人們的視野更加開闊,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更加深刻,進(jìn)一步促進(jìn)了人類的思想解放“曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來(lái)”反映了否定基督教神學(xué)的權(quán)威,所以符合題意故選B13.考點(diǎn):88:經(jīng)典力學(xué)分析:本題考查經(jīng)典力學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)關(guān)鍵信息是“那就是上帝能力使然,就是神跡”解答:牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律在17世紀(jì),此時(shí)的歐洲天主教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位,牛頓在自然科學(xué)領(lǐng)域取得的成就有力沖擊了封建神學(xué)思想,為了減少?zèng)_突,牛頓稱是上帝作用的結(jié)果,故A正確BCD理解錯(cuò)誤故排除故選A【點(diǎn)評(píng)】本題考查近代物理學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí),旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力本題材料設(shè)置和選項(xiàng)設(shè)置均有一定難度,總體難度偏高14.考點(diǎn):88:經(jīng)典力學(xué)分析:本題考查經(jīng)典力學(xué),牛頓經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為質(zhì)量和能量各自獨(dú)立存在,且各自守恒,它只適用于物體運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)小于光速的范圍牛頓力學(xué)較多采用直觀的幾何方法,在解決簡(jiǎn)單的力學(xué)問(wèn)題時(shí),比分析力學(xué)方便簡(jiǎn)單解答:該題的圖片展示了浙江海寧錢塘潮的壯觀景象,錢塘潮是由于月球和太陽(yáng)的引力作用,使海洋水面發(fā)生的周期性漲落的潮汐現(xiàn)象,萬(wàn)有引力定律屬于牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系,故B正確;ACD材料未體現(xiàn),排除故選B15.考點(diǎn):經(jīng)典力學(xué)分析:本題考查牛頓的經(jīng)典力學(xué)關(guān)鍵詞是“十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”本題難度較低,解答:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,十七世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立是世界近代科學(xué)形成的標(biāo)志,故D正確ABC三項(xiàng)出現(xiàn)的時(shí)間與十七世紀(jì)不符故排除故選D16.參考答案:(1)普朗克創(chuàng)立量子論(4分)趨勢(shì):歐美發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期擁有世界科技優(yōu)勢(shì);20世紀(jì)美國(guó)取代德國(guó)成為世界科學(xué)中心;多人分享諾貝爾獎(jiǎng)趨勢(shì)越來(lái)越明顯,反應(yīng)現(xiàn)代科技合作趨勢(shì)的加強(qiáng)。(6分)(2)觀點(diǎn):主張減少政府干預(yù)(3分),增加市場(chǎng)自由度(3分)背景:20世紀(jì)70年代,以美國(guó)為首的主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”困境(3分),在解決危機(jī)方面,凱恩斯主義(國(guó)家壟斷資本主義)的效力大減(3分)。(3)扎根鄉(xiāng)土 奔放獨(dú)特 思想深度(4分)試題分析:(1)普朗克的最大的成就是創(chuàng)立了量子理論,以為此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。20世紀(jì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的大都是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,這是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家擁有世界的先進(jìn)科技的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槊绹?guó)勢(shì)力最強(qiáng),因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)也在不斷的提高。(2)從材料“遲早一個(gè)更大的政府會(huì)毀滅我們因市場(chǎng)自由而取得的繁榮”等信息可以看出,作者主張減少政府的干預(yù),增加市場(chǎng)的作用。作者的這種觀點(diǎn)被稱為新自由主義。這種經(jīng)濟(jì)思想是在20世紀(jì)70年代凱恩斯主義失靈,資本主義世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹狀態(tài)中提出的。(3)從材料“融合了民間故事、歷史和當(dāng)代社會(huì)。”分析莫言作品的風(fēng)格。17.- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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