（浙江專版）2019年高中政治 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 第十二課 實現(xiàn)人生的價值 第一框 價值與價值觀講義 新人教版必修4.doc

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第十二課 實現(xiàn)人生的價值第一框 價值與價值觀考試要求 人的價值及其評價標(biāo)準(zhǔn)(a)；價值觀及其導(dǎo)向作用(b) 目題(一)人的價值1什么是哲學(xué)上的價值？是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。2人的價值的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？為什么？(1)評價標(biāo)準(zhǔn)：對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(2)原因：人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。思維糾偏(判斷正誤并說明理由)1人生價值是自我滿足。(F)點撥：人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。2以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大。(F)點撥：個人價值的大小關(guān)鍵是看他對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，而不是得到的回報。3貢獻(xiàn)越多，索取越多。(F)點撥：貢獻(xiàn)與索取不是對等的關(guān)系，人生價值的真正意義在于貢獻(xiàn)，個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。1社會價值和自我價值辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)方法論要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值反對割裂二者關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)其中某一方面的錯誤2從兩個角度理解哲學(xué)意義上的價值(1)價值是一事物對主體的積極意義這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。例如，衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要；音樂、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要。它們對主體的積極意義就是哲學(xué)上的價值。(2)哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系在日常生活中，不同的東西具有不同的價值。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢?，事物各有自己的價值，而這些價值又可以概括為幾個領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)價值、道德價值、審美價值等，這些都是具體事物、具體領(lǐng)域的價值。哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價值，是在具體價值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域事物的價值更廣泛、更抽象。具體事物在具體領(lǐng)域的價值各不相同，但它們都能夠滿足人的某種需要，這一點是共同的。(3)所以，哲學(xué)上的價值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義。哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。典例應(yīng)用事業(yè)有成的查曉元在47歲時放下一切，來到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教，一待就是九年。有人覺得他很虧，小張卻認(rèn)為查曉元活得很“值”，因為鋪滿金錢的道路并不一定通向人生的幸福，他在支教奉獻(xiàn)的同時，也得到了自我滿足。以下說法中正確的是()A小張的理由可以支持自己的觀點，因為只有創(chuàng)造價值，才能享受價值B小張的理由可以支持自己的觀點，因為滿足社會需要和實現(xiàn)自我滿足是統(tǒng)一的C小張的理由不能支持自己的觀點，因為社會價值的實現(xiàn)是人生價值的全部內(nèi)容D小張的理由不能支持自己的觀點，因為奉獻(xiàn)社會是第一位的，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)個人滿足解析本題考查人的社會價值和自我價值的關(guān)系。人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，即個人對社會奉獻(xiàn)，同時社會也對個人以尊重和滿足。小張之所以認(rèn)為查曉元活得很“值”是因為他通過超乎尋常的方式實現(xiàn)著自己的價值，B項符合題意。答案B融會貫通 圖示人生價值目題(二)價值觀及其導(dǎo)向作用1什么是價值觀？價值觀有何作用？(1)含義：人們對事物價值的總的看法和根本觀點。(2)價值觀的導(dǎo)向作用價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。價值觀是人生的重要向?qū)А?現(xiàn)階段我們倡導(dǎo)什么樣的價值觀？其基本內(nèi)容是什么？(1)現(xiàn)階段我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。(2)基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這24個字為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。思維糾偏(判斷正誤并說明理由)1價值觀念決定人的行為選擇。(F)點撥：價值觀具有導(dǎo)向作用，對認(rèn)識、改造世界的活動和人生道路的選擇具有指導(dǎo)而非決定作用。2一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)。(F)點撥：價值觀具有導(dǎo)向作用，一切工作需要在正確價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行，但物質(zhì)決定意識，一切工作都要從實際出發(fā)。3(2017溫州8月模擬)個人素質(zhì)越高，人生價值越大。(F)點撥：人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，個人素質(zhì)越高，并不意味著人生價值越大。正確理解價值觀的導(dǎo)向作用是什么含義人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點實質(zhì)是一種社會意識點導(dǎo)向作用人們在一定價值觀的指導(dǎo)下，確定自己的具體認(rèn)識活動和改造活動應(yīng)該指向什么作用(世界觀原理)從領(lǐng)域看對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。價值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀典例應(yīng)用(2017浙江4月選考)漫畫整改之后(作者：夏明)諷刺了()只求表面的形式主義生搬硬套的教條主義弄虛作假的欺騙行為無所作為的消極態(tài)度ABC D解析漫畫諷刺的是那些形式主義整改的行為，表面上改了，實質(zhì)上沒有改，但不是無所作為，是典型的欺騙行為，故符合題意而不選。題意與教條主義無直接關(guān)系，從漫畫中看不出這一整改是根據(jù)教條做出的，故不選。答案C知識點一人的價值1近年來，秸稈焚燒已成為不少地方的治理難題。其實，秸稈有許多用途，可加工作飼料，可加工成建筑材料，也可以用來造紙、發(fā)電、轉(zhuǎn)化為綠色能源。核心問題是怎樣將分布廣泛的大量秸稈收集、利用起來。對此理解正確的是()事物與人類的價值關(guān)系是在實踐中形成和發(fā)展的觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物自身的功能與屬性是固定的，具有確定性事物是否對主體有意義及意義的大小是有條件的，可變的ABC D解析：選D價值的本質(zhì)是在主體實踐的基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系，與題意相符；表述有誤，實踐是事物價值轉(zhuǎn)換的根本途徑，事物的功能是確定性與不確定性的統(tǒng)一。2某學(xué)校學(xué)生自發(fā)組成的“愛心社”提出：“不要問別人為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么?！鄙鲜霾牧媳砻?)A人生價值的實現(xiàn)必須有一定的客觀條件B人生價值的實現(xiàn)不需要考慮社會和他人C人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D人生價值的實現(xiàn)以社會對個人的尊重和滿足為前提解析：選C本題考查人生的真正價值。人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是實現(xiàn)人生價值的前提，C項正確；B、D兩項觀點錯誤；A項不符合題意。3“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！泵褡逵⑿哿謩t徐的這句詩體現(xiàn)的人生價值有()人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價值的高低個人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)ABC D解析：選C“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！边@句詩意指為了國家的利益不顧個人的禍福，強(qiáng)調(diào)個人對社會的貢獻(xiàn)。正確；本身表述錯誤。故選擇C項。知識點二價值觀及其導(dǎo)向作用4春節(jié)是否繼續(xù)燃放煙花爆竹，已成為人們“糾結(jié)”的問題。有人認(rèn)為，燃放煙花爆竹會造成意外事故和空氣污染；也有人認(rèn)為，沒有鞭炮聲，年味會變淡。出現(xiàn)這些不同認(rèn)識是因為()不同的認(rèn)識主體對同一客觀對象的認(rèn)識是客觀的不同主體對同一事物總是做出不同的價值判斷和選擇認(rèn)識主體的立場不同導(dǎo)致對同一客觀對象的認(rèn)識不同價值觀對人們的認(rèn)識和實踐活動具有制約和導(dǎo)向作用A BC D解析：選D對“春節(jié)是否繼續(xù)燃放煙花爆竹”的問題，不同的人認(rèn)識不同，表明正確；說法錯誤，不同的認(rèn)識主體對同一客觀對象的認(rèn)識是主觀的；認(rèn)為“不同主體對同一事物總是做出不同的價值判斷和選擇”的觀點過于絕對化。5微博作為一種全新的信息發(fā)布方式，在重大事件、防災(zāi)救災(zāi)、公民權(quán)益、社會救助等領(lǐng)域發(fā)揮了影響和推動作用。但是，一些虛假信息和廣告也通過微博迅速傳播，直接危及社會穩(wěn)定。這體現(xiàn)()A社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展B人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者C不同的價值觀對人們的行為有不同導(dǎo)向作用D價值判斷和價值選擇具有社會歷史性解析：選C微博對社會的不同影響反映了微博使用者的不同價值取向，故選C。A、B、D與題干無關(guān)。6下圖漫畫好大的手筆！給我們的哲學(xué)啟示是()任何真理都是有條件的世界觀和方法論是統(tǒng)一的事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一價值觀對認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用A BC D解析：選D本題考查世界觀和方法論的關(guān)系以及價值觀導(dǎo)向作用等知識。漫畫說的是以污染(墨)為代價的經(jīng)濟(jì)(字)發(fā)展，體現(xiàn)了錯誤的價值觀影響人們認(rèn)識世界和改造世界的實踐，也體現(xiàn)了世界觀決定方法論，符合題意。與漫畫主旨無關(guān)。7一個崇尚奮斗的社會鼓勵人們通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，但并不意味著可以拒絕平凡，也不能以成功作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因為它同時定義出人生失敗者。這告訴我們()從失敗走向成功是實現(xiàn)人生價值的必由之路人生有無價值主要看有無貢獻(xiàn)而非貢獻(xiàn)大小選擇正確的人生道路需要正確的價值觀指導(dǎo)沒有失敗者的失敗就沒有成功者的人生價值A(chǔ) BC D解析：選C“從失敗走向成功是實現(xiàn)人生價值的必由之路”說法絕對，不選；“并不意味著可以拒絕平凡”告訴我們?nèi)松袩o價值主要看有無貢獻(xiàn)而非貢獻(xiàn)大小，正確；“通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，但并不意味著可以拒絕平凡”告訴我們走人生之路要有正確的價值觀念，選擇正確的人生道路需要正確的價值觀指導(dǎo)，正確；“沒有失敗者的失敗就沒有成功者的人生價值”觀點絕對，不選。8材料大學(xué)生就業(yè)問題是當(dāng)前就業(yè)的重中之重。除客觀原因外，某些大學(xué)生在就業(yè)觀念上，“寧要城市一張床，不要農(nóng)村一間房”，甚至認(rèn)為，“下基層到農(nóng)村，原來的理想破滅了，人生價值無法實現(xiàn)”。農(nóng)村是廣闊天地，大有作為。陜西西北農(nóng)林科技大學(xué)137名在校大學(xué)生受聘擔(dān)任陜西楊凌區(qū)三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)71個村和4個社區(qū)的村委會主任助理。受聘的大學(xué)生“村官”每周利用一天時間到所在村的村委會和社區(qū)協(xié)助村委會主任工作，參與工作決策，利用所學(xué)知識為農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)，義務(wù)支教、扶貧幫困，深受村民的歡迎。結(jié)合材料，用歷史唯物主義的有關(guān)知識評價某些大學(xué)生的就業(yè)觀念。解析：某些大學(xué)生在就業(yè)問題上的觀念是一種存在偏差的價值觀，既不利于個人需要的滿足，也不利于社會的發(fā)展，不利于個人價值的實現(xiàn)；這種價值觀只注重自我愿望和需要的達(dá)成，忽視了對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；這種價值觀對人民群眾的歷史地位缺少足夠的尊重。答案：(1)價值觀是人生的重要向?qū)А２牧现心承┐髮W(xué)生的就業(yè)觀，影響了就業(yè)，增加了社會的就業(yè)壓力，是不正確的。正確的價值觀符合規(guī)律、符合人民利益，對社會發(fā)展和人生道路具有正確的導(dǎo)向作用，大學(xué)生在就業(yè)問題上應(yīng)該樹立正確的價值觀。(2)人生價值重在對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任。大學(xué)生只有積極就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，為社會作貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)人生價值。(3)人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。要實現(xiàn)人生價值，必須積極投身社會實踐，走與群眾實踐相結(jié)合的道路。